Текст книги "Древоделие. Как стать фрилансером. Часть II, мировоззренческая"

Искусство контраста

Популярностью пользуется создание кухонного интерьера на основе больших антикварных буфетов. Буфеты реставрируются (если нужно), трансформируются, при необходимости удлиняются так, что не видно линий стыков. В них встраивается и врезается современная техника: маленький холодильник, посудомоечная машина, микроволновка. Внутри устанавливаются современные выдвижные ящики, выпрыгивающие и втягивающиеся на пружинах от легкого движения руки. Столешница кладется мраморная, в нее вставляются мойка и электроплита (без духовки). Мойка берется бронзовая, в расчете на то, что она должна покрыться сине-зеленым окислом-патиной, как памятник какому-нибудь кондотьеру:

А. Абрамов Экземпляр такой кухни, входящей в нишу. Два крайних больших квадрата – это бывшие боковины. Массивный нижний черный плинт по бокам отсутствовал, я его изготовил и состыковал, как родной. Пустоту по бокам в верхней части заполняют каркасные конструкции с мелкой черной кафельной плиткой. Столешница из плитки.

Ретрограды, конечно, будут возмущены: как можно так уродовать старинную вещь, какая эклектика! Так давайте же попробуем порассуждать на эту тему. Неискушенному в искусстве человеку обычно кажется, что создание гармонии – это подбор схожих и близких составляющих художественного произведения. Но можно привести примеры, и мы увидим, что здесь, как в физике, разнозаряженное притягивается, а одинаковое отталкивается. Существуют традиционно принятые сочетания, которые используются всеми не задумываясь, а по сути – это соединение разнородного. Например, золотое с черным и золотое с белым. Белый – это абсолютное Ничто до сотворения мира, черный – Ничто в смерти. А золото – это расцвет, полнота, изобилие, цвет царя и победителя. А вот сочетание золота с серебром, казалось бы, близкое, родственное, соседское, но – ничего хорошего, перебор. Также и черный с коричневым – комментарии, как говорится, излишни.

Наша русская избушка, как из Синей птицы – подлинная гармония:  https://yarus.ru/post/32811963

Искусство есть отражение жизни, а жизнь подчинена законам диалектики. Противоположности сначала борются, потом притягиваются. Так, много веков боролись масонство и католичество, пока, наконец, не подружились. Воевали абстракционисты и реалисты, но в XXI веке выяснилось, что одно другому не мешает. Примеров тьма. Один из них – моя темно-коричневая «Царица Савская» с белой обивкой в самом начале книги.

Возьмем богословие. В чем воля Всевышнего? В Боговоплощении, соединении несоединимого: Божества и человечества, чтобы примирить двух старых противников: плоть и дух.

Абрамовы Тройной киот

Возможно, мы залетели слишком высоко: с кухни прямо на небеса. Возьмем что-нибудь попроще – альпийские горки, например. Камень – символ долговечности, силы, твердости и неизменности. Цветы – выражение слабого, прекрасного, но появляющегося лишь на миг, чтобы увянуть. Как хороши они вместе! Да и гармония семейной пары не в соединении одинакового, а в единстве дополняющего, местами доходящего до противоположности. Кругом мы видим множество классических сочетаний, не замечая, что в основе лежит контраст. Это и красное солнце, тонущее в синем море, и белый снег на еловых ветках, и спелая рожь на фоне голубого неба. А вот холст с голубым небом и синим морем – скучно. Стильно создают антураж контрастные сочетания дерева и стекла, грубого кованого железа в раковинах с зеркалом. Операторская работа сочетает панораму с макросъемкой. Женщины любят мех с обтягивающим трикотажем и вообще обтягивающие части одежды со свободно висящими. Новомодный стиль Lofty, представляющий техностиль на фоне кондовой советской кирпичной кладки (Винзавод). Контрастен речитатив в чередовании с протяжным пением, церковная позолота лучше всего на полимент (зеркальный блеск) в сочетании с матовым золочением.

Это храм в Новороссийске. Видим смелое архитектурное решение купола, который состоит из журавцов. Такие же есть внутри любого купола и в честь них называется извивающаяся речка на Верхневолжье, Журавец.

Контраст есть даже в сочетании обычной церковной главки с крестом. Луковка имеет органичную природную форму спелого плода, крест же – это знак. Да и сам по себе крест – это единство двух противоположных начал: вертикального и горизонтального.

Лия Святитель Спиридон Тримифунтский; здесь видим контраст новодельной, ювелирно выписанной фигуры, со старинной грубой, потрескавшейся доской-филенкой от деревенской двери.

То, что клеймят эклектикой, на самом деле часто является контрастом. Периодом эклектики в мебели считается XIX век. А если посмотреть в глубь веков, то увидим, что на переходе из одного стиля в другой образуется соединение элементов того и другого. Здесь готика переплетается с ренессансом, рококо с классицизмом и так далее. Если эти вещи датировать XIX веком, то их признают как малоценные, а поскольку они принадлежат по времени эпохе великих стилей, то и ценятся не меньше рафинированных образцов.

Люди прошлого были более целостны, чем современный человек, да и отсутствие средств коммуникации и связи позволяло существовать, не испытывая посторонних влияний. Афанасий Никитин по тем временам был все равно, что Юрий Гагарин. В наше время все крайне переплетено, в одном человеке, в любой организации и событии живут, накладываясь друг на друга, множество тенденций. Так что эклектика – это органичное отражение современности. Кроме того, что сегодня кажется эклектикой, завтра, может быть, станет классикой. За примерами далеко ходить не надо: возьмем ту же Эйфелеву башню, изуродовавшую город, по мнению современников, и ставшую его символом несколько десятилетий спустя. То же самое с Сиднейским оперным театром.

А. Абрамов Алтарный аналой для храма Преображения в Больших Вяземах Московской обл., настоятель о. Павел Карташов (лепесточки деревянные).

Искусство говорит языком иносказания. Что же можно услышать из того, о чем говорим сегодня? Это урок народного единства. То, что старое и новое, разноокрашенное должно не враждовать, а объединяться в единое целое. Российскому единству противостоит противоположное ему по смыслу всемирное объединение, являющееся в сущности прокрустовым ложем. Это как раз и есть попытка выкрасить все в один цвет и построить в одну шеренгу. Но правду, истину и красоту нельзя замазать, они будут проступать вновь и вновь.

Слова Путина: https://yarus.ru/post/33143323

О стяжании духовных и материальных благ

Духовно оправданным христианство считает те приобретения,

которые приходят к людям, не ожидающим их. «В ком живет ожидание высоких даров Божиих, тот стяжал падение и гордыню», сказал святитель Игнатий Брянчанинов. Это относится и к материальным стяжанием, и к благодати. В христианский период истории общественный статус человека определялся его рождением, потому что это дело Божье, куда он посылает душу, а пути Господни, еще раз повторим, – не исповедимы.

Лия Божия Матерь Умиление

Главная христианская добродетель, смирение, несовместима со стяжанием. Смирение появляется в результате проблем и неприятностей. Но молитвы о ниспослании скорбей и болезней не существует. Оправданием бизнес-идеологии служит ссылка на слова Евангелия о совершении добрых дел. Но ересь – это не только искажение истины, но и акцентирование чего-либо. Слово «Христианство» вторым своим корнем имеет «ист» – истина. Сама личность Спасителя, а не добрые дела, является центром истинной веры, и его слова о двух лептах бедной вдовы (Марк гл.12 стих 42) перечеркивают этот лицемерный папский акцент. Для западника и японец богоизбранный, если он финансово успешный, а верующие из России – еретики, хотя вроде бы и само такое понятие они упразднили.

Украшаем наш домик в Верхневолжье.

Торговые сделки можно разделить на два очень разных вида: это продажа типового, стандартного товара, и сделки индивидуальные, к которым и относится деятельность фрилансера. В первом случае происходит просто невинный обмен, а во втором от умения вести переговоры цена зависит многократно. Одной из составляющих цены индивидуального товара является цена самого продавца, как личности. И чтобы озвучивать цифру уверенно, надо не иметь никаких сомнений в своей собственной самой высокой цене. Так вот, в минувшие века, когда мануфактурного товара было мало, при этом еще отсутствовала информация, как аналогичный товар продан в другом месте, да и вообще с любой информацией было очень плохо, подавляющее количество сделок происходило именно индивидуально. Поэтому мужики совершенно четко говорили: «не обманешь – не продашь» (не продашь выгодно, разумеется).

https://yarus.ru/post/1986355401

Причем тут есть еще одно обстоятельство. В старом мире, который был тесен, если покупатель ошибался сразу, то разбирался потом. И купец все-таки заботился о репутации. В современной системе, обманув одного, можно смело переходить к другому. Все это охраняется специально созданной изощренной юридической системой, для этого есть Интернет и многое другое. А репутация деньгами же и отмывается. В протестантских странах дружбы не существует, потому что после сделки один выигрывает, другой проигрывает. Иметь бизнес с друзьями в принципе считается непрофессиональным. Мне пришлось, поработав в Вашингтоне, соприкоснуться с людьми бизнеса. Ничем от новых русских они не отличаются. Если только тем, что более профессионально маскируются под белых и пушистых. Конечно, сейчас такие экземпляры, какие бывали в 90-х, стараниями власть предержащих, встречаются уже реже, но все равно это ягодки с одного куста. Все страны, проходя период первоначального накопления, испытали то же, что и мы, но повторение этих ошибок навязано России извне.

А. Абрамов Дубовая полочка

Коммерсант, приобретая работу у фрилансера, тычет его носом в огрехи, чтобы сбить цену. И далее, перепродавая вещь, указывает на те же самые огрехи как показатель ручной работы, обосновывая выросшую в несколько раз цену. Он высказывает любые суждения, когда нужно понравиться. Каким образом это сословие может быть судьей произведений искусства? Но слишком часто именно они решали судьбы творческих людей, решая, кому давать премии, звания и награды. Слава Богу, их роль в культурной жизни России в настоящее время идет на убыль.

Исторически люди искусства иногда параллельно имели разные профессии. Но если кто и подторговывал, то в порядке исключения. Продажа собственных работ – это не коммерция. Новая элита формируется сейчас в борьбе с фашизмом, проливая кровь: https://yarus.ru/post/33854231

Есть еще другие замечательные поговорки у Даля. «Как языком не вымелешь – так работою не выробишь». И еще: «Как рядою (договором) не вырядишь, так молотьбою не вымолотишь», то есть умение договариваться ценится выше имения работать. Вот правдивый взгляд на экономические вопросы, за который нас ненавидят носители протестантской этики. По большому счету христианами на Руси являлись более всего крестьяне. Несмотря на все недостатки и языческие пережитки, их идеалами были Сергий Радонежский и Серафим Саровский. А идеалом богатого сословия была по преимуществу «просвещенная» и буржуазная Европа. Просвещенческую идеологию нашему поколению вдалбливали как составную часть научного коммунизма. И прежде чем мужик отошел от Бога, образованный и богатый класс его от Истины увел.

Лия Муж

Ссылаясь на фигуру Пьера Безухова у Л. Н. Толстого, понятно, что подавляющая часть аристократии состояла в масонских ложах. Пьер оставляет эту компанию, когда понимает, что здесь делается совсем не то, что говорится. По словам выдающегося русского философа Ивана Ильина, они были не опорой трона, а висели на троне. Потому патриарх Тихон и не благословил Белую Гвардию:

https://yarus.ru/post/34750346

К сожалению, как 200 лет назад, так и сегодня богатый человек, принося пожертвование с самым благообразным видом, приносит в Церковь и частичку западных еретических учений. Этот факт отражен в исследовании протоиерея Георгия Флоровского «Пути русского богословия», обнаружившего присутствие западных идей даже у канонизированных авторов; испокон века бОльшая часть богатых смотрела на Запад. У меня есть неопровержимый аргумент, свидетельствующий, о власти масонства: В Вашингтоне, в Кафедральном католическом соборе я видел собственными глазами под статуями всех наиболее известных президентов вырезано на камне, что они являлись масонами. Масонство, это устаревший и скомпрометированный термин, в СССР употребляли слово Империализм, а сейчас говорят глобалисты и глобализация. Таким образом доказывается, что масонство (глобалисты) не миф, а теперь давайте рассуждать логически: кто может запретить писать о них в СМИ? Журналюги суют нос абсолютно во всё, во все государственные и военные секреты. в деятельность спецслужб, но не в масонство. Знаком масонов в минувшие века был крест, перевернутый длинным концом вверх, этим все сказано.

А. Абрамов Зонтичница

Кто работал с деловыми людьми в России, знает, что их паролем при первой же встрече являлся разговор на тему «русские дураки». Это определение своего и чужого, успешного и неуспешного. И одновременно, говоря о моральном уродстве новых русских, демократы причиной оного считают именно русское происхождение. Полный абсурд! Так паролем господ рэволюционэров в свое время была картавость.

Мы свое богатство не украли: https://yarus.ru/post/33168604

Единство Руси всегда шло от простого народа, который вместе с Царем-Батюшкой имел общего врага в лице богатого сословия. Бояре (олигархи) «несли Русь розно». А у торгаша где деньги, там и Родина. Патриарх Тихон не благословил Белое движение, потому что за свою собственность в первую очередь они воевали, будучи демократами. А прозрели, только получив по башке от мужиков. Да и прозрение это было в половину основано на воспоминании о минувшей сытой, вольготной жизни.

Великий художник Михаил Нестеров «Душа народа»:

https://yarus.ru/post/28078456

Суть русского монархического принципа не во внешней атрибутике, не в единоличии власти и не в отрицании выборности и коллегиальности. И даже не в обязательном потомственном наследовании, а в отрицании борьбы за власть и отсутствии стремления к власти самого кандидата. Первый Романов, молодой Михаил, был призван на царство вопреки своему желанию, в результате выборов, таким же образом стал главой страны Владимир Владимирович Путин, я участвовал в тех выборах, все было по закону. Сколько же лет он терпел ложь и клевету.

Также нравственная законность обладания благосостоянием – когда оно приходит к неожидающему. Строго говоря, самому стремиться стать священником тоже не правильно. Подтверждением правоты этого принципа является то, что даже самые либеральные-разлиберальные кандидаты, домогаясь власти, все равно вынуждены скрывать свое вожделение.

Лия Ангелы смотрят с небес

Как прежде, «толпою жадною у трона» стояли выходцы из 90-х, которые тянули, как лебедь, рак и щука, к феодальной раздробленности и к неизбежно вытекающим из нее распрям. «Всякое царствие, разделившееся само в себе, опустеет,» – сказал Христос, именно этого добиваются враги России, внутренние и внешние. А мы будем «взирая на святую Троицу препобеждать ненавистную рознь мира сего.»

Будем помнить, что призвание нашей Родины – в хранении изначальной христианской веры. И если мы хотим видеть Россию единой и свободной от междоусобных браней, апеллировать надо, прежде всего, к простому человеку, а для этого предать громкой анафеме протестантскую этику и культивируемый ею дух торгашества. Дух же Святой не стяжать, а делать что должно, и будь что будет. Да хранит Господь наших воинов и даст победу на супостатов, Россия всегда побеждала, когда Церковь с народом.

Преемственность героев от Великой Отечественной войны до нашего времени не прервалась: https://yarus.ru/post/19864019

Работа над собой

Себя и Само

Эти две корневые приставки трагическим образом перепутаны в современном языке. В старых богословских понятиях себялюбие хорошо, а самолюбие плохо, в отличие от того, к чему привыкли в ХХ веке. Одно – это любовь к Образу Божьему в себе, другое любовь к своему эго. «Приходя в себя», мы выходим из своего греховного Я, а не погружаемся вовнутрь. И «выходя из себя» (раздражаясь, например,) входим в область своих страстей.

Реставрация киота с иконой моего святого, святителя Алексия: https://yarus.ru/post/26971081

Чрезмерное погружение в индивидуальную внутреннюю жизнь – это симптом шизофрении. Многочисленные призывы духовной литературы уйти в себя люди, склонные к нарушению психики, с энтузиазмом принимают как санкцию на уход от действительности. Именно поэтому монастыри кишат сумасшедшими, которые обожают литературу по безмолвию, крутой аскетике, умному деланию и невидимой брани. Прийти в себя по-настоящему значит почувствовать стыд за соделанное – состояние некомфортное, это как проснуться с утра после чрезмерной выпивки. Внимание монаха внутри, а у мирянина – на людях и на деле. Быть «не в себе» – то есть в греховном душевном состоянии. Отрешиться от всего внешнего, не замечая страданий ближнего, учит индуистская книга Бхагавад-гита.

Алексей и Лия Абрамовы Декоративное панно Лето из шпаклевки, живых растений и живописи.

Святитель Игнатий Брянчанинов пишет из дальнего Николо-Бабаевского монастыря: «Раскрываю книгу духовного писателя, читаю ее, – вижу, что здесь можно исполнить советы ея на самом деле, между тем в Петербурге можно исполнять их только в воображении». Надо думать при этом, что проживал он в столице тоже, скорее всего, в монастыре и телевизор не смотрел.))) Далее он проговаривается, что у братии с годами страсти только усиливаются. Тем более, для мирян борьба с помыслами, повторение Иисусовой молитвы – это все равно пребывание в своем эго. Впрочем, оно не воспрещается, просто нельзя это считать полноценной духовной жизнью. Как раз попытка сразу, решительно и окончательно из своего эго выйти и его преодолеть безнадежна. Эта сфера должна быть запретной для живущих в суете и не имеющих духовного опыта внимательного образа жизни, и тем более имеющих слабую психику. Мы даже не можем знать, что такое: низведение ума в сердце, вхождение во внутреннюю клеть и тому подобные высокие состояния.

Лия Рождество Христово

Монашеская литература поражает интеллигента и неофита своей экзотикой, обычные проповеди кажутся ему пресными. В то время как лечиться надо трудотерапией и руководствоваться старым крестьянским принципом: «очень хорошо тоже не хорошо» и «лучшее – враг хорошего». Монахов на первом этапе заставляли пахать, а не книжки читать. Святой Леонид Усть-Недумский, чтобы не думать, копал речку. Она течет до сих пор, называется Недумка. Игнатий Брянчанинов: «Деяние креста сугубо, сообразно составу естества, одно (первое – А.А.) состоит в претерпении скорбей телом,..» В переводе на доступный язык сие означает, что для начала надо сортиры чистить, или хотя бы оттереть желтые пятна у себя в ванной. Прошу прощения за то, что ставлю себя в пример, но в моей семье это послушание выпало мне.))) Камень на глазури эффективнее всего снимается стамеской, заточенной как бритва, и очень мало кто может довести ее до такого состояния, кроме резчика по дереву.

«Примирись первее с братом твоим, а потом принеси дар к алтарю» (Мф. 5:24). Примириться надо не только словами, но и исполнением долга материальной заботы о ближнем, которая вся в наше время упирается известно во что.

Что есть любовь: https://yarus.ru/post/28403542

Табуретка из нашего деревенского сруба.

Первая из 33-х ступеней «Лествицы» преподобного Иоанна Лествичника – оставление мира, оставление физическое, реальное, а не виртуальное и воображаемое. В ХХ веке появилось новое течение: «монашество в миру». Семейные люди под предлогом отрешения от мира и духовных упражнений пренебрегают долгом материальной заботы о ближних. «Кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры» (1Тим. 5:8). В период разгрома монастырей монахи поселялись в городах, но это вынужденная мера, а не добровольный выбор.

Преподавая, например, ненужную ребенку методику борьбы с блудной страстью, мы только обострим интерес к ней. Также, внедряя в мирянина монашескую технологию борьбы с помыслами, создается, наоборот, неукротимая их буря, доводящая до безумия.

Сатана, поверженный у ног схимников:

https://yarus.ru/post/35045296

Миряне, мнящие себя монахами и мысленно пребывающие в Фиваиде или Афоне, а не на рабочем месте, не способны ответить на вопросы современного человека. Поэтому они отговариваются общими советами на все случаи жизни: помолись и Господь все устроит.

А. Абрамов копии деталей декора Останкинского дворца-музея в стиле классицизма.