Текст книги "Архетипы Таро. Психологический практикум"

Алена Солодилова (Преображенская)
Архетипы Таро. Психологический практикум

Предисловие

Эту колоду карт можно перетасовать так, что сойдется самый сложный пасьянс, а можно – так, что не сойдется даже самый простой. Но колода-то всегда одна и та же. Если что и изменяется, так это их порядок. Можешь считать, что ты – такая же колода карт, и как раз сейчас тебя тасует очень хороший шулер.

Макс Фрай

Иногда, сообщая коллегам-психологам о своей работе с картами Таро, я встречаюсь с недоумением: «Ведь это гадание?» Да, большинство людей использует карты для предсказательной практики; немногие берутся изучать философскую систему, заложенную в них; и единицы, исследуя Таро, отправляются в путешествие к глубинам собственной души. Тем не менее, такой способ применения карт я считаю самым продуктивным и осмысленным.

Это моя вторая книга о Таро. В ней я делюсь опытом работы последних десяти лет. За это время у меня накопилось много методических материалов и наблюдений, в первую очередь, по работе с психологической группой в самых разных подходах.

Книгу можно разделить на две части. Основная ее часть состоит из 22 глав, посвященных Старшим Арканам. Она представляет собой практическое руководство, позволяющее непосредственно встретиться с архетипами в пространстве своей внутренней реальности.

В качестве второй части книги я предлагаю вам свои модели работы, сочетающие практику Таро с методами гештальт-терапии, системных расстановок, НЛП, процессуально-ориентированной терапии, сказкотерапии, а также интегрирующие все эти техники. Буду рада, если мои разработки найдут применение среди коллег.

Немного размышляя о богах

Невроз – это бог, которого оскорбили или не удостоили вниманием.

Карл Юнг

Мы обладаем воображением – способностью размышлять о предметах, не находящихся в пределах непосредственной досягаемости и даже вовсе не существовавших до того, как они возникли в нашем уме.

Карен Армстронг

Все мифологии провозглашают существование иного мира, соседствующего с нашим и в каком-то смысле его поддерживающего. Согласно этой вечной философии, у всего, что мы видим и слышим, есть свое соответствие в божественном, горнем мире, и оно ярче, сильнее и долговечнее своего земного аналога. Вся земная реальность – лишь бледная тень, несовершенное подобие своего архетипа, изначального образца. И только участием в божественной жизни смертный, слабый человек может реализовать свой потенциал.

Карен Армстронг

Никогда еще западный человек не был так далек от универсального начала, как в наши дни. Утратив связь с мифом, мы словно блуждаем без компаса, ищем опору в социальной реализации, карьере, романтической любви, мистических учениях, но почему-то не находим ее. Тем не менее, мы живем в эпоху возвращения к корням. Поворот к верованиям наших предков многие психологи считают целебным. Так, Карл Юнг старался обратить своих пациентов к религии, считая этот путь самым естественным. Но большинство людей не находят достаточного ресурса в традиционных конфессиях. Они ищут божественное в первооснове своей психики посредством ритуалов и медитаций, через образы снов и фантазий, в контакте с архетипическими символами.

Современная психология приводит человека к божественному через обращение к мифам и трансперсональным переживаниям. Карты Таро также содержат универсальный мифологический сюжет и могут оказаться помогающим инструментом для соприкосновения с архетипическим.

Согласно легенде, Таро принесли в Европу с Ближнего Востока крестоносцы в XI веке. В незамысловатых картинках были зарисованы значимые сюжеты общественной жизни и космического миропорядка. Однако эти древние образы и описания сохранили свою актуальность до сих пор, поскольку природа человека и структура его бессознательного остались неизменны.

* * *

Архетип невозможно постичь без экстатического переживания. Без него он перестает быть архетипом и низвергается. Такое переживание дает возможность проникнуть в тайны, побуждает жить более полной жизнью. Обращаясь к любому объекту мира, мы можем найти его архетипическое соотношение и соприкоснуться с его изначальным смыслом, обретая, благодаря этому, смысл собственного бытия.

Следует сказать, что мы доподлинно не знаем, к чему может привести активизация архетипического. Карл Юнг в конце своей жизни предупреждал о небезопасности такой практики. Ведь мы кормим архетипы своей одержимостью. Они обретают смысл, только появляясь в нашей жизни.

* * *

Архетипы – это не боги, с которыми можно торговаться, от которых можно что-то получить, а силы, на которые мы не влияем, но которые влияют на нас и безмерно превосходят нас.

Из-за отсутствия религиозной жизни пространство духа притягивает и захватывает нас внезапно и целиком. Юнг писал: «Демоны в действительности не исчезли, но лишь приняли другую форму: они стали бессознательными психическими силами». Архетип может стать наставником и преобразовать нашу жизнь, обогатив ее, если мы будем следовать его указаниям. Но он останется чуждым, если мы не допустим его в свою повседневность.

Большое путешествие. Формат психологической группы

Когда к вам приходят образы, которые вы не можете понять, то значит, вы находитесь в обществе Богов или безумцев. Но вы более не в человеческом обществе.

Карл Юнг

Как я уже писала, основная часть этой книги является руководством для работы с психологической группой. Проводить такие психологические группы я начала лет десять назад. Их основная цель исследовательская – осознать проявления архетипического в собственной душе и в повседневной жизни, научиться быть в контакте с большими фигурами.

* * *

Надо сказать, что любая активизация архетипического материала сопряжена с бесконтрольным подъемом психической энергии и требует подготовки как ведущего, так и участников группы.

В разное время я использовала разные форматы работы. Впервые провела цикл занятий, состоящих из 22 встреч. Это была регулярная группа с постоянным составом участников. На каждом занятии я рассказывала об одном Старшем Аркане и предлагала каждому участнику вытянуть карту из общей колоды для ответа на вопрос: «Что у меня общего с этим архетипом? Как он проявляется в моей жизни?» И мы обсуждали вытянутые карты. Затем я давала упражнения, которые описаны в этой книге.

В подобной работе можно использовать следующий взгляд на структуру Таро.

Можно выбрать формат из одиннадцати занятий, проживая архетипы Арканов парами, как указано в следующей таблице.

Можно использовать для формата занятий структуру Таро Петра Успенского, в которой он выделяет Шута, а остальные Старшие Арканы делит на три семирицы. План получается такой:

Вводное занятие. Начало пути. Архетип Шута: Я до сотворения.

1-е занятие. Архетипы Таро: Маг, Жрица, Императрица, Император, Жрец, Влюбленные, Колесница.

Какой путь проходит человек от рождения к взрослению? Он появляется из материнской утробы и узнает, что мир намного больше. Он осознает себя отдельным. Он перенимает модели поведения родителей, традиции, в которых он растет. Он приступает к поискам вечного Друга и взбирается на социальную вершину.

2-е занятие. Архетипы Таро: Сила, Отшельник, Колесо Судьбы, Правосудие, Повешенный, Смерть, Умеренность.

«Земную жизнь, пройдя до половины, я оказался в сумрачном лесу…» (Данте) Какие испытания несет вторая половина жизни, когда человек задается вечными, бытийными вопросами: кто я, зачем я живу, почему моя жизнь конечна, и что будет после нее?

3-е занятие. Архетипы Таро: Дьявол, Башня, Звезда, Луна, Солнце, Суд, Мир.

Карл Густав Юнг считал, что наша психика имеет стремление к изначальной целостности, к чему-то главному в себе. Он называл это движение индивидуацией. И этот путь в жизни человека начинается с встречи со своей Тенью.

Я провожу подобные группы из года в год. Экспериментирую с длительностью занятий, с составом группы, добавляю и убираю упражнения. Я призываю вас также экспериментировать и искать свой формат работы, созвучный вашей душе на данный момент жизни, а значит, наиболее эффективный.

Структура главы

Прежде чем приступить к описанию занятия, я хочу познакомить читателя со структурой глав. Каждая глава посвящена одному Старшему Аркану, включает в себя его описание, собрание афоризмов и цитат к размышлению, упражнение на проживание архетипического состояния, упражнения для работы в психологической группе и визуализацию.

Описание Аркана

Эта часть книги представляет собой лирические размышления автора. Я описываю свое понимание каждой карты на данный момент моей жизни. С возрастом это понимание менялось, архетипы раскрывали новые смыслы.

Я думаю, оно будет меняться и в дальнейшем. И надеюсь, я приду к мудрости Карла Юнга, который писал: «Следует, наконец, освободиться от иллюзии, будто архетипы возможно объяснить. Всякая попытка объяснить окажется ничем иным, как более или менее удачным переводом на какой-то другой язык».

Цитаты к размышлению

Я думаю, каждому исследователю Таро стоит сделать для себя такой цитатник. Читая книги, слушая песни, просматривая фильмы, мы находим в них что-то, согласующееся с нашим пониманием Арканов. Такие ассоциации могут быть очень субъективны, но они дают возможность размышлять над архетипическим смыслом Таро более глубоко.

По тем цитатам, которые привожу здесь я, читатель легко может проследить, что волновало меня во время написания книги, под влиянием каких авторов я находилась. Это в основном психологи экзистенциального подхода Ирвин Ялом, Джейм Бюдженталь; психоаналитики Карл Юнг, Роберт Джонсон; мой любимый писатель, мудрый и саркастичный Макс Фрай; удивительно тонкий поэт Карен Джангиров. Здесь есть пословицы, анекдоты, высказывания неизвестных мне авторов. Надеюсь, они будут полезны читателю.

Проживание архетипа

 
Что будешь делать без меня, Господь?
Сосуд я твой (ты можешь расколоть)
И дать мне сгнить (твоя я плоть).
Я твой наряд (ты можешь распороть),
Но ты при этом свой утратишь разум.
Р. М. Рильке (перевод А. И. Немировского)
 

В этом разделе книги описано простое упражнение на каждый Аркан, в котором мы смещаем фокус нашего внимания на телесные процессы. Мы примеряем на себя архетипический образ, комплекс, который невозможно контролировать.

При достаточной открытости и доверии процессу, он вызывает переживания, от которых нас бросает в дрожь, которые стимулируют духовный подъем, выдергивают из привычной суеты быта и социальных ролей, переводят в пространство магии и страсти. И если мы сумеем понять послание, которое несет в себе та или иная энергия, то мы сможем получить важную информацию о собственной душе.

Упражнения для работы в психологической группе

Я сделала подборку упражнений, позволяющих исследовать взаимодействие человека с содержанием каждой карты Старшего Аркана. Эти упражнения я придумывала сама или брала из тренингов личностного роста, заимствовала из работы моих коллег-психотерапевтов и расстановщиков, из некоторых духовных практик. После описания каждого упражнения следуют вопросы к шерингу. Однако чем дальше мы движемся в проживании архетипов, тем меньше хочется размышлять, говорить и делиться впечатлениями. Необходимость в шеринге уходит; упражнения становятся направленными только на обретение состояния.

Конечно, такие занятия нужно проводить специалисту. Многие упражнения провоцируют сильные чувства, стимулируют дальнейшую психологическую работу. Вот почему эта часть книги адресована в большей степени коллегам – психологам.

Визуализация

На сегодняшний день в практике Таро существуют два основных вида визуализаций (которые в эзотерических кругах принято называть медитациями). Первый и самый распространенный – описание сюжета карты как картины, открывающейся путешественнику. Ведущий наговаривает готовый текст, содержащий архетипические символы и стимулирующий воображение.

Второй вид визуализаций направлен на соединение с архетипом. Помимо основного текста, он содержит указание занять место фигуры Аркана, слиться с ним, транслировать его энергию.

Визуализации, которые я предлагаю в этой книге, открывают доступ к образам личного бессознательного для исследования вашего контакта с архетипическим. Алгоритм их проведения описан в главе «Вижу, как наяву. Таро и практика визуализации», а сами тексты приведены в главах по каждому Аркану.

А теперь – в путь!

Шут. Хаос

Описание Аркана

Самый удивительный Аркан Таро. Он так и не находит свое место в колоде. Несмотря на то, что Мазерс, а за ним и Артур Уэйт ставят Шута в начало, его порядковый номер и сегодня является предметом спора различных школ. Шут свободно гуляет по всей колоде и даже пробрался в игральные карты в качестве джокера. Кто он? Дурак? Слепой безумец? Бог-случай? Он как будто способен заменить любую карту. В некотором смысле колода Таро – это колода одной карты, карты Шута. Каждый последующий Аркан выходит из предыдущего. И каждая новая карта Таро – новая песня, которую распевает юноша на краю обрыва. Одна из его безумных мыслей. Один из снов спящего Бога, сновидящего самого себя. Есть ли порядок у этих снов, или колода постоянно тасуется? Не знаю. Каждый ответит по-своему.

Однако Шут не всегда изображался беззаботным юношей, как в колоде Артура Уэйта. На карте из колоды Висконти-Сфорца (конец XIV в.) мы видим юродивого. Образ духовной нищеты, вольницы, безумия и святости как свободы от самого себя, от собственной личности. Там где есть Шут, еще ничего нет. Ноль – предначало, первичная целостность, не изменяемая ни умножением, ни делением. Здесь нет знаний, нет предначертания. И одновременно есть Все в непроявленном виде, в зачатке – все бесконечное многообразие вариантов.

В мифах наивный Парсифаль становится рыцарем и открывает великую тайну Святого Грааля. В сказках Иван-дурак идет «туда, не знаю куда», ищет «то, не знаю, что» и обретает удивительные дары. Этот Шут живет в каждом из нас. Поражает безумие и отвага, с которой мы с самого рождения смотрим в пропасть своей смерти, стоя на ее краю и продолжая играть в мирские заботы.

В котомке Шута, как в нашей душе, как в яйце нерожденной Вселенной, свернуты четыре стихии. Однажды он назовет себя «Я», станет Магом, развяжет свой узелок и начнет творить из них Мир. Этот или какой-то другой. Для чего? Зачем? А зачем вы читаете сейчас этот текст, обретая очередные знания и инструменты? В погоне за чудесами мы объясняем необъяснимое. Предпочитаем временный порядок извечному хаосу. Выстраиваем границы реальности, теряя свободу из-за собственных представлений о ней. Иллюзия понимания дает нам иллюзию контроля над реальностью жизни и смерти. И вы продолжаете читать, потому что хотите стать магом и не хотите быть шутом. Начинаете новое путешествие, думая, что тот, кто блуждает без смысла, никогда не заблудится.

Символы

Путь в горах – духовный поиск.

Четверть солнца – нецелостность, начало.

Обрыв – грань между безумием и гениальностью.

Узелок – мировое яйцо, содержащее четыре стихии.

Палка через плечо – опора, противовес.

Рваные рукава – нищета, «крылатость», воздушность, легкость.

Расшитое платье – хаос, многообразие.

Одиннадцать плодов на платье – десять сефирот каббалы и одиннадцатая сефира Даат.

Белая роза в руке – символ Ордена Золотой Зари.

Красное перо – жизнь, вес души.

Собака – инстинкт самосохранения.

Цитаты к размышлению

Наше существование начинается с одинокого крика в тревожном ожидании ответа.

Ирвин Ялом

История идей – это история ошибок.

Альфред Уайтхед

У нас есть отличный флигель для гостей – там в саду. Наилучшее место для отдыха бездомных бродяг, которые пока не решили, какая реальность устраивает их больше всего. Вы же, как я понимаю, не решили?

Макс Фрай

Со мной можно все – просто потому, что это не считается.

Макс Фрай

В жизни каждого бывают моменты, когда следует броситься в пропасть, чтобы, наконец, убедиться в том, что всегда умел летать.

Макс Фрай

Для человека, наделенного скептическим умом, существует только один способ принять чудесную природу мира в качестве новой системы координат: оказаться в ситуации, когда чудо – единственный способ выжить.

Макс Фрай

– «Нужный ветер?» – опешил я. – Что это за штука такая?

– Ты можешь задать нам еще тысячу подобных вопросов и даже получить тысячу вразумительных ответов, – мягко сказал Ург. – Но ответ, полученный на словах, не является настоящим ответом: от него нет никакой пользы. Ты не узнаешь, что такое «нужный ветер», пока не поймаешь его. Или пока он сам не поймает тебя. Так тоже бывает…

– Я ничего не понимаю! – устало вздохнул я.

– Что ж, по крайней мере, сейчас ты знаешь, что не понимаешь ничего, – заметил Ург. – А если я тебе дам какие-то разъяснения, ты все равно ничего не поймешь, но, чего доброго, решишь, будто все понял. Ничего не может быть опасней неосознанного невежества!

Макс Фрай

Как только окончательно утратишь бесценную способность чувствовать себя идиотом, можешь считать, что жизнь практически закончена.

Макс Фрай

– Ничего не поделаешь, – возразил Кот. – Все мы здесь не в своем уме – и я, и ты, иначе бы ты сюда не попала.

Льюис Кэрролл

Дурак – это человек, который не умеет делать глупости, но делает. Умный – это человек, который умеет делать глупости, но не делает. Мудрый – это человек, который умеет делать глупости и делает. А кто не умеет делать глупости и не делает, тот ничего не умеет и ничего не делает.

Сян-цзы

– Куда мне отсюда идти?

– А куда ты хочешь попасть?

– А мне все равно, только бы попасть куда-нибудь.

– Тогда все равно куда идти. Куда-нибудь ты обязательно попадешь.

Льюис Кэрролл

Для того, кто попал в Хумгат, нет ни света, ни тьмы, ни даже возможности рассуждать о них, равно как нет возможности сказать – пусть даже самому себе – «да» или «нет», ибо всякое «да» и всякое «нет» рассыпаются на бесконечное число разнообразных возможностей, ни одна из которых не исключает все остальные.

Макс Фрай

Телесная практика

Пройдись по комнате и найди место, где ты готов стать Шутом. Пригласи его энергию в свое тело. Почувствуй пространство этой энергии, пропустив ее через тело. Позволь этой силе охватить тебя. Будто ты говоришь сам себе: «Я и есть Шут. Бродячая душа, заброшенная в этот мир из космической бесконечности. Наивная и непредсказуемая. Искра, легко летящая по ветру без пути и смысла».

И если твои мысли – это мысли Шута, что это за мысли? Твои чувства – это чувства Шута. Что это за чувства? Твое тело – это тело Шута. Какие ощущения ты переживаешь? Какое движение – движение Шута – ты делаешь?

Сделай это движение чуть больше, глубже, сильнее, всем телом, включая в это движение каждую клеточку тела от кончиков пальцев ног до макушки. Повтори его, снова и снова отдаваясь этому движению целиком, пропуская его сквозь себя.

Какой звук у этого движения? Какой у него образ? Наблюдай, где это движение начинается, где его источник. Как это движение развивается. И как оно завершается. Отследи весь процесс этого движения от начала и до конца. Все ощущения твоего тела.

И возможно, ты узнаешь послание этого движения. Что оно говорит лично тебе? Как бы это отразилось на твоей жизни? Какая часть тебя принимает это послание и какая часть отвергает его? Как это выражается в твоем теле? Осознавая это послание сейчас или позже, заверши это движение. И вернись своим вниманием к самому себе. Сделай глубокий вдох и резкий выдох.

Упражнения для работы в психологической группе

«Знаю – не знаю»

Участвует вся группа одновременно.

Инструкция

В хаотичном движении вы начинаете перемещаться, и всем предметам, которые встречаете, вы говорите: «Я знаю тебя». Не спешите. Это не просто слова, это ваше действительное знание этого предмета, понимание его сути. Найдите это понимание в вашей душе.

Выполнение в течение 3 минут.

Вы снова в хаотичном движении начинаете двигаться и снова всем предметам, которые вы встречаете, вы говорите: «Я НЕ знаю тебя». И это тоже не просто слова, это ваше действительное незнание этого предмета, «пустой» взгляд, без понимания сути. Найдите это состояние в вашей душе.

Выполнение в течение 3 минут.

Теперь мы будем тренировать эти два взгляда на живых объектах. Так же перемещаясь в хаотичном движении, говорите каждому человеку: «Я знаю тебя». Не спешите, дайте время почувствовать у себя внутри это знание и понимание другого.

Выполнение в течение 3 минут.

И снова перемещаясь, вы встречаете людей, но видите в них уже их качества «Я НЕ знаю тебя». Внимательно, неспеша посмотрите на другого человека. Проговорите эти слова, будто перед вами полная неизвестность. Ведь так оно и есть.

Выполнение в течение 3 минут.

Теперь подойдите к зеркалу. Посмотрите на самого себя. Найдите в своей душе состояние, из которого вы говорили миру: «Я знаю тебя». Скажите эти слова самому себе. Затем медленно перейдите в другое состояние – «Я НЕ знаю тебя». И из внутренней пустоты произнесите себе эти слова.

Упражнение длится 15 минут.

Вопросы к шерингу: Получилось ли найти эти состояния (качества)? В чем их разница? Как они локализовались в теле?

Хаотичное движение

Участвует вся группа одновременно.

Инструкция

Перед упражнением прослушайте инструкцию до конца. Сейчас вы встанете и закроете глаза. Плотно с помощью средних пальцев закроете уши. Важно держать глаза и уши закрытыми на протяжении всего упражнения. Начнете спонтанно двигаться. Перемещаться по комнате в том темпе, который сейчас естественен для вас. Почувствуете, какое движение идет из глубины вашего тела. Проявите его. Двигайтесь, перемещайтесь, проживайте все то, что происходит с вами. Когда упражнение закончится, я подойду к каждому из вас и «разбужу» через прикосновение. Начали!

Упражнение длится 10 минут.

Вопросы к шерингу: Что с вами происходило? Какие ощущения вы испытали? Как вы думаете, как это отразится в вашей жизни?

Палсинг

Упражнение выполняется в парах на полу.

Инструкция

Это холистический массаж, такая мягкая и эффективная форма работы с телом, использующая пульсации с частотой 120–160 в минуту (ритм сердца человеческого эмбриона). Эти пульсации создаются покачиванием всего тела массажиста и проходят через все тело клиента. Вы просто накладываете расслабленные ладони вдоль тела клиента и передаете ему пульсацию. Время от времени вы переходите на другой участок, а колебания все равно распространяются по всему телу. Результатом такого действия является глубинное расслабление мышечных зажимов, активизация внутренних ресурсов.

Затем партнеры меняются ролями. Для завершения каждой части можно проговорить: «Постепенно заканчивайте. Возьмите вашего партнера за руку, загляните ему в глаза и прочувствуйте то, что происходило между вами».

Упражнение длится 10 минут с каждым партнером.

Вопросы к шерингу: Как вы себя чувствуете?

Маленький

Упражнение выполняется в парах.

Инструкция

Сядьте друг напротив друга и внимательно посмотрите в глаза вашему партнеру, пытаясь представить, каким этот человек был в детстве, что с ним тогда происходило. Просто молча представляйте. Больше ничего делать не нужно… Заканчивайте и поделитесь впечатлениями с вашим партнером.

Упражнение длится 5–7 минут.

Вопросы к шерингу: Как вы себя чувствовали? Как изменилось ваше отношение к партнеру после упражнения? Совпали ли догадки?