Текст книги "Вертикаль. Как работает система Путина"

А можно ли создать медиа, альтернативные государственным СМИ? Можно. Но никто не хочет. Есть сегмент маргинального политического самиздата (главным образом блогосфера), но он не несет реальной угрозы коррумпированной государственной системе. Да, отдельным коррупционерам – несет. Но системе в целом никакой самиздат не угрожает, даже если в ЖЖ Навальных [Алексей Навальный – популярный блоггер (ttp://navalny.livejournal.com), автор скандальных разоблачений коррупции в РФ] будет не один, а сотни. Доказательством этому является тот факт, что вы читаете эти строки. От того, что вы узнаете правду, медвепутам хуже не станет.

Я занимаюсь чистым экстремизмом, утверждая, что бороться с коррупцией можно только путем уничтожения существующего государственного строя РФ, и за мной до сих пор не выехала машина с мигалкой. Потому что представителям власти глубоко до лампочки, что я о них думаю и к чему призываю. Я ведь не подрываю этим базу их паразитирования, не снижаю цену барреля, не реквизирую их офшорные счета – значит никакой угрозы системе от меня не исходит в принципе.

* * *

С политическими партиями все еще проще. Давайте возьмем какую-нибудь самую радикальную, самую революционную, самую оппозиционную партию. Ну, скажем, РКРП или НБП. Думаете, Лимонов хотел уничтожить коррумпированную власть в РФ? Ну, может, и хотел когда-то. Но ему опера ФСБ впарили пару стволов и отправили на нары подумать о своем нехорошем поведении. Лимонов подумал и оставил неправильные мысли о развязывании красного джихада против Кремля, он решил стать частью коррумпированной политической системы и занять в ней нишу деструктивной оппозиции.

Лимонов хотел зарегистрировать НБП и легально заниматься политической борьбой. Что такое политическая борьба? Это – борьба за депутатские мандаты на выборах различного уровня вплоть до выборов в Госдуму. А еще это неплохой бизнес (я имею в виду торговлю мандатами). Но Лимонову не дали сделать то, что он хочет, потому что режиму нужны именно деструктивные оппозиционеры. Как только деструктивщикам дают возможность поиграть в большие политические игры, весь их деструктивный запал куда-то исчезает. Торговля мандатами так затягивает, тут уж не до маршей несогласных. Нет, Лимонов нужен режиму именно в том качестве, в каком он ныне пребывает, – в качестве пугала для обывателя.

РКРП – это вообще клоунада в коротких штанишках. Их штатные горлопаны надрывают глотки, вопя, что их секта – подлинно революционная партия. Так идите, мать вашу, революцию делать! Вы же Ленина читали в подлиннике, там все написано – агитация, красная гвардия, банки, вокзалы, телеграф, экспроприация капитала в пользу народа… Ну, на подготовительном этапе – марксистские кружки, рабочие организации, забастовки, стачки, тайные боевки, эксы и т. д. Много ли вы, горлопаны митинговые, стачек организовали, много ли тайных марксистских кружков на заводах замутили? Нет, этим ребятам некогда такой фигней заниматься – они пикеты проводят и подписи под жалобами президенту собирают, потому что им не позволили зарегистрироваться в Минюсте и принять участие в парламентских выборах и торговле мандатами. Я что-то плохо представляю Ленина, который пишет челобитные царю с нижайшей просьбой дозволить ему баллотироваться в Государственную думу по спискам РСДРП. У меня даже Зюганов не вызывает такого омерзения, как эти тюлькинские псевдореволюционеры, обиженные режимом.

Любая партия в современной политической системе (не только в РФ, а в любой «демократической» стране мира) – это не средство реализации воли народа, а изощренный инструмент подавления народа. В фантазиях либерастических романтиков все устроено просто превосходно – народ не будет голосовать за плохие партии и они развалятся. Останутся только хорошие и очень хорошие, которые будут завоевывать симпатии населения своими делами. В реальности же в самых расдемократических странах нет ни хороших, ни плохих партий, политических партий вообще не существует, кроме одной – партии больших денег.

То, что мы видим на телеэкране, – это различные политические бренды, принадлежащие одному хозяину. Сначала народ голосует за правых – они отражают волю денежных мешков, а левые «оппозиционеры» яростно их критикуют, набирая очки. На следующих выборах левые с триумфом побеждают правых и начинают с энтузиазмом обслуживать интересы капитала, чем полностью себя дискредитируют. Далее цикл повторяется. Ну, это как спектакль с добрым и плохим следователем. Политическая система регулируется с помощью денежных потоков, гражданское общество в этой системе играет роль стада буратин…

* * *

Что там у нас дальше – так называемый третий сектор? Да, общественные организации – это есть гуд. Типа там флэш-моб устроить против сноса архитектурных памятников в историческом центре Москвы или попротестовать против вырубки Химкинского леса. Нет, я не иронизирую, мне симпатичны эти наивные мальчики и девочки, которые думают, что если на митинг протеста против чего-то там придет не 100, а 5000 человек, то власть испугается и даст задний ход. Я повидал уже много этих протестных движений. Вот, скажем, у нас в Тюмени при губернаторе Собянине проходили массовые выступления против вырубки парков. Иногда протестующие даже заявляли о своей победе, когда чиновники публично обещали, что больше ни одного дерева не срубят. Митинговщики радостно расходились по домам, снимали круглосуточные пикеты и… ага, на следующий день парка как не бывало. Экологически озабоченные граждане гневно сжимали кулаки, грязно ругались в адрес обманщиков-коррупционеров и шли на защиту очередного парка. С тем же результатом.

Почему протестующая общественность ВСЕГДА проигрывает? Потому что никто не понимает сути коррупции и даже не хочет понимать. Потому что понимать страшно. Объясняю предельно доходчиво, потому что на самом деле все исключительно просто: парки рубят потому, что они расположены там, где земля дорогая, а деревья дохода не приносят. Доход приносят торговые центры, расположенные на главных транспортных магистралях города. Решение о вырубке принимают чиновники-коррупционеры, за что коррумпированные коммерсанты платят им взятки. Так вот, остановить чиновников может только одно – если в результате их коррупционной деятельности они лично понесут больший материальный ущерб, чем получат в виде взятки. Иногда даже достаточно лишь создать угрозу нанесения ущерба, чтобы власть прислушалась к общественному мнению.

Все фамилии чиновников, принимавших решение о вырубке Химкинского леса, известны. Где они живут – тоже не секрет. Так какой смысл бросаться под бульдозеры и приковывать себя к деревьям? Пусть сто человек сделают «коктейли Молотова» и закидают ими коттедж коррумпированного мэра Химок, который подписал бумагу на отведение лесов под дорожное строительство. Тут же надо опубликовать на своем сайте или в блоге список всех прочих коррумпированных чиновников и пообещать, что, если вырубка не остановится, их коттеджи превратятся в выгоревшие руины. Можете не сомневаться – власть тут же проявит фантастическую понятливость, Химкинский лес объявят памятником природы федерального значения или даже заповедником, а пару чиновников-шестерок образцово-показательно накажут, отправив валить лес куда-нибудь в Удмуртию. Но мы опять приходим к тому, что гражданское общество недееспособно до тех пор, пока не переходит к тактике партизанской войны.

Если у кого-то есть позитивные примеры победы над коррупцией толстовскими методами, примеры в студию! Я буду действительно счастлив, если окажусь не прав…

Часть 2
Опора на быдло

Политическое либидо и электоральный оргазм

Недавно один видный левацкий деятель заклеймил меня самыми страшными словами за то, что я назвал население РФ быдлом. Он просто взвился на дыбы, посчитав мои слова не только грязным оскорблением великого советского народа, но, видимо, приняв их и на свой счет. Сам он заявил, что единственный смысл жизни видит в любви к народу и беззаветному служении ему. На самом деле, он не любит народ, потому что невозможно любить то, о чем не имеешь ни малейшего понятия. Этот мальчик любит свои представления о народе, и эти идеалистические образы имеют мало общего с реальностью.

Коли речь зашла о любви, разберемся, что сие означает. В нашем случае это будет чувство глубокого расположения, самоотверженной и искренней привязанности. В данном определении ключевым понятием будет самоотверженность – то есть способность жертвовать своими интересами ради других, ради общего блага.

Любовь к народу сама по себе не самодостаточна, она лишь стимул для деятельного выражения чувства долга. Любовь есть внутренний стимул развития человека, результат его духовных усилий, духовного труда. Духовный труд – это, опять же без всякой лирики, труд умственный, ибо дух – есть сознание, мышление, психические способности; начало, определяющее поведение, действия. Если у человека развито чувство долга настолько, что он готов пожертвовать комфортом, личной свободой, даже своей жизнью ради общества и доказывает это своими делами, то можно с уверенностью сказать, что он любит народ.

Но я в упор не вижу в этой любви места слащавому сюсюканью. Скорее наоборот, человек, любящий народ, внешне будет жестоким, ибо тот, кто готов пожертвовать собой, не остановится перед тем, чтобы пожертвовать ради общего блага и другими. При этом следует учитывать, что не всякий обыватель готов стать этой необходимой жертвой, и потому насилие будет в данном случае наиболее эффективным средством воспитания истинно человеческих качеств.

Вот пример: зачем трусов и дезертиров расстреливают перед строем молодых солдат? Исключительно для того, чтобы задавить в них животный страх смерти страхом неизбежности позорной смерти в случае проявления трусости. Животному, в принципе, без разницы, как оно умрет, лишь бы жить подольше. Но для достойного человека это имеет большое значение, он страшится позора больше, чем смерти. Пожертвовать одним трусливым бойцом ради того, чтобы 100 неопытных солдат преодолели в себе животный инстинкт самосохранения, вполне разумно. И показное человеколюбие в этом случае – преступление. Словесным убеждением, конечно, можно кое-чего достичь, но убеждение действием гораздо эффективнее, о чем свидетельствует многовековая практика войн. Так вот, застрелить труса без всяких внутренних метаний может только сильный человек, уверенный в том, что он сам не поддастся слабости. Слабак же в этом случае проявит ложную гуманность.

* * *

Теперь о быдле. Слово это воспринимается большинством как оскорбительное, но сие указывает лишь на плохое знание русского языка. Заимствовано оно из польского, где буквально означало «скот». Паны ласково награждали этим эпитетом своих холопов, в том числе и русских. Возможно, они действительно вкладывали в него оскорбительный смысл. В русском же языке быдло означает буквально людей, которые бессловесно выполняют для кого-нибудь тяжелую работу, и носит оно не оскорбительный, а презрительный оттенок, поскольку в нашей культуре такое состояние человека считается недостойным.

Теперь подумайте, есть ли термин, более точно передающий состояние населения РФ? Особенно обыдлела так называемая интеллигенция, которую кое-кто считает чуть ли не лучшей, передовой частью народа. Передовая она лишь в том смысле, что стухла быстрее остальных. Интеллигенты в отличие от простолюдинов даже понимает, что являются быдлом, открыто порой это признают, но отвращения к себе при том нисколько не испытывают.

Однажды мне попало в руки вот такое душещипательное обращение коллектива Камызякской районной больницы (Астраханская область), адресованное депутату областной думы Игорю Негереву, члену КПРФ:

«Уважаемый Игорь Александрович!

К Вам обращается коллектив Камызякской Центральной районной больницы.

Просим Вас разобраться в том беспределе, который творится в нашей ЦРБ. Зарплату за февраль не получали. Перед майскими праздниками бросили подачку в виде аванса за февраль, а о зарплате забудьте! Это происходит реформирование здравоохранения! Приближенные люди к главному врачу, главному бухгалтеру получают своевременно, но по записочкам от них. Остальные – быдло, ждите когда о вас, может быть, изволят вспомнить!

В связи с национальной программой пошли большие деньги на здравоохранение, появилась большая возможность у проходимцев сорвать куш!

Разве им нужны бюджетники с их не полученной за три месяца зарплатой? И не интересуют такие вопросы: Как выживать бюджетникам? Чем кормить детей? Чем платить за коммунальные услуги? Проводится политика на уничтожение медицины в районе. Может, поступили такие указания «сверху»?

При обращении к руководству больницы по поводу зарплаты нам объясняют, что можете подать в суд исковое заявление и даже форму заявления предлагают. Подашь заявление в суд – уволят! Не выйдешь на работу, в соответствии с Кодексом о труде – уволят! Пойдешь жаловаться – уволят! Это же – РАБСТВО! Профсоюз в больнице не действует, так как главный врач напугал, что тоже уволит. А вот профсоюзные взносы мы выплачиваем своевременно, только не знаем, на что они уходят?

Спрашиваем у руководства: «Как нам жить?»

Отвечают:

– Девочки, оказывайте платные услуги во всех отделениях».

– На каком основании, где приказ и как брать деньги с больных?

– Думайте сами, – отмахивается начальство.

Нас толкают на преступление и нарушение закона. В некоторых отделениях пошли на нарушения, деньги кладут в свои карманы, то есть наживаются на бабушках, дедушках. Таких медработников надо гнать из медицины!

Можно продолжать описывать эти безобразия, но ведь зарплату нам все равно никто не даст! Это крик наших душ! Помогите нам!

Коллектив Камызякской ЦРБ.

P.S. Подписи свои не можем проставить, т. к. нам надо работать и жить».

* * *

Как видим, медики сами признают, что они быдло и находятся в рабстве у Карабаса Барабаса, роль которого играет главврач. Но что они делают для того, чтобы защитить свои права и достоинство? Ничего, даже в суд не обращаются из страха за свою шкуру, а только пишут жалобные письма депутату областной думы, чтобы тот их спас, избавил от плохих начальников, выдал денег и т. д. Депутат же такое письмо смело может выкидывать в мусорку, поскольку обращение, хотя и совершенно правдивое, но анонимное (докторишки просто ссутся от страха, что их вычислят и «примут меры») – так что даже отписку посылать некому.

Правда, еще одну подобную жалобу прислали депутату Негереву жители Камызякского района, которые оказались смелее интеллигенции и поставили под письмом аж целых 30 подписей. Вот оно:

«Уважаемый Игорь Александрович!

К Вам обращаются жители поселка Волго-Каспийский Камызякского района. У нас большая просьба помочь нашей больнице провести текущий ремонт и наладить выплату заработной платы медработникам. В прошлом году нашу больницу посетила телекомпания «Лотос», министр здравоохранения Чалов В. В., обещали помочь в ремонте больницы, но все осталось на прежнем уровне.

Наша больница находится на острове, обслуживает жителей пяти сел. Единственная связь с окружающим миром – паромная переправа, работа которой зависит от погодных условий.

Стационар закрыли, население осталось без хирургической помощи, потому что далеко не все в состоянии ездить на прием к хирургу за 40 км. Современной аппаратуры никакой! Элементарно не хватает стульев и кушеток в поликлинике.

В больнице просрочена лицензия на право работы уже 2,5 года, а значит, население может остаться вообще без медицинской помощи.

Денег на лицензию нет, ремонта в больнице нет. Зарплату не дают медперсоналу с февраля месяца.

Все говорят о поднятии сельского здравоохранения, а на деле все постоянно закрывается. В случае, если закроют больницу, практически без медицинской помощи останутся более 5000 человек населения, более половины из них – пенсионеры и дети, которые просто физически не в состоянии обращаться за медицинской помощью за 40 км. в с. Травино.

Мы обращаемся к Вам с огромной просьбой: помогите поднять больницу, помогите изыскать средства для ремонта больницы, и чтобы наши медработники получали свою честную заработную плату не раз в 4 месяца, а 2 раза в месяц, как установлено в Трудовом Кодексе!»

Разумеется, депутат-коммунист не мог остаться равнодушным к жалобному скулежу своих дорогих избирателей. Он отписал официальную бумагу Путину: так, мол, и так, указы Вашего Царского Величества насчет реформы здравоохранения не исполняются. Ай-я-яй, какой плохой в нашей губернии гауляйтер Жилкин и министр здравоохранения Чалов. Правда, как следует из письма, причиной обращения депутата к президенту стало не бедственное положение местного быдла, а то, что «действия региональной власти подрывают авторитет президента, подрывают авторитет федеральной власти и устои российской государственности». Разумеется, Путин послание красного депутата не читал, а президентская канцелярия переадресовала его канцелярии гауляйтера Жилкина, где оно до сих пор пылится в архиве в папке «Входящие». Так что с тем же успехом медикам и их пациентам можно было писать жалобы в адрес господа бога. Зато теперь Негерев обеспечил себе отмазку: мол, я принял все меры, чутко отреагировал. А перед избирателями он будет бить себя пяткой в грудь и кричать, что пойдет за них в огонь и воду и даже на прием к президенту, чтобы лично вручить челобитную. На том стояла и стоять будет великая Коммунистическая партия Российской Федерации.

* * *

Ленин не питал иллюзий относительно русской интеллигенции, дав ей исчерпывающее определение – говно нации. Но тогда интеллигенция была очень малочисленна по отношению даже к рабочим, не говоря уж о крестьянах, и катастрофической угрозы обществу не представляла. Сегодня же поголовье интеллигентов многократно увеличилось, а ее говнистость, судя по тому, что я видел, лишь возросла. Именно интеллигенция и ее передовой отряд – диссиденты стали главной ударной силой антисоветской перестройки. Именно интеллигенция активнее всего разрушала Советский Союз, мечтая, что при капитализме в гастрономах будет 49 сортов колбасы. Поэтому факт, что массы интеллигенции оказались сегодня наиболее опущенной частью общества, следует только приветствовать – дай бог, хоть некоторая часть ее осознает всю глубину своей моральной деградации.

Только умоляю, не надо мне петь старую песню о главном про то, что народ хороший, но его предали и обманули. Допустим, предали и обманули. Так чем следует отплатить обманщикам и предателям? А что делает этот, прости господи, народ? С энтузиазмом лижет сапоги поимевшим его подонкам. Конченое быдло!..

Что вообще означает слово «народ»? Словарь дает нам сразу несколько определений. Народ – это:

– население государства, жители страны;

– нация, национальность или народность;

– основная трудовая масса населения страны;

– люди, группа людей.

Третье значение слова особенно интересно, поскольку присутствует только в русском языке. Само понятие «трудовой народ» образовалось путем обрусения марксистского политэкономического понятия «пролетариат», слияния его с этнокультурным понятием «народ» как общности мировоззренческой, общинной, семейной. Помните песню: «Вышли мы все из народа, дети семьи трудовой»? Таким образом в русской культуре в советскую эпоху даже само понятие «класс» утратило первоначальный смысл, будучи отождествленным со всепоглощающим понятием «народ». Но приведенные выше определения не могут применятся в политологии, этнологии и социологии, поскольку обладают очень расплывчатым значением.

Предлагаю следующую классификацию. Народ, как национальная общность, возникающая на базе общего языка, – есть этнос. Народ, как общность политическая, как фактор государствообразующий, – это нация. Этнос обладает сознанием этническим, традиционалистским, архаичным, зачастую с религиозным оттенком. Нация же обладает историческим сознанием, является носителем политической воли или национальной идеи, что в общем одно и то же. Национальная идея – это не выражение этнического, национального мировоззрения, а комплекс государственных идей, устремлений всей нации. Дабы не возникало ненужной путаницы, предлагаю в данном случае пользоваться более точным термином – «политическая воля».

Разумеется, этничность и политическая воля нации не только связаны, но и, не будучи статичными, изменяются и находятся в непрерывном взаимодействии. В этой системе координат можно определить, что великороссы – это этнос, а русские – есть нация, включающая в себя множество этносов, объединенных общей историей, языком, культурой и общими политическими целями.

* * *

Что происходит с этносом, когда он в определенных условиях утрачивает свою национальную идентичность, целостность этнического самосознания, живую связь с культурой предков (культурной матрицей)? Такой народ исчезает, будучи ассимилирован, поглощен соседними племенами. В другом случае, если разрушительному воздействию подвергается часть народа, возникает новый народ, своего рода этнос-мутант. Например, единый сербский народ под воздействием германской экспансии с севера и турецкой с юга был расколот на сербов, черногорцев, хорватов и боснийцев (босанцев, мусульман). Но даже длительная оккупация или пребывание в колониальной зависимости не приводит к этнической мутации, если народ сохраняет свою этнокультурную идентичность. Скажем, индийцы не были европеизированы англичанами, несмотря на то что переняли у колонизаторов их язык как средство межнационального общения (английский является государственным наряду с хинди, на котором говорят хинустанцы – самый большой этнос, составляющий индийскую нацию). То же самое относимо и к китайцам Гонконга и арабам Туниса.

А что же происходит с нацией, когда она утрачивает политическую волю? В этом случае народ превращается в быдло – человеческое стадо, потерявшее социальную, культурную, политическую цель своего существования, утратившее все, кроме биологических потребностей. Поэтому русский (советский) народ ныне не может быть нацией, а являет собой яркий пример деградирующего быдла. Политической воли, какой-либо высшей цели быдло не имеет. Ведь нельзя же считать проявлением политической воли то, что стадо дебилов ходит раз в четыре года (а теперь будет ходить раз в шесть лет) на президентские выборы, делая тем самым ритуальное «ку» в сторону трона.

Вообще, вся система классической буржуазной демократии направлена на уничтожение нации, превращение ее в стадо, атомизированную совокупность потребителей. Правильнее эту политическую доктрину следует называть системой элитарной тирании. Ведь при воплощении этой системы единая политическая нация рассыпается на несколько антагонистических наций, принужденных вести друг с другом непрерывную конкурентную борьбу с помощью парламентского инструментария. Такая нация утрачивает единую цель своего существования и деградирует.

Деградации подвергается и сама парламентская система. Очень быстро она превращается из механизма представления интересов конкурирующих социальных групп (мини-наций) в площадку согласования интересов господствующих кланов (элитарных группировок, в том числе зарубежных или наднациональных). Политические партии – это инструменты политического влияния господствующих кланов, избиратели – всего лишь статисты.

Таким образом парламентская демократия становится машиной по манипуляции общественным мнением, которую осуществляют доминирующие кланы элитариев. Побеждает та группировка, которая более успешно осуществляет контроль над сознанием обывателей-потребителей, утрачивающих способность рационально действовать не только в интересах нации, но даже в собственных интересах. В идеале быдло должно состоять не только из алчных, но и максимально тупых и политически апатичных потребителей. Такой биомассой проще управлять с помощью современных средств господства над сознанием.

Такая система уже сформировалась в большинстве государств Запада, но особенно карикатурную форму приобрела в странах мировой периферии. Как следствие, мы наблюдаем на Западе повсеместный потребительский эскапизм – то есть стремление уйти от реальности, гражданской ответственности в сферу безудержного потребления и наслаждений. На выборы ходит уже не более половины избирателей, да и те, голосуя, выражают не свои политические идеалы, а лишь отдают предпочтение раскрученным политическим брендам. Всякое протестное движение имеет в своей основе желудочные рефлексы, агрессивным быдло становится только тогда, когда похлебка становится менее жирной. В РФ в политическом сознании масс безраздельно господствует тотальный пофигизм.

* * *

Спасти нацию, воспринявшую идеологию буржуазной демократии, от деградации может только существование наднациональной, мессианской политической идеи или осознанная внешняя угроза, цементирующая рассыпающуюся нацию с помощью тоталитаризма. Например, британцы, где буржуазная демократия и зародилась, несколько веков были одержимы идеей повелевать миром через торговлю, их национальной идеей стало создание планетарной колониальной империи. Она сплачивала нацию, не давала ей распасться. Разумеется, даже в метрополии всегда происходили этнические, религиозные или социально-экономические конфликты, но они не носили того масштаба, который бы угрожал политическому единству британской нации, фактически противопоставившей себя всему миру. Британия воевала в разные периоды своей истории практически со всеми странами, не считая колониальных войн, которые империя воспринимала своим внутренним делом. После Второй мировой войны Великобритания утратила статус империи, и имперская нация, потеряв смысл своего существования, пребывает ныне в состоянии углубляющегося духовного кризиса и политического упадка.

Экономическое состояние и уровень потребления не может служить мерилом жизнеспособности государства и создавшего его народа. У римлян было много больше барахла, чем у варваров, они сытнее жрали, были более образованными, культурными и утонченными, обладали высокими технологиями, рабами и регулярной армией. Но бедные и дикие варвары растоптали Рим, потому что римляне, как нация, выдохлись, превратившись в сообщество потребителей, высшую цель видящих в сохранении привычного достатка. Точно таким же образом, только куда более быстро, сегодняшнюю Европу переваривают новые варвары – арабы, негры и азиаты. И нет сегодня у вялых французов той политической воли, которая была присуща им в эпоху Великой революции и наполеоновских войн. Сонные немцы ни в малейшей степени не способны к тому цивилизационному порыву, который был свойственен кайзеровскому пангерманизму или Третьему рейху. Испанцы, давшие в свое время импульс к возникновению целой латиноамериканской цивилизации, вот уже несколько сотен лет прозябают на задворках Европы, не оказывая сколь-нибудь ощутимого воздействия на ход мировой истории. Про румын, поляков, чехов с болгарами и прочих латышей смешно даже и говорить. Все, о чем они грезят – это приблизить уровень потребления к западноевропейским стандартам. Как показывает история, нации, утратившие смысл своего существования, сходили с исторической сцены навсегда при неблагоприятных условиях либо тихо и неуклонно загнивали в периоды спокойствия.

Этническое сознание (обладающее большей инерцией, нежели сознание политическое), национальная культура во время распада нации приобретают громадное значение. Это тот базис, на основе которого революционеры могут моделировать будущее. Только совершенно отупевший догматик может утверждать, что русская революция 1917 г. была революцией классовой. Революций, которые условно можно назвать классовыми, в мировой истории было всего несколько – английская 1640–1689 гг., нидерландская 1566–1609 гг., французская 1789–1799 гг. Все революции XX столетия, получившие название социалистических, носили либо национально-освободительный, либо национально-модернизационный характер. Да и происходили они исключительно в тех странах, где буржуазные отношения еще не укоренились, а потому не было и классов как таковых, не сформировалось классовое сознание, а классовые противоречия порой даже не просматривались. Социалистические революции – это не способ перехода от развитого капитализма, исчерпавшего свой прогрессизм, к социализму, а выражение цивилизационного протеста некоторых народов против чуждой им модели развития и мировоззренческой доктрины.

Если у русской нации все же проснется инстинкт самосохранения, то революция неизбежна. И она будет по характеру именно национально-социалистической, причем национальная, цивилизационно-мировоззренческая ее составляющая будет гораздо более заметна, чем в 1917 г., а может, она даже станет доминировать над политэкономической составляющей. Социалистическая модель экономики – это всего лишь наиболее рациональный способ организации национального хозяйства. А вот социализм в общественных отношениях, образовании, культуре, педагогике и т. д. – это уже воплощение нашей национальной идеи, мировоззрения, имеющего глубокие этнокультурные корни. И упаси боже экспортировать русский социализм вовне! Как говорится, что русскому хорошо – то немцу смерть.

* * *

Не обязательно читать Пьера Леру или Лукача, дабы понять, что социализм как мировоззренческая идея – это средство воспитания в животном homo sapiens человеческих качеств. Социалистический строй как воплощение стихийных народных представлений об идеальном справедливом обществе, как семье, братстве, общине, эти условия создает более полно, нежели капитализм, основанный на эгоизме и конкуренции, и только поэтому левые должны стремиться реализовать социалистические идеи. Причем не любые, а пригодные именно для наших национальных условий.

Давайте определимся, какие именно человеческие качества следует воспитать в людях, чтобы они поднялись над животным состоянием. Это:

– самопожертвование;

– честность;

– смелость;

– способность к творчеству;

– любовь к народу;

– чувство долга;

– ум;

– трудолюбие;

– силу воли;

– доброжелательность;

– чувство юмора;

– умение фантазировать;

– чистоплотность (во всех смыслах);

– жизнелюбие;

– самоуважение;

– взаимопомощь, товарищество;

– ответственность;

– _____________;

– _____________;

– _____________;

– _____________;

– _____________;

– _____________;

– _____________ …

Нужное можете дописать, синонимы исключить, последовательность изменить в любом желаемом порядке. Сформулируем теперь, что надлежит уничтожить в homo sapiens, чтобы он стал истинным человеком. Это:

– лень;