Книга: Жанна д'Арк - Анатолий Левандовский

Признаться, что несмотря на всю мою любовь к Средневековью, особенно позднему его периоду, книг, посвященных одной из самых известных и самых ярких героинь той эпохи, я не читала. Но основные факты её биографии, главные вехи её трагической судьбы мне известны. Ещё со школы. Нам Жанну преподносили прежде всего, как народную героиню, которая была в конфронтации со знатью и мешала их планам, но, несмотря на угрозу быть раздавленной махиной власти, она стояла за простых людей. Советские времена. Идеология. И Жанну туда прекрасно вписали. Причем, даже не перекраивая её биографию, а просто сконцентрировав внимание на одной стороне. Левандовский грешит тем же. Но, посмотрев на дату первой публикации, становится понятно, откуда ноги растут. Оттуда же. Из идеологической линии партии. Может и заказ о художественной форме шел именно сверху. Потому что подвиг Жанны должен не только восхищать, но и вдохновлять.

Несмотря на то, что Левандовский всё равно старался не отходить от исторических фактов, художественная форма вынуждала привносить вымысел. Хоть аннотация и уверяет нас, что в книге "ней нет ни выдуманных автором героев, ни созданных творческим воображением ситуации, ни придуманных диалогов", это не соответствует действительности, потому что автор пишет некоторые куски от лица Жанны: что она в тот или иной момент подумала, что почувствовала, её внутренние монологи, её сомнения и страхи. Так же он представляет и других героев той далекой истории. В каких-то местах есть большой перебор в эмоциональности, а где-то прямо отдаёт патетикой. Это ужасно портит впечатление. Но историк всё же историк - автора не хватает на художественную подачу на все события и всё произведение, местами он переходит на привычное ему четкое изложение фактов.

В итоге оказалось эмоций больше, чем надо бы, и многое личное, что привносил автор от лица героев, затмевали многие важные моменты. Например такие, как общеполитическая ситуация. После прочтения было разочарование, так как от книги я ждала совсем иного, ведь выбирая биографию Жанны я остановилась на работе Левандовского, потому что была в восторге от его монографии, посвященной Карлу Великому. Вот там всё было лаконично, четко, всё по делу и при этом читалось с большим интересом. Потому что там почти художественный язык. Почти. А здесь, в истории Жанны, уже по-настоящему художественный язык повествования всё испортил.

Приходится также смиряться с горящим пафосом топорщащихся в тексте то тут то там речений вроде «Народ! И снова, как в Домреми и Вокулёре, своей глубокой интуицией девушка постигает простую и мудрую истину, не попы, не знатные господа, не король, а народ, простой народ искренне верит ей и пойдет за нею на все! Да, только эти несчастные, угнетенные, но крепкие духом люди могут спасти страну. И пусть господа ведут интриги – они бессильны перед народом. Пусть попы плетут сети – народ разорвет их. Пока она, Жанна, с народом и народ с ней, ей ничего не страшно. Ее великая жалость, подхваченная и понятая тысячами простых людей, рождает силу, сила сотворит подвиг, подвиг приведет к победе!»

Темы религиозности Жанны автор старательно избегает, вскользь отзываясь об этом как о проявлении темноты и варварства эпохи Средневековья.

Эти недостатки объяснимы и поэтому простительны, но вот что меня лично коробит больше всего в биографической и, тем более, исторической литературе, так это то, что автор приводит какие-то высказывания героини как ее прямую речь, т.е. претендует на полную достоверность и точность приводимой фразы, а также, что он не стесняется раскрывать перед читателем мысли главной героини, видимо также доподлинно ему известные уж боюсь предположить из какого источника.

В качестве достоинств книги можно отметить несомненную легкость прочтения и внимание автора к контексту происходящих с главной героиней событий.