Текст книги "Краткое изложение книги «Домострой». Автор оригинала – Сильвестр"

Краткое изложение книги «Домострой»
Автор пересказа – Александра Журавлёва

1. Поучение отца сыну

Все люди должны следовать христианским законам, жить с чистой совестью и по правде, соблюдать волю и заповеди Божьи. Мужчина в семье наставляет своих домочадцев не принуждением, битьем или тяжелой работой, а относится к ним как к детям. Если же он не будет следовать советам, изложенным в этой книге, то на Страшном суде ему придется дать ответ в своих грехах и грехах своих домочадцев. Если же последовать советам и попросить у Бога помощи, чтобы смочь их выполнить, то Бог и все святые обязательно благословят и помогут.

2. Как христианам верить в Троицу, Богородицу и в Крест Христов и как поклоняться мощам и ангелам

Каждому христианину необходимо знать, как жить праведно и веровать в Бога. Следует верить в Троицу, в то, что Господь воплотился в Христе через Богородицу, нужно поклоняться кресту Христову, так как через него Бог спас людей. Также следует поклоняться и молиться перед иконами Христа, Богородицы и святых. К мощам святых следует благоговейно прикладываться и поклоняться им.

3. Как причащаться, верить в воскресение из мертвых, ждать Страшного суда и как прикасаться ко всякой святыне

Христианин верит в тайны Божии, причащается телу и крови Божьей ради освящения души и тела и для вечной жизни. Также он верит в воскресение из мертвых и в вечную жизнь.

Перед причастием следует подготовить себя духовно, касаться Святых Даров с чистой совестью, а затем по причащении благоговейно поцеловать крест, иконы и мощи с соответствующей молитвой, удержав в себе воздух и не шлепая губами. При вкушении Святых Даров ложечку от священника следует принимать осторожно, губами не чмокать, а руки сложить на груди крестом; просфиру и все освященное нужно откусывать осторожно, с верой и с трепетом, крошки на землю не ронять, не кусать зубами; ломая хлеб, мелкими кусочками класть его в рот и не чавкать. Дома просфиру едят до основной еды, без каких-либо добавок.

4. Как возлюбить Господа и своего ближнего всей душой, иметь страх Божий и помнить о смертном часе

Христианин стремится к тому, чтобы своими делами, привычками и нравом угодить Богу. Для этого нужно возлюбить всех близких, то есть всякого христианина. Всегда следует соблюдать волю Божию и жить по Его заповедям. Всякому христианину следует быть готовым к встрече с Господом, в качестве подготовки к ней нужно жить добрыми делами, в покаянии и чистоте, всегда исповедовавшись, постоянно ожидая смертного часа.

Каждый человек должен быть праведным, справедливым, приветливым, терпеливым в бедах, щедрым и милостивым, странноприимным, жить в смирении, утешать опечаленных, скорбеть о грехах.

5. Как чтить и повиноваться всякой власти, а также служить больным и немощным – любому человеку, кто бы он ни был

Царя следует бояться, не лгать ему, отвечать с почтением. Если с честным сердцем служить земному царю, то будет легче научиться слушаться небесного. Ведь земные князья посланы Богом, чтобы карать злодеев и награждать добродетельных. К тому же апостол Павел говорил, что «вся власть от Бога», поэтому тот, кто противится власти, тот нарушает божественное повеление.

Кроме того, нужно уважать старших, средних почитать как братьев и любить младших. У Бога следует просить не славы среди людей, а вечного блаженства на небесах. Поэтому если тебя обидели, нужно это стерпеть, не воздавать злом за зло, за клевету – клеветой. Чтобы не поддаться искушению осудить своих обидчиков, следует вспомнить свои собственные ошибки и проступки. Кроме того, если точно знаешь, что какой-то человек злой, то не следует слушать его советы.

6. Как почитать и повиноваться во всем своим духовным отцам

Каждый христианин обязан иметь духовного отца, верующего и мудрого, способного подать надлежащий пример. Его следует почитать, слушаться во всем, каяться перед ним со слезами, исповедовать свои грехи, а его наставления исполнять. Христианин обязан часто приглашать своего духовного отца домой и почтительно внимать его поучениям. Духовному отцу нужно относить плоды своих трудов (продукты или изделия), советоваться с ним о бытовых вопросах.

7. Как почитать архиереев, священников и монахов и им исповедоваться

Всегда приходи к священникам, почитай их, проси у них благословения и наставления и повинуйся им во всем. В трудных делах без стеснения спрашивай их совета – и о духовном, и обо всем греховном. Если постигнет тебя страдание, душевное или телесное, не впадай в отчаяние, припомни свои грехи, пролей искренние слезы перед Богородицей и всеми святыми. После этого исповедуйся у духовного наставника и получишь облегчение душе. Если священники что-нибудь повелят, все исполни, поскольку они служат и молятся небесному царю, а также имеют право просить о полезном и добром для душ и для тел.

8. Как христианам лечиться от болезней и от всяких страданий

Если Бог нашлет на кого-то болезнь или страдание, нужно лечиться Божьею милостью, молитвою и слезами, постом, подаянием нищим и искренним покаянием. Если кого ты чем-то обидел, извинись и в будущем не обижай. По обету посещая чудотворные места, молись с чистой совестью и тем самым получишь от Бога исцеление. Излечившись, больше никому не причиняй зла. Также соблюдай наказы духовных отцов, это поможет очиститься от греха. Каждый христианин обязан избавлять себя от всяких недугов, от душетленных и болезненных страданий, жить по заповедям. В таком случае он и Богу угодит, и душу спасет, греха избежит, получит здоровье и наследует вечные блага.

Те, кто не молится, не следует заповедям, объедается и обпивается, блудит и распутничает, сквернословит, пляшет, играет на музыкальных инструментах, верит в суеверия, тот будет виноват в гордости, ненависти, злопамятстве, лжи, кощунстве и так далее. Бог желает, чтобы такой грешник исправился, и насылает на него болезни и страдания. Если же исправления не наступает, тогда Бог наводит голод, мор, пожары, потоп и прочие несчастья. И если принять все эти страдания благодарно, тем самым очистится от грехов; в загробном мире такой человек не только получит прощение грехам, но и наследует вечные блага. Именно это бог приготовил для тех, кто его любит, – наслаждение вечными благами, каких никто из людей не видел и не слышал. Кроме того, блаженных прославляют церковь и люди. Например, мы сами только таким святым и молимся, призываем их на помощь с просьбой молиться перед Богом за нас, а от их чудотворных образов и мощей получаем исцеление.

Те же, кто колдует или слушается поддельных мудрецов, их лишают на шесть лет причастия. То же касается и тех, кто водит медведей или других зверей на развлечение толпе и для заработка, кто предсказывает судьбу при рождении и родословную по звездам и тем самым вводит народ в заблуждение. Если же они не исправятся и после отлучения и не прекратят своей деятельности, то тогда церковь изгонит их навсегда.

9. Как посещать людей в монастырях и темницах

В монастыре и в больнице, в затворничестве и в темнице заключенных посещай и подавай милостыню; всех, кто страдает в бедности и в нужде, как нищего, не презирай, пригласи в свой дом, напои, накорми, согрей с любовью и с чистою совестью; их молитвами получишь от Бога милости и отпущение грехов. Поминай и покойных родителей подношением в церковь и дома поминки по ним устраивай, а нищим раздавай милостыню.

10. Как в церкви и в монастыри приходить с дарами

В церкви всегда приходить с верою, не гневаясь и без зависти, без всякой вражды, кротко и в чистоте тела, и обязательно с подношением: с милостыней, со свечой, просвирой, с фимиамом и ладаном, с кануном и кутьей.

11. Как дом украсить святыми образами и в чистоте содержать жилье

Каждый христианин в своем доме развешивает на стенах иконы по старшинству, сначала особенно почитаемые. Во время молитвы перед ними зажигают свечи, кадят благовонным ладаном и фимиамом, а после служения – тушат свечи и закрывают образа занавеской от грязи и пыли. Иконы следует постоянно обметать и протирать мягкой губкой, а комнату, где они висят, всегда содержать в чистоте.

К иконам прикасаются только с чистой совестью. В молитвах и в поклонах нужно всегда воздавать им почесть и просить отпущения грехов.

12. Как мужу с женою и с домочадцами дома молиться Богу

Каждый день вечером муж с женою, с детьми и с домочадцами должны отпеть вечерню, павечерницу, в полной тишине, со вниманием, с соответствующей молитвой и поклонами. Они должны петь согласно и внятно, после службы не пить, не есть и не болтать.

Ложась спать, каждый христианин кладет перед иконой по три земных поклона, в полночь, встав тайком, со слезами снова молятся Богу, сколько хватит сил, о своих прегрешениях. Поднявшись утром, все молятся Богу, стройно поют заутреню и часы, молебен с молитвою, точно так же в тишине, со смирением, слушая со вниманием. А если некому петь, то побольше молиться и вечером, и утром.

Всякому христианину надлежит молиться о своих прегрешениях и об отпущении грехов, о здравии царя, царицы и их детей, братьев, бояр, о воинах, о помощи против врагов, о священниках и монахах – и за всех христиан. Жене же следует молиться о своих прегрешениях, а также за мужа, детей, домочадцев и духовных отцов. Мужчинам нельзя пропускать ни одного дня церковного пения, женам и домочадцам – как получится.

13. Как мужу и жене молиться в церкви, пребывать в чистоте и всякого зла избегать

В церкви на службе стоят трепетно и молятся в тишине. Женщины в церковь ходят так часто, как удается, на службе ни с кем не беседуют, стоят молча, слушают пение со вниманием, не прислоняются ни к чему, не переступают с ноги на ногу. Стоять следует, сложив руки на груди крестом, и молиться Богу со страхом и трепетом. Нельзя выходить из церкви до конца службы, приходить следует к самому ее началу.

Каждому нужно остерегаться обжорства и пьянства, пустых бесед, непристойного смеха, избегать воровства и блуда, лжи, клеветы, зависти, всего неправедно приобретенного, ростовщичества, взятки и любого иного лукавства. Нельзя ни на кого гневаться, помнить зла.

Христианин всегда держит в руках четки и неустанно произносит Иисусову молитву: «Господи, Исусе Христе, сыне Божий! Помилуй мя, грешного». Ее говорят шестьсот раз, а седьмую сотню обращают Богородице: «Владычице моя, пресвятая Богородица, помилуй мя, грешного!» – и опять возвращаются к началу, и так говорят постоянно. Если человек эту молитву, пользуясь ею, легко говорит, как ноздрями дышит, то после первого года войдет в него Христос, после второго – войдет в него Дух святой, а после третьего – Бог-Отец, и, войдя в него, обитать в нем станет святая Троица, поглотит молитва сердце, и сердце поглотит молитву.

Все христиане поклоняются образу Спасову, животворящему кресту, Богородице, святым мощам таким образом: соединяют пальцы правой руки – первый крайний и два нижних смыкают концами – тем самым знаменуют святую Троицу; средний и безымянный пальцы выпрямляют, так они знаменуют две ипостаси: божественную и человеческую. Крестят себя так: сначала руку возлагают на лоб, потом на грудь, после на правое плечо и, наконец, на левое – так по смыслу представлен крест Христов. Потом головой кланяются до пояса или делают большой поклон – головой до земли.

В праздники, по своему завету или из-за болезни призывайте священников в дом и совершайте службу по всякому поводу. Священники святят воду животворящим крестом с чудотворных образов или с чтимых святых мощей, а за больного освящают масло во здравие и исцеление. Дьякон или священник освящают масло, кадят по всем комнатам, кропят святой водой и славят в этом доме Бога. После службы накрывают столы, священники и монахи пьют и едят, а гостям и бедным хозяева дарят подарки.

Таким же образом следует поминать и почивших родителей; в их память служат в церквях и монастырях литургии, кормят братию дома и подают милостыню.

15. Как с домочадцами угощать приходящих в дом

Перед началом трапезы священники славят Отца, Сына и Святого Духа, затем Богородицу и вынимают освященный хлеб, а по окончании трапезы освященный хлеб выставляют и, помолясь, едят и пьют. Потом молятся о здравии и за упокой. И если они едят в благоговейном молчании или за духовной беседой, тогда невидимо ангелы находятся около них и записывают добрые дела, а еда и питье им сладки. Если же станут ругать еду и питье, петь песни, танцевать, тогда ангелы отходят и появляются бесы. Однако нужно помнить о том, что все такие деяния предстанут в день Страшного суда и будет горе творящим грех.

Когда перед кем-то ставишь еду и питье или перед тобой их ставят, не следует их ругать, но нужно хвалить каждую еду как дар Божий. В таком случае Бог превратит ее в сладость. Когда пригласят на пир, не упивайся и не сиди допоздна, потому что от этого рождаются ссоры и драки. Если же уснешь, упившись, то тебя могут вывалять в грязи или обокрасть. Также спьяну многие умирают и замерзают в пути. Это не значит, что нужно вовсе отказываться от вина, но нужно соблюдать меру и не напиваться допьяна. Всякий раз следует помнить, что многие лишаются из-за пьянства земного богатства.

Хозяин дома (или его слуги) должен подавать всем есть и пить или за стол, или послать в другой дом, разделив по достоинству и по обычаю. Гости же не должны тайно или без разрешения выносить еду и питье – это считается святотатством и самовольством, таких людей всегда осуждают.

Когда поставят перед тобой угощения, посмотри, есть ли кто-нибудь знатнее тебя из приглашенных, в таком случае не начинай есть раньше его; если же ты и являешься почетным гостем, то начинай есть первым поднесенную пищу. Если к тебе в дом пришли приезжие гости, то их нужно приветить с любовью и благодарностью и воздать каждому честь по чину и по достоинству. Если есть у хозяина сын или верный слуга, пусть бы и он присматривал всюду и всех бы почтил, добрым словом приветил, никого б не ругал, не обесчестил, не высмеял, не осудил, чтобы ни хозяина, ни хозяйку, ни их детей или слуг никто не осудил.

Если гости между собой разругаются – их унимать осторожненько, а кто уже не в себе – бережно отвести его домой и от всякой драки по пути уберечь. К нищим также нужно относиться милостиво и душевно – от этого тебе будет от Бога награда, а от людей – добрая слава. Если же не сможешь накормить нищего, то спокойно это объясни и вежливо отпусти, отказав.

16. Как мужу с женой советоваться о том, что ключнику наказать о столовом обиходе, о кухне и о пекарне

Каждый день муж с женой должен советоваться о домашнем хозяйстве. Ключник по хозяйскому слову распорядится, что купить на расходы, а когда, купив назначенное, принесут припасы, их все отмерит и тщательно оглядит. Хозяин дает тому, кто на домашний расход закупает припас, деньги на неделю или на месяц, а когда все истратит и отчитается об этом господину, снова нужно дать.

Повару и хлебопеку нужно отослать то, что следует сварить и испечь. При этом все отданные припасы пересчитать. На стол еду ставить по хозяйскому приказу, хлебный припас и всякой еды также давать и брать по счету, а если что-то из блюд после трапезы останется нетронутым и недоеденным, то нетронутые блюда перебрать, сложить все в чистую крепкую посуду, накрыть и обложить льдом. Начатые же блюда и разные остатки отдавать на подъедание, куда что сгодится, а нетронутое хранить для хозяина и хозяйки и для гостей. То же касается и напитков.

Столовую посуду всегда мыть, комнаты прибирать, ковры по лавкам стелить. До трапезы процедить все напитки, рыбу и мясо разделать, чтобы они заранее уже были готовы. Чтобы ключники, повара, пекари и стряпухи хорошо выполнили свою работу до застолья, пусть поедят и выпьют немного некрепких напитков. Пусть они работают в чистых платьях и вообще держали бы себя чисто и аккуратно. Подавать еду и напитки на стол нужно без плесени и мусора в чистой посуде, при этом, поставив еду или напитки, тут же не кашлять, не плевать, не сморкаться, но отойдя в сторонку, вычистить нос и прокашляться, или сплюнуть, отворотясь, и растереть ногою; так-то любому человеку прилично.

17. Наказ ключнику на случай пира

Если же пир предстоит большой, то всюду наблюдать самому – на кухне, в разделочной и в пекарне. Чтобы подавать блюда на столы, нужно поставить умелого человека, у напитков и посуды тоже опытный нужен, чтобы все было в порядке. Напитки к столу подавать по хозяйскому наставлению, на сторону же без разрешения никому не давать.

Во время пира и после осмотреть, пересчитать и прибрать утварь.

На дворе тоже не обойтись без надежного человека, который за всем наблюдал бы и стерег домашние вещи. Также он приглядывал бы за слугами гостей, которые на дворе находятся при лошадях у саней и у седел, чтобы между собой они не ссорились, друг друга не обокрали, гостей не ругали, домашнего не крали и не портили. И человеку, что на дворе поставлен, в то время ничего не пить, никуда не отходить и за всем строго наблюдать.

После окончания пира все блюда надлежит перебрать. В день пира – под вечер или на следующее утро – самому хозяину оглядеть, все ли в порядке, пересчитать, узнать у ключника в точности, сколько чего было съедено, выпито, кому что отдано и послано, так, чтобы весь расход во всяком деле был бы известен. И если все в порядке и не потрачено, то господину следует ключника и остальных слуг наградить.

18. Наказ господина ключнику, как готовить блюда постные и мясные и кормить семью в мясоед и в пост

Господин наказывает ключнику, какую еду отпускать в мясоед на кухню, какую для гостей, а какую – в постные дни. То же касается и напитков. Во всяком деле ключник каждое утро спрашивает господина о блюдах и напитках; как господин повелит, так и делает. Господину же о всяких домашних делах советоваться с женой и ключнику поручать, как челядь кормить в какой день: в скоромные дни хлеб решетный, щи каждый день и каша с ветчиной жидкая, а иногда, сменяя ее, и крутая с салом, и мясо, если будет, подавать к обеду; а на ужин щи, молоко или каша; в постные дни щи и житная каша, иногда с вареньем, иногда горох, иногда сущик, а иногда и печеная репа. В ужин подавать капустные щи, толокно или рассольник, ботвинью. По воскресеньям и праздникам к обеду готовить какие-нибудь пироги или густые каши, овощи, селедочную кашу, блины и кисель. Работникам подавать такую же еду, но с прибавлением остатков со столов господского и гостевого.

Лучших же людей, которые торгуют или в приказе служат, тех господин за свой стол сажает. Те же, кто подает гостям за стол, вдобавок после стола доедают блюда из столовых остатков. Госпожа сама подает мастерицам и швеям от своей еды. Челядь пьет пиво из отжимок, а в воскресенье и в праздники брагу; другими напитками господин пожалует сам или прикажет ключнику.

Как варить для семьи, челяди или нищих скоромную и постную пищу: капусту, ботву или крошево мелко нарезать, вымыть, разварить и посильней распарить; в скоромные дни положить мяса, ветчины или сальца, сметанки подать или всыпать крупы да разварить. В пост же соком залить или иной какой приварки добавить и снова хорошенько упарить, так же крупы подсыпав с солью в кислых щах заварить. А кашку уварить, хорошенько упарить с маслом, с салом, селедочным маслом или с соком.

Для работников нужно готовить такую же еду и еще пирожки, готовить следует для них чисто, как для себя: от всякого блюда госпожа или ключник всегда попробует сам, и если сварено нехорошо, то бранит за это повара или пекаря. То же относится и к нищим.

Господину и госпоже нужно всегда следить и спрашивать слуг, немощных и убогих об их нужде, о еде, питье, об одежде, обо всем необходимом, об обиде, болезни – о всех тех нуждах, в которых можно им помочь.

19. Как воспитать своих детей в разных поучениях и в страхе Божьем

Мать и отец обязаны воспитывать детей в страхе Божьем и прививать им вежливость. Когда дети подрастут, уже можно учить их рукоделию, отец – сыновей, а мать – дочерей. Не нужно бояться наказывать детей – в старости они с большей радостью будут о тебе заботиться. Если дети грешат из-за небрежения родителей, за их грехи на Страшном суде будут отвечать именно родители.

20. Как воспитать дочерей и с приданым выдать замуж

Если родится дочь, то благоразумный отец, который торгует или пашет землю в деревне, от всякой прибыли откладывает на ребенка: или растят ей животинку с приплодом, или из ее доли купит полотна, холстов и куски ткани – и все эти годы ей в особый сундук положит. В этот сундук добавляет платье, уборы, мониста, церковную утварь, оловянную, медную и деревянную посуду, добавляя всегда понемножку каждый год, а не все вдруг, себе в убыток. Только лишь замуж сговорят – отец и мать могут уже не печалиться: всего у них вволю, пир у них будет в веселии и радости.

Если же отец и мать незапасливы, для дочери ничего не приготовили, доли ей никакой не выделили, лишь станут замуж ее отдавать – тотчас же кинутся покупать все, поскольку скоро уже наступит свадьба. Родители впадут в печаль от такой свадьбы, ведь купить все сразу дорого.

Если же дочь умрет, то ее поминают ее собственным приданым, заказывают по ее душе сорокоуст и милостыню раздают.