Текст книги "Двойная спираль дуальности. Послания из иных измерений"

Глава 2
Великое противопоставление

О великие! Ваш свет сияет над нами. Мы видим вашу мудрость, смелость и чуткость, собранные воедино. Мы благодарим вас за каждый вздох в этой жизни. Мы славим вас за преданность истине, красоте и мужеству. Расправьте крылья и идите за путеводным светом, так как вы свободны в своих планах и желаниях исполнить свое предназначение.

Мать Тереза,

принято 21 декабря 2000 года

Рай и начало его конца

Великому противопоставлению предшествовало первотворение. Это было время (если вы предпочитаете пользоваться линейным временем для ориентировки в событиях), когда мы были высокоразвитыми ангельскими существами, обитавшими в первом цикле жизни. Тот мир не содержал в себе элементов дуализма, и мы могли воспринимать все только в единстве и взаимосвязи со всем остальным. Мы были способны создавать новые измерения, а любая мысль и намерение мгновенно воплощались в жизнь. Для нас не было ничего невозможного. Поскольку опору нам давало единство с Высшим Источником, мы ничего не боялись и жили счастливо. Высший Разум наделял каждого из нас бесконечными знаниями и силами. Мы были одним целым с первотворением и всеми населявшими мир существами.

И все же, несмотря на все блага жизни, нам не хватало одной вещи, если в данном контексте можно употребить слово «не хватало». Мы не знали, кто мы. Чтобы понять это, нам необходимо было посмотреть на себя как бы со стороны. Поэтому мы подошли к «краю» нашего мира, чтобы создать там параллельный мир, который позволил бы сделать это. Разумеется, речь шла всего лишь об иллюзии отделения от неограниченного Божественного сознания и вхождения в состояние двойственности, поскольку на самом деле полностью отделиться от него невозможно.

Мы все являлись единым сознанием, но, создав иллюзию двойственности (для самопознания), спроецировали эту идею вовне в виде мысли. До этого момента в мыслях не было никакой необходимости, но как только наше сознание породило желание познать себя, возникло само понятие мысли. Более того, сознание, выраженное в форме мысли, неизбежно ограничивало себя в плане самосозерцания (сегодня это справедливо так же, как и в те времена).

Таким образом, чистое сознание абсолютно ничем не ограничено, но то, что оно «думает» о себе, имеет ограничения. Поэтому, проецируя себя как некую отдельную данность, оно «забывает» о своем всемогуществе и бесконечности возможностей. Эта отдельная данность стала в наше время самостоятельным феноменом.

Так наше желание больше узнать о себе привело нас к великому противопоставлению со своей бесконечной сущностью. Притча об Адаме и Еве в Эдемском саду представляет собой аллегорию. Это история о бесконечном сознании, которое захотело понять и определить себя. Чтобы углубиться в себя, универсальное сознание подошло к той точке, в которой ему была нужна собственная модель, некое зеркало. Первым делом мужское начало бесконечного сознания (которое называют Богом Отцом) спроецировало себя в физической плоскости и создало энергетическую сущность Адама. Затем женское начало бесконечного сознания (Бог Мать) спроецировало себя на мужскую энергетическую матрицу Адама в виде Божественной любви.

Энергетическая сущность Адама испытывала искушение понять и определить себя (это аллегорически описывается в виде яблока с древа познания, которое является также древом жизни и смерти, добра и зла, то есть двойственности). В тот момент, когда это желание выразилось в виде мысли, Адам оказался в ограниченном мире. Он внезапно осознал, что не является единой сущностью и что в его теле живет мужское и женское начало. Ему захотелось увидеть свое женское начало, но для этого необходимо было полностью отделиться от него. Поэтому Ева была рождена (символически) из сердца (не из ребра) Адама как вещественное воплощение женского начала. Со временем мужское и женское начала стали рассматривать друг друга как отдельные существа. Сад единства постепенно превратился в сад двойственности, где правят противоположности. Это стало концом рая и началом нового мира, ставшего для нас самой большой проблемой из всех, с которыми мы сталкивались.

Причины боли и страданий

Хотя на этой стадии у нас еще сохранялась сознательная возможность в какой-то мере пользоваться своими световыми телами, мы начали замечать, что внутри нас происходят неприятные и необычные изменения. Чем дальше мы отходили от своего высшего «я», тем труднее нам это давалось. В наши сердца все чаще начали закрадываться чувства страха и неверия в себя, которые затем переросли в раздражение и злобу. Этот первоначальный переход от единства к двойственности был очень сложным для нас. Мы пережили тяжелейшие муки и страдания, равных которым не было в истории человечества. Колоссальная энергия, которой мы располагали, должна была найти себе выход и трансформироваться, а ее уровень должен был снизиться, чтобы мы могли действовать в условиях двойственного мира. Это позволило нам (нашей духовной сущности) совершить полный переход к материальной плотности трехмерного мира и воплотиться в человеческое тело, способное исследовать ту новую реальность, которая известна нам сегодня.

Для облегчения задачи понадобилось стереть все воспоминания об этом путешествии, то есть о страданиях и боли, через которые нам пришлось пройти. Но это означало также и то, что мы уже не могли вспомнить ту отправную точку, из которой пришли. Жизнь без воспоминаний о том, кем мы являемся, была самой лучшей исходной позицией для всестороннего исследования дуализма. Мы провели обширную подготовительную работу, которая могла бы обеспечить жизнь существ из более высоких измерений (ангелов) в плотном физическом теле. Прежде чем перейти к нынешней биологической форме, значительную часть времени на Земле мы проводили в ангельском облике, чтобы акклиматизироваться и создать необходимые энергетические предпосылки. Трансформация нашей энергии с высоких частот на низкие должна была осуществляться очень постепенно, чтобы мы могли функционировать в человеческом теле.

С тех пор мы прожили на Земле бесчисленное множество жизней, исследуя каждый аспект этого измерения и соединяя его с первоисточником. Все, что мы делали здесь до сих пор, было попыткой понять, что происходит с нами после отхода от первотворения. Мы создали для этого идеальные условия, которые позволяют всем: духовным наставникам, ангелам, возвысившимся мастерам и обычным людям – заново пережить травму великого противопоставления и освободиться от ее последствий.

Любое расставание, будь то уход из семьи одного из родителей, разрыв с любимым человеком или другом, помогает понять, что означает отход от Высшего Духа. Каждый момент боли и страданий, пережитый нами на протяжении своих многочисленных жизней, – это лишь следствие нашей потребности в определении и изучении изначальных травматических эмоций, которыми сопровождались наши первые опыты в двойственном мире. Дисгармония и конфликты, возникающие между людьми, – это способ восстановить первоначальную дисгармонию, через которую мы прошли, расставаясь со своим прошлым, прежде чем обосноваться в рамках дуализма.

Каждое наше переживание на Земле представляет собой точное отражение наших первых опытов на грани творения. Мы должны были пройти через все виды дуалистических проявлений, какие только могут существовать, – любовь и ненависть, радость и печаль, страх и смелость, подозрительность и доверие, добро и зло, жизнь и смерть, – чтобы в полной мере осознать, кто мы такие и на что похож этот мир. Периодически посещающие нас моменты радости и счастья являлись результатом постепенного избавления от травматических воспоминаний. Точно так же периоды мирного развития на Земле были конечными фазами конфликтов, которые создавали новые возможности для войн, чтобы мы лучше поняли глубину нашей первоначальной травмы великого противопоставления и избавились от ее последствий.

Все, что ни делается, делается к лучшему

Свойственная всем людям тяга к месту, которое мы называем родным домом, всего лишь отражает наше желание вернуться к источнику единства. Наши беспрестанные поиски чувственных удовольствий и удовлетворения, проявляющиеся в страсти, алчности и похоти, являются отражением чувства глубокого одиночества, которое овладело нами после разрыва с нашим высоким естеством.

Поскольку все наши переживания на Земле так или иначе связаны с чувствами, которые мы испытывали в период первотворения, наши действия сводятся к непрерывному разыгрыванию их в условиях двойственности, являющейся идеальной средой для учебы и познания. Поэтому мы не должны испытывать чувства вины из-за того, что якобы делаем что-то неправильно или совершаем плохие поступки. Все, что мы делали раньше и делаем сейчас, – это часть процесса нашей реинтеграции с Высшим Духом. Мы являемся неотъемлемой составной частью великого эксперимента, которому нет аналогов в истории. Мы используем физические аспекты дуализма, такие как масса, энергия и наше физическое тело, чтобы помочь Духу понять, что происходило в ходе второго сотворения.

Потребность в расширении и развитии первотворения заставила самых сильных и смелых ангелов стать пионерами в проведении этого грандиозного эксперимента. Они располагали самой мощной энергией и глубочайшей верой в свою духовную сущность, которая могла проложить путь для следовавших за ними более слабых существ. Но они даже представить себе не могли, насколько трудным будет существование в условиях двойственности, так как у них не было предыдущего опыта боли и противопоставления. Разделение единого целого на две части оказалось настолько травмирующим событием, что это разрушило их сущность. Они забыли о своих прежних внутренних связях с Духом и силах, которые проистекали из этой связи. Единственное, чего они не смогли забыть, – это самого факта разрушения.

Заслуги падших ангелов

На ангелов, находившихся на передовой линии, пришелся самый сильный удар, так как они должны были нести на своих плечах всю тяжесть создания двойственности. Им пришлось дальше других отступить от своей Божественной сущности в глубокое море тьмы и хаоса. Беспомощные и потрясенные, они безуспешно пытались совместить противоположности, любить, трансформировать потоки энергии. Им это не удалось. Падшие ангелы стали изгоями среди людей, убийцами стариков в приютах, нищих под мостами, ведьм, сожженных в средние века. Они обрекали на смерть и младенцев, родившихся нежеланными. Из чувства одиночества они совершали самоубийства, а бесконечное ощущение вины и страха превращало их в жестоких варваров.

Но весь этот крайне болезненный опыт позволил пионерам среди ангелов вымостить дорогу для тех, кто пришел в мир двойственности после них. Они оказались в невыносимых для них условиях, разрушивших их сердца. Сегодня они пребывают в полном истощении, затеряны в темноте безысходности, где нет даже искры любви, но их дела позволили тем, кто пришел позже, вспахать ниву жизни, принести свет во мрак, подарить окружающим любовь, дать им прощение и вновь преобразовать двойственность в единство. Мы видим, как тяжело им сегодня, как они в образе бездомных бродяг пытаются выжить на улицах современных городов, как они зачастую умирают от голода, как убивают других людей в сегодняшних концентрационных лагерях. Мы видим их в обличье террористов, которые сеют страх и смерть среди населения. Мы видим их среди жертв геноцида, а также в образе убийц, которые, как правило, сами заканчивают жизнь на электрическом стуле. Мы видим их в числе алкоголиков, наркоманов и наркоторговцев. Мы видим, как они влачат жизнь рабов в детских трудовых лагерях и надсмотрщиков над рабами, которые обогащаются на этом бизнесе.

Все дело в том, что мы так и не поняли, в чем суть смерти, и по-прежнему клеймим этих ангелов как силы зла и разрушения или сострадаем им как несчастным и жалким людям. Но смерть – это не что иное, как возрождение. Смерть – это выбор людей, готовых умереть, и не важно, что стало ее причиной – убийство, болезнь или несчастный случай. Они делают этот выбор, чтобы заново начать жизненный цикл, вооружившись новыми знаниями. Мы боимся смерти, хотя в ней нет ничего плохого и страшного. Мы боимся ее потому, что она напоминает нам о давнем разрыве с Духом. Хотя такого разрыва в действительности никогда не было, мы все еще чувствуем боль от него. Эта иллюзия овладела нами, потому что мы вознамерились открыть самые глубокие и многообещающие тайны жизни.

Смерть не такая, как вам кажется

Для большинства людей на нашей планете смерть все еще символизирует конец жизненного цикла, каким бы длинным он ни был. Ангелы, которые в настоящее время переживают «темную ночь души» и становятся «причиной» гибели и бедствий (о чем постоянно рассказывают средства массовой информации), вызывают в душах остальных людей страх перед смертью. Но ведь души, покидающие физическую оболочку тела, никогда не «умирают» против своей воли, хотя у кого-то и может создаться такое впечатление. Наше эго удерживает душу в теле в качестве заложника до тех пор, пока ей не удастся освободиться от заточения в результате болезни, несчастного случая или убийства.

Страх перед потерей жизни заставляет эго так отчаянно держаться за тело, что может сложиться впечатление, будто со смертью надо бороться всеми силами, даже если это будет означать зависимость от аппарата искусственного дыхания и кровообращения на протяжении многих недель и месяцев. Те, кто выступает за искусственное продление жизни или добровольно предоставляет право принятия такого решения другим людям, отстаивают позицию «жизнь любой ценой». Они даже не понимают, что в физической оболочке их души находятся в заключении. Врачи, продлевающие жизнь пациентам против их воли, имеют извращенное понятие о долге, но это объясняется их собственным страхом перед смертью и непониманием ее значения. Смерть никогда не была наказанием, но большинство людей воспринимают ее как самое ужасное, что может с ними случиться.

Поэтому, услышав об убийстве невинного ребенка, мы делаем вывод, что это ужасное событие – ведь ему еще жить да жить. Мы не понимаем, что его душа уже выполнила все, что намечала или хотела за короткий период пребывания в телесной оболочке, и уже была готова для новых возможностей и свершений. В некоторых случаях новорожденный умирает прямо в колыбели, потому что его очень юная душа ранее не имела опыта пребывания в человеческом теле и не готова к трудностям и испытаниям физического существования. Для первой попытки ей достаточно было всего нескольких дней.

Самый большой урок, который преподносят нам подобные ситуации, предназначен не для того, кто умер, а для тех, кто остался. Люди, потерявшие близкого человека, испытывают искреннее горе. Повторюсь, оно подсознательно напоминает им о первоначальном противопоставлении и связанных с ним потерях, одновременно приближая к пониманию того, что переживаемая ими в данный момент потеря тоже представляет собой лишь иллюзию. Дети, умершие вскоре после рождения, в самое ближайшее время вновь появятся на свет, но уже в другом физическом теле. Смерть – это величайший из учителей. До тех пор пока мы боимся ее и не знаем, что она означает на самом деле, нам не удастся жить полной жизнью. А ведь каждая смерть несет в себе благословение, поскольку приближает нас к бессмертию.

Те, кто работает с умирающими людьми, относятся к смерти с большим уважением и почти не испытывают страха. Но если даже нет страха и ощущения потери, смерть от этого не становится менее таинственным явлением. Она позволяет нам понять, что великое противопоставление было лишь иллюзией, которую мы сами же и создали, чтобы потом разрушить ее и осознать собственное бессмертие. Со временем мы поймем, что можем жить столько, сколько захотим. Мы рождаемся с нечеткими воспоминаниями об этой истине. На Земле уже живут несколько человек, чьи тела нельзя повредить или причинить им какой-то ущерб. Пули проходят сквозь них. Трехмерные объекты не могут оказывать воздействия на их световые тела, находящиеся в четвертом и пятом измерениях. Их физическая сущность стоит выше уровня, свойственного нашему трехмерному миру, и потому неуязвима. Тем не менее они видимы для нас, как и любые другие физические объекты.

Страх перед смертью или чем-нибудь другим может существовать только в нашем двойственном мире. Этот страх делает нас уязвимыми как раз для тех вещей, которых мы боимся. Если мы будем бояться эпидемий сибирской язвы, химиотрасс, оставляемых летящими самолетами, и других зловещих экспериментов, проводимых правительствами, то с большей вероятностью окажемся их жертвами. Те же, кто не испытывает страха, живут в безопасности и не подвергаются вредным влияниям. Как правило, мы обвиняем тех, кто загрязняет окружающую среду, выбрасывая в воздух и воду отравляющие вещества, так как опасаемся, что можем заболеть или даже умереть. На самом же деле именно страх делает нас восприимчивыми к любым видам внешнего воздействия. Без нашего (пусть даже подсознательного) разрешения ни радиация с атомных электростанций, ни канцерогены с химических фабрик не причинят нам никакого вреда.

Коллективными усилиями мы создали эти иллюзорные реальности, чтобы в конечном итоге обрести неуязвимые световые тела. Наш генетический материал (ДНК/РНК) состоит из кристаллического вещества, которое способно обеззараживать все ненужное и вредное, включая смертельные вирусы. Загрязняющие вещества, токсины и даже болезнетворные микроорганизмы состоят из молекулярных структур различной формы. Кристаллическое вещество нашего светового тела может разлагать их на элементы, а затем вновь собирать в чистом и обезвреженном виде, но только при условии, что мы не подвержены страху и верим в свои силы. На это способен каждый человек, что подтверждается, например, экспериментами японского ученого Масару Эмото. В своей книге «Послание воды» он показывает, как наши мысли и эмоции воздействуют на окружающий мир. Так, загрязненная вода, имеющая аморфную, некристаллическую структуру, под воздействием позитивных человеческих мыслей может быстро превратиться в очищенную, для которой характерна высокоорганизованная гексагональная кристаллическая структура. В то же время негативные мысли разрушают кристаллическую структуру воды и загрязняют ее. То же самое можно сказать и о продуктах, которые мы едим, крови, которая течет по нашим венам, воздухе, которым мы дышим, и всех остальных вещах, с которыми мы соприкасаемся в процессе жизни. С нами происходит только то, во что мы верим или чего боимся.

Мы можем передать свою сущность любым вещам и тем самым заставить их вибрировать на одной частоте с нами. В то же время мы можем снизить частоту их вибрации, если считаем, что они причиняют нам вред. Никто, кроме нас, не в состоянии принять такого решения. Мы влияем на все, что оказывается рядом с нами, причем характер этого влияния определяем сами. Ощущая себя жертвой, мы не можем использовать свое неуязвимое световое тело. Мы теряем способность применять присущие нам бесконечные силы. Вместо того чтобы обращать себе на пользу нежелательные вещи и явления, включая физическую смерть, мы накликаем на себя несчастные случаи, встречи с неприятными людьми, дьявола и даже Божью кару. Однако в глубине души все же понимаем, что быть жертвой не имеет никакого смысла.

Человеческой природе противоречит перспектива развития, которая непременно заканчивается смертью. Инстинктивно мы чувствуем, что жизнь не должна кончаться. Такой образ мыслей присущ в основном детям и молодым людям. Но с возрастом наше эго начинает всячески противиться мысли, что мы можем жить вечно. Причиной чаще всего является ощущение вины. Мы чувствуем себя виноватыми в том, что живем, так как совершили в жизни немало «плохих» поступков, и подсознательно видим путь к избавлению от этого чувства в старении и умирании.

Последняя битва

Существа из света, живущие по ту сторону двойственности, открыли тайну смерти и поэтому далеки от предубеждений по отношению к тем, кто живет на Земле и причиняет боль окружающим. Они с уважением относятся ко всем, кто страдает в этом мире, независимо от того, выступает он в роли жертвы или мучителя. Кто-то же должен, погружаясь в глубины мира двойственности, исследовать его самые темные и грязные стороны, становясь, к примеру, алкоголиком или серийным убийцей (работником тьмы). Хотя для сторонних наблюдателей и даже для самих работников тьмы это далеко не очевидно, их действия шаг за шагом вскрывают коллективную боль великого противопоставления. Такое глубокое погружение во зло можно поставить в заслугу работникам тьмы. В свою очередь, работники света лишь касаются поверхности нашего мира; они избавлены от необходимости иметь дело с его темными сторонами и проявлениями невежества. Их работа заключается совершенно в другом, но и те и другие работники необходимы.

Когда Иисус проповедовал, что нельзя никого осуждать, он говорил это с позиций провидца, который заглянул за завесу двойственности и понял, что на пути к Царству Небесному многие последние станут первыми. Тот, кто больше всех страдал в этой жизни и оценивался окружающими как никчемный человек, перед лицом духовного судьи может оказаться самым достойным.

Сейчас мы находимся на той стадии, когда самая глубокая тьма, зло и насилие объединяются в единое целое со светом, любовью и покоем. Нам трудно воспринять этот факт, так как он относится, пожалуй, к числу самых сложных уроков. Мы с большим трудом осознаем, что на нас нет и никогда не было ни греха, ни вины. Как и пионеры среди ангелов, мы совершали все свои поступки из любви друг к другу и ради создания новой Вселенной, в которой дуализм материального мира соединяется с изначальным источником всего живого. Для досконального понимания того, что происходило до появления человека, приходится время от времени оживлять энергию противопоставления в физическом теле, чтобы затем внести полученные знания в энергию единства и растущее коллективное сознание нового мира, равного которому еще никогда не существовало.

Мы полностью овладели умением судить других людей и основывать свои поступки на предубеждениях. Теперь нам осталось избавиться от последних воспоминаний о боли, горе и тяготах. Мы находимся на последней стадии решающей битвы – армагеддона, в ходе которого победителями окажутся и двойственность, и единство. Но некоторое время еще будут существовать два мира, один из которых будет представлять двойственность, а другой – единство. Довольно многие люди останутся в мире противопоставления, так как глубоко осели в нем, стараясь извлечь уроки из дуализма. Поступая таким образом, они формируют фундамент для строительства нового мира и служат своего рода якорем, удерживающим корабль в надежной гавани. Новый мир, который уже существует, предназначен для тех, кто сознательно соединяется с высшим «я». Но заслуга в этом принадлежит всем, кто жил и живет на нашей планете. Ни один из людей не может считаться лучше или хуже других. Этот процесс нужен каждому из нас, и каждый играет большую роль в его реализации.

Время не является решающим фактором в эволюции и развитии души. Тем более оно не важно в сфере высшей духовности. Но раз время не имеет здесь особого значения, то не имеет смысла говорить о том, кто является лидером развития, а кто отстает. Это новое, без предубеждений, восприятие действительности, которое будет доминировать в жизни нового мира, сделает возможным сосуществование тех, кто придерживается сознания единства, и тех, кто живет еще в условиях противопоставления. Первые будут помогать последним в осуществлении перехода. Постепенно это приведет к объединению всех измерений в единое целое. Это главная цель, ради которой мы живем на свете.

Не настало ли время вспомнить историю великих страданий и воздать должное за перенесенные тяготы и щедрость? Сейчас мы говорим с вами издалека и используем эту благодатную возможность, чтобы окружить вас любовью и трубными звуками сонма ангелов. Мы видим вас пребывающими в дымке большой надежды и хотим быть сегодня с вами, чтобы вдохнуть в вас новую жизнь и свет звезд. Вознесем же молитву за великих, ушедших раньше вас, но продолжающих свое братское служение на благо всего человечества. Аминь.

Архангел Михаил,

принято 7 января 2001 года