Текст книги "Методика Интегральной Йоги. Дневник практики Йоги. Выпуск 1-й. Часть 2-я"

«Ненакопительство денег». На одном из прошлых занятий обсуждали, что накапливать деньги для чего-то для йогов не очень правильно. Тогда как поступать? Мой ежемесячный доход не позволяет мне купить вещь, в которой я нуждаюсь. Тогда я принимаю решение откладывать деньги, отказывать себе в мелочах, которые, может и не совсем нужны, и в конце концов купить нечто стоящее. Причём, когда уже сумма становится близкой к той, которая нужна, интерес к мелочам (вернее покупать мелочи) отпадает. Может, в том случае развивается воля? Или всё-таки такое накопительство не для нас?»

Ответ: Необходимо учиться привлекать денежные средства, чтобы правильно их направлять на то, что необходимо для развития, а не накапливать деньги. Нужно найти гармонию между приходящими средствами и желанием что-то приобрести. Поиск правильного отношения нужен во всём, даже здесь.

Копить деньги на что-то – это старый, известный способ, в нём нет ничего нового, ничего развивающего. Чисто ментальная установка, обслуживающая желание получить вещь. Другой подход: привлекать, а не копить; умерить желание, выделив в нём неотступное намерение, вот и воля будет вырабатываться.

Татьяна Геннадиевна:

«Неприятие подарков». Мне наверное, не так много дарили подарков, чтобы я смогла прочувствовать, что это такое, и как к этому относиться. (Я не говорю про подарки на дни рождения – это особый случай, где отношение понятное для меня), а подарки неожиданные, которые чаще всего бывают приятные. Ведь ощущения не могут обманывать?»

Ответ: Конечно, основываться нужно на своих чувствах, мыслях и ощущениях. Но дело заключается ещё и в развитии, в том, чтобы научиться воспринимать более тонкие энергии, уметь их различать, настраиваться на них, жить ими. И тогда ощущения будут меняться. То, что было приятным, перестанет быть таким, когда появятся другие ценности. Высокие идеи будут цениться выше, чем обыденные радости и удовольствия. Вот что нужно иметь в виду. Поэтому важно не просто ориентироваться на первое впечатление: приятно-неприятно, – а надо идти дальше в постижении этого явления. И тогда целостное восприятие будет более полным знанием. Приятное может очень быстро (или не очень) обернуться весьма неприятными последствиями, которые раньше могли никак не связываться с приятным подарком. Например, секс – это одно из самых сильных приятных явлений, но очень опасен при неосторожном подходе, что может обернуться тяжелейшими болезнями. Если говорить о подарках, то нас интересует различение отношения, с каким дарящий вручает подарок. Ведь люди почти не умеют быть искренними и непривязанными, поэтому когда они дарят, то всё равно имеют какой-то интерес, надеясь установить благоприятные отношения, заполучить дружеское расположение. Ведь чем больше друзей, тем легче жить, всегда к кому-нибудь можно обратиться с просьбой. Вот в каком смысле нужно остерегаться подарков, чтобы сопутствующие подаркам энергии не повязали вас, не сделали энергетическим должником.

02.02.2003

Занятие 14. Апариграха

Рассмотрим вопросы «Ненакопление» и «Непривязанность».

Непривязанность в основе своей означает постоянную практику концентрации на себе. Всё самое необходимое находится внутри человека. Во внешнем мире ничего найти невозможно. При всяком общении с людьми концентрироваться надо на себе. Как же при этом общаться? Минимально, протяните ниточку внимания к человеку. Но на самом деле даже общаясь с другими вы продолжаете общаться с собой. Итак, переключитесь на общение с собой, научитесь общению с собой, только тогда вы сможете правильно общаться с другими людьми и со всем внешним миром. Путь к внешнему миру лежит через постижение внутреннего мира. После общения вы легко оборвёте нить разговора без опасности возникновения привязанности.

В случае перенесения центра внимания на других людей вы неизбежно подвергаетесь сильному влиянию чужой энергии. Если эта энергия низкого качества, то ваша аура начнёт темнеть (рис.9).

После общения остаются не только мысли об этом человеке, но и мысли от этого человека, то есть вам придётся вовлекаться в решение чужих проблем, не зная толком как разобраться со своими. Поэтому возникает отягощённость. Придётся переработать чужую энергию, посветлеть и лишь затем можно будет увеличить свою энергию. Для выполнения такой задачи придётся резко сократить общение или даже уединиться, чтобы не продолжать впитывать чужих энергий.

Рис. 9.

Концентрация на себе, на сердечном центре ведёт к уплотнению внутренней энергии и притягиванию энергии из внутреннего Космоса (рис.10). Духовные практики дают возможность обрести энергетическую мощь как можно быстрее и учат правильно обращаться с такой мощью, чтобы никому не навредить. Истинные Знание и Сила приходят по мере роста Сознания и усвоения энергии посредством правильной жизненной деятельности. И тогда открывается секрет настоящего общения. Ваше сознание растёт, расширяется, тогда ваш собеседник, даже находясь на значительном расстоянии от вас, попадает в поле вашего сознания, и вы можете узнать о нём всё, что вам необходимо в соответствии с законами Гармонии, а не с произволом желаний. Вы даже сможете общаться на любом расстоянии. Вот каков смысл концентрации на себе.

Рис. 10.

То же самое касается познания внешнего мира. Люди постоянно получают информацию о мире, они накапливают её, пытаясь собрать и запасти по возможности всю информацию о мире, чтобы иметь возможность контролировать мир. Такая задача в принципе невозможна для реализации. Если не удастся контролировать хотя бы один атом во Вселенной, значит невозможно контролировать ничего. Поэтому все страны с сильнейшими спецслужбами никак не могут придумать гармоничную жизнь. Все упорно преследуют свои узкие интересы, согласно узости своего сознания, которые постоянно вступают в борьбу между собой.

Пока задача не входит в поле вашего сознания, она остается неразрешимой. Никакая информация не поможет, владея информацией вы не владеете знанием. В виду узости, неразвитости сознания область решения задачи все ещё не может быть достигнута. Когда же широкое развитое сознание полностью охватывает область решения, тогда проблема легко разрешается. В этом и заключается секрет открытий. Я не имею в виду соединение с дисгармоничными, небожественными силами, которые могут быть огромного влияния, которому человечество с несамостоятельным сознанием и подвергается.

Вот почему так важна практика непривязанных отношений. Наиболее сильна привязанность в родственных отношениях, поэтому именно родственные отношения наиболее тяжелы и вредны для человека развивающегося. Заменяйте вредные привязанности полезными. Привязывайтесь к себе в своём сердце, привязывайтесь к поиску и постижению Бога в себе. Привязывайтесь к практике законов Гармонии, настраивайтесь на практику, скажите себе: «Да, я обязательно выполню домашнее задание». Такое решение будет означать ваш запрос, Вселенная сразу же ответит вам, пойдет навстречу, и тут же вы получите нужные жизненные ситуации для практики. А без запроса ничего не произойдет. Надо быть внимательными к каждому событию, держа внимание в себе. Из себя смотрите на мир. Пусть внимание остаётся внутри, но пусть его внутренний взор открыто смотрит на мир.

В нашем смысле всякое накопительство есть накопление проблем, получается постоянное откладывание правильных действий. В результате застой, неразбериха, сверхнагрузка на позвоночник. Ведь за всяким накопительством стоит накопление энергии, возникает энергетическое давление, тяжесть. Накопительство происходит оттого, что человек не реализует энергию, а энергия приходит для работы. Человек должен владеть энергией, иначе большая энергия овладеет сама маленьким человеком (рис.11). Вот к чему приводит накопительство. Но проблема глубже, чем кажется на первый взгляд.

Рис. 11.

Чтобы действительно владеть большой энергией, надо иметь широкое сильное сознание, надо уметь прежде знать себя и владеть собой. Поэтому почти все олигархи старого мира являются не владельцами богатства, а его жертвами. Кроме того должна быть осознанная необходимость в богатстве, знание, как им гармонично распорядиться, и умение практически реализовать богатства. Важно не то, сколько у тебя накоплено денег, а то, сколько денег проходят через твои руки, сколько денег ты отправляешь на созидание. Ведь денежное богатство весьма относительное. Наркобароны очень богаты, главы мафий очень богаты, коррупционеры – тоже, но это всего лишь видимость богатства. Это отрицательное, чёрное богатство, на самом деле они беднее нищих, потому что они в глубоком минусе, они богаты отрицательностью. Беда лишь в том, что им удаётся легко обманывать людей и выдавать чёрное за белое. А люди, введённые в заблуждение, не умеют отличать чёрное от белого, злое от доброго. Естественно задаться вопросом жизни и чести: как различать? Какие ценности выбрать? Что делать? Ответ простой и естественный: надо учиться Правде и другим законам Гармонии и жить, практикуя эти законы, которым учил ещё Иисус Христос. Тогда всё прояснится, тогда всё встанет на свои места.

* Вопрос: Мешает ли практике употребление чая? Чем отличаются зелёный и чёрный чай?

Ответ: Чай – это напиток силы, причём витальной и духовной силы. Не просто так чай чёрный растёт в основном в Индии, в самой духовно богатой стране. Шри Ауробиндо очень любил крепкий горячий чай. Но для тех, кто энергетически слаб, рекомендуется некрепкий и немного охлаждённый чай. В некоторых традициях чай отрицается как возбуждающее средство. Но это может иметь смысл только если вы ограничиваетесь рамками подобной традиции. В более широком смысле чай не вредит, а наоборот помогает. Он освобождает от инертности, активизирует, укрепляет сосуды и сердце. Кровь становится гуще, концентрированнее. В практике интегральной помехой является не чай, не лук или чеснок, а явный недостаток устремлённости к Богопознанию в себе.

Вот зелёный чай я рекомендую пить реже. Считается, что он действует успокаивающе, понижает давление. Нормализовать давление надо правильным образом жизни, надо снять внутренние блоки, зажимы и напряжение. Зеленый чай действует противоположно чёрному. Если чёрный активизирует, тонизирует, то зелёный подавляет, консервирует. Зелёный хорош в очень жаркую погоду, когда организм сильно разгорячён от жары и солнца. В остальных случаях зелёный чай создаёт внутреннее торможение. Скажу ещё определённее: чёрный чай способствует поднятию Кундалини, зелёный – препятствует.

* Вопрос: Что читать по Йоге?

Ответ: Вопрос как раз кстати. Мне недавно дали почитать «Алхимика» Пауло Коэльо, от которого в восторге весь мир. Могу сказать, почему в восторге: потому что написано очень легко. Вроде всё правильно. Есть мистика, есть указания и подсказки Вселенной, даже с перебором. Всё похоже на истину, но и только. Нет наполненности, нет переживания, которым наполнено истинное повествование. Нет Тапаса. Вся лёгкая история совершенно надуманна. Показательно то, куда стремился герой: не к самопостижению, ни к Богу, ни к Учителю, он проникся сумасшедшей идеей лицезреть пирамиду. Нашёл цель жизни. Какой-то мистический водевиль. Конечно, если вы найдёте там для себя ответы на свои вопросы, то это хорошо. Но в целом книжка слабая, пустая и скорее вредная для йога, так как формирует лёгкое, несерьёзное отношение. Многие западные писатели-мистики грешат несерьёзностью, поверхностным отношением: по морям, по волнам. Таков же Ричард Бах, который тоже широко популярен. Чего вы найдёте у таких мистиков? Что будете делать? Вы начнёте играть в мистику. Не жить мистическим постижением мира, чему учит Карлос Кастанеда, а играть в мистику. Играть нестрашно, даже весело и забавно. Всегда можно бросить, если надоест или дойдёт до серьёзного.

Поэтому читать надо настоящих йогов, классиков Йоги. Вот они не популярны, люди не выражают таких бурных восторгов. Читайте Шри Раджниша, он же – Ошо. Каждому следует пройти через Раджниша, если вы стремитесь к радикальному изменению сознания. Он не оставит вас в покое. Он ведёт к внутреннему бунту, к экстазу и к медитации. Особенно рекомендую «Библию Шри Раджниша» в нескольких томах. Она полна сарказмов и сатиры, которые вскрывают ложь и позволяют прикоснуться к истине. Эта работа изобилует автобиографическими историями.

Читайте глубоко философское произведение «Бхагавад-Гита» в переводе любого автора. Рекомендую замечательные книги Парамахамсы Йогананды «Автобиография Йога» и «Семь ступеней самореализации». Читайте книгу «Бабаджи и традиция крийя йоги 18-ти сиддхов» Маршалла Говиндана. Недавно вышла книга ученика Свами Йогананды – Свами Криянанда «Путь».

О Йоге нужно читать самих йогов. Надо приобретать практические руководства Сельвараджана Иесудиана и Свами Вишну-Девананды, Свами Шивананды и практиковать йогу. Вот чем надо заниматься. Читайте глубочайшие работы Шри Ауробиндо и Матери, которые для начинающих будут очень сложны для понимания. Читайте не спеша, размышляя, их читать можно всю жизнь, потому что это не водевили, это книги жизни. Шри Ауробиндо писал свою поэму «Савитри» около 40 лет, в ней изложил все свои переживания. Другого способа, кроме поэзии, изложить их он не нашёл.

Наконец есть шедевры и в классической мировой литературе о любви, о лучших человеческих качествах, о смысле жизни. Таким шедевром является «Маленький принц» Антуана де Сент Экзюпери. Уникальное произведение, которое раскрывает сердце.

Читайте классиков.

* * *

Запишите перспективное

домашнее задание:

1. Вести дневник наблюдений и размышлений. Письменность дана людям не для передачи досужей информации, а для развития. Письмо в Правде раскрывает тонкие энергоканалы, прокладывает начало воплощению истины в жизни. Дневник – это ваша непосредственная индивидуальная практика правды, разговор с самим собой, ваш молитвенник и исповедальня.

2. «Собеседник». Концентрируйтесь на себе и смотрите, что у вас есть сказать, чем можете поделиться. Каким вы видите «Собеседник» в целом? Можете ли вы, исходя из внутреннего видения и желания стать ответственным редактором номера?

3. Клуб встреч. Что вы можете предложить, какие темы хотите рассмотреть? Кого хотите пригласить и какие творческие выступления хотите показать?

4. Библиотека. У нас нет помещения для библиотеки, но у нас много книг, которые вам уже и не нужны, вы их прочитали. Всё равно не надо их сдавать в макулатуру или выбрасывать. Если вы готовы поделиться этими книгами для общей библиотеки, то это уже не является накопительством. Новое отношение всё изменяет. Появилась хорошая идея: составьте каталог своих книг, мы объединим все каталоги в один журнал, каждый сможет по журналу делать заявку на интересующую его книгу. Раз у нас нет одного библиотечного помещения, то у нас есть много небольших помещений, ваши домашние полки.

5. Зал для занятий. У нас сейчас нет своего зала для занятий, но такая необходимость назревает. У нас уже образовалась 2-я группа, которой нужно пройти хотя бы 1-й цикл по Энергетической Садхане. Подумайте, какие тут могут быть возможности. У нас не много средств, чтобы арендовать любой зал, тем не менее, раз нам необходим зал, то он для нас где-то есть, нужно только найти его.

6. Просвещение. Очень важная задача. Все новое в широком движении начинается с просветительства. Сначала идеи и замыслы должны дойти до широких масс, после чего будет возможен действительный практический отклик как действительная потребность в том, чтобы жить иначе. Какими возможностями мы располагаем? Мы распространяем наш «Собеседник», можем распространять свою литературу, пока здесь есть мои книги, думаю, что появятся не только мои. Пока набором книг занимается Светлана Александровна. Может быть у кого-то есть свой компьютер дома или на работе, которым можно воспользоваться, если есть желание. Причём здесь важно не простое желание в старом смысле, здесь не нужно самоотверженности ради идеи, не нужно фанатизма. Нужна сознательность, найдите в себе истинную потребность, пусть это сначала будет вашим делом, которое нужно вам, и делайте это дело для себя. Вот тогда ваше дело станет общим делом, совместным, свободным, творческим и бескорыстным. Набор книг должен стать вашей йогической практикой, это дело должно приносить вам глубокое удовлетворение, радость творчества, порядка и самодисциплины. Это прикосновение к знаниям, размышления. Вот с каким отношением нужно выполнять набор книг и материалов для «Собеседника». А со старым отношением долженствования «раз надо, так надо» лучше не надо.

08.02.2003

Занятие 15. Разбор ситуаций

Сегодня давайте начнём с разбора ваших ситуаций.

Ситуация 1.

Римма Михайловна: В автобусе слабо держалась за поручень, водитель резко затормозил, упала и больно ударилась. Почему так? За что наказание?

Ответ: В самом вопросе есть подсказка. Вопрос звучит: «За что?» Значит человек постоянно чувствует вину и всё время ждёт наказания. В мире насилия постоянно наказывают и формируют постоянное чувство вины. Человек чувствует себя жертвой и уже ждёт, приглашает наказание. Помните схему ауры со слабостями (рис.12):

Рис. 12.

В места слабостей проникает чужеродная энергия соответствующего качества. Если у вас неопределённое чувство вины, то вы ждёте неожиданных наказаний, случайных травм. Они и приходят, ибо ваша энергия вины притягивает энергию случайного наказания. Следовательно нужно напрочь избавиться от всякого чувства вины и ошибок. Нельзя жить виноватым, невозможно. Это верный путь к тяжёлым болезням, травмам и в конце концов к преждевременной смерти. Как это сделать? Надо взять освобождение от вины за практику. Включите аффирмацию: «Я права, я всё делаю как надо, я учусь». Когда вы учитесь, то в этом всё, что надо. Раз вы учитесь, то вы не можете быть виноватыми, вы всегда правы. Перед кем вы можете быть виновны, раз вы учитесь у Вселенной?! Вселенная учит быть невиновными. Те, кто не учится, могут быть виноватыми. Их вина только в том и заключается, что они не учатся, не хотят развиваться. Вы же решили учиться и учитесь, а иначе не пришли бы сюда. Всё, значит вы всегда правы. Выбросьте всякую вину навсегда. Вы учитесь и практикуете правду, значит Вселенная с радостью помогает вам. Вот теперь вопрос следует переформулировать: не «за что?», а «что произошло», «почему так произошло»? Вот, надо разобраться в произошедшем. Что можно увидеть и понять, что извлечь важного и полезного?

Чувство вины мы уже отметили. Что ещё? Почему резкое торможение оказалось таким неожиданным? Ах да, вот видите. Оказывается вы о чём-то задумались, причём совершенно неважном, поскольку не можете вспомнить, о чём. Важное не забывается. Вот, вы улетели в пустое бессознательное мечтательство. Вредная привычка – улетать в пустое, когда вас уносит лёгким ментальным ветерком.

Вас уносит иллюзорное ментальное облако (рис.13). Иллюзорное, поскольку ничего не даёт, а только отвлекает внимание, лишает вас самозащиты. Вы отключаетесь на время, впадаете в бессознательность, почти засыпаете. Этого достаточно, чтобы сторонние воздействия пробили слабые места в ауре и причинили вам урон.

Рис. 13.

Вот, не будьте легкомысленными, не теряйте сознательности. Практикуйте постоянную сознательность. Будьте постоянно здесь и сейчас. Замечайте свои улёты и тут же возвращайте улетевшую ментальную энергию на место. Концентрируйтесь на себе и из себя на окружающем пространстве, осознавайте всё, что сейчас делаете, будьте предельно чувствительны, будьте в готовности ко всему, чтобы сразу же действовать по ситуации, тогда ваша аура станет единой, сплочённой, крепкой и центрированной (рис.14). Тогда никакие внешние воздействия не застанут вас врасплох и не причинят вреда. Занимайтесь постоянным самоосознанием!

Рис. 14.

*

Ситуация 2.

Римма Михайловна: Постоянно беспокоит сотрудница по работе, как от неё защищаться?

Ответ: Что нужно сотруднице от вас? С точки зрения йоги? Ей нужна энергия. Если вам общение с ней неприятно, то она выступает как мелкий агрессор, который искусно обнаруживает ваши слабости и заставляет вас собираться для самозащиты. Так что во-первых стоит поблагодарить сотрудницу внутри себя. Во-вторых помогите ей и себе. Ведь ваши задачи совпадают, она хочет вас сделать собраннее, сильнее, и вы хотите стать сильнее. Практикуйте самозащиту и внутреннюю концентрацию. Включайте практику «Микрокосмической Орбиты», пусть она станет привычной для вас при всех обстоятельствах. Чтобы прочно овладеть этой практикой, прежде всего необходимо выполнять упражнение утром и вечером, начиная с 12 циклов. Подробно эта практика описана в книгах Мантэка Чиа по Даосской Йоге. К тому же необходимо убедиться в практической действенности упражнения. Я, например, так успешно избавляюсь от общения с навязчивыми пьяницами. Когда я приступаю к практике упражнения, то защищаюсь и лишаю пьяницу доступа к своей энергии. Он перестаёт получать от меня поддерживающую энергию и засыпает. Так что включайте практику упражнения и наблюдайте, что будет изменяться в поведении вашей сотрудницы.

*

Ситуация 3.

Н.: Нужно ли помогать нищим?

Ответ: Если вы считаете, что вам это надо, то помогайте, только отдавайте себе отчёт в том, зачем вам это надо, что вами движет. Наблюдайте за собой: за своими мыслями, чувствами, наблюдайте за нищими, как они себя ведут. Вселенная вам подскажет. Я сжалился над одноногим мужчиной, который просил у меня денег, я давал 1—2 рубля. А потом увидел, как у мусорных ящиков он с бомжами распивал бутылку вина, после чего решил: раз он совсем считает себя конченным и собирает деньги на алкоголь, то я ему в этом не помощник, я больше не хочу ему помогать. Вселенная хочет дать понять тому человеку, что в такой жизни он получит весьма ограниченную помощь. В следующий раз я оставил прошение одноногого без внимания.

Я ещё раз напомню, что главный принцип помощи – это делать то, что нужно вам! Это прежде всего помощь себе! Святой Павел сказал: «Спаси себя сам, и вокруг спасутся тысячи». Вот чем надо заниматься, вот что такое помощь. Надо обрести духовное спасение, надо заново родиться! Человек впервые рождается как существо разумное, ментальное. Теперь необходимо совершить 2-ое рождение – родиться духовным существом. Задача архисложная. Здесь явно недостаточно практиковать одну медитацию или даже комплекс упражнений. Духовного рождения следует искать и добиваться в жизни, а не вне её, не в монастыре, не в лесу и не в пещере. Поэтому необходимо принять практику, которая ведёт не от жизни, а к жизни: от старой жизни разумного и ограниченного существа к Новой жизни духовного существа, наделённого знанием истины. С этой целью и предлагается данная практика Законов Гармонии, которая мобилизует все жизненные силы человека для выполнения его эволюционной задачи.

Привычный старый подход к оказанию помощи другим есть просто моральная установка, она хороша для детей, для тех, кто ещё морально неустойчив. А с точки зрения Интегральной Йоги ориентация на помощь другим является прямой постановкой цели и достижением её, что есть нарушение Апариграхи в пункте «недостижение цели». Такой старый подход больше ничего не даёт для развития, а истинная цель помощи – развивать себя, обрести Себя – Духа.

Постановка ложных целей задерживает развитие в угоду тщеславия. Вот почему я говорю о необходимости разобраться в том, зачем вы хотите помогать нищим, что вами движет.

Состояние общества и ваше тоже сейчас таково, что никто не ищет истинной помощи, ибо очень мало ищущих истину, подавляющее большинство ищет денег, благополучия, власти. Поэтому помогать некому в 90% случаев. И для вашей практики важнее другое – научиться отказывать людям в помощи! Ибо люди просят в качестве помощи вашу энергию, чтобы использовать её для своих ложных желаний и целей. Что касается нищих, стариков и инвалидов, то по невежеству принято считать, что инвалидность и нищенство носят случайный характер и достойны жалости, а стариками беспомощными и никчёмными в конце концов становятся все. Даже если и так, то если Вселенная ограничивает возможности человека, так почему их надо расширять за счёт других?! Пусть каждый поймёт, что всякий человек сам выбирает свою судьбу своим образом жизни и не нужно ему мешать. Христос сказал: «Пусть мёртвые погребают своих мертвецов». Человек, не принявший решения развиваться к Божественной жизни, мёртвый при жизни. Пусть люди живут так, как живут, им нельзя приказать жить иначе, нельзя совершать насилия. Надо жить самим так, как считаете нужным, выбирайте свою жизнь. Сделать выбор не сложно: есть старая жизнь лжи и насилия, есть новая жизнь правды, ненасилия, развития к Божественному. Тут просто: или – или. «Да» или «нет» Божественному, а всё остальное от лукавого, как сказал Христос. Таков должен быть 1-й шаг. А вот дальше сложнее, надо практиковать, изучать, учиться, но другого не дано. Вот истинная помощь себе и другим.

Лучшая форма помощи – это сотрудничество и взаимопомощь. Сотрудничество означает совместную, общую практику развития, совместные дела, направленные на общее развитие, ведь метод Интегральной Йоги социальный, её метод работает среди бескорыстных сотрудников. Вот здесь взаимопомощь важна и необходима, ибо как раз здесь через практику и необходимо выработать новые бескорыстные отношения между людьми. Если же нет сотрудничества, то о какой помощи может идти речь? Конечно в жизни бывают случаи временного сотрудничества, помощи в экстренных случаях, когда отказывать нельзя. Но это уже вопросы конкретной практики, я же говорю о стратегии, о выработке нового взгляда на помощь, а решать всё равно придётся в каждом конкретном случае отдельно. Здесь нет одного правила на все случаи жизни. В йоге законы носят внутренний характер, их надо чувствовать в себе, а не пользоваться ментальными установками. Это уже вопрос роста своего глубинного внутреннего сознания. По мере своего развития через практику Законов Гармонии человек учится чувствовать Гармонию Вселенной в себе и не пройдёт мимо того случая, когда его помощь действительно необходима.

* Замечание о Карме.

Давайте изобразим границу (рис.15).

Рис. 15.

Тогда если человек находится ниже Границы, в низком состоянии сознания, то он пребывает в сетях Кармы. Если же человек поднимается выше Границы, он становится учеником, практикующим Новую жизнь, то Карма преобразуется в материал по практике законов Гармонии, Карма становится помощницей в росте сознания человека и теряет свою разрушительную негативную силу. Для движения вверх надо начинать с самодисциплины!

Что означает самодисциплина? Это означает изменение отношения к себе, отбросить небрежность, расхлябанность, легкомысленность и безответственность, вырабатывать серьёзность, максимализм, ответственность. Сказал → сделал! Цените слова, это правда в речи! Не будьте лживыми пустословами. Самодисциплина – это регулярная самостоятельная практика и регулярное посещение занятий, которые проводит Учитель.

* * *

Из домашнего задания.

О.А.: О списке дел.

«Начну с ситуаций, связанных с вопросом о планах. Вообще список дел, составленный накануне, очень хорошо стимулирует и не позволяет расслабиться, пока не выполню все пункты… Составив план я обычно стараюсь сразу же его выполнить.

Однажды в списке дел появилось «посещение стоматолога». Я сразу же позвонила в поликлинику и записалась. В этот день я не работала, поэтому решила поездить по городу и выполнить всё задуманное. Естественно, что я очень устала, кроме того, я поняла, что из-за проблем с транспортом я не успеваю к врачу. Передо мной стоял выбор: доделать начатое или хорошо поторопиться и всё-таки поехать к стоматологу. В душе я склонялась к первому варианту, но, поразмыслив, решила, что мною руководит трусость. Я решила не поддаваться ей и поехала в поликлинику. Конечно, я опоздала, но ещё оказалось, что моего врача нет – «Она взяла отпуск», – так мне сказали в регистратуре. Мне было очень обидно, что я не прислушалась к себе. Потом долгое время не могла собраться к врачу.

Во второй ситуации, учитывая опыт, я поступила по-другому. Мне надо было съездить в основное здание университета, чтобы оформить бумаги. В запасе у меня было две недели. Человек, который мне был нужен, работает после 14—00. Я тоже обычно на работе после обеда, кроме двух дней в неделю. То есть у меня было только три возможности съездить туда, чтобы успеть к сроку.

В один день я не поехала, так как моё самочувствие мне не позволяло. В следующий раз я всё-таки поехала, но прямо передо мной двери здания закрыли (это было три часа дня) и сказали, что институт сегодня больше не работает. Лишь третья попытка оказалась удачной, хотя мне пришлось отложить многие дела.

А теперь третья ситуация. Мне предстояло ехать на мою прежнюю работу, но желания не было. Я решила ждать. Только постепенно записывала то, что мне там необходимо сделать. В итоге, список вырос – я обнаружила целых 4 причины, по которым мне обязательно надо ехать. Если бы я не прислушалась к себе, то пришлось бы ездить туда 4 раза. Наконец-то я поняла, что я хочу поехать. Даже без предварительной договорённости, все люди, которые мне были нужны, были на местах. Я очень удачно решила все вопросы.

Поразмышляв о планировании я пришла к следующим выводам:

1. Лучше всего, если планы будут не ежедневными, а еженедельными. Можно условно отметить день их выполнения, но не должно быть строгих ограничений.

2. При выполнении плана надо руководствоваться только своим желанием и внутренним чутьём.

3. Весь список дел должен быть прежде всего в памяти, а не на бумаге. Ведь мы говорили, что забывание не случайно. Я пишу планы, так как мне доставляет большое удовольствие вычёркивание выполненных дел.

4. Если в течение недели я не выполняю задуманное, то потом размышляю, стоит ли это переносить на следующую неделю. Часто оказывается, что на самом деле мне не актуально то или иное занятие.

5. План лучше всего составлять так, чтобы был виден конечный результат. Например, раньше я писала «сходить к стоматологу», а теперь – «привести зубы в порядок», так как всегда есть возможность выбора и часто хочется избежать неприятного, но необходимого. Всё надо доводить до конца.

Или ещё один пример: в списке дел значится «поразмышлять о планировании». Лучше бы написать: «записать размышления о планировании». Теперь я могу спокойно этот пункт плана вычеркнуть».

16.02.2003