Текст книги "12 путешествий по Ленинградской области. Путеводитель"

Анатолий Аграфенин
12 путешествий по Ленинградской области. Путеводитель

Для широкого круга читателей

Издательство благодарит пресс-службу губернатора Ленинградской области за предоставленные фотографии

Группа подготовки издания:

Главный редактор Екатерина Кондукова

Зам. главного редактора Екатерина Трубей

Зав. редакцией Екатерина Капалыгина

Редактор Анна Кузьмина

Корректор Зинаида Дмитриева

Дизайн обложки Марины Дамбиевой

Фото Анатолия Аграфенина, Артемия Аграфенина, Виктора Бартенева, Екатерины Капалыгиной, Алексея Пономарёва, Евгения Асташенкова

© Аграфенин А. А., 2016

© Оформление, издательство «БХВ-Петербург», 2016

* * *

Посвящается маме

Предисловие

Долгое время Ленинградская область оставалась как бы в тени блистательной Северной столицы. И это, конечно, несправедливо.

В ленинградском регионе немало знаковых для нашей истории и культуры мест. И главное, до них – рукой подать. Фактически в любую точку области можно доехать на автобусе, «маршрутке» или электричке. А уж если отправляться в путь на машине – проблем добраться до самых потаенных уголков нет никаких: в регионе разветвленная сеть хороших дорог с развитой инфраструктурой – заправочными станциями, сервисами, кафетериями, гостиницами.

В этой книге мы хотим рассказать читателям о незаслуженно забытых или еще и вовсе незнакомых уникальных местах, в которых можно сделать совершенно невероятные открытия, узнать очень много нового. И отдохнуть, конечно, и душой, и телом.

Если следовать логике истории, именно в нынешнем ленинградском регионе начиналось российское государство. Еще не был заложен фундамент под Новгородский кремль, никто не помышлял о строительстве Москвы и тем более Санкт-Петербурга, а здесь расцветали города, на защите края стояли мощные крепости, возводились храмы.

Старая Ладога

Фото Артемия Аграфенина

Все значительные события в истории России разворачивались на нынешней ленинградской земле. Сюда пришел со своей дружиной Рюрик. Здесь Александр Невский разбил сначала шведских, а затем немецких рыцарей. Во времена Смуты тут отражали нашествие шведских полчищ. Именно отсюда Петр I начал свои победы и «прорубил окно в Европу». А в годы Великой Отечественной вместе с осажденным Ленинградом Ленинградская область переживала все тяготы блокады, боролась и победила.

Сегодня Ленинградская область в алфавитном списке 85 регионов России значится 47-й. Вот почему нередко ее еще называют «47-м регионом».

Ленинградская область занимает площадь 83,9 тыс. кв. км. Это, конечно, не Якутия с 3 млн кв. км. Но по российским масштабам территория вполне средняя – область занимает 39-е место. По европейским, это площадь небольшого государства – такого, как Чехия или Венгрия. Если мерять в Даниях, то их разместится сразу две…

Важно, что Ленинградская область является регионом-донором, то есть относится к «клубу» российских территорий, пополняющих национальный бюджет. Это свидетельствует о высоком развитии промышленности, сельского хозяйства и сферы услуг в городах и поселках.

В путешествие по Ленинградской области можно отправиться на несколько часов, а можно и на несколько дней.

На территории региона расположены два крупнейших озера Европы – Ладожское и Онежское, протекают величественные реки – Нева и Свирь. Ее берега омывают воды Финского залива.

Именно в Ленинградской области начинается тайга, здесь есть широкие равнины и крутые скалы, пещеры и водопады.

В общем, отправляйтесь в путешествие, и вы узнаете много нового и интересного!

Легенды Ладоги

Историческая реконструкция к празднованию 310-летия образования Новой Ладоги

Фото пресс-службы губернатора Ленинградской области

Как добраться

До Старой Ладоги

На общественном транспорте: с Московского или Ладожского вокзала на электропоезде до станции «Волховстрой» (город Волхов), дальше – на автобусе № 23.

На машине: по Мурманскому шоссе – 120 км. Свернуть по указателю «Старая Ладога» направо.

До Новой Ладоги

На общественном транспорте: от Старой Ладоги на автобусе № 23 (тот же, что идет от Волховстроя).

На машине: в обратном направлении к Мурманскому шоссе, пересечь Мурманское шоссе, ехать по указателю «Новая Ладога». Всего 12 км.

До Кировска

На общественном транспорте из Шлиссельбурга в Кировск курсируют автобусы №№ 440 и 575.

На общественном транспорте из Санкт-Петербурга: от «Улица Дыбенко» на автобусе № 565.

На машине из Шлиссельбурга в Кировск по указателям. Расстояние примерно 10 км.

До Шлиссельбурга

На машине из Новой Ладоги – по Мурманскому шоссе в обратном направлении к Санкт-Петербургу. Не доезжая до Ладожского моста через Неву по указателю «Шлиссельбург» свернуть направо. Всего около 90 км.

На общественном транспорте лучше совершить отдельную поездку из Санкт-Петербурга.

От «Улица Дыбенко» на автобусе № 575.

От «Пролетарская» или «Рыбацкое» на автобусе № 440.

На машине из Санкт-Петербурга по Мурманскому шоссе. За Ладожским мостом через Неву – направо по указателю «Шлиссельбург». Протяженность маршрута от границы Санкт-Петербурга около 30 км.

Старая Ладога

Под этими стенами испытываешь священное благоговение перед историей. Старая Ладога – один из старейших городов России. Он основан раньше Москвы, Великого Новгорода, многих европейских столиц. Старая Ладога без малого на тысячу лет старше Санкт-Петербурга!

Город именно в этом месте – у крутых берегов ① Волхова в устье реки Ладожки (Елены) – возник не случайно. По сути, это единственная удобная гавань, где могли причалить ладьи, идущие из Балтики через Ладогу вглубь России. Дальше начинались тяжкие испытания – волховские пороги, коварный фарватер, неприступные отвесные склоны. Со временем и их научились преодолевать. Но прежде именно здесь возник центр крупной торговли, ремесел и перевалки товаров. Старую Ладогу считают не только древнейшим городом, но и первой столицей зарождающегося российского государства.

Крепость. Старая Ладога

Фото Артемия Аграфенина

Когда-то в крепость поднимались. Сегодня, чтобы войти в ② Староладожскую цитадель, нужно спуститься с дорожной насыпи. За тысячелетие культурный слой поднялся выше человеческого роста.

Крепость, выложенная из огромных валунов, и в наши дни выглядит величественной и массивной. Ее одели в камень в 1114 году. Толстые стены по углам охраняют две круглые башни, в центре – ③ Воротная. Вход в крепость – не парадный. Для создания максимальных трудностей для нападающих ворота расположили сбоку. Нужно преодолеть длинный кривой коридор, чтобы попасть в крепостной двор.

Каждая башня при обороне выполняла свою роль.

Слева – ④ Стрелочная, вставшая на самом острие мыса Ладожки, контролировала огромное пространство. Ее лучники могли остановить любого неприятеля, решившего напасть со стороны реки.

Справа – ⑤ Климентовская, возвышавшаяся над посадом, в котором жили ремесленники и купцы.

Скорее всего, она названа так, поскольку находилась напротив посадской церкви святого Климента. Святой Климент, епископ Римский в IV веке, почитался на Руси особо, поскольку он – один из первых проповедников христианства в русских землях. Он был сослан за веру в Инкерманские каменоломни вблизи современного Севастополя, где и принял мученическую смерть.

Климентовская башня – самая мощная, поскольку стояла практически на открытой местности и должна была выдержать любой напор осаждающих. В конце XVI века, чтобы укрепить этот участок обороны, насыпали земляные валы и возвели бастионы, которые, в свою очередь, увенчали дубовым частоколом и тремя сторожевыми башнями. Новый оборонительный рубеж, значительно больший по территории каменной крепости, назвали «Земляной город».

Со стороны Волхова крепость защищали еще две башни – ⑥ Раскатная и ⑦ Тайничная. Тайничная располагалась в самом без опасном месте – в глубине крепости, над обрывом реки. А свое название получила потому, что в ней скрывался колодец, снабжавший обороняющихся водой в случае осады.

Режим работы музея-заповедника «Старая Ладога»:

с 1 июня до 31 августа – ежедневно с 9:00 до 18:00;

с 1 сентября по 31 мая – ежедневно с 9:00 до 17:00.

Церковь святого Георгия открыта с 1 мая до 1 октября при сухой погоде.

Совет: для посещения крепости нужно купить билет, который продается в старом доме у спуска с дороги. Следует обратить внимание, что билеты продаются разных видов:

• отдельно входной;

• входной билет в крепость и билет в музей;

• экскурсионный.

Если вы не планируете брать экскурсию, лучше все же сразу купить билет и в музей, поскольку в самом музее он не продается, а возвращаться в кассу – путь не близкий, особенно в непогоду.

За высокими стенами не видно, какое там скрывается чудо. Даже великолепные панорамы Волхова и противоположного берега меркнут перед двумя гармонично расположившимися друг возле друга церквями. Одна из них – деревянная и чем-то напоминает избушку, вторая – белокаменная и настолько хороша собой, что местные жители прозвали ее «Белая невеста».

Деревянная церковь считалась летней. Богослужения в ней проводили в жаркое время года. Каменная – зимняя, в ней молились, после того, как выпадет снег.

Деревянная церковь действующая. Она носит имя ⑧ святого Дмитрия Солунского, проконсула Салонников, открыто проповедавшего христианство и казненного в 306 году императором Максимилианом. Храм построен после Смутного времени, в начале XVII века. В нем достаточно тесно. Но каждого, кто попадает сюда, не покидает ощущение подлинности и искренности чувств и веры, которые часто принято характеризовать, как намоленность. Эта церковь особенно любима местными жителями.

Деревянная церковь святого Дмитрия Солунского и белокаменная церковь Георгия Победоносца

Фото автора

За четыреста лет деревянное строение неоднократно думали снести из-за ветхости и заменить новой церковью. Но всякий раз горожане просили сохранить храм. И его осторожно разбирали и собирали в точности, как было, и открывали вновь. Поэтому почерневшие стены церкви – те самые, из XVII века.

Белокаменный храм – много старше. По преданию, в 1164 крепость пытались взять шведы, приплывшие на 55 судах. Но защитники не только выдержали осаду, но и разгромили неприятеля. В память об этом событии и была заложена ⑨ церковь святого Георгия Победоносца.

Это подлинный шедевр мирового значения.

Попасть в храм можно с экскурсией. И это стоит того. Внутри храма – уникальные фрески, изрядно выцветшие за тысячелетие, но сохранившиеся и хорошо различимые.

Особый интерес представляет изображение Георгия Победоносца. Хрестоматийный образ святого, изображенный, например, на гербе Москвы – всадник, пронзающий копьем дракона. В староладожском храме Георгий тянет «Змия» на поводке.

Эта важная деталь говорит о том, что крепость строилась не для завоевания новых земель, а для защиты собственных.

Одна из легенд гласит, что перед битвой со шведскими рыцарями молодой князь Александр Ярославович молился в этом храме и крестил свой меч. После битвы народ в знак уважения дал полководцу-победителю прозвище «Невский».

Невская битва

Невская битва произошла 15 июля 1240 года на реке Неве между новгородским и шведским войском. Командующий новгородцами князь Александр Ярославович за победу и личную храбрость в бою получил почетное прозвище «Невский».

Шведы стремились поставить под свой контроль Ижорскую землю – территорию, прилегающую к реке Неве, а также Карельский перешеек.

В декабре 1237 года Папа римский Григорий IX провозгласил новый крестовый поход в Финляндию. Шведы рассчитывали, что русские ослаблены монгольским нашествием и не окажут серьезного сопротивления.

Летом 1240 года шведы направили в Ижорскую землю свои корабли. Захватчики высадились и раскинули свои шатры в том месте, где Ижора впадает в Неву.

Границы Новгородской земли охранялись «сторожами»: в районе дельты Невы, по обоим берегам Финского залива, находилась «морская стража» ижорян. На рассвете июльского дня 1240 года дозорный Ижорской земли Пелгусий обнаружил шведскую флотилию и спешно послал гонцов к Александру.

Ни минуты не медля, Александр выступил с малой дружиной (двором), новгородцы и ладожские ополченцы присоединились к нему по пути.

Отряд продвигался сушей вдоль Волхова до Ладоги, затем повернул к устью Ижоры. Войско в основном состояло из конных воинов, а пеших, чтобы не терять времени, усадили в повозки. Стремительность новгородцев застала шведов врасплох, что дало определенное преимущество.

Хроники достаточно подробно описывают ход сражения, упоминая многие детали.

С первых минут боя новгородцы вошли в конное столкновение, в котором, согласно Новгородской первой летописи, Александр ранил командующего шведского войска «самому королю възложи печать на лице острым своим копием…».

В шведском войске возникла суматоха. Русский дружинник Гаврило Олексич, воспользовавшись ею, по сути, пошел на абордаж королевского корабля: «увидев королевича, влекомого под руки, въехал до самого корабля по сходням, по которым бежали с королевичем», поднялся на борт, был сброшен вниз, но потом снова вступил в бой.

Другой воин Сбыслав Якунович бросился в самый центр вражеского войска. Ловчий Александра – Яков Полочанин длинным мечом положил много врагов. Отрок Савва проник в центр шведского лагеря, «ворвался в большой королевский златоверхий шатер и подсек столб шатерный». Шатер рухнул. И шведы увидели в этом дурной знак. Новгородец Миша со своей дружиной сражался в пешем строю и потопил три вражеских корабля. Еще один воин – слуга Александра Ратмир – сражался пешим против нескольких шведов, был ранен и погиб.

Напор русских, их бесстрашие не давали шведам опомниться. Они впали в состояние паники и даже не могли сообразить, что дружина Александра в несколько раз меньше королевских войск.

Сражение длилось до наступления вечера; к ночи противники разошлись. Шведы потерпели поражение и к утру отступили на уцелевших кораблях.

Преследовать шведское войско Александр не стал. Скорее всего, не хотел рисковать своими людьми.

Потери русских составили до 20 воинов из числа знатных новгородцев (к этому следует прибавить и погибших дружинников).

Шведы «накладше корабля два вятшихъ мужь, преже себе пустиша и к морю; а прокъ ихъ, ископавше яму, вметаша в ню бещисла», то есть нагрузили два корабля павшими. Значит, потеряли сотни воинов.

Кроме того, согласно «Жития Александра Невского», на другом берегу Невы на следующий день местные жители обнаружили много непогребенных тел иноземцев.

В скандинавских источниках упоминания о крупном поражении на Неве нет, хотя хроники констатируют: в 1240 году действительно состоялся поход на Русь и в Финляндию. Но подробное описание русских хроник, упоминание деталей и имен наталкивает на мысль, что шведы просто не хотели вспоминать о горьком поражении.

Утверждения об участии в походе короля Биргера Магнуссона некоторые ученые также оспаривают. Однако исследование останков Биргера, произведенное в 2002 году, показало, что на его правой глазнице есть явственные следы прижизненных повреждений, напоминающих следы от удара оружием. Это косвенно подтверждает упомянутую в хрониках рану, нанесенную собственноручно Александром Невским.

Одержав победу, русские войска пресекли продвижение захватчиков на Ладогу и Новгород. Благодаря этому не произошло объединения шведов с немцами, которые также собирались в поход на Русь. Правда, как мы знаем из истории, немцев это не остановило. Через два года крестоносцы захватили Псков, состоялось Ледовое побоище.

Так говорил Александр Невский

Летопись утверждает, что по принятому обычаю Александр перед битвой воодушевил дружину речью. Несколько фраз из нее дошли до наших дней и стали крылатыми:

«Не в силах Бог, а в правде!»

«Кто к нам с мечом придет – от меча и погибнет!»

В фильме Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» герой Николая Черкасова произносит эти слова после Ледового побоища. Но древние источники утверждают, что Александр Ярославович сказал эту фразу после Невской битвы. Не образ ли Георгия Победоносца из ладожского храма навеял ему эту истину?

Варяжская улица

Фото Артемия Аграфенина

Музей крепости весьма любопытный. Он дополняет впечатления от увиденного.

Вы не найдете другого такого места в России, с которым было бы связано так много легенд и сказаний. И что любопытно – большинство из них со временем подтвердились не только летописями и хрониками, но археологическими находками. А раскопки ведутся в этом регионе с середины XIX века. Более 60 лет отдал Старой Ладоге выдающийся ученый-археолог Анатолий Николаевич Кирпичников. Многие из обнаруженных в разные годы в результате его раскопок артефакты собраны в музее-крепости.

Основные археологические работы велись в крепости и «земляном городе», у подножия Климентовской башни, где располагался посад. Находки свидетельствуют: в Старой Ладоге трудились представители различных ремесел. Особенно почиталось ювелирное дело.

Старая Ладога была связана с самыми дальними уголками мира. Например, археологи разных экспедиций нашли огромное количество разноцветных стеклянных бусинок. Такие изделия в ту эпоху умели изготавливать только арабы. Значит, купцы с Ладоги «забирались» так далеко на Восток? Имели такие связи, что смогли не только возить товар, но и перенимать технологии?

Жители древнего города жили в достатке и благополучии. Например, тут не принято было носить лапти, ходили в обуви из тонкой кожи. Что так же свидетельствует о том, что горожанам не приходилось «месить грязь» по улицам. Ступали они по деревянным тротуарам и брусчатке.

Исторические находки подтверждают летописные предания о том, что именно у стен Старой Ладоги зарождалась русская государственность. В 2012 году принято решение установить на высоком берегу Волхова памятник первым шагам молодой России.

Объявили конкурс. Любопытно, из 38 представленных работ – значительная часть изображала Рюрика.

«Идите княжить и владеть нами»

Почему именно Рюрик? И вообще, с чего все начиналось?

Древнерусский летописный свод «Повесть временных лет» гласит, что из года в год на берегах Ладоги и Невы появлялись «варяги из заморья», которые грабили и собирали дань с живших тут мирных племен – финнов и славян.

Однажды, объединившись, племена разбили и прогнали рыцарей-разбойников. Несколько лет местных жителей непрошенные гости не беспокоили. Но это не привело к ожидаемому согласию.

Стычки начались уже между племенами – «восстал род на род, и была у них усобица, и воевать начали сами с собой». Собрались старейшины и решили найти третейского судью: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». Направили послов «за море к варягам, к руси» со словами: «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет; идите княжить и владеть нами». И вызвались три брата с их родом и пришли. Старшего из братьев звали Рюрик.

К слову, в летописи специально сказано, что послов племена послали к варягам, которые «звались руси», как «другие варяги зовутся свеи, другие же урмане, англяне, другие готы». Стало быть, призвали на княженье тех, кто не запятнал себя грабежами местных племен. И получается, Рюрик с братьями не были ни шведами, ни норманнами, ни англичанами, ни рыцарями с Готланда.

«От них была прозвана Русская земля» – заключает летопись. Событие это произошло «в лето 6370», в 862 году по современному летоисчислению. Этот год и считается началом зарождения российской государственности. А Рюрик – первым русским князем, основателем первой отечественной правящей династии.

Ломоносов против немцев

Личность Рюрика вызывает и сегодня немало споров. Кто он по происхождению? Был ли он реальным человеком или всего лишь мифическим героем, вобравшим в себя образы нескольких действующих исторических личностей?

Впервые этот вопрос возник при императрице Елизавете Петровне в середине XVIII века. В Санкт-Петербурге должна была состояться лекция о происхождении русского народа и Российского государства историка Герхарда Миллера.

Миллер, выходец из Вестфалии и выпускник Лейпцигского университета, к тому моменту прочно обосновался в России и был известным ученым. К слову, именно Миллер стал первым главным редактором единственной тогда газеты «Санкт-Петербургские ведомости», которая начала выходить в 1728 году после зачахших и напрочь забытых петровских

«Ведомостей». Инициативу возобновить периодическую печать проявила Академия наук. А поскольку в ней в ту пору преобладали немецкие ученые, понятно, что своим ставленником они сделали молодого и амбициозного Миллера.

Миллер собирался, опираясь на рассказ из «Повести временных лет» о призвании Рюрика, доказать, что создателями российской государственности были скандинавы. Рецензентом лекции выступал Михаил Ломоносов, который в ответ написал жесткую отповедь. Столкновение двух ученых получило продолжение – длительное обсуждение в Академии наук. Результатом стала победа Ломоносова.

К слову, после этого инцидента Ломоносов стал и главным редактором газеты «Санкт-Петербургские ведомости».

Откуда что пошло?

После научного скандала вопрос, кем был Рюрик, еще не раз появлялся, особенно, когда возникала необходимость обосновывать тезис о неполноценности славян и их неспособности создать собственную государственность. Одним из последних поклонников «нормандской теории» выступил Гитлер…

Но серьезные ученые на сей счет даже уже не спорят, а только иронизируют. Доказано, что у многих великих и малых народов возникал этап, когда они обращались к иноземцам с просьбой прийти на царство, причем практически одними и теми же фразами: «Земля у нас богата и плодородна, но порядка в ней лишь нет…».

На самом деле неважно, какой крови правители страны; важно, какой путь прошла сама страна и ее народ. Ведь не лидер, а именно народ формирует историю. А Россия своим тысячелетним существованием, победами и достижениями доказала свое право считаться великой державой.

В «Повести временных лет» записано, что Рюрик и его братья – варяги-русы. То есть иноземцы-русы. Среди историков в наши дни все более популярной становится теория, что «русы» – это не национальность, а род занятий, социальное положение.

Ученые предполагают, что слово «русь» происходит от древнескандинавского roths, что означает, «гребцы». А «русы» – корпорация торговцев. Их этнический состав никакого значения не имеет. Важно, что они брали на себя обязанность оберегать караваны по пути их следования. В ту эпоху были два главных направления: один – по Волхову и Днепру из Византии, другой – по Волге и Каспию из Персии. Это и есть древний путь «из варяг в греки», и проходил он через Ладогу.

Необходимость обеспечить безопасность этого торгового пути и стала толчком для создания древнего русского государства. Ведь желающих прибрать к рукам контроль за таким доходным делом было немало.

Рюрик и Олег

Если следовать за этой теорией, становится понятным ход многих исторических событий.

Рюрик – первый правитель на Руси. Согласно Ипатьевской летописи, именно он в 764 году основал Новгород – новый город по отношению к Старой Ладоги.

После смерти Рюрика опекуном его малолетнего сына Игоря стал его соратник и верный друг Олег.

Олег продолжил дело Рюрика. Совершил поход на Киев. В Киеве Олег устроил свою столицу, согласно легендам, произнеся слова: «Да будет это мать городов русских».

После восшествия на княжение в Киеве Олег пошел на Константинополь, для чего снарядил 2000 ладьей. Византийский император перегородил залив Золотой Рог цепью, думал остановить корабли. Олег проявил смекалку. Он поставил ладьи на колеса и, как только подул попутный ветер, направил их к воротам города. Увидев катящиеся по суху корабли, византийцы пришли в ужас и сдались, обязавшись платить дань. В знак победы Олег «прибил свой щит к воротам Царьграда».

Любопытно, что все воинские победы Олег одержал в местах, по которым проходил путь «из варяг в греки».

Легенды об Олеге отражены в двух летописях – новгородской «Повести временных лет» и древнерусской, писанной в Киеве. В обеих, кстати, схоже рассказывается о смерти Вещего Олега.

Волхвы предсказали гибель князя от его же коня. Олег, от греха подальше, отослал четвероного товарища. А через четыре года вспомнил о нем. К тому времени конь умер, Олег подошел к скелету и, наступив ногой на череп, с насмешкой произнес: «Его ли мне бояться?» В это время из черепа выползла змея и ужалила князя.

В «Повести временных лет» написано, что это случилось на горе Щековице под Киевом.

В «Новгородской первой летописи» утверждается, что трагедия разыгралась на сопке у реки Волхов, на берега которого Олег вернулся после своих походов.

Кстати, в знаменитой «Песне о Вещем Олеге» Александра Пушкина князь гибнет «на холме, у брега Днепра».