Текст книги "Перековка. Пьеса в четырех действиях"

Перековка
Пьеса в четырех действиях
Алексей Антонов

Корректор Елена Антонова

© Алексей Антонов, 2024

ISBN 978-5-0062-6478-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПЕРЕКОВКА
Драма в четырех действиях

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:

Мать Сергея.

Отец Сергея*.

Сергей** 24 года.

Вера, жена Сергея.

Старый кузнец Владимир 50 лет.

Молодой кузнец Сергей 24 года.

Третий кузнец 45 лет.

Четвертый кузнец Василий,**** 23 года.

Воевода Ануфрий. *****

Князь.

Ольга, Толик, Максим друзья Сергея.

Вика подруга Сергея.

Три бойца. (Они же в четвертом действии однополчане.)

Лейтенант.

Солдат – дезертир и мародер.

Василий, Ден, Деверь, Виктор —однополчане Сергея.

Два ангела.

– * Актер, играющий отца Сергея обязательно должен играть Старого кузнеца Владимира

– **Актер, играющий Сергея, должен обязательно играть роль молодого кузнеца Сергея

– **** Четвертый кузнец Василий, обязательно должен играть роль одного из бойца, а также Василия однополчанина Сергея.

– ***** Актер, играющий воеводу, обязательно должен играть роль лейтенанта.

Действие первое

Кузница. Две наковальни, на которых четыре кузнеца, что-то куют. Первую минуту громко слышен удар молотов. Постепенно звук уменьшается так, чтобы стало слышно голоса кузнецов.

Старый Кузнец Владимир. (обращается к своему молодому напарнику) Что Сергей темпы выдержишь? Задание нам князь дал большое. Сколько себя помню такого еще не было.

Молодой кузнец Сергей. А куда нам батя деваться? Да и не для себя стараемся, не для заработка. Приказали, значит сделаем. Да и не приказывали бы, я бы и сам впрягся в эту лямку. Не для себя выгоду ищу.

Третий кузнец. Правильно Сергей. Родину надо любить. А что такое любовь? Это же не только слова красивые. Делом надо доказывать. Верно Владимир? (обращается к старому кузнецу).

Старый кузнец Владимир. По-другому и быть не может. Как иначе? Родина– земля наших предков. Здесь отцы и деды наши жили. Здесь они и похоронены. Земля здесь наша. Родились мы тут, тут нам и умирать. А чтобы дети и внуки наши спокойно жили надобно не только на словах любить Родину, но уметь и защищать ее. Что разве не так скажешь, Василий? (обращается к четвертому молодому кузнецу).

Четвертый кузнец Василий. Устал я так, что ни говорить, ни спорить не могу.

Старый Кузнец Владимир. Эх, молодежь нынешняя пошла. Всего неделю молотом помахал, а уж устал весь. Я вон с батей в прежние времена с утра раннего и до поздней ночи работал. Не уставал. Хлипкие вы какие-то. Чуть поработали и уже устали. Вам бы только к девкам на вечерки бегать, да хороводы водить.

Третий кузнец. Так и это надо. Как же дело молодое. Кровь в жилушках бегает. Глаза глядят еще на жизнь в полную молодецкую силу, что им за девками то не приударить? Внуков же уже нам пора иметь, а они еще только приглядываются друг к другу.

Старый Кузнец Владимир. Давно пора. Тем более время сейчас суровое. Не зря нам князь такое срочное задание дал. Что-то не так со степняками, да прочей нечестью половецкой. Землю нашу только и стремятся опоганить, разорить, разграбить. Народ наш в рабство уводят. Веру нашу хотят искоренить.

Третий кузнец. Ничего, ничего. Соберемся и мы с силушкой. Смотри какие у нас сыновья богатыри. Пусть пока устают немного, но все же уверен я достойная смена нам идет. Что Василий приуныл? Давай не ленись-маши сильнее, а то машешь так, как будто от мух отмахиваешься. Не сделаем задание во время, не сносить нам головы. Наш князь не будет разбираться: что, да как, да почему.

Старый Кузнец Владимир. Да, верно ты говоришь. Не сделаем-клади голову на плаху.

Молодой кузнец Сергей. Сделаем батя, сделаем, неужели сомневаешься? Костьми лягу, но князево задание выполню. Не страшит меня наказание, да подгоняет меня совесть. Ведь понимаю для чего все это надо.

(Входит воевода)

Воевода Ануфрий. Бог в помощь кузнецы.

Кузнецы (хором) Во славу божию. Здрав будь, воевода Ануфрий.

Воевода Ануфрий. Вашими молитвами. Ну что работный народ, успеваете задание выполнить.

Старый кузнец. Да только, что обсуждали. Костьми ляжем, а задание выполним.

Воевода Ануфрий. Костьми ложиться не надо, вы нам живые, да невредимые нужны. А задание выполните. Сегодня Князь к вам пожалует. Сам лично хочет проведать как дела идут. Справляетесь вы или нет. Я поэтому и пришел, чтоб в ситуацию неудобную не попасть. Есть ли трудности, да проблемы?

Старый кузнец. Все хорошо, не жалуемся. Всего в избытке.

Воевода Ануфрий. Смотрите у меня. Ежели князь будет не доволен, не сносить и вам головы. Ибо и моя может с плеч долой.

Третий кузнец. А правда ли сказывают, что боярина Всеволода в кандалы заковали, да в тюрьму заточили?

Воевода Ануфрий. Есть такое дело.

Третий кузнец. За что?

Воевода Ануфрий. А брал, то что ему не положено было брать не по чину.

Третий кузнец. И много брал?

Воевода Ануфрий. Пока молчит, ну да ничего, скоро сам быстрее начнет рассказывать, чем его будут успевать спрашивать.

Старый кузнец. Наши умельцы и не таких молчунов раскручивали. Там быстро все лихими рассказчиками становятся.

Третий кузнец. Так каленое железо чудеса волшебные творит.

Воевода Ануфрий. А не бери то, что тебе не полагается. Скромнее будь. По чину, по заслугам бери, так и уважаем будешь, и проживешь долго. И прослывешь честным, справедливым человеком. Ну, да хватит лясы то точить. Показывайте, что вы там сделали.

(Уходит за кулисы с третьим кузнецом)

Четвертый кузнец Василий. Ох, чую я, что и в поход потом придется идти. Что ж это такое ни минуты, ни дня тебе отдыха. Когда же жить-то?

Старый Кузнец Владимир. Верно. Хоть и не говорит князь, но верно Василий, придется в поход собираться. Врагов наших крушить. Землю матушку родимую освобождать.

Молодой кузнец Сергей. Я завсегда. Ратное дело для меня любимей, чем здесь в кузнице молотом махать. На коня, да в степь широкую. Рубить врагов. Денно и нощно буду бить их, пока сердце бьется, да кровь в жилушках течет и голова на плечах держится.

Старый Кузнец Владимир. Верно сынко. Будем бить поганых вместе.

Молодой кузнец Сергей. В прошлом походе сколько полегло наших лучших сыновей, но получил враг по зубам крепко. Но ведь никак они не хотят успокоиться. Хотят, чтобы мы повторили. А, мы и повторим. Дадим так, что будут бежать до самого моря. Правда, батько?

Старый Кузнец Владимир. Так то оно так, да если бы одни только одни степняки, да половцы, давно бы уж управились с ними. Со всех сторон же лезут на нас нехристи. С запада постоянно угроза исходит. То ляхи всякие набегут грабят и жгут. То рыцари собираются в ордена свои, да в походы на нас отправляются. Мало им гроба Господня было в земле обетованной. Все норовят и нашу землю прихватить и подмять под свои устои и уклады. Мало им своих богатств что ли?

Молодой кузнец Сергей. Да откуда у них богатства?

(Третий кузнец возвращается)

Третий кузнец. Это вы что, про бояр разговоры ведете?

Молодой кузнец Сергей. Нет, про наших бояр и так все понятно, откуда богатства у них, деньги да земли не мерянные.

Третий кузнец. На то они и бояре, государеву службу несут. О нас холопах беспокоятся. Им положено за труды их праведные. А вы про кого тогда речь ведете.

Молодой кузнец Сергей. Да про иноземцев разных.

Третий кузнец. Эти да, нищета и голыдьба по сравнению с нашими боярами.

Старый Кузнец Владимир. В том то и дело. Бедность и скудность на земле ихней. Нищие они, ничего своего нету. Вот и хотят завладеть землей нашей богатой. Хотят из нас рабов своих сделать, чтобы мы у них в услужении были. А сами нехристи. Истинную веру продали. Извращают ее, да не почитают. Книги бесовские читают. Ведьмы и колдуны у них повсюду. В городах нищета и грязь.

Третий кузнец. Так оно и есть. Сказывали, что они не моются месяцами. Бань нет совсем.

Четвертый кузнец Василий. А как же они моются? Или вообще от рождения грязные ходят?

Третий кузнец. Все очень просто. Залезут в бочку раз в пол года и давай себя водой поливать. А что толку от такого мытья? Смехота одна.

Старый Кузнец Владимир. Люблю я нашу баньку. Нажаришься там, напаришься. Веничком себя исхлестаешь до одури, да в реку или зимой в прорубь прыгнешь. Ляпота одним словом. Чувствуешь себя как младенец только что народившийся.

Третий кузнец. Вот насчет проруби я всегда первый. А потом снова бегом в баньку, да снова себя веничком хлестать. И хлешешь и хлешешь…

Молодой кузнец Василий. Летом я еще куда ни шло прыгаю, а вот зимой максимум, что в снег, да бегом обратно. Уж больно холодно.

Старый Кузнец Владимир. Да ты просто и париться до сих пор не научился. Эх, молодо, зелено.

Молодой кузнец Сергей. А мне больше всего нравится кваску холодного после баньки или пива испить. Полное блаженство. Смешно конечно, как представил я себя в бочке сидящим, да водой поливающий себя из ковша. Только грязь размазывать.

Старый Кузнец Владимир. А еще учеными себя называют. Книжки читают. А рожа то немыта. Отец Перфилий ездил с княжеским двором туда. Так говорит, воняют они немытые. Таскают на себе доспехи с утра до вечера. От этого и пахнут дурно.

Молодой кузнец Василий. Сказывали, что у них университет есть. Что учат там всяким наукам, и даже как лечить человека от разной хвори.

Старый Кузнец Владимир. Больше слушай сказок всяких. Ученость там показная. У нас любой дьяк больше ихних ученых знает, а бабка наша Анфисия лечит да заговаривает лучше любого заморского лекаря. Не надо нам их еретиковской и бесовской учености. От этой учености ведьмы да колдуны только плодятся.

Молодой кузнец Сергей. А что они, тогда все время лезут к нам? Ученые, умные такими себя считают. Да и живите вы там у себя, а к нам не лезьте с вашей ученостью.

Третий кузнец. А как же им не лезть? Землицы у них своей совсем мало. Народу много. Постоянный голод. Вот и думают, как бы ограбить соседей. Да богатства у них отобрать, да в рабство народец продать и денег таким изуверским способом заработать.

Старый Кузнец Владимир. Леса свои давно все повырубали. Только вином и промышляют. Везде где можно виноградники насадили и вино пьют с утра до вечера. Тот же отец Перфилий рассказывал. Скученно они говорят живут в своих городах. Дома к друг другу лепятся. Улицы узкие, порой такие, что один всадник едва проезжает. Да и опасно там по улицам ходить даже днем.

Молодой кузнец Василий. Да что же там опасного, днем то ходить? Не уж то грабители да воры кругом? Ночью то оно понятно, и у нас своих разбойников хватает.

Старый Кузнец Владимир. Отец Перфилий говорит: «Иду я по улочке кругом дома, дорожка узенька. Ни в право, ни в лево не свернуть. Ну вижу там впереди, где дома заканчиваются вроде площадь начинается, и тут бах мне на голову помои из ведра плеснули…». А вы говорите просвещенные они, да передовые.

Третий кузнец. Пусть у нас учености поменьше, но помоями мы прохожих не поливаем.

Молодой кузнец Василий. И все же грамотность у них есть. Да книги они читают разные всякие, а у нас, кроме псалтыря ничего и нет.

Старый Кузнец Владимир. Книги у них все иезуитские. Пишут в них всякое непотребное. Я конечно не читал, грамоте не обучен. Но вот отец Перфилий рассказывал. Пишут они там одну срамоту, даже бога хулят. А всякое колдовство и бесовство прославляют.

Третий кузнец. Вот это доказательство моим словам. Нищие они не только материально, но и душой и телом. У нас вон просторы каковы. Леса кругом, да земля богатая на урожай. В век все не обойти. А в лесу то столько дичи, а в реках столько рыбы, что и правнукам и их правнукам еще достанется, а и они своим детям что передадут? А амбары наши? Ломятся они от зерна. Мы уж слава богу по миру не пойдем в поисках корки хлеба и грабить соседей из-за этого не станем. Чем мы и отличаемся от них. Мы всегда в трудную годину последним поделимся и выручим братские нам народы от голода.

Старый Кузнец Владимир. Ты Василий неправ насчет книг. Глубоко заблуждаешься, потому как молод еще и жизни не видал. У нас вот все книги в монастырях старцами пишутся. Слава богу (крестится) богохульства у нас нет. Поэтому и детей своих по вере нашей воспитываем. Ограждаем от заразы и богохульства западного.

Молодой кузнец Василий. Так не видал я у нас этих книг. От того и страдаю.

Третий кузнец. Делом надо заниматься, работать, а не книги читать. Ишь читатель то какой выискался. И откуда только в тебе эта потреба?

Старый Кузнец Владимир. Ты еще скажи, что в театру хочешь.

Молодой кузнец Василий. А что это такое?

Старый Кузнец Владимир. Отец Порфирий рассказывал. Позвали весь княжеский двор развлечься. Ну и он пошел естественно. Говорят такое увидите, что у вас еще и нету. Вот уж отец Порфирий плевался потом. Не высидел и пяти минут. Мало того, что сплошное кривляние, крики, так еще и мужики бабами переодеваются. Он как увидел это, так бегом оттуда. Говорит– «заперся я у себя в комнатке и давай молиться. Не выдержал этого богохульства.»

Третий кузнец. Так это же срамота сплошная. Какое же это представление.

Молодой кузнец Сергей. Вот у нас на ярмарках, вот уж где весело. Скоморохи как начнут петь, танцевать, да играть на гуслях, так ноги сами в пляс пускаются.

Старый Кузнец Владимир. Слава богу до нас это еще не дошло. И ты Василий не смотри в их сторону, мигом беса подхватишь. Сохрани нас боде от такого ужаса. А ведь отец Порфирий говорил, пытались и нашему князю это навязать. Всю эту срамоту: представления разные, да книги печатные.

Третий кузнец. Ну наш князь на такое не пойдет. Он наш. На такой срам он не поведется и ни какие уговоры бесовские на него не подействуют. Не бывать этому на земле нашей. Своего ума у нас достаточно. И путь наш истинный и единственно верный. Своя у нас гордость, свои ценности и особое предназначение.

Старый Кузнец Владимир. И не надо мне всех их книг, да представлений бесовских.

Третий кузнец. Я книги их срамные и в руки не возьму.

Старый Кузнец Владимир. Да ты и наши то не берешь (смеется).

Третий кузнец. Некогда мне. Когда? Дел у меня много. Не до книжек мне. Молодежь пусть читает. А у меня то кузница, то ратное дело. Да о чем там читать? Лучше выйду я в поле силой с братвой нашей меряться. А книги пусть девки читают. Им уж все равно ничего не навредит. Пусть сидят в своих теремах шьют да читают, а не суют свой нос в дела мужицкие.

Старый Кузнец Владимир. Все равно как не оберегайся, а время меняет людей. Зараза просачивается всяческими путями. Точит камень праведности. Замечаю я, что народ озлобился стал более хитрым, нечистоплотным, не верным. Все это оттуда идет.

Третий кузнец. Что так, то так. И я замечаю, что так и норовят обмануть ближнего своего. Хотя в церковь вроде ходят и богу молятся, молитвы читают, посты соблюдают.

Молодой кузнец Сергей. Да уж насчет постов, вы уж не правы. Не все да и не всегда соблюдают. Вон Яшка рябой, так тому и посты не писаны.

Молодой кузнец Василий. Посмотрите сколько кругом кабаков, застав, откупщиков, целовальников, выемщиков, тайных доносчиков. Люди и бояться, что-то свободно делать. По рукам и ногам связаны. Что заработают честным трудом, то эти людишки во власти так и норовят отнять у него.

Молодой кузнец Сергей. Так и происходит. Поэтому и всё делают тайком, в молчанку. Потому как всё время приходится работному люду укрываться от огромного количества правителей или палачей. Развелось их последнее время бесчисленное множество.

Старый Кузнец Владимир. Ты за языком то следи. Говорить говори, да слушай, что говоришь. Думай перед тем как сказать. Не ровен час, кто услышит, закончишь свой молодой век на дыбе.

(Входит Князь. Все встрепенулись.)

Князь. Бог в помощь мастеровые. Как дела идут? Успеете ли к сроку поспеть?

Кузнецы хором. Во славу божию. Здрав будь, князь Андрей Всеволодович.

Старый Кузнец Владимир. А то как же. И мысли такой нет, не выполнить ваше приказанье. Все будет готово, точно, как вы повелели.

Князь. Все ли вам хватает? Во всем ли достаток есть?

Старый Кузнец Владимир. А то как же, Снабжены всем необходимым. Все от нас зависит. От нашей работы и усердия.

Князь. Это хорошо, если не лжете. Нынче старшины, воеводы, откупщики, выемщики не секрет, что ради корысти своей, да чтобы набить себе карман, готовы и государево имущество немного пощипать. А ведь только трудом неутомимым, через пожертвование обществу, можно добиться успеха. А у нас что? Стремление как можно меньше трудиться, жить по инерции, за чужой счет, лень, полное равнодушие к общим интересам.

Молодой кузнец Василий. От трудов праведных не наживешь палат каменных– так в народе говорят.

Третий кузнец. Так и говорят они нам, что мол мало им царское жалованье. Что только поэтому нужда заставляет их брать подарки да подношения.

Князь. Боремся мы с этими слугами народа. Гниют они и народ развращают. Падает нравственность в народе. Смотрят они на них и не понимают, почему им можно все и ничего им за это не будет. Отсюда и идет падение нравственности. И потомки их тоже уже заражены этой болезнею. Не будут они уже такими здоровыми душевно, как праотцы наши. Перво-наперво конечно, должны мы навести порядок в суде. Не должен чиновник быть выше простолюдина. Что нам говорит Исайя «Начальник твой– сообщник воров»

Старый Кузнец Владимир. Так всегда и было. Кто действует обманом, тайком, как воры ищут корысти во всем, забывают всякую честь, потом и в трудную годину для отчизны становятся опасны.

Князь. Замечаю я при встречах в разговорах, какая основная тема поднимается? Сколько жалования царского ты получаешь? Какие хоромы у тебя есть? Есть ли вотчина? Имение? Должность какую при дворе занимаешь? Много ли холопов вокруг тебя? И ведь стараются изо всех сил выпячивать это. Гордятся этим, расхваливают богатства свои направо и налево.

Молодой кузнец Василий. А слышал я, что этим сильно отличаемся мы от народа европейского. Мол те же итальянцы, испанцы, даже турки басурмане бережливы и трезвы. А про немцев сказывали, что хоть и бережливы, но большие пьяницы.

Князь. С немцами различие у нас, что не доходят они до гнусного омерзительного состояния. Когда напьются наши в кабаках, при этом не только мужики, но и женщины и не могут дойти до дома и валяются в грязи на улице.

Старый Кузнец Владимир. А сколько от пьянства еще и умирает.

Молодой кузнец Василий. Да у Турок бы нам поучиться трезвости, стыдливости и правосудию.

Третий кузнец. Да ладно, нашел кого в пример ставить. Не менее нашего грешат и пьют. Просто молчат об этом.

Старый Кузнец Владимир. Верно говоришь. Не соблюдают они стыдливости, стараются промолчать о грехе, не хвастаются им, не упрекают других. А если кто и проговорится, то не останется он без наказания. Отец Порфирий врать не станет. Он так сказывал.

Третий кузнец. А в Германии, да Испании вообще на кострах сжигают.

Молодой кузнец Василий. А как часто слышу я у нас, как хвастаются в разговорах один другому грехами своими содеянными. Не считая это зазорным.

Старый Кузнец Владимир. Ты откуда такие разговоры слышал? Тебе бы больше надо работать, а не по площадям базарным бегать. Вот там и набирается молодежь ереси всякой. Пороть надо чаще. А тех, кто грехи публично свои рассказывает, да других склоняет, надо к столбу привязывать и сечь нещадно, не смотря ни на возраст, звание и богатство.

Князь. Так-то оно так, но одними порками дело сиё не искоренить. Надо искать средство такое, чтобы уж с малолетства отвращение было к пьянству. Чтобы общество не потакало, а жестоко, подчеркиваю, жестоко осуждало пьянство и греховные дела. Перво-наперво: учение есть путь к духовному и нравственному подъему народа. Грамота и обучение – первые шаги против гнусностей и темноты народной. А уж про купцов, знатных людей я и не говорю. Им обучение обязательно, ибо и от них исходят примеры зачастую непотребные. Думаю я, что пора запретить иметь лавки купцам и торговцам, не знающим грамоту и арифметику. Книги нужны не только о наших святых православных, но и ремеслах и земледелии.

Молодой кузнец Василий. Да где же их брать книги то те умные?

Князь. Только если переводить их с языков иностранных, своих то у нас пока нет. Передовых ремесленников надо вызывать из-за границы, без права возвращения домой пока наших мастеров не обучат ремеслу передовому. Цеховые устройства пора вводить и поднимать тем самым промышленность. А одно из главных: под страхом казни запретить вывозить за границу сырье. Стремиться, чтобы из-за границы привозился к нам сырой материал и наши мастеровые его обрабатывали и уже как готовый продукт продавали на всех рынках. Под государево око надо перевести всю заграничную торговлю, чтобы не вывозили много наших товаров в которых нет избытка, и не завозили чужих не нужных.

Старый Кузнец Владимир. Как все толково и правильно говоришь ты князь. Поддерживаем тебя сполна. Когда же это произойдет?

Князь. Делается и будет делаться, не остановимся мы на пути нашем. Много перед отчизной проблем стоит, кроме тех, что я сказал. Крымцы пустошат землю, уводят людей в рабство. Был я в Турции, так там так много наших рабов, что всякий турок при встрече спрашивает, а остались ли еще на Руси люди свободные?

Третий кузнец. Вот ведь безбожники прокляты. Ну берегитесь. Наберемся с силушкой одолеем вас проклятых. Пора в поход идти да освобождать народ наш честной да православный.

Князь. Немцы своими промыслами землю нашу убожат, хлеб без меры вывозят. Во главе всей торговли встали, никого сторонних, не пускают. Уж и до военных добрались. И там все лучшие места хотят занять.

Старый Кузнец Владимир. Вот уж немчура поганая. И мало мы их били, надо еще раз показать им, кто здесь главный. Пора гнать их в свои вотчины, пусть там сидят и торгуют, да в наемники нанимаются.

Молодой кузнец Василий. Да откуда же столько напастей и бед на землю нашу падает. Или грешим мы столько.

Князь. Справимся мы с этими проблемами, Всех одолеем. Будем наша держава перва в мире. Освоим всё. Будет еще Россия райским садом. И будут нам благодарны потомки.

Молодой кузнец Сергей. Есть и будет великая Россия матушка. Просторы у нас велики необъятны и народ велик.

Князь. Только одно мешает просторы то велики, а народу то мало. Кругом куда ни глянь малолюдство сплошное. А первая причина в бедности кроется. Бедность – это бич роста населения и освоения новых земель.

Старый Кузнец Владимир. Что ж делать то тут? Бедность есть конечно. Хоть и работаем мы в полную силу. Вон молодые никак не женятся, пора бы нам уж внуков. Все говорим им говорим, а пока и дело с точки не сдвигается.

Князь. Правильно говоришь. В корень зришь. Надо способствовать всячески увеличению браков. Для этого установить твердую плату священникам за венчания, чтобы для бедного люда это было не убыточно. Да чтобы для каждой семьи новобрачных, по всем городам и деревням, были бы готовые дома и дворы за счет казны. И в то же время строжайше запретить бедным и неимущим проводить роскошные свадебные пиры, а девицам из черни носить богатые платья и украшения. Нет денег, так и живи по средствам.

Старый Кузнец Владимир. Да все у нас князь есть. Изба, семья, детишек полон дом. Работа. Есть что и на стол поставить.

Князь. Хорошо. Молодцы, что не унываете. Как говорит наш протоирей Ксеофонтий. Мало видите, меньше знаете, крепче спите и на том держитесь.

Молодой кузнец Василий. Откуда нам и куда смотреть. С утра до ночи в кузне этой проводим. Да и хозяйство какое ни какое есть, помощи требует.

Князь. А я видел богатства заморские. Видел и купцов заморских: немцев, англичан, голландцев, флорентийцев с товаром их богатым. У немцев, англичан много денег и товар он привозит такой, какой мы не умеем делать. А ведь главное еще что, умеют они шельмы дела свои торговые вести сообща. Могут ловко сговориться настоять на своем. А мы что? Торгуем порознь. Мало того, что сговориться не можем, так норовим еще друг другу палки в колеса поставить.

Старый Кузнец Владимир. Ну, да радуемся мы, когда у соседа корова сдохла ибо своей не имеем.

Князь. Да, что скрывать. Есть и со стороны власти разные препоны, притеснения воевод и приказных людей. Все хотят нажиться на торговых людях. Эх, а ведь повсеместное казнокрадство. Плохие дороги, которые проезжи только зимой да летом. Да и разбойников на них полным полно. Все это не идет на пользу нашей торговле. Поэтому мы всегда в проигрыше пред иноземцами. Да и не только поэтому. Корабли у них для торговли по морям приспособлены. Ходят они на них по заморским дальним страна. Покупают дешево, продают нам дорого, и наживаются за наш счет.

Третий кузнец. А мы им лес да пеньку, у них то своего леса уж давно нет. Одни пеньки торчат.

Князь. Сила в море. Оно дает богатство. И нам надо выход к морю иметь и посредством его богатыми стать. Поморы же наши умеют промышлять через моря и не бедствуют. Но пока нас с юга, из степей терзают орды кочевников, о море и говорить рано. Но пройдут года и будем мы первой морской державой в мире. Уверен я в этом. Как отвоюем уголок Балтийского моря, так и начнется наш первый шаг к процветанию. Там сейчас вся торговля и вся европейская промышленность. Там и мы должны занять достойное место и не уступать его никому.

Молодой кузнец Василий. А скажи князь, правда там университеты есть? И всяким наукам там в них учат? Полезно ли это нам? Или у нас свой путь?

Князь Сильны Германцы да англичане своими науками и литературой. И мы должны это развивать или будем вечно идти у них на поводу. При этом религию нашу и веру не забывать, сохранять от разных еретиков.

Молодой кузнец Сергей. Когда вы говорите, князь, чувствую я мощь и силушку страны нашей. Как сделаем мы все это, так будут дрожать все страны от нашей силы. Уверен я, что боятся они, что проснется наш медведь, выйдет из берлоги, не сладко им тогда будет. Вот они и стараются не будить его.

Третий кузнец. А не верю я в науку, да книги их бесовские. Жили наши отцы да деды без наук и книжек мудреных и ничего, справились. И мы без них вырастим и детей наших и внуков наших. Будет нам достойная смена.

Князь. Темен конечно наш народ еще, темен. Наука есть величайшее могущество, без науки нет народа и народов. Наука есть наставница для народа. Посредством науки получаем мы полное понимание прежде всего человека, его потребностей, законов и условий его развития. Наука воспитывает человека, развивает в нем все начала его природы для их правильного проявления. Самое главное она помогает насытить ищущего, пытливого человека правильными знаниями. Но все должно быть в рамках церкви нашей православной. Не должна и не может растить наука раскольников и богохульников. Так и должны мы балансировать. С одной стороны, развивать науку, а с другой сохранять в народе нашем духовность и веру.

Старый Кузнец Владимир. Ох и до чего же правильно ты говоришь, князь. А то как понаедут учителя заморские с чужим языком, да верой, испоганят детей наших.

Князь. Предстоит нам иметь дело с учителями заморскими иноверцами. Потому как быстро англичане да немцы развиваются и теперь должны мы гнаться за ними без отдыха. А они и не думают останавливаться.

Третий кузнец. Не дадут иноземцы нам передышки. Да мы что, народ закаленный. Мы догоним еще и перегоним их. Будет время, будут и у нас учиться мастеровому делу.

Князь. Нет времени нам отдыхать. Обиднее всего, когда видим мы явление, которое есть у них и для нас которое желанное, а условий у нас нет для его взрастания или привития на нашей земле или отыскать сейчас не можем эти условия.

Старый Кузнец Владимир. И беда вольнодумства идет с этим западом.

Князь. Слишком уж долго наш народ оставался под надзором да руководством единовластным. Все был как дитя малое спеленутое. А сейчас подрос и видит, как другие живут, развиваются богатеют. И может он легко в крамолу податься, лишь бы быть таким же богатым. А другие наоборот, так привыкли что их поддерживают при ходьбе, да соломка везде постелена, что не хотят идти в самостоятельность и развиваться. А что мол, зачем мне все это? В старину жили хорошо и сейчас проживем.

Третий кузнец. Еретики они все. Не детей так внуков наших погубят своими якобы науками, алчностью, да разговорами вольными. Отвратят народ от церкви нашей. Вот тогда и беда страшная придет на землю нашу. Нет уж, князь, прости меня грешного, но останусь я при своем. Жили по старине счастливо, по ней и продолжим жить. Ничего чуждого нам не надо. Они сами по себе, мы сами по себе. Не надо нам этих учителей заморских. Разве не можем мы своих учителей взрастить?

Князь. Есть и правда в твоих словах. Есть и у нас достойные учителя. Наше духовенство. Но если дать им еще в руки науку, чтобы могли они своим нравственным влиянием, в новых условиях, с новыми потребностями народа, противодействовать иноземному влиянию на умы неокрепшие детей наших. Монастыри наша опора. Изменить их назначение не только для жизни монашеской, но и просветительской. Но для этого конечно, как и везде, перво-наперво искоренить там злоупотребления материальными средствами, а направить их на милосердие, помощь бедным и неимущим и на дело просвещения народа. Учить самых достойных из духовенства, прививать им способность учить других. Вот тогда и мы будем двигаться вперед, не опасаясь за веру нашу, и что бесовским, крамольным, вольнодумным мыслям будут учить они детей наших.