Текст книги "Как я ездила на Ольхон"
Автор книги: Алёна Пшеничная
Жанр: Общая психология, Книги по психологии
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 5 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]
Часть 5. Интерпретация
Видете на фотографии две машины? Они в одну сторону едут или в разные?
Они вообще уже приехали, в одно и тоже место. Но если не видеть самого места – можно придумать много чего: что они сейчас разъедутся в разные стороны, например. А на самом деле там нет никаких «сторон"и дорог тоже там уже нет – там площадка перед волшебной избушкой, и машинам там вообще запрещено стоять, кроме как быстро разгрузиться и отъехать в разрешённые место стоянки. А вам на фотографии это все – видно и понятно, с первого раза, правда? Ага. Я так и подумала, что вы все до единого – экстрасенсы. А ведь мы в жизни именно так делаем выводы – по «фотографии» вырванного из контекста момента.
.Это происходит постоянно, люди не слышат, не понимают друг друга, они непрерывно интерпретируют, поймав первый импульс – на что это похоже, и дальше уезжая по своей собственной стрелке восприятия, никак не проверяя ее корреляцию с источником информации. Именно этой темой мы много часов занимались на Ольхоне: отслеживали свои интерпретации. Я, заметьте, не говорю, что нам это вполне удалось! Мы старались это делать, мы учились, мы искали механизмы для соприкосновения с реальностью, для остановки своего внутреннего диалога, в котором вместо собеседника сидит тень из прошлого, которой мы не ответили лет 15 назад– и вот теперь попался похожий человек и похожий разговор – там мы сейчас его договорим!
И обычно не принимается во внимание, что наш настоящий собеседник еще и до середины свою мысль не высказал – мы уже все за него продолжили, интерпретировали – и уже отвечаем. Мы отвечаем на свою интерпретацию своей новой интерпретацией… Тема очень объемная, и в целом все сводится к ресурсу: если вы не в ресурсе – переждите, не делайте интерпретаций, потому что охват узкий, энергии мало, и вы будете выбирать самые негативные варианты.
Нужно подождать, пока появится хотя бы еще два-три варианта – как можно было бы это себе объяснить? Конечно, самое простое – переспросить, правильно ли понял.
Но единицы на это решаются. Более того, из своего опыта скажу – решившись переспросить, рискуете нарваться на гнев: «Я что, непонятно говорю?!»
Никому никого непонятно, надо это раз и навсегда запомнить, и постоянно убеждаться – правильно ли ты понял другого, правильно ли тебя понимают те, к кому ты обращаешься. Постоянно сверяться.
Иначе – интерпретация превращает что угодно в тот самый разговор над рекой двух богатырей из разных племен, когда каждый сам себе объясняет, что имел в виду товарищ на другом берегу, поднимая один палец, два пальца, и даже три пальца. Надо хотя бы вовремя вспомнить, что трех глаз точно никто выколоть не может, так что, наверное, что-то другое он имел в виду.
Люди, которые читали «Часть 1», уже пишут мне отклики, в которых предлагают в качестве повышения квалификации начитать определенную мантру или обратиться к какой-то очень целительной бабушке. Спасибо огромное, что читаете и осмысливаете, потому что благодаря этому можно ясно увидеть и понять – насколько по-разному все интерпретируют то, что слышат и читают.
Ведь когда я писала фразу «повысить свою квалификацию», я не писала – что у меня недостаточная квалификация. И я не писала, что мне не хватает какой-то мантры. И я не писала что я не знаю, у кого бы я могла получить необходимую мне квалификацию.
Напротив, я очень ясно писала о том, что я целый год пыталась попасть в группу к конкретному Мастеру, и когда я потеряла на это надежду – вдруг эта дверь открылась, и я никак не могла понять, чем именно она открылась. Но в любом случае – я знала, что именно я хочу повысить в своей квалификации целителя, и с кем я хочу это делать. За 20 лет в дзогчен я получила посвящения на такое количество мантр, что было бы абсурдом пытаться начитывать их все.
Мало того – я знаю людей с очень сильно начитанной целительной мантрой – на их жизнь без слез не взглянешь: они не понимают, когда они хотят спать, когда танцевать, а когда плакать, любят они этого человека или терпят из последних сил, нравится им эта пища или просто надо ее любить.
Они живут на грани измождения и изо всех сил держат на лице выражение благости, вздрагивая и шикая, если кто-то говорит про их кумиров, что это просто люди, что они так же как все бывают и злые, и добрые, и ревнуют, и жадничают, и это не отменяет их значимости и не запрещает любить их. Но у них есть их мантра, они залезают за нее, как за щит, и чувствуют себя в безопасности от мысли, что они все делают правильно. Намкай Норбу Ринпоче всегда приводил пример о том, как человек с реализованной мощной мантрой может быть при этом весьма эгоистичным и злобным, «реализация мантры» это ни в коем случае не реализация Просветления.
Поэтому, во-первых, количество имеющихся у меня мантр превосходит мои возможности их все начитать на многие кальпы вперед.
А во-вторых – квалификация целителя определяется уровнем его осознанности, собственно, как любого профессионала.
И можно долго играть в то, что ты осознанный, долго обманывать и других, и себя, можно. Но если ты элементарно промок под дождем – и, придя домой, не поменял сырые носки на сухие, не помылся под горячим душем и не попил имбирного чаю, а тупо сел с холодными мокрыми ногами строчить деловые бумаги на своем компьютере – больше ничего и не нужно, и никакая мантра, никакая «сильная» бабушка вместо тебя носки тебе на сухие не поменяет. Только ты сам можешь заметить, что ты плохо о себе заботишься, и это самый верный показатель тотальной неосознанности.
Ну и в-третьих – за всю мою целительно-массажную жизнь, я ни разу не видела массажиста с низкой квалификацией, который хотел бы ее повысить. НИ РАЗУ. Только очень серьезные, очень талантливые и продвинутые мастера снова и снова ищут – у кого бы поучиться. А те, кому достаточно двухнедельного курса при санатории «Восход» – у них вообще нет никакой идеи про «повышение квалификации» – она у них непревзойденная, и сама мысль о том, что бы «еще поучиться» у них вызывает глубокое искреннее недоумение: зачем??? Есть же корочка, что массажист – все, уже научился! Поэтому, когда я встречаю кого-то, кто уверяет, что он достиг вершин и учиться ему нечему – я очень настораживаюсь, и обычно не зря.
А вот Настоящие Мастера – учатся непрерывно, учатся сами и учатся, обучая других людей. И если человек хочет повысить свою квалификацию, то ему точно не надо рассказывать, к кому ее надо идти повышать – он сам ищет и находит, спрашивает и узнает. В психологии то же самое – кто лучше знает предмет, тот все время еще где-нибудь участвует и сертифицируется, а кто учился ради диплома, «корочки», тот и остается с одним этим дипломом, и ничего большего там не случается.
И вот, видите, как превратно могут интерпретировать люди то, что мы говорим?
***
Когда-то нужно было искать мастера рэйки, и мастер обычно не сильно подробно отвечал на вопросы – что такое рэйки, как это работает, зачем это нужно вообще? Передавали из уст в уста ту легенду, которую рассказывала Хавайо Таката: что японский священник Микао Усуи получил вопрос от своего ученика, чем же лечил Иисус Христос? Микао Усуи не знал ответа, а по японским традициям, если учитель не знал ответа – он не мог дальше учить. И вот Мика поднялся на гору Кураму, там медитировал 21 день, без еды и воды, и когда совсем отчаялся узнать ответ – получил посвящение свыше светом и звуком, той самой энергией Святого Духа, которой лечил Иисус Христос. Эту легенду можно найти в интернете в различных вариациях. В ней нет правды, и в ней нет ни слова вранья! Так бывает.
Это было важно – установить доверительную связь с людьми христианского мира. Понятия «энергия» нет в христианстве, но есть Святой Дух, и Хавайо Таката прекрасно понимала, что это и есть суть. Силой Святого Духа исцелял Иисус Христос, и все мы теперь уже знаем, что больному человеку очень нужна энергия, даже доброе слово может спасти жизнь, не говоря уже о прикосновении с намерением помочь. Однако рэйки это не просто намерение, это живая сила. Откуда она идет? Давайте подумаем вместе.
Как священник, начитывающий христианские или католические молитвы, так и буддийский монах или тибетский доктор, начитывающий мантры, меняет с помощью звука вибрацию своего тела, вибрацию лекарств и пищи. Каждый, кто соприкасается с ним даже мыслью, невольно попадает в эту вибрацию. Можно сказать, что он попадает в радиус действия той молитвы, которую начитывал молящийся, он становится частью его. Мы все это чувствуем, когда встречаем доброго человека, который расположен к нам – мы становимся счастливыми без причин, мы радуемся всякому пустяку лишь потому, что мы попали в атмосферу любви и одобрения. Это мы получили от него энергию, и конечно подстроились под эту приятную волну
Представляете, какой мощный заряд энергии получает тот, кто много часов в день думает о Боге, и обращается к нему? Он с каждым днем все больше становится истинно частью того, о ком думает. Он становится проводником, соединительной тканью между духовным миром и материальным. А в духовном мире все события происходят мгновенно, именно поэтому и описаны многие чудеса, которые приключились с молящимися людьми. Ведь если починить порванные провода, ведущие к лампочке – не нужно много времени, чтобы электрический ток прошел до нее. А мы все лампочки на этой Земле, мы все питаемся от вселенской электросети. Наш аккумулятор Солнце, но и Солнце каким-то образом получило свой заряд. Физики и химики много чего уже знают про это, и они уже целиком и полностью согласны с главной тантрой буддизма «Звук, превосходящий все», то есть пронизывающий все. И это не только не противоречит христианским канонам, но как раз подтверждает их: «Вначале было слово, и слово было у Бога». Звук, волна, проходящая через Пространство, прежде всего наш собственный голос, может изменить жизнь и нас самих, и окружающих нас людей. Помните каждый из фильма: когда на мониторе кардиографа волна превращается в прямую линию – мы знаем, что это значит. Мы все хотим, чтобы наша волна как можно дольше пронизывала этот мир.
И что, скажете вы, если я буду с утра до вечера молиться, кто детей моих в школу поведет, кто мужа накормит, кто предприятием будет управлять?
Вот как раз об этом, и рассказывает Мастер рэйки на семинаре первой ступени. Мы не можем день и ночь делать рэйки, начитывать молитвы, мы очень заняты. Но ведь мы находим утром 10 минут, чтобы почистить зубы, верно? И вечером мы тоже не забываем принять душ? Представьте, что горячо любимый супруг или супруга, ложась в постель с вонючими подмышками в несвежем нижнем белье объясняет вам: «На работе было много дел, и еще с детьми пришлось заняться уроками, и собаку выгулять, так что на душ времени не хватило, может завтра будет больше времени, и я тогда помоюсь!» Как вам такое объяснение? Оно вызовет у вас, конечно же, большое сочувствие, и вы кинетесь лобызать потное тело, и целовать рот с не чищенными зубами? Да? Правда?
То есть относительно гигиены тела ничего объяснять вроде не нужно. Запах тела зависит от того, какой мы национальности, что мы едим, что мы делаем, и именно по запаху мы выбираем своих спутников жизни. Вы не будете кушать чеснок, собираясь на деловые переговоры.
Но тогда как можно надеяться, что наши мысли, наши слова не имеют такого же огромного значения? И как нам удержаться от злости, от ненависти, если нам причиняют боль, если обстоятельства становятся враждебными или неблагоприятными, если окружающие почему-то не одобряют нас? В чем нам найти опору?
Конечно, многие обретаю опору в религии. Но вы пробовали молиться в момент сильного гнева? Получилось? У меня – нет, не получается. Я просто даю себе время выровнять дыхание, слушаю как я делаю вдох и выдох, вспоминаю что-то смешное, или слушаю музыку, рассматриваю мелкие детали окружающей обстановки и людей. Но ведь на это не всегда есть время! Иногда нужно очень быстро работать, а кто-то высказался нелицеприятно, или накосячил и надо быстро исправить, и самому хочется высказать претензию… Представьте, что вы – радио. И окружающие выбирают, слушать вашу волну, или другую. Вы не можете надеяться, что все будут слушать только ваше радио. Но вы можете ведь следить за тем, чтобы на вашем радио вообще было что слушать? А не выключить сразу там, где включили.
И вот вы пришли домой, а собака виляет хвостом и хочет поиграть, а ребенок принес тройку и не может сам сделать домашнее задание, а еще муж жалуется, что начальство не оценило его вклад в проект, и поощрение назначили другому работнику…. Вот прямо подходящий момент запереться в комнате и прочесть молитву, верно? И конечно же, поблагодарить за все Бога? Да, мы знаем как надо! А мы можем – как надо?
Рэйки – это не про то, как надо. Первая ступень рэйки – это про то, как оно есть. Как вы дышите? Десять секунд всегда можно выделить чтобы заметить свой вдох и выдох. Что с вашей осанкой? Каким тоном вы говорите с ребенком по телефону – вы помните, что это ребенок? И что ваш Голос – это радио, которое он не может выключить?
На семинаре по первой ступени мастер помогает услышать себя. Взаимные сеансы рэйки проходят в тишине или под тихую приятную музыку без слов. Чьи-то ладони лежат на ваших плечах, на голове, на пояснице…. У вас свидание с собственным телом. У каждого живого существа изначально, от рождения, есть связь и с высшим, и с материальным. Инициация рэйки «настраивает» тело человека на тот самый Голос Бога, который мы все прекрасно слышим в детстве, радуясь каждой травинке и облаку. Взрослая жизнь переполнена заботами, обычным людям требуются еще и котлеты, и зонтики, и автобусы… Именно потому, что так мало времени у нас всех, чтобы замечать собственное тело и пространство, в котором оно находится – на семинаре рэйки первой ступени целых четыре дня отводится тому, чтобы привыкнуть слышать себя самого.
Каждый мастер по-своему открывает дверь в чудесный мир самопознания для своих учеников. Каждый делится тем, что прожил и пропустил через себя. И всегда это будет исцеляющий поток возвращения к собственной ответственности за свою жизнь. Рэйки – это прежде всего осознание своей ответственности. Вы каждый день выбираете, что сказать, как поступить, и чем внимательнее вы к тому, что выбираете – тем более точными становятся результаты ваших действий. Заметить себя можно только при взаимодействии с другими людьми. Об этом я очень подробно написала в своей книге «Как я ездила на Ольхон». У нас у каждого Свой Ольхон, далеко ездить совсем не обязательно… А сейчас, отодвиньте от себя телефон или повернитесь просто лицом к окну, или просто прикройте глаза – и послушайте, как вы дышите. Как вы себя чувствуете? Что можете сделать вы для себя прямо сейчас, чтобы чувствовать себя лучше?
Если это возможно – сделайте это. Не мастер сделает вас счастливыми, и не рэйки. Вы сами. Систему рэйки Микао Усуи назвал «лекарство от всех болезней, способ обретения счастья». Рэйки – это не магия, это непрерывная внимательность к тому, что происходит прямо сейчас. Мы учимся слышать себя, и слышать других.
А что же такое теплое течет из ладоней после инициации? Это энергия жизни, которой везде полно, но мы не можем ее пропустить через себя, пока мы недовольны этим миром, и самим собой. Потому что, чтобы поймать волну – нужно найти верный диапазон. На это может уйти вся жизнь. А можно прийти к тому, кто координаты волны уже знает. И тогда – очень легко на нее настроиться! Вот почему нам нужна инициация рэйки – чтобы попасть в то состояние, когда мы довольны собой, своим обедом и женой. Это состояние передается от мастера к ученику, начиная от учителей Микао Усуи (а у него было много учителей, он учился в разных монастырях, об этом я расскажу позже), и дальше ученик снова и снова вспоминает его, пока сам не станет мастером.
Именно чувство довольства собой больше всего мотивирует продолжать практику рэйки, и мастерами становятся те, кто больше склонен получать удовольствие от жизни. Да, именно они быстро становятся мастерами, а вовсе не те, кто знает «как надо и как нельзя».
Часть 6. Дорога внутри дороги
И вот я в Иркутской гостинице Профсоюзная. Очень уютненький номер, но за окном темно, а хочется есть… Вечером гулять по незнакомому городу – не мой стиль, и я заказала суши в гостиницу.
Суши принесли в половине второго ночи… двери гостиницы закрыты. Вокруг гостиницы бегает курьер с моими суши, я бегаю вместе с ним изнутри периметра… было и смешно, и обидно. Но в результате мы нашли способ передать друг другу части пазла, он мне коробки, а я ему деньги, и у меня было ощущение, что свершилось некое таинство. С этими суши я немедленно сделала ганапуджу (радостный буддийский ритуал поедания вкуснятины).
А утром началось Путешествие на Ольхон. Оно продолжается до сих пор…
Встреча группы была назначена на площади возле церкви. Я поставила свои тюки (ну потому что это выглядело именно так, это было несколько небольших систем, каждая из которых несла свои функции – здесь еда, здесь одежда, здесь спасатльеный жилет…), и пошла к церкви. Обошла ее кгуром, затем зашла внутрь. Странно, двери были открыты, но никого я не встретила. Ощущение было приятное, словно я приехала в давно знакомое место, как бывает когда приезжаешь в город своего детства, и все что казалось очень большим, оказывается весьма миниатюрным. И тогда понимаешь, что да, другие глаза, другие размеры…
Постепенно подходили люди, по взаимодействию было понятно, что довольно большая группа была ядром, видимо иркутские. И нсколько человек таких как я. Или, если точнее – такая как я была наверное всего одна. Потому что были новички, и были те кто уже давно знали друг друга. Я попала в какую-то отдельную категорию – я совсем не новичок, при этом не знаю никог. Старичок-новичок, такое вот.
Мы закидывали вещи в задние двери микроавтобуса и занимали места. Кто-то знал друг друга по 9—10 лет, а кто-то впервые видел друг друга… В тот момент, когда мы занимали места, я заняла сначала первое за водителем. Ну потому что меня тошнит и все такое. Но один человек, не интересуясь ни именем моим, ни другими атрибутами, очень строго мне велел переставить мой рюкзак, потому что «это места для Мастера и сопровождающего» (кем он и оказался).
Я послушно перенеслась на отдельно стоящее сидение возле дверцы, но потом подумала: ну вот, я опять невольно удлиняю дистанцию с Мастером, я снова боюсь быть рядом! И я пересела на сиденье, которое шло вторым.
Там у окна уже сидела женщина, маленькая, коренастая, примерно одинаковая в высоту и ширину, со смуглым лицом, очень уверенная и по ощущению занимающая весь автобус, а не одно сиденье. Я села рядом с ней, просто потому, что это было ближайшее место к Мастеру. Но в дальнейшем именно этот момент сыграл большую роль в моем прибывании на Ольхоне. То самое место, то внимание, которое мне нужно было уделить Мастеру – оно оказалось занято этой женщиной, и мне кажется теперь что это была не случайность вовсе.
Это был тренинг внутри тренинга, от которого я пыталась всячески увернуться, и просто терпела. Это была Гомеопат, которая вынесла мне мозги и не только на время пребывания на Ольхоне, но еще на последующие года три-четыре. Поскольку я не захотела прожить это остро и ясно в моменте, не вошла в этот контакт, а просто вытерпела его – стадание от этого соприкосновения размазалось тонким слоем, но надолго…
Наконец, автобус наполнился, и мы отъехали. За рудем сидел поджарый пожилой водитель. Он заметно нервничал, много курил, пока автобус ждал людей. Впоследствии выяснилось, что он впервые едет на Ольхон.
По дороге, на каком-то перекрестке, в автобус села еще одна женщина. Оставалось только одно свободное место – рядом с водителем, и она села туда. По непонятной мне причине, я испытывала какое-то сильное сочувствие к ней, и еще до приезда на Ольхон взяла на себя внутреннюю обязанность заботится о ней. Вы помните же, как я стала нянькой очень взрослым девочкам из Добрянска. Я и тут нашла, кого мне поняньчить. Это была Терапевт. Почему мне казалось, что она нуждается в опеке, в защите? Позже я узнала, что она мать троих девочек, одна из которых в тот момент поступала в институт, и она очень переживала за нее…
Дорога до Байкала ничем особо не была отмечена, кроме того, что я выяснила у Руководителя группы, что в последний день в Иркутске намечена важная встреча, для узкого круга, тестирование новой психологической игры. У меня все в организме переключилось в состояние, которое наверное происходит у тренированных собак при команде «апорт!». Практически этот момент стал ключевым во всей Ольхонской истоири: я всем своим существом вознамерилась туда попасть, на этот тест. Я даже думаю, что вознамерилась туда попасть задолго до этого момента. Потому что, когда я поупала билеты на Иркутс и обратно, я зачет-то взяла обратный билет на два дня позже, чем кончается ритрит. Я оставила себе запас. Как бы на всякий случай. Но это был не «всякий» случай, это было конкретное упование и намерение, что, возможно, после ритрита Мастер проведет свою игру…
Перо Жар-Птицы – оно никого до добра не доводит. Но ни в одной сказке Герой не смог отказаться от этого Пера ДО того, как приключения высыпались на голову…).
То есть я не просто захотела туда попасть, а эта самая Встреча (тест новой психологической игры) стала моей главной целью в этой поездке, и влияла в дальнейшем на все мои действия и бездействия. Я даже не вспомнила ни разу, что я мечтала стать мастером рэйки.
Мой ум сосредоточился не на ритрите, а этом на самом «после ритрита». Чтобы попасть туда, мне нужна была некоторая сумма денег и, конечно же, разрешение Мастера участвовать. Первое я планировала осуществить с помощью массажей. Второе мне почему-то казалось особенно трудным, потому что назначенная в Москве встреча с Мастером так и не состоялась, и я не понимала, почему. Вообще, оглядываясь назад, я каждый раз удивлялась тому, как искаженно я сопоставляла имеющуюся у меня информацию, приходя к таким выводам, которые все дальше уводили меня от поставленных целей.
Пока мы ехали на пароме на сам остров Ольхон – я почему-то навязчиво боялась, утонуть.
НЕТ. Вы не поняли. У меня с собой был спасательный жилет, в котором можно спать на воде, настоящий. Спасательный. Со свистком и отражающими погонами, для опознавания с вертолета. Пробковый. Я его с собой взяла, на Ольхон, на тот случай, если паром перевернется, и вдруг я упаду в воду. Этот жилет у меня был с собой в отдельной сумке, и на пароме я эту сумку держала «у ноги».
Вы понимаете, теперь, КАК я боялась? Я стояла на нижней палубе и следила за углом наклона борта по отношению к воде. Почти все остальные члены нашей группы, и Руководитель в том числе, стояли на верхних палубах. Но еще двое были вместе со мной на нижней. И вот этим двоим, так или иначе уже знакомым лицам, я рассказывала все самые страшные истории из моей жизни, которые совсем плохо выглядели, но хорошо закончились – хорошо в том смысле, что я осталась жива.
Я так понимаю, что это была моя само-терапия на тему «ничего, прорвемся». Я, конечно же, не предполагала, что весь этот эпизод наблюдал с верхней палубы Руководитель (не путать с Мастером). Поскольку я обычно улыбаюсь, что бы не заплакать, то сверху наша беседа наверняка выглядела очень интересной: я с широкой улыбкой рассказывала и жестикулировала, а двое моих спутниц – слушали и кивали. Обе они были врачами, поэтому, к счастью, не сильно вовлекались эмоционально, скорее им было интересно профессионально – что я все-таки выжила. Обратите внимание – мне вообще все равно было кому это говорить, из меня вопил страх, который поднял с моих глубин все виды страха Смерти.
Но этот эпизод неожиданно сыграл очень важную роль во всей поездке на Ольхон. Потому что, пронаблюдав эту продолжительную сцену тесного взаимодействия с верхней палубы, Руководитель решил, что мы трое очень подходим друг другу.
Опять все про те же ИНТЕРПРЕТАЦИИ. Руководитель иркутской группы, и в дальнейшем всего ритрита, не спросил ни одного из нас – он просто это решил, интерпретируя как дружбу наше совместное времяпровождение на пароме. И когда мы прибыли на место поселения (это отдельная история, потому что путь длиной в 40 минут мы преодолели за три с половиной часа, потому что Ольхон – это Ольхон, а не трасса с указателями «столько километров до села Просветленное») – Руководитель сообщил, что мы трое будем жить в одном домике.
И вот эта команда
– амбициозный, жаждущий в любом месте быть только Первым (если уж нельзя быть Главным) Терапевт;
– страшно амбициозный, непрерывно все контролирующий, всем советующий и все комментирующий средних лет Гомеопат;
– и супер-пупер Массажист, с тайной целью попасть на особую встречу после обучения (это я),
оказались в одном небольшом пространстве.
Все трое – со своими линиями целительства, более или менее буддийской модификации, с очень отточенными, рамочными (из высокопрочной космической стали) представлениями «как правильно» – должны были теперь навести внешние и внутренние мосты.
Если бы в тот момент я прямо подошла к Руководителю и сказала, что это не лучший вариант, что мы просто погнемся друг об друга как мачты во время шторма, и может можно что-то поменять – много чего могло бы не случиться. Но я тогда просто удивилась такому решению, и подумала, что «Жираф большой, ему видней.»
На самом деле, с верхней палубы Руководителю группы просто не было слышно и не было видно, что эти вот трое – они друг другу как «камень-ножницы-бумага.» НО. Как вы понимаете, ни одна случайность в этом мире не случайна…
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?