Книга: Хмель - Алексей Черкасов

- первая: действие книги началось с описания этой самой бесконечной степи, в которой "замерзал не ямщик", но каторжник, бывший мичман Лопарев, которому удалось сбежать. - вторая: количество персонажей казалось таким же безграничным, как и сама степь.

Лопарев был объявлен преступником за участие в восстании и теперь ему нет обратной дороги, а только надежда на то, что он найдёт либо приют в этой степи, либо спасительную смерть. Невдомек ему было, что найдёт он то, что ищет. Попал он в некую общину, где свои принципы, законы, взгляды на жизнь, религию, поступки. Не все и не всегда они поддавались логике и порой были чересчур жестоки, но при этом были свои "верующие поклонники". Лопарев влюбился в Ефимию, женщину, которую незаслуженно покарали. От этой сильной и достойной женщины, вокруг которой сплетались судьбы остальных героев, словно "чешуйки" хмеля, и разворачивалось дальнейшее повествование.

Не могу выделить кого-то конкретного из героев, все они колоритные, по-своему страдающие. Но были те, кто оставил в моей памяти след. Помимо Лопарева и Ефимии, это была Дарьюшка, которая появилась во второй части книги. Её упорство, сломанная судьба не оставили меня равнодушной. Также героиня — Меланья, которую собственные родственники "унижали", особенно во время родов. Женщине и так непросто в этот период, а её считали симулянткой.

Книга соткана из реальных событий, рассказанных самой Ефимией, которая прожила больше ста лет! Автору удалось все это красиво оформить и преподать нам, сохранив язык и традиции того времени, что только украшает книгу, хоть для восприятия она и тяжеловата. С циклом продолжу знакомство, предварительно набравшись сил.

Читательский Билет 99935680

Прообразом деревни Белая Елань, где происходят основные действующие события в трилогии о людях сибирской тайги, послужила местность в Каратузском районе, расположенном на юго-востоке Красноярского края, на территории Западных Саян. В эти земли в тот период времени, а это 19-20 вв, был большой приток переселенцев и ссыльных помещичьих крестьян, солдат, сосланных за свои ошибки и провинности, а также беглые каторжники. Ссыльные обзаводились своими домами, семьями и территория со временем все разрасталась и разрасталась. Наряду с переселенцами и ссыльными территорию данного района начали осваивать старообрядцы, селившиеся обычно в глухих таежных местах. Про таких старообрядцев в данном романе и будет идти история.

А все начинается с того, что к автору в редакцию приходит странное письмо, написанное в древнем стиле, из деревушки Подсиней, что близ Минусинска. Письмо написала местная бабушка Ефимия. Во время небольшого путешествия по сибирской тайге он встречался с раскольниками и старообрядцами и, интереса ради, автор заехал в эту деревушку к этой бабушке и какого было его удивление, что Ефимии уже минуло 136 лет и у нее очень интересный говор на старо русском наречии. Спустя много лет прообраз Ефимии явился у автора в данном романе, и читатели услышали ее голос, увидели ее живые черные глаза, глубокие и красивые в девичестве. С этого момента и начинается роман о жизни людей в сибирской тайге, который охватит период с середины 19 века до начала революционных событий 1917 года

Книга получилась очень эмоциональная, особенно первые две части, где идет жизнь и быт в Филаретовской крепости со своими законами и обычаями, обряды которых порой доходящие до абсурда.

События первой книги происходят в невообразимо далеком для меня времени и напомнило мне жанр фантастики — о попаданцах. Вот идет изнуренный человек в кандалах и попадает в некое селение, где живут странные люди, у них свои правила, своя религия, они жестоки и невежественны. Этот человек, у которого есть образование, знания, широкий кругозор, богатый опыт, живший по-разному, пытается выжить в какой-то параллельной ограниченной вселенной. А кому-то не повезло, и он родился здесь и ничего другого не знал, был бит и принял эту жизнь как истину. И тянется это воспитание до наших дней. 

Вторая книга — это некий боевик. Немного помогло разобраться со всеми правительствами во время революции. Закрутилось-завертелось тут. Ух!

Третья книга — это мелодрама, и только тут у меня появился любимый герой. Искренне переживала за него и очень рада, что он выстоял.

Мне всегда было интересно, какими были старые люди в молодости. Неужели родились такими брюзжащими? С первой книги наблюдала за совсем юными влюбленными героями и до последней книги — глубокими стариками, как они живут и общаются с собой и с селянами.

Я потрясена и восхищена!!!

«Хмель» является первой частью цикла и при этом и сам разделен на три книги. И вот в первой книге Ефимия предстает совсем молодой, в детстве она лично виделась с Наполеоном, а сейчас судьба занесла ее в старообрядческую общину, где царят строгие и очень страшные порядки.

Все, кто попал в общину должны соблюдать ее суровые законы. Ужасным испытаниям, пыткам приходится подвергаться тем, кто провинился. А убийство людей здесь не кажется чем-то сверхъестественным, если ты отступился от веры, тебя ожидает только смерть.

Поистине тяжело было знакомиться с этими страницами истории.

Вторая и третья часть книги перенесли меня далеко вперед к ХХ веку. Поколения сменились, но порядки старой веры еще некоторые сохранили. Здесь разворачивается история не менее драматичная. Больше всего я не могла примириться с отношением отца к родным дочерям. Хотя здесь я не думаю, что так сильно сыграло свою роль вера.

Было очень тяжело следить за судьбой одной из героинь, сердце разрывалось, какие унижения ей пришлось испытать. А вот другая семья и то, что там творилось вывели меня из равновесия, настолько тошнотворные отношения там сложились, что хотелось просто пропустить эту часть и не вспоминать.

Стоит сказать о политической стороне книги. Конечно без большевиков не обошлось, но автор не занимает чью-то сторону однозначно, он показывает события с разных сторон. И автор довольно раскрепощён в словах. Там, где героиня говорит, что большевики жестоки. Третья часть пропитана политикой и состоянием страны соответственно, но написано это ненавязчиво. Герои не однобокие, спасибо автору за это.

Написано сильно, реалистично, много драмы. Но для меня эта книга не может любимой и которую хотелось бы перечитывать.

В произведении очень много боли, страдания, несправедливости, отчаяния, надежды, трагедии. В каком-то смысле это ожидаемо от романа, описывающего этот период русской истории. А еще книга о том, как небольшая мелочь может бесповоротно и трагично изменить жизнь.

Про общину староверов, их нравы только в первой завязи (главе). Далее повествуется о потомках героев первой части, которые живут обычной жизнью того периода времени.

В аннотации есть такие слова

Годы идут, сменяются поколения, и вот уже на фоне исторических катаклизмов начала XX в. проживают свои судьбы потомки героев первой части романа. Унаследовав фамильные черты, многие из них утратили память рода...

И я хочу сказать "И Слава Богу!" Потому что то, что было раньше, это кошмар. У меня даже начала проскальзывать мысль, что рабство и то гуманнее, ну не бред ли?!

Возмущало меня многое, но религия, которой пропитана здесь каждая страница, меня добивала. Для меня вера одна и в какую бы церковь я не зашла или в монастырь, костел и т.д. я бы обращалась к одному Всевышнему. Но здесь, дочь выдали за инаковерца, и ей дома нельзя прикоснуться к своим святыням. Зачем, спрашивается, выдавали ее так замуж? Ответ был гениален "Ты чужая, ведь мы растили тебя для другой семьи". Для какой - пофиг! Главное, что дочь, это почти что мусор. Это второе, что меня бесило... А то что мужик спит с невесткой, так вообще атас...

Сюжет здесь есть, но знаете, эти бесячие моменты, лично для меня, перебили все. И то, что бабушка видела Наполеона, и каторжника сбежавшего, работы в полях, политические распри тем более. Три разных части, в каждой разные персонажи, но некоторые переходили из одной в другую и связывали историю вместе. Но позитивных, ну кот наплакал, да и то, над ними скорее поиздеваются.