Текст книги "Древоделие. Как стать фрилансером. Часть II, мировоззренческая"

Царское место в Ипатьевском монастыре в Костроме из альбомов Бобринского.

Ближе всех, в меру дозволенного, из советских авторов к смыслу древнерусского искусства подошел известный исследователь М. В. Алпатов. Другие пытались преувеличить остатки язычества, дожившие на периферии народного сознания до современности, и заслонить ими великий духовный смысл созданного русским народом. Такие казусы, как переодевание или кормление (оставление пищи перед скульптурой), представляются как характерный общепринятый обычай.

Царские врата из альбомов Бобринского «Русские народные деревянные изделия».

Впрочем, и скульптура светская имеет право на существование как украшение интерьера и элемент архитектуры, я выступаю здесь только против использования «идолов» в культовой практике. То, что на жилище Помазанников Божиих, Зимнем дворце, на крыше стояла сотня античных фигур, свидетельствует, что сами по себе они не имеют ничего предосудительного, если им не придавать мистического смысла. Видеть во всем сверхьестественное – болезнь новообращенных. Повторы языческих стилей критикуются в сопоставлении с другими направлениями из соображения «лучшее – враг хорошего».

Скульптура-столик Скифская пленница в лучах утреннего солнца: https://yarus.ru/post/28607196

К сожалению, судьба деревянной скульптуры трагическая. Она гибла и от гонителей, и от неумеренных ревнителей, от пожаров и от сырости, трескалась от мороза, пропадала от невнимания и от непонимания. Но то, что все-таки сохранилось, можно взять за образец для ее возрождения.

Что такое эксклюзив

«Особенник, особщик, особливец – своеобразный, странный человек, избранник».

(В. Даль)

Абрамовы Алексей и Лия Рама из замка Людоеда, сделанная из раритетных ископаемых железок в нашем интерьере. Фото обработано на компьютере.

Стерильно правильная заводская вещь очень нравится вначале, но быстро приедается. Настоящая ручная работа может сперва вызывать придирки, но со временем привлекает больше и больше. Чтобы по-настоящему оценить произведение искусства, надо пожить рядом. Сейчас, когда повсеместно распространяются копировальные станки (дупликарверы) для производства резьбы, заниматься простым тиражированием деревянных дециметров малоинтересно. Первая половина слова «дупликарвер» понятна и не учившимся в академиях, а вторая по-английски означает «резать».

Владимир Путин родился 7 октября 1952 г. в этом году ему исполнилось 70 лет.

Отличительная черта ЧПУ – стерильная правильность и симметрия. Производство такой резьбы экономично для большой серии; делать же несколько штук нерентабельно.

4D сканеры, которые сканируют предмет с 4 сторон и делают объёмную скульптуру в любом материале.

Кресло Царица Савская, которое показано в начале книги, я продал в 2002 году за 2тыс. $, а за копию на ЧПУ в 2021 году с меня запросили 13,5т. $.

Ручная работа тривиально вытесняется механизацией, а с просьбой отличить одно от другого, что сделает только резчик, никто ни разу ко мне не обращался, хотя на словах все выражают понимание; от человеческого фактора отстраняются, не видя, что искусство и индустрия, разные вещи.

Синтетику под позолотой в храме уже никто не отличит. Отличить алмаз от феонита можно, но опять же, нужен специалист. Посмотрите внимательно в зеркало и вы увидите, что нет 100%-ной симметрии в лице и фигуре; во Вселенной нет ничего прочерченного по линейке и угольнику, даже Планета приплюснута с полюсов. На портрете президента В. В. Путина один глаз чуть ниже, уголки рта тоже капельку отличаются. Господь творит иначе, чем ЧПУ. Абсолютная правильность обездушивает. Очень хорошо тоже не хорошо, как наш народ говорит.

Просиявшие вилы.

Но кроме того, ценится умение придумать оригинальный сюжет, а для этого мало умения рук, надо что-то и за душой иметь. Во все исторические периоды бывали отклонения от господствующего стиля. Атрибутировать вещь (установить время и авторство) еще не значит определить стиль. Делать эксклюзивную работу – это все равно, что играть незнакомую мелодию по нотам (с листа). Но музыкантам не приходится играть с листа перед жюри и залом, а мы делаем заказчику, который может забраковать. С моим близким другом детства пианистом Митей Гайдуком, близнецом Артемия Владимирова, мы жаловались друг другу, что потеют ладони за работой (за игрой) от напряжения. Но зритель скорее поверит в гениальность исполнителя, когда тот приятно улыбается.

А. Абрамов Слева киот, выполненный автором, справа – переделанный заказчиком.

Когда-то встарь все вещи были эксклюзивными: в каждой деревне свои наличники и сарафаны, в каждой церкви своя резьба. И всяк поп по-своему поет. Быть ремесленником, мастером означало быть художником. Парикмахер (тоже в принципе резчик) назывался тупейным художником. Не каждый имел талант, но каждого отличала неповторимость, и, конечно, были общие направления и художественные стили, но не существовало серийного производства. Создание конвейера и выпуск массовой продукции лишили огромное число людей возможности творчески проявлять себя в повседневном труде. Еще задолго до эпохи социализма человек начал становиться винтиком в большой машине.

Уже в XVII в. мебель начинают делать серийно на мануфактурах, причем если в XXI в. конвейер часто перенастраивается, то тогда одну вещь воспроизводили десятилетиями. Позволить себе единичный экземпляр мог царь или граф Шереметьев и работали царские мастера, имея большой штат помощников. Уникальным было церковное убранство, но здесь все золотилось, чтобы залить дефекты левкасом (смотри I Часть – Глава №12 Золочение). Чистота деревянной работы, которая была в Средневековье, уже не устраивала, а инструмент изменился мало. Образцы единичной работы, раскрывающей красоту дерева, слишком малочисленны. Ручная работа, сделанная не на уровне, со временем вся ушла в печь. Возникает мысль о том, как хорошо раньше всё делали. Нет, не всё. Плохое сожгли, выбросили, достойное сохранили, в том числе архитектуру. Я руководствуюсь средневековым принципом построения композиции, тогда точных планов городской застройки наперед не делали. Дома лепились один к одному, не предугадывая каким будет следующий, создавая необычайно теплую, уютную атмосферу. При этом было большое количество хлама, отфильтрованного впоследствии временем. Трудно найти более душевного и уютного пространства, чем старинная улица. А в России так строили не только в Средние века, но до самого ХIХ века.

Гирька, змейка и утюжек.

Дарохранительницы А. Абрамова: https://yarus.ru/post/29086183

Для того чтобы понять, что такое эксклюзив, приведем пример из истории. Императрице Екатерине II подарили сервиз, роскошный, конечно, но не единственный такого уровня. Главным было то, что в ее присутствии торжественно разбили глиняные формы, по которым этот сервиз отливался. Вот это был царский подарок!!! Экспонат хранится в Павловском музее под Питером.

Ситуация не безнадежна. В конце XX века появляется ручной электрический инструмент, который с каждым годом стремится превзойти себя по великолепию возможностей. Это позволяет кустарям-одиночкам делать уникальные вещи уже не только на уровне боярина-олигарха, но и для более широкого круга. Но, как говорится, «не трудно сделать, трудно выдумать» (В. Даль).

А. Абрамов Столик-Верблюжонок Материал – дуб, мореный под красное дерево.

И тут оказывается дефицит в соответствующем умонастроении. Красота дерева – в нерегулярности строения его текстуры. И способность создавать уникальное – в раскрытии неповторимости личности, которая всем нам дана от Бога. Порок делает людей одинаковыми. Труд и исполнение заповедей развивают homo sapiens.

В богатой лесом России каждый толковый мужик умел держать в руках стамеску, рубанок, пилу и топор, в то время как среднестатистический современный человек скорее разберется в компьютере, чем наточит хоть один из этих инструментов. Обычная русская изба является эксклюзивной работой: подогнать друг к другу бревна неправильной геометрической формы – это вам не цилиндрованный сруб. Следует признать, что искусство резьбы по дереву уходит в прошлое, и происходит это не только потому, что появились копировальные станки с числовым программным управлением, они не заменяют живого человека. Приходится наблюдать, как люди, владеющие ремеслом, ищут утешения в вине или готовы переключиться на что угодно, если за это лучше платят. Происходит это потому, что нет соответствия между тем, что делают руки, и тем, что происходит в уме и в сердце. Ведь это только так говорится: «золотые руки», на самом же деле все идет из души, и из нижней части коры головного мозга. Хорошо, когда занятие рукоделием отвечает определенному мировоззрению, чтобы личность жила гармонично. Созданию неповторимых вещей, имеющих живую душу, может соответствовать мировоззренческий эксклюзивизм. Это означает, что мы верим во Христа как в единственного Сына Божия, в то, что «нет другого имени… которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12).

Спаситель работы Лии с византийского образца.

Также надо исповедовать приверженность неповторимости и самобытности Родины. Любить и осознавать незаменимость своей семьи. Примером человека, воплотившего эти принципы, может быть дед русского философа Ивана Ильина. Резчик по дереву, каких много было в России, с детства он заложил все основы мировоззрения этого великого мыслителя, оставив о себе благодарную память потомков.

Следует противопоставить универсальность и конкретность: конкретная религия, конкретная страна, конкретная женщина, – вот то, что мы любим.

Однако эксклюзивизм должен иметь предел, во всем хороша золотая середина: когда начинается разговор о том, что некий батюшка, или некий приход – единственные в своем роде, – это дорога к сектантству. Универсальный специалист – дилетант в конкретном деле (кстати, слабо верится в 12 ремесел Петра I), универсальный станок и инструмент хуже специального, гении-универсалисты вроде Леонардо – плохие христиане, универсальное мировоззрение – это скудные и скучные общие слова, отдающие оккультизмом, попытка создания универсального стиля ведет к эклектике, универсализм в религии – это экуменизм, ересь ХХ века.

Никола работы Лии

Я не противник технического прогресса, а он состоит, кстати, в разделении труда, то есть, по сути, в конкретизации и обособлении функций. Привести все к общему знаменателю можно только путем упрощения и огрубления – задача антикультурная. Многообразие мира – вопрос не постижимый человеческим умом, так же как бесконечность Вселенной, и как сама сущность Божества. Уникальность личности и национальные особенности создают красоту своим разнообразием и грех тому, кто на них посягает. К сожалению, в современном языке даже слова «специфический, своеобразный» имеют дурной оттенок. Это несправедливо. Христианская любовь – это не любовная страсть. Мы любим Россию, не закрывая глаза на ее недостатки. У каждого народа свое призвание: Франция – законодательница мод, Германия – техника, Англия – ретро, у евреев – торговля, у грузин – виноделие, а Россия – это духовность. Что греха таить, промышленные товары за рубежом лучше наших. Зато современное искусство на Западе – это отстой. Напомним только, как всегда, про исключения из правил. Все это не означает, разумеется, что каждый немец инженер, каждый еврей торгаш и т. д. Среди евреев бывает еще «шлимазл» – растяпа, и не редко.

Понимание всего этого – превыше естественного сознания и дается очам, имеющим веру. Способность ценить особенное, неповторимое, уникальное свидетельствует о большой внутренней культуре и развитом эстетическом вкусе человека. Такое миросозерцание приведет к рождению истинно прекрасного произведения, ибо источник творчества – сам Творец. Подлинно новым является вечное. Деятельность в глубине души должна лежать в основании прохождения пути мастера и художника. Самоукорение, критическое отношение к плодам своего труда, а не вера в себя – вот непременные условия духовного и профессионального роста. Мы обретаем себя, отрекаясь от себя, – и в искусстве, и в спасении души. Многие талантливые люди на самом деле верили в себя, а не в Бога, но смогли ли они повысить то, что дано было от рождения – это вопрос. Другие, наоборот, родившись заурядными людьми, смогли развить свои способности.

Разумно для художника следовать золотой середине между собственным вкусом и оглядкой на зрителя.

А. Абрамов Святой страстотерпец Государь Николай II, бук.

Серафим Саровский в начале XIX века оставил письмо государю Николаю Александровичу и царице Александре Федоровне, что они и Россия примут мученические венцы. Еще Лермонтов написал в то время: «Настанет черный год, России черный год, Когда царей корона упадет».

По иронии судьбы Николай I с супругой имели такие же имена-отчества и о пророчестве после этого забыли, пока не родился Николай II и царица с такими же точно именами, и письмо было им передано. Были пророчества и от других святых людей, поэтому Государь, зная наперед судьбу свою и судьбу бедной России, не сопротивлялся.

Богословие в пластике

Богословием в красках назвал икону известный русский исследователь князь Евгений Трубецкой. Что же такое тогда икона резная, как не богословие в пластике? Лучшие знатоки иконописи – Леонид Успенский (эмигрант первой волны), священник Павел Флоренский, ученый математик, окончивший жизнь в заключении, а также упомянутый Евгений Трубецкой свидетельствуют, что живоподобная икона, как и скульптура, соответствуют латинским представлениям, они отражают более материалистическое видение мира, присущее сообществу, отошедшему от изначального смысла вероучения. Успенский, будучи отличным иконописцем, в своей фундаментальной работе «Богословие иконы Православной Церкви» развернуто обосновал, что иконоборчество является суммой многих ересей. VII Вселенский собор после двухсотлетней борьбы с иконоборчеством в 787 году утвердил иконопочитание, этот праздник падает на Великий пост и называется Торжество Православия, то есть сама Правая вера отождествляется с почитанием святых икон.

Резные иконы А. Абрамова: https://yarus.ru/post/28226960

Плодом многовековых усилий отцов стал канон, который не сковывает художника, но, ограничивая внешнюю форму, освобождает дух.

Несмотря на то, что в последние века светские по стилю произведения искусства были широко распространены в храмах, все же в ХХ веке после великих потрясений, подведя итоги пройденного пути, Церковь признала факт несоответствия православия и живоподобия. Мадонна может быть прекрасна, обворожительна, столь же женственна, как Венера или Афродита, но молиться нам лучше перед Богородицей.

Верхняя часть царских врат из Ростова Великого, 1566 год. Красным квадратом выделено клеймо, которое вставлено на рубеже XVIII – XIX века взамен утраченного. Это грубое нарушение правил реставрации. Фигура объемная, в то время как подлинник плоскорельефный. Руки надо поотрывать, да уже некому.

Для выдающихся мастеров современной иконы, один из которых – покойный Саша Соколов, образцами являются творения до XVII века.

Икона писаная, как и резная, делалась на основании прориси – графического контурного рисунка. Кроме Москвы самым крупным центром изготовления резной иконы был Новгород. И если в столице образа резные по прорисям и по образу соответствовали писаным, то новогородская пластика отличалась независимостью и самостоятельностью. Что все мы знаем о Новгороде? То, что в нем имели место зачатки демократии. «И Ангелу Лаодикийской Церкви напиши – изблюю тебя из уст моих», – говорится в откровении Иоанна Богослова. Лаодикия по-древнееврейски – это демократия. Поэтому не случайно, что Новгород был центром возникновения ереси жидовствующих и всякого рода вольнодумства и крамолы. Отразилось это и на иконной пластике (сохранились большей частью каменные и металлические иконки). Вместо смиренной умиротворенности, теплоты и сердечности мы видим страсть, экспрессию, сродную ритуальным маскам каких-нибудь дикарей. Естественно, что советским искусствоведам, как-то по-своему, очень своеобразно восхищавшимся иконой, язычество было ближе. «Иконность» московских икон казалась им недостатком, а идольская искаженность лика – как раз тем, что надо.

Резные иконы А. Абрамова: https://yarus.ru/post/1986390270

Можно только добавить, что на всякое правило есть исключения. Попадаются и в Новгороде выдающиеся иконы, и не все искусствоведы такие вредные, речь только об общей тенденции. Хочется сказать еще о том, что противопоказаны личнОму письму (или резьбе) не только экспрессия, нежелательны всякая сентиментальность, чувственность, романтика, являющаяся первой фазой женской сексуальности. Чужды русской иконе и экзальтированность, елейная слащавость, фальшивая умильность. Все это происходит от плоти, а не от духа.

Проблема в том, что резная икона – искусство камерное и в самом своем принципе имеет меньше любителей, чем изображение полихромное. Отечественная теория искусства в принципе отрицает роспись скульптуры и игнорирует тот факт, что античная скульптура была расписана восковой энкаустикой. Коллекция резной древнерусской иконы в кремлевском Ризоположенском храме большей частью расписана. Но пытаться это возрождать рискованно. Уникальное и эксклюзивное – часто то, что мало кому нужно.

Коллекция резных, расписных икон в Ризоположенском храме Кремля.

Икона тоже товар и иконописцам тоже надо кормить семью и размышлять о ценовой политике. В каком-то смысле все товары конкурируют со всеми, поскольку средства у большинства людей ограничены и приходится делать выбор между совсем разнородными предметами, например между одеждой и ремонтом; купить гаджет или новый холодильник, отреставрировать шкаф, или съездить на море. В период Перестройки и начала 90-x, когда полки магазинов пустовали, был большой спрос на произведения искусства, которые предлагались, например, в Измайлово на вернисаже, или просто по друзьям-знакомым. В тот период я сделал много резных иконок, и не я один, а сейчас в церковных лавках резных икон давно уже не видно. Около половины работ раздарил и не жалею об этом, ведь подарок, это разновидность рекламы. Реклама такая не окупилась, но дарил людям, которые мне нравятся, священникам, друзьям, поэтому не обидно.

Резные иконы А. Абрамова: https://yarus.ru/post/1986389453

Минувшие годы в церковных лавках появлялись пластические литые иконки качества, превышающего цену. К счастью, я урвал одну, товар не пошел. К сожалению, приходится констатировать, что у большинства церковного народа испорченный художественный вкус. Нередкое явление, когда хороший образ, писанный яичной темперой на левкасе, с позолотой, с ковчегом в деревянной доске, заставлен грошовыми софринскими картинками.

Мою икону новомученика Евгения Родионова (фото ниже) забраковали на церковной выставке в конце 90-х. После этого ректор Тихоновского института позвонил мне, чтобы выяснить, что и как. Пользуясь случаем, я предложил свои услуги преподавателя Древоделия. Но отец Владимир Воробьев сказал, что может видеть меня только в качестве лектора по теории деревянной скульптуры или богословия резной иконы и т. п. Пополнять и без меня слишком обширную армию теоретиков я не стал. Жизнь и практическое дело шире идеологической схемы. Чтобы построить ту или иную стройную мировоззренческую систему, часть фактов придется удалить, а другую часть, наоборот подклеить.

Работа автора книги дуб Мощи солдата погребены в Подольском районе Московской области (дуб). Мученик Евгений пострадал усекновением главы в Бамуте 23 мая 1996 года в день своего рождения.

Остается теперь сравнить резную и писаную икону. Многокрасочная, живописная икона, сделанная на золоте, отражает плоды христианской жизни – любовь, радость, мир, покой сердечный. Резная указывает на корни всего этого – труды, терпение, скорби, самоограничение. И поскольку все мы, недостойные, больше любим пожинать плоды, чем их возделывать, – любителей живописной иконы гораздо больше, чем пластической. Se la vi.

Лия Абрамова Попытка повтора Спаса Рублева из Звенигородского чина.

Этика и эстетика

Как обращаться с заказчиком

«Любите врагов ваших».

(Мф. 5, 44)

Что значит «подставить другую щеку»? Если высказываются претензии к работе, надо признать свою ошибку, поблагодарить, сделать комплимент. Одно из проявлений любви между людьми – качественно выполненная и соответственно оплаченная работа. Чтобы иметь заказы, недостаточно быть специалистом, надо уметь общаться, быть нормальным человеком. Профессиональный мир оказывается тесен даже в мегаполисе. Для примера расскажу следующую историю. Мой дед был в советское время послом в Израиле. Если учесть тот факт, что теневым правительством Соединенных Штатов является сионистская финансовая олигархия, надо понимать, насколько скользким был этот пост. Позже его понизили, отправив послом в Дагомею (теперь это Бенин). В 90-х годах у нас с женой появились очень приятные знакомые по фамилии Капо-чичи. Жена Галя, россиянка православного исповедания, и муж ее, натуральный африканец, который из католичества перешел в православие. Они замечательные ребята, сейчас у них уже внук от взрослой дочки-красавицы. Муж Корней, неотразимо обаятельный, всегда с доброжелательной улыбкой. Так вот, по ходу дела выяснилось, что его отец в этой самой стране пересекался с моим дедом! Подробнее:

https://yarus.ru/post/28231205

В процессе делового общения, бывает, завязываются самые теплые отношения, и может возникнуть даже дружба. Однако не всегда так бывает. Естественным для падшей человеческой природы, которой мы все обладаем, является желание с обеих сторон меньше дать и больше получить, и один Бог обладает точными весами, которые всех рассудят по справедливости. И не только материальными благами все это измеряется. Бывает, что, уступая в деньгах, мы рассчитываем пожать ощущения, приятные для гордости и самолюбия. Сребролюбие – грех, конечно, но в заботе о пропитании семьи больше смирения, чем в происках тщеславия. Кроме того, почет за бескорыстие не способствует росту профессионализма.

Лия Абрамова Господь Вседержитель; шитье.

Еще шитье: https://yarus.ru/post/28882844

Есть профессии, востребованные на одном или нескольких предприятиях. В этом случае специалист попадает в крепостную зависимость. Услуги древодела нужны в каждом доме. Но резчик, не владеющий столяркой, будет в постоянной зависимости от того, кто предоставит ему заготовку. Работа с деревом на заказ – это околостроительная сфера, а строительство и ремонт – зона повышенной конфликтности по определению.

Заказчик и мастер – это как мачеха и падчерица, или свекровь и невестка, хотя бывают исключения. Сытый голодного не разумеет, заказчик думает: мастер схалтурил, потому что нехороший человек, а тот просто торопился, не дотягивая до получки, все огрехи в работе происходят случайно и непредвиденно, а не специально. Богатый не понимает, что у людей ниже рангом нелепости случаются не от глупости, а от бедности, голод не тетка. Малоимущие эксклюзив не заказывают, а большинство богатых обожают тратить и очень не любит платить. Некоторые смелые реставраторы сразу начинают переговоры с вопроса: «Вам сделать, как вы хотите, или как положено?» В 90-е годы все хотели видеть антикварную вещь как новую из магазина. Бороться с этим было очень трудно. Приходилось слышать обвинения, что все это мои личные проблемы. Но когда рассказал о них на исповеди, священник ответил, что то же самое у всех, кто работает подобным образом. Только комментарии мастеров просто не пропустил бы модератор.

А. Абрамов Реставрация рамы для зеркала.

Отношения с заказчиками складываются порой сложно. Не присутствуя при нашей работе, они подозревают, что мы сделали ее быстрее, чем продержали. Не будем обижаться, потому что у нас самих хронически времени и средств уходит больше, чем ожидается. При работе в доме клиента разногласия случаются очень редко, потому что он своими глазами видит, какое долгое и тяжелое это дело. Но цену и качество ручных изделий начинают сравнивать с серийной продукцией, сделанной на конвейере. Не умея оценить работу, некоторые судят по косвенным признакам: кто как себя держит, что говорит, кто про кого что сказал и так далее. Оценка работы, бывает, меняется на диаметрально противоположную от чьего-либо высказывания. Давая заказ, клиент пытается представить объем работы меньшим, чем он есть на самом деле. Деньги, выданные на материал, психологически воспринимаются как приобретение мастера. Просьба что-либо переделать может быть в некоторых случаях желанием проявить власть. Правило коммерции – это унижение того, что приобретается или заказывается. При длительной работе на одного «хозяина» на вас начинают глядеть как на крепостного, тон становится начальственным и воспитывающим. Заказчик говорит: «дорого и плохо», но дает еще работу – явное противоречие. Чаще всего люди, которые торгуются и придираются, делают это со всеми, так что не стоит винить себя во всем. В таких случаях старые мастера рекомендуют «оставлять место для пальчика». Это значит, что на виду оставляется легкоисправимый дефект или недоделка. Клиент показывает пальчиком, вы быстро исправляете, и все довольны.

А. Абрамов Реставрация письменного стола с зеленым сукном.

Если придраться не к чему, могут потребовать исправлять то, что сделано хорошо. При этом незначительная, на взгляд чайника, поправка может иногда быть равносильна переделке всей работы. Такова испорченность человеческой природы, что чем более нуждающимся видят вас, тем меньше хотят заплатить. Если мастер с энтузиазмом берется за работу, заказчику сразу кажется, что он переплачивает. Классическая ситуация на рынке: вы идете мимо прилавка, не собираясь ничего покупать – вас зазывают и готовы снизить цену. Заинтересованно подходите, конкретно собираясь что-то купить – продавец делает вид, что он вас не замечает. Чтобы дорого запросить, надо внутренне высоко себя ценить, что несовместимо с верой. Ценообразование у нас специфическое. Когда одни и те же товары лежат не только в разных магазинах, но по всему миру, это совсем не то, что происходит с индивидуальными строительными проектами, произведениями искусства, реставрацией и дизайном. По-настоящему оценить художественную ценность могут только художники, точнее говоря, собор людей искусства при тайном голосовании.

Абрамовы Сундук подобран в брошенном деревенском доме около 2000 года и расписан Лией. Возраст на вскидку лет 100, но после 10 лет пребывания в городской квартире на крышке стала разрастаться большая трещина???

Мой рекордный гонорар за 3 недели работы в 2014 году составил 10 тыс $. На Рублевском шоссе в новорусском доме затопило подвал с бильярдной. Мне предстояло сделать так, как будто ничего не было. Деньги отдавали по частям. Весь период времени держали в таком напряжении, что я не знал: заплатят – не заплатят. Ощущение было, как после изнасилования. Если бы была малейшая тень недовольства, я не получил бы ничего. И пикантная подробность: мне запретили пользоваться туалетами, которых в доме было много на каждом этаже, и я ходил в будку для таджиков на улице. Повторять подобные заказы желание отсутствует. Ни сам заказчик, ни его прораб, претендовавшие на высочайший вкус и понимание, были не в курсе что подвал обшит фанерованным МДФ, а не массивом, как им сказали. Нередко бывает, что когда доволен заказчик, мастер не хочет работать дальше, и наоборот. Признак того, что цена занижена: клиент торопится расплатиться.

Очень опасно жаловаться на свои проблемы в расчете на помощь. Посочувствовать и помочь могут праведники и самые близкие люди. Большинство же дистанцируется от чужих неприятностей. Работодатель оценивает, за сколько вас можно купить, и чем хуже жизненное положение, тем ниже цена работы. Таковы жестокие законы рынка. Не хочется призывать своих коллег дуть щеки и вести себя лицемерно, по-американски, но для христианина бесстрастие должно быть предметом внутреннего стремления, и соответствующее внешнее поведение тут не повредит. Нормальный тон является серединой между наглостью и неуверенностью. На отношения с заказчиком влияет также возникновение у него проблем с тем, кто вас привел и рекомендовал.

А. Абрамов Гробница для плащаницы. Меня нашли по интернету монахи из русского Троицкого монастыря в Хевроне. Три ангела явились здесь Аврааму в роще Мамре под дубом за 2 тыс лет до нашей эры, он растет до сих пор. В 90-е дуб засох, но появились отростки от корня, видимо так он обновлялся уже не раз за 4 тыс лет. Мне уделили частицу, которую вставляем в глазок на иконе Троицы, только дуб этот совсем другой, палестинский, вечнозеленый, он совсем не похож на наш, скорее похож на бук, желто-розовый и без пор, с крапинками.

Нехудожнику кажется, что талантливый мастер (музыкант, художник) должен делать всё легко и непринужденно, и ему он больше заплатит, чем тому, от которого пахнет потом. Поэтому все рода искусств скрывают на людях свои муки творчества.

Клиент, реставрирующий антиквариат, в большинстве случаев сторонник западных порядков и обычаев. А там принято требовать деньги за каждое лишнее движение. Рассмотрим ситуацию: мастера попросили склеить стул, чтоб не качался. То, что на стуле еще есть какие-то дефекты, хозяин и не замечал. Но при приеме работы зрение обостряется сверхъестественным образом. Наш западник удивлен, почему нельзя было заодно уж и подкрасить, подмазать, подшкурить, подшпаклевать и всячески подделать?

Категория людей, для которых деньги главное, исстари любит Гейропу и Госдеп, потому что в их материальных достижениях находят оправдание своей нежной страсти к желтому металлу. А наши проблемы и несчастья для них повод посмеяться над русскими разговорами о душе и духовности.

А.Абрамов   Царские врата в стиле ампир для домового храма при 1-ой Градской больнице в Москве.

Принято говорить, что риск – дело предпринимателя. Но в его отношениях с рабочим рискует рабочий. Он заключает договор, не зная, что его ждет. Теряет время, недополучает деньги, получает моральный ущерб, не получает медицинского и пенсионного страхования, а фирма нанимает нового, не терпя никакого убытка.

Еще один бизнес-прием, которым достают фрилансера: на переговоры подсылается один человек, белый и пушистый, а принимает работу другой, жесткий и колючий. Эти две ипостаси могут сочетаться в одной личности. Есть прием, который применяет сам подрядчик: во всем потакая клиенту, переговоры затягиваются и цена озвучивается как можно позднее. Тогда заказчик свыкается с мыслью, что именно с вами он договорился, далее уходит время, и создается ситуация, когда искать другие варианты уже некогда. Но при работе для Церкви так делать, во-первых, неэтично. Кроме того, большинство храмов ограничено в средствах, и если замешкаться, то сумма может быть потрачена на что-либо другое. И то же самое с малоимущими заказчиками. А на приходах, где большой доход, соответственно и статей расхода больше. Уважение и любовь к людям, не притворные, а подлинные, это одна из традиционных ценностей. Посмотрите на новое постановление президента и Думы о традиционных ценностях, раньше такого не было: