Книга: Праздничная гора - Алиса Ганиева

Прочла, но очень тяжело шло, много специфичной лексики, отсылка к религии на каждом шагу. И могла только сочувствовать несчастным, у которых погибли близкие и родные в это время бунтов и стычек. Специфика региона прямо видна, кавказский менталитет тоже. И очень резкие и гротескные описания людей, особенно молодежи, как будто автор старается подчеркнуть именно негативные стороны. Гротескная саркастичная антиутопия, как по мне.

Всю книгу создавалось ощущение, что мне рассказывают какие-то дворовые истории некоего кавказского городка. С бесконечным родством и связями многих людей. Какие-то стремительные скачки из одного двора в другой, из одного дома в другой. Все это приправлено национальным колоритом и особенным языком.

Конечно в книге есть ключевые фигуры, есть фоновые. Я все же ждала чего-то более аутентичного, исконного, традиционного. Какого-то погружения в национальное, мне незнакомое и загадочное. А получила какую-то историю в духе заводского общежития с байками на общей кухне, ссорами, замужествами, сплетнями и пр.

Встрепенулась я только раз, когда была рассказана оплошность Аси и последствия этой глупости.

В Асю полетели медные кувшины, расшитые бисером и набитые бабушкиными косами подушки и яростные слова. В тот день многие мамушки вымарали имя Аси из списков своих потенциальных невесток, а дедушка, сказавшись больным, еще неделю не показывался на годекане

Вот тут было легкое предвкушение, что сейчас история как-то сгустится и начнется драма. Но ничего не произошло. И все покатилось дальше и как-то мимо меня.

Вот типичный текст этой книги

Шамиль очнулся в одном из приморских переулков Махачкалы. Пыль стояла столбом, забиваясь в глаза, в ушах гудело. Впереди, демонстрируя резиновые подошвы, резво бежал человек. Шамиль побежал следом, поскальзываясь ботинками на разметанных по земле целлофановых пакетах. За поворотом показалось еще несколько бегущих, а с крыши послышался чей-то осипший крик: «Тохта! Тохта!»{Стой ( тюрк .).} Сзади, ломая шифер, двигалось что-то тяжелое, но люди бежали дальше, как будто стремясь укрыться от догоняющего их грохота. Шамиль миновал еще один поворот и сразу перестал что-либо слышать

Отрывок ничего не сообщает и ни о чем не повествует, кроме какой-то временной позиции героя. Через пять страниц все повторится но в другом месте.

Шамиль бросил книгу на диван и, заглянув в ванную, отправился пешком к Мадине. Она жила неподалеку, в панельной девятиэтажке, увешанной самодельными и широкими верандами на подпорках. В темном подъезде он чуть не опрокинул алюминиевое ведро с грязной водой. Широко распахнув двери своей квартиры и демонстрируя узкий и длинный коридор с золотистыми переливчатыми обоями, пышная женщина в байковом халате драила лестничную площадку. Почти все двери на маршах тоже были распахнуты или полуоткрыты из-за духоты, выпуская наружу говор, крики и гул телевизоров.

Я усердно заставляла себя читать, прилежно дочитала и ничего не поняла. Зачем мне 300 страниц следить куда пошел Шамиль? Зачем я вообще это читаю? В чем суть этой истории?

И все же, я постараюсь объяснить оценку 1 балл - автору за работу 1 балл - за мое первое знакомство с литературой Дагестана 0,5 балла - за надежду, что я просто что-то пропустила и все не так грустно.

Теперь непосредственно к роману "Праздничная гора". Как-то складно говорить о сюжете этого небольшого романа затруднительно - ему свойственна фрагментарность, некоторая разбросанность и легкий налет кафкианства, который прослеживается в творчестве Алисы Ганиевой более-менее постоянно. Персонажи и сюжеты в целом повторяют сами себя из других произведений автора. Если коротко, то есть Дагестан - земля зачастую недалеких болтушек и сплетниц и разболтанных, нагловатых парней, склонных к брожению по улицам или к религиозному фанатизму. Серые, невзрачные улицы городов Дагестана и в целом серая, упадническая обстановка региона. Все это действительно существует, но опять же не только это. А из романов Ганиевой создается впечатление, что только это. Меня это уже не возмущает, потому что, во-первых, я сама неплохо знаю обстановку и национальные особенности региона, чтобы поддаваться чьему-то влиянию а, во-вторых, я так же неплохо знаю особенности Алисы Ганиевой как писателя. Я часто соглашаюсь с ней в оценке событий и фактов и в их существовании, но редко соглашаюсь в способе их подачи. Мне все время хочется прочесть современный роман о Дагестане, где говорилось бы об обычной мирной жизни - со всеми плюсами и минусами, а не только минусами. Что-то милое, приятное можно найти везде, особенно в месте, который является домом. А для Алисы Ганиевой Дагестан - родная земля.

"Праздничная гора" - это такая хроника зарождения ИГИЛ регионального уровня. По сюжету Россия решила отделиться от Кавказа валом - стеной. В это время оторванный от страны регион в панике начинает размышлять о том, как теперь жить дальше. И вот во время этой ослабленности, растерянности по замыслу автора и поднимает голову радикальное исламистское движение. Со всеми вытекающими последствия. Но где-то там то ли есть, то ли нет, то ли мираж, то ли реальность - Праздничная гора, на которой царят мирные законы счастья и гармонии горцев. Праздничная гора - философское воплощение победы над смертью.

- Ты что, Шома? - спросил он, снимая тюбетейку и возвращая ее служителю мечети.
- Да заладили одно и то же. Я этих разговоров вот так наслушался, - Шамиль рубанул себя по шее ребром ладони.
- А может сейчас действительно люди изменятся? Теперь новое государство будет защищать не капитал, а истину, справедливость и мораль.
- Ты в это веришь?
- Ну, по крайней мере, мы избавимся от пропаганды глупости, от бессмысленных сериалов, от боевиков с трупами, от развратных реалити-шоу. Это прочистит мозги.
- Арип, чистка мозгов продолжится, только по-другому. На море теперь будешь только в длинных штанах купаться, а на свадьбах не будет ни музыки, ни танцев! Ты-то хоть глупости не пищи! - разозлился Шамиль.

Невысокую оценку я поставила не из-за расхождения взглядов между мной и автором, а потому что роман несколько скомканный, калейдоскопичный не в лучшем для меня варианте. Плюс местами сюжет провисает, становится скучным, высокий ритм повествования нарушается, а вместе  с ним и гармония текста в целом. Финал тоже немного скомканный. У Алисы Ганиевой есть тексты, которые я оценила выше, и, на мой взгляд, знакомство с автором начинать с романа "Праздничная гора" не стоит, а, если уже прочитаны другие тексты писательницы, то данный роман тоже вряд ли даст вам что-то новое - подача, посыл, проблематика такие же. Ничего нового "Праздничная гора" о писательском гение Алисы Ганиевой вам не скажет.

«Праздничная гора», на мой взгляд, это удивительный синтез жанров. Для меня это – и антиутопия, и утопия одновременно.

Завязкой романа служит событие фантастическое – строительство правительством страны стены, отделяющей Кавказ от остальной части России. Люди в растерянности слоняются по Махачкале, узнавая друг у друга последние новости. Привычный уклад жизни со свадьбами, клубами, ночным дрифтом и качалками быстро рушится. Ясными становятся скрытые противоречия. Дагестан не даром называют «горой языков». Языков, национальностей – не сосчитать. Тут-то и выясняется, что все они желают восстановить былые славу и независимость.

Тучи над горами сгущаются: радикальные исламисты поднимают головы, возвращаются из лесов и начинают строить правоверное государство и вести народ к светлому будущему.

В свете мировых событий последних лет, остаётся надеяться, что эта мрачная антиутопия не станет нашим настоящим.

Параллельно жестокой реальности, где убивают неверных, в заоблачных высях таится Праздничная гора. Сказочное селение, затерявшееся во времени и пространстве. Кажется, так близко – герой романа забрёл туда однажды; а может, и не было того, лишь привиделось во сне. Эдакий дагестанский Китеж град, только укрывшийся не глубоко под водой, а – высоко в горах. Мечта, утопия.

Так и живут люди – в двух мирах: спасаясь от антиутопии настоящего, двигаясь в утопию будущего – на Праздничную гору, где «небо приближается близко-близко к башням и вековечным домам, и свет разливается по селу».