Текст книги "Гендерная революция"

Отмечу только, что очередная революция в средствах связи прошла почти что мимо нашего сознания: появление мобильного телефона. Революция это ничуть не меньшая, чем появление железных дорог, но весело гудящие паровозы вызвали прилив энтузиазма, а вот мобильники все приняли как должное. Объяснить можно только одним: все так привыкли к научно-техническим революциям, что уже перестали реагировать.

Революция эта произошла неожиданно, попутно упразднив несколько профессий: например, радиста и штурмана на кораблях дальнего плавания. Зачем нужен штурман, если можно в любой момент определяться по системе спутниковой связи? Зачем радист, если есть надежный мобильный телефон?

Никто ничего подобного не предполагал, и даже в научной фантастике не появлялось образа подобного телефона.

Об образовании

В Древнем Египте жило от 6 до 8 миллионов людей – а грамотных было несколько сотен в каждом поколении. Не «сотен тысяч», а сотен. Одновременно на земле жили от силы тысяча или полторы тысячи знавших иероглифы египтян – на весь Египет. Все, что мы называем «культурой Древнего Египта»: литература, научные тексты, статуи, начатки математики и астрономии, представления об окружающем мире, медицина, – все это создано такой вот кучкой образованных людей.

В Афинах жило не больше миллиона человек, а грамотных было больше, чем во всем Египте с его 8-ю миллионами населения.

В Риме грамотными стали все граждане. В 1 веке до Р. Х. – 1 веке после Р.Х. на 80 или 100 миллионов жителей Римской империи приходилось не менее 4–5 миллионов грамотных по латыни, не меньше миллиона грамотных по-гречески. Даже пароль в армии не произносился вслух, а записывался: варвар мог и выучить незнакомое слово, а вот читать он, как правило, не умел.

Между 1440 и 1450 годами ювелир и шлифовщик зеркал Иоганн Генсфляйш цур Ладен цум Гуттенберг первым начал изготовлять из металла «подвижные» выпуклые буквы, вырезанные в обратном виде. Он набирал из литер строки в специальном коробе и с помощью пресса оттискивал на бумаге.

К 1600 году в Европе были уже миллионы экземпляров книг, на всех европейских языках.

В библиотеках Древнего Вавилона и Ассирии хранилось самое большее 20–30 тысяч глиняных табличек с текстами. Большая часть этих текстов – хозяйственные записи, подсчеты хранящегося зерна и металла и так далее.

Легенды, мифы, литературные произведения, стихи, ученые трактаты… их всего несколько сотен. Каждый вавилонянин мог прочитать ВСЁ, что написано на вавилонском языке. Мог знать ВСЮ и художественную, и научную литературу. Целиком.

В библиотеке города Александрия хранился примерно миллион рукописей. Часть – тексты на древнеегипетском языке, сирийском и финикийском. Часть написанного по-гречески – занудные трактаты по архитектуре или подсчеты расстояний между портами. Но это и сотни, тысячи томов сочинений по истории, философии и естествознанию, художественные произведения и стихи. ВСЕГО уже не прочитаешь.

В 19 веке собрания печатных книг превысили сотни тысяч экземпляров. В 20 веке писалось все новое и новое. К концу 20 века число единиц хранения в Российской национальной библиотеке превысило 45 млн, в Британской национальной библиотеке – 150 млн, в Библиотеке Конгресса США – 130 млн томов. Одних романов на русском языке в РНБ хранится не менее миллиона. Никто никогда не прочитает и 1 % этих романов.

В Библиотеке Конгресса США хранится до 30 млн томов только на китайском и японском языках. Не то что один человек, целые научно-исследовательские институты не прочитают всего этого.

А ведь каждый год продолжает что-то писаться, издаваться…

Несколько тысяч грамотных египтян создали культуру Древнего Египта – правда, за очень долгий срок, примерно за 3 тысячелетия.

В середине 18 века на земле жило примерно 200 тысяч людей, грамотных по-русски. К началу 20 века это число превысило 5 млн – и именно эта кучка людей за восемь поколений создала все, что мы называем «классической русской культурой».

А какую культуру создавать десяткам миллионов грамотных россиян? Они будут писать и писать… Но кто это будет читать!? Ведь библиотек, написанных этим полчищем грамотных, прочитать физически невозможно…

Даже не учитывая фонотек, фильмотек, телевидения, интернета, человек к концу 20 столетия буквально захлебывается в потоке информации, который он не в силах освоить.

И такова судьба вовсе не только богатой верхушки. Это проблема сотен миллионов людей.

У Ивана Антоновича Ефремова есть великолепное место: «Как ни был мудр Мен-Кау-Тот, как ни велик был подвиг Баурджеда, разве могли они знать, что настанет время, когда путь из Белой Стены в страну духов (то есть из столицы Древнего Египта на юг Африки – А. Б.) будет совершаться беззаботными юношами по воздуху за время, недостаточное, чтобы выполнить обряд утреннего омовения, когда исчерпаются пределы мира на всей земле и люди, гораздо боле могущественные, чем страшные зверобоги Черной Земли, обратят свои помыслы к путям между звездами! Ничего этого не подозревала ограниченная мудрость древнего человека, и первый дальний путь по океану казался неповторимым, невероятным подвигом».[20]20
  Ефремов И.А. На краю Ойкумены. Звездные корабли. – М.: Госдетлит, 1956. С. 107


[Закрыть]

Именно так!

Мы могущественнее, чем божества, придуманные язычниками. Ведь ни Гор или Тот, или иные боги Древнего Египта, ни Зевс-Юпитер, Посейдон-Нептун или Аид-Плутон из греко-римского пантеона не могли бы совершить и пятой части того, что мы делаем легко и просто.

К тому же мы знаем намного больше любых языческих богов. Не мог Зевс или Тот перелететь на самолете в Австралию – просто потому, что не имел никакого представления ни о самолетах, ни об Австралии.

Увековеченные на фотографиях, летящие по небу, сытые до безобразия, мы имеем для личной жизни то, что еще 100 лет назад имела только кучка богачей. Материальные ресурсы, место для встреч, свободное время. Мы имеем даже больше необходимого: возможность перемещаться хоть за тысячи километров, красивую одежду, возможность дарить подарки, общаться на расстоянии, хранить образы и голоса друг друга.

Никакой Зевс не мог бы ухаживать так красиво, летать так далеко, тратить столько времени на понравившуюся женщину.

Но эти божественные возможности – только часть того, чем мы отличаемся от предков.

Потому что научно-технический прогресс изменил самые основы отношений полов.

Глава 2
Великая Гигиеническая революция

Дай Бог скотинки с приплодцем, а детишек с приморцем.

Народная поговорка

Конец массовой смертности детей

Все началось с того, что в Германии в середине 19 века начали всерьез «верить в микробов». Вообще-то это Луи Пастер открыл угрозу, которая таится в болезнетворных микробах, и научился бороться с такими страшными заболеваниями, как бешенство.

Но именно в Германии учение Пастера начали принимать всерьез и делать их него практические выводы. Выводы были простые до смешного: держать в чистоте самого себя, свою одежду, свой дом, а по возможности и весь город.

Сначала немцы, а потом и все европейцы стали мыть руки перед едой и начали готовить пищу чистыми, помытыми руками.

Сделалось нормой принимать ванну, мыть ноги, подмываться, чистить зубы. В прусской армии одно время новобранцу выдавали вместе с мундиром и шнурованными ботинками еще и две пары трусов, зубную щетку, кисет с табаком и второй кисет – с зубным порошком.

Европейцы привыкали носить нижнее белье и притом регулярно стирать его и менять.

В домах появилась канализация, а в окнах – форточка.

Стало нормой регулярно делать влажную уборку, проветривать, выметать мусор. Насекомые – все эти блохи, вши, тараканы, клопы – сделались признаком дурного воспитания и чем-то неприличным для сколько-нибудь культурного дома. Бедных паразитов начали изводить всеми мыслимыми способами, и даже мухи стали редкостью в Германии.

Детей стали регулярно мыть, стирать им пеленки, проветривать их комнаты и не давали им грызть собачьи кости и лакать из кошачьего блюдца.

В больницах стали применять методы антисептики, начали стерилизовать инструменты перед осмотром пациента, мыть с хлоркой посуду больного.

Сейчас даже трудно себе представить, что может быть вообще иначе и что не так можно жить…

Но ведь еще в Версале 18 века платья придворных дам снабжались блохоловками, нечистоты накапливались в ночных горшках и выливались прямо в сад, нижнего белья не носили, а менять ночные рубашки чаще, чем раз в полгода, считалось совершенно не обязательным.

Версаль выглядит очень привлекательным в сочинениях Анн и Сержа Голонов и в других исторических романах, но как-то не любят современные авторы упоминать: не было в огромном Версале, во всем комплексе роскошных дворцов и парков ни единой уборной. Не только ватерклозета – но даже деревянной сельской будочки. А «прекрасные дамы» по утрам пили шоколад, но при том вовсе не имели привычки умываться и чистить зубы, а ложась спать – мыть ноги… и другие части тела.

Великая Гигиеническая Революция совершенно изменила образ жизни людей и сами представления о том, как человек должен выглядеть, в каком жилище обитать и что считать важным для себя. Мы – дети Великой Гигиенической Революции и ее последствий.

Великая Гигиеническая революция сначала уменьшила, а потом фактически отменила детскую смертность. И смертность женщин при родах.

В конце 19 века смерть рожениц в Германии упала с обычных 4 % до 0,3 %. Смертность детей с обычных 60–70 % до 7 %. Ко времени Первой мировой войны детская смертность во всей Европе составила 4–5% родившихся.

В России детская смертность у крестьян оставалась очень высокой до конца Второй мировой войны, даже до начала 1950-х годов. Еще доживают свой век женщины, которые родили по 10 и по 12 детей, а сохранили 2 или 3. Но и в России к концу 1950-х Великая Гигиеническая Революция победила полностью и окончательно.

С конца 19 века человечество может воспроизводить себя иначе, чем всю свою прежнюю историю. Впервые женщины могут рожать не каждый год, а всего 2 или 3 раза за всю жизнь.

Контрацептивы

Раз не надо рожать – надо предохраняться. Никогда и нигде этого делать не умели и не хотели. Предохранение казалось чем-то неприличным, нарушающим божественную волю. Бог дал, а если ребеночек умер – Бог взял. Все правильно, все как всегда.

Вспомним, как нервно отнеслась к возможности не иметь детей героиня Толстого, Долли. Анна Каренина рассказывает ей, как можно предохраняться, и у Долли вспыхивает протест: «Анна… но ведь это – против Бога?!».

В 19 веке появились первые презервативы, в начале 20 – первые таблетки.

Изменилась и половая мораль. Поговорку «молодцу быль не в укор» помнят многие. А вот вторую половинку поговорки как-то забыли: «молодец ничего в подоле не принесет». Поскольку не принесет – постольку и «не в укор».

Ну, а если и девица в подоле не принесет? Тогда, выходит, и ей быль не в упрек. Так получается.

Женское образование

Перестав беспрерывно рожать, женщины начали получать образование, а потом и работать. Очень долгое время держалась норма: женщина работает только до замужества!

Но это – только инерция старой морали, не больше того. С конца 19 века все расширяется круг профессий, в которых проникают женщины. Женщины работают все большее число лет своей жизни и добиваются все больших результатов.

В 1920-е годы одна дама-физик заявила тему доклада на научной конференции: «Проблемы космической физики». Составляя программу конференции, устроители внесли уточнение: «Проблемы косметической физики». Ну, не могли они представить себе, что женщина будет заниматься чем-то другим! А они вот занимались, и успешно.

К середине 20 века женщины реально, не на словах, стали равными.

Не одинаковыми, конечно, а равными – то есть получили равные возможности.

Женщины стали задавать совершенно естественные вопросы: например, а почему они должны непременно готовить и подавать на стол пищу, пока мужчины сидят? Почему они должны стирать и гладить рубашки мужа, а тот не может постирать и погладить их кофты?

Последние сто лет эти вопросы звучат естественно. Но еще сто пятьдесят лет назад они звучали вовсе не естественно, а просто дико. Примерно как вопрос: а почему ребенок рождается через родовые пути, а не через ухо? Или почему ходить надо на ногах, а не на руках?

К середине 20 века женщины окончательно перестали быть зависимым полом. Этого им больше не надо. Женщины вторглись в мужской мир и совсем неплохо там устроились.

Женщины стали:

1. Иметь высокий уровень образования, вполне сравнимый с мужским.

2. Выполнять работу, сравнимую с мужской, и получать такую же… ну, почти такую же зарплату.

3. Планировать рождение детей.

4. Самим организовывать романы, не дожидаясь мужской инициативы.

5. Женщины стали легче оставаться одни – особенно в городах. Появились разводы по инициативе женщин.

6. В браке женщины стали равными – в смысле, стали требовать себе реального равенства прав и возможностей.

Такие «новые женщины» стали независимыми и экономически, и социально. Они самостоятельны: могут поступать в ВУЗы, менять место жительства. Они могут вообще не рожать детей, если не захотят. Они могут вырастить детей без помощи отца (отцов) этих детей.

Проблема в том, что инстинктивные программы никуда не исчезли. Инстинкты человека формировались сотни тысяч лет, пока сменялись тысячи и десятки тысяч поколений. Наши инстинкты заставляют вести себя так, словно не произошла Великая Гигиеническая Революция и не было всех ее последствий.

Мужские народные поверья

Не только современные дамы – современные мужчины тоже состоят как бы из двух «слоев»: из разумного отношения к жизни, где все оценивается рассудочно и жестко. И из пласта инстинктивных программ, которые подталкивают нас к поведению странному, нелепому и не ведущему к успеху.

Такая «жизнь в двух пластах» порождает уже мужские народные поверья. Они совсем другие, но ничуть не менее вредные и нелепые.

Самое главное из мужских народных поверий: что возможно соединить несоединимое. Что самостоятельная, независимая женщина рано или поздно сделается полностью несамостоятельной и зависимой.

С одной стороны, мы очень многое получаем от того, что женщины изменились. Тот, кто попробовал любви умной и образованной женщины, уже не захочет другого. Не захочет иметь дело с самой замечательной дамой образца 18 века.

Во-первых, качество женщины. Зависимая хозяйка в нашем доме, «знающая свое место», нам уже попросту не интересна. Мы слишком привыкли к женщинам более самостоятельным и ярким. К тем, кто может нам что-то показать и объяснить. К тем, на кого можно положиться в трудную минуту.

Во-вторых, у нас есть опыт эмоционального завоевания женщин. К нам приходили женщины. Приходили сами, по своей воле, а не потому, что мы покупали их или договорились с их родителями.

Тот, кого любила женщина по своей собственной воле… Тот, кто привязывал подругу не социально и не материально, а эмоционально – тот покупать уже не захочет.

Мы уважаем своих подруг; мы ценим отношения разумных существ, у каждого из которых есть своя воля, своя судьба и свое понимание жизни.

Парадокс в том, что большинство мужчин искренне верит – отношения свободных людей рано или поздно перерастут в традиционные. В отношения зависимости, когда со своей женщиной можно будет делать все, что угодно.

Этого хочет не разум – мозгами мы прекрасно понимаем, что такого быть не может, потому что не может быть никогда.

Этого ждут наши инстинкты: ведь мы потомки огромного числа поколений самцов, которые становились полными «хозяевами» своих самок. Как бы мы не «прогибались» перед самками до того, как у нас родятся детеныши, как бы не била нас жизнь – но инстинктивно мы «знаем» – став «нашей», самка тут же попадает в полную нашу зависимость.

Ждать этой зависимости можно вовсе не обязательно из каких-то низких и подлых соображений. Не для совершения зла, не для мести. Мужчина может искренне считать, что может сделать жизнь подруги лучше и красивее, если она будет зависеть от него… Как зависела бы двести лет назад.

Но дело тут не в том, для чего нам нужна такая зависимость. Дело в самом ожидании. Потому что зависимости не будет, и ждать ее – само по себе серьезная и опасная ошибка. Тот, кто пытается ее реализовать, живет по правилам отдаленных и мрачных времен.

Глава 3
Планета женщин

Женщина – это увечный, от природы изуродованный мужчина.

Аристотель

Торжество справедливости

К 1929 году в большинстве стран христианского мира женщины получили гражданские права. Юридически они стали равными, и во всем остальном мире это стало эталоном, нормой. К концу 20-го века женщины получили юридическое равенство во всем мире.

Торжество справедливости? Наверное.

Но тут же, совершенно неожиданно для самих себя мужчины оказались на планете, на которой они вовсе не хозяева.

Казалось бы – разве плохо, что женщины обрели реальное равенство?

Наверное, это как раз очень хорошо. Все плохое и несправедливое совершается потому, что равенство даже в законах – фиктивное. Даже по закону у женщины больше прав. А тем более нет равенства в общественных отношениях, в браке, в семье и в личных отношениях людей. Везде и во всех сферах стали главенствовать женщины. Почему?

ПЕРВОЕ. Во всех странах с 1929 года галантные законодатели дали женщинам всю полноту гражданских прав. Без оговорок. При этом они, конечно же, не возложили на женщин всей полноты гражданских обязанностей.

Во многих странах дамы не могут быть присяжными заседателями: нельзя же возлагать на хрупкие женские плечи ТАКУЮ меру ответственности. К тому же ведь нежных дам необходимо избавить от отвратительных подробностей тяжелых преступлений, от копания в изнанке жизни. При этом, конечно же, дамы не настолько нежны, чтобы не голосовать.

Почти во всех странах дам освободили от военной службы. Действительно, совместимо ли это: будни даже гарнизонной службы в мирное время – и утонченные дамы?! Сразу видно – это несовместимые вещи. Вот только опять же – освобождение от службы по принадлежности к полу ничуть не мешает голосовать. И пользоваться всеми правами и привилегиями гражданина – а их немало.

Мужчины тоже не все служат! Если он не годен к службе, он же не лишается гражданских прав! Не лишается, это вы тонко заметили. Но получается как: одни люди под разговоры о равенстве обязаны что-то, чего вовсе не обязаны другие. Этих обязанных могут и освободить от тяготы, если они физически не могут нести некую тяжелую повинность. Но сама по себе повинность на них все равно лежит. На одних лежит, им еще предстоит доказать, что именно они нести ее не могут. А на других – не лежит.

Во многих странах покультурнее общество уже осознало, какое зло таит массовый призыв в армию, стало вводить альтернативную службу. Немцы называют ее «цивильдинст» – гражданская служба. Мужчины моего возраста в ФРГ отслужили почти все – кроме признанных негодными по состоянию здоровья.

Среди тех, кому меньше сорока, большая часть служила иначе. Парни два года выносили мусор, ухаживали за тяжелыми больными, делали другую психологически тяжелую, непрестижную, грязную работу.

Наверное, это логично: в начале самостоятельной жизни показать человеку изнанку жизни. В конце концов, если парень (или девушка) послушают хрип умирающих и повыносят ведра с бинтами, пахнущие медикаментами и человеческим гноем, они явно не умрут. Вреда никакого, польза как будто видна. Но ведь девушек это не касается.

Граждане равны – но одни из них равнее других, потому что не должны отдавать два года своей жизни на общественные нужды. А другие менее равны, потому что должны отдавать.

Я что, хочу заставить женщин служить в армии?! Уверен, мне непременно припишут такое желание: ведь лучший способ вести спор – это приписать оппоненту какую-нибудь глупость и с нею «блистательно» спорить.

Но я всего лишь хочу показать, что люди разного пола даже в законе – не равны.

ВТОРОЕ. Любой закон исполняют люди. В обществе всегда есть представление, как надо применять тот или иной закон и что при этом делать. Теоретически при разводе права супругов на детей – равные. Раньше это было не так – при разводе детей забирал себе муж: ведь дети носят его фамилию! Даже если дети были от первого мужа (вдовца, например) при разводе со вторым мужем (не отцом детей) – дети оставались второму мужу, если первый уже умер. Эта ситуация всплывает в фильме Ингмара Бергмана «Фанни и Александр»; действие фильма разворачивается в начале ХХ века.

Теперь все не так, но вот незадача! Раньше все было строго по закону, а теперь все теоретически по закону, а практически – вовсе не по закону, а по укоренившемуся обычаю. Обычай же прост – дети остаются с матерью. Остаются – и все. Разговор закончен, нет вопросов.

И вообще при разводе – вроде бы люди в законе равны… Но что происходит в реальности? Мораль недовольна разделами имущества: не по-мужски. Наживали вместе, но мужчина уходит, обеспечивая жену – если он богат; оставляя имущество жене, если беден. Мужчина унес из дома больше, чем бритвенный прибор?! Ах он негодник! Мораль ополчается на такого ужасного типа.

Даже если мужчина ведет себя вполне «правильно», на него ополчается закон. Вот в Красноярске жил один студент… Его папа занимал важную должность на одном руднике, а парень поступил в Медицинский институт. Учился он хорошо и охотно, только вот гиперсексуальность одолевала, и парень женился в конце первого курса.

– Раз так – зарабатывай сам! – пожал плечами сановный, но разумный папа.

Сын так и делал. Вот только жена была вечно недовольна и к тому же частенько пьяна. Ей хотелось не учиться, а развлекаться. Она рассчитывала, что став женой сына обеспеченных родителей, сможет покупать наряды и шататься по ресторанам. А тут скучный муж, вечно сидящий за книгами…

Вскоре молодая женщина забеременела, какое-то время все радовались – и папа, и сын. Они наивно думали, что теперь она остепениться и образумится. А счастливая мама вышла из роддома, принесла малыша к квартире папы, позвонила и ушла. Папа обнаружил на коврике под дверью вопящий сверток. С тех пор он стал жить вдвоем с новорожденной дочерью.

Бывшая жена и бывшая мать стала жить в другом общежитии, привратницей. В ее комнате постоянно толкались торговцы овощами с местного рынка, оттуда раздавались пьяные вопли и доносились неприятные запахи. Папа и дедушка новорожденной пытались ее увещевать, а потом папа официально развелся с ней. Дедушка с бабушкой взяли девочку к себе, пока ей не исполнился год. С этих пор она жила часть времени в Красноярске с папой, а часть года в поселке на руднике с дедушкой и бабушкой – на молоке и овощах с огорода.

Через два года папа женился второй раз, на девушке курсом младше. Вторая жена как-то больше интересовалась книгами, чем нарядами; сложилась дружная пара, а дочка от первого брака стала звать ее «мамой» – ведь молодая женщина заботилась о ней. Свою же настоящую биологическую мать она никогда и не видела. Вторая жена тоже родила дочку.

Все кончилось хорошо? Не спешите…

Девочке было пять лет, когда ее биологическую маму стали выселять из общежития – как деклассированный элемент, от которого всем вокруг плохо. Тут-то она и сообразила, как хорошо быть матерью-одиночкой: по закону, такую мамашу невозможно ниоткуда выселить. Как бы она себя ни вела. Мамаша прониклась родительскими чувствами и кинулась в суд. Суд рассудил «справедливо» – ребенок должен жить с матерью! Нигде в законах не написано, что с матерью, но ведь есть такая судебная практика? Есть. Судебная практика никак не оговаривает, что от личности матери что-то зависит. Вот если бы ее лишили материнских прав… Такая возможность была – но папе и дедушке в голову не приходило, что такую операцию проделать в их же интересах.

Судебные исполнители взяли вопящего от ужаса ребенка из любимой и любящей семьи и отдали ее вечно пьяной, нечесаной «матери». Папа кинулся к адвокату, когда-то разводившему с женой: помогите! Адвокат оказался человеком практическим:

– Если подать на апелляцию в суд более высокой инстанции – может быть, и удастся что-то сделать. Но не сразу. А если ты будешь пытаться доказать, что мать твоей дочери ведет аморальный образ жизни – твоей же дочери станет хуже, да и тебя самого запросто могут прирезать. Пока будешь вертеться возле – и прирежут. Это понятно?

Несчастный парень опустил голову, кивнул.

– Даже если что-то докажем, за это время дочка твоя или умрет, или вернется к тебе больнаяпребольная да еще с искалеченной психикой. Тоже все ясно?

Парень кивнул еще раз.

– А вот с тысячу долларов у тебя или у твоего отца найдется?

– У отца – точно найдется.

– Тогда предложи ей тысячу долларов, и пусть бывшая жена напишет расписку – что от дочери навсегда отказывается. Усвоил?

– А если она… Если…

– Предложи сперва пятьсот долларов, цену постепенно повышай.

Парень так и сделал: посулил бывшей жене пятьсот… потом семьсот… восемьсот долларов… На этой цифре и остановились. Пока бывшие супруги торговались в грязной, воняющей гнилыми овощами комнатенке, на папе буквально висела его дочка: грязная, тощая, с воспаленными от слез глазами. Ребенок вцепился в папу всеми четырьмя конечностями, трясся от переживаний и озноба. Папа ушел, унося с собой расписку и больную, голодную дочь.

Конец истории все же счастливый: ребенок писался в постель и кричал по ночам всего месяц, потом здоровье восстановилось (у «мамы» он провел всего неделю). Восторжествовала и справедливость: пока папа торговался с «мамой», в комнату заглянул азербайджанец[21]21
  Наверное, это с моей стороны ярый национализм – знать национальную принадлежность этого человека. Но что я могу поделать, если это был не турок, не марсианин и не чукча – а именно азербайджанец?


[Закрыть] – один из ее сожителей. Он видел, как переходили из рук в руки грязные зелено-серые бумажки… с тех пор «маму» никто и никогда не видел. Как в воду канула.

Между прочим, я знаю вовсе не одну историю такого рода.

ТРЕТЬЕ. До сих пор считается, что женщины – пол обижаемый.

Существует некое предубеждение против «мужчины вообще». Мы-де и грубые, и жестокие, и агрессивные. Наверное, это предубеждение было справедливо многие годы назад, когда мы были хозяевами земли, а женщины были согнуты в покорности. Но с тех пор много раз воды океанов испарялись, выпадали снегами и дождями и снова уносились в океаны.

Сегодня женщины вовсе не наши рабыни. Если говорить о детях – то с ними дамы жестоки ничуть не меньше нас. Пожалуй, и побольше. В США есть такое учреждение – Национальный центр исследований в области жестокого обращения с детьми. Согласно статистическим данным этого центра 59 % лиц, от действий которых произошла смерть детей – женщины. 50 % таких людей – матери этих детей. Только 23 % убийц детей – их отцы и 10 % – отчимы или сожители матерей.

Как видите, стоит приглядеться к статистике, разлетаются в дребезги все древние предубеждения.

Данные того же Национального центра – жены признавались, что скорее они будут нападать на мужей, чем мужья на них. Так что и семейный агрессор сегодня – не обязательно мужчина. Да, он сильнее, и намного – но у него гораздо больше внутренних, чисто инстинктивных запретов и ограничений. Мы до сих пор исходим из того, что мы – сильные, мы должны быть защитниками женщин, и что далеко не все позволено.

У женщин намного слабее инстинктивные программы, запрещающие причинять вред мужчине. А возможности сравнимые с мужскими.

Если муж избивает жену – ей сочувствуют, на мужчину негодуют. Но что если жена избивает мужа? Тогда женщиной чуть ли не восхищаются: ну, бой-баба! Над мужчиной тогда смеются – надо же, собственная баба побила!

Есть серьезные причины полагать, что многие преступления сходят женщинам с рук именно потому, что сама полиция не считает их потенциальными преступниками. Полицейские рассказывали мне, что в их организации к женщинам намного более снисходительны: там тоже считают женщин в первую очередь жертвами.

ЧЕТВЕРТОЕ. Можно сколько угодно разглагольствовать о «равенстве», но фактически мужчины и женщины имеют разную возможность осуществить свои права. Например, свое право на создание семьи и обзаведение ребенком. Формально брачный возраст один и тот же – 18 лет[22]22
  Впрочем, в некоторых государствах мужчин дискриминируют даже официально, в законе. Скажем, на Украине и во Франции брачный возраст девушек – не 18, а 16 лет. Можно сколько угодно кивать на физиологию (кстати, это не убедительно – мальчики созревают в половом отношении в те же сроки), но ведь и факт дискриминации мужчин налицо.


[Закрыть]. Фактически люди разного пола имеют разные возможности воспользоваться этим правом.

Вот факты: Средний возраст появления первого ребенка у женщин – 22 года. У мужчин – 27 лет[23]23
  Данные 2000 года. Сегодня детей заводят позже.


[Закрыть]. Это при том, что мужчины в этом возрасте гиперсексуальны, а потребность в детях у людей совершенно одинаковая – независимо от пола[24]24
  Считается, что мужчины хотят детей меньше и хотят их позже. Еще один предрассудок! Все данные науки говорят о том, что между людьми разного пола нет никакой разницы.


[Закрыть].

Формально – равенство. В жизни никакого равенства нет и в помине.

Очень многое в общественной жизни вообще не регулируется и не может регулироваться никакими законами. Поэтому мужчины проигрывают еще несколькими способами – уже независимо от законов, написанных людьми на бумаге.

В общественной жизни применяется не общий для обоих полов, а двойной стандарт. В представлении общества мужчины «растут» медленнее; в одном и том же возрасте они «еще маленькие», а их сверстницы «уже большие».

Молодые женщины в 18–25 лет имеют пусть невысокую, но стабильную «стоимость». Мужчины в этом возрасте для общества ценности не представляют. Молодость в любом случае очень трудное время для мужчин, а в нашем обществе это еще и время унижений, в том числе унижений там, где люди ищут поддержки и помощи – в семье.

Лучше и подробнее всего об этом писал А. П. _Егидес[25]25
  Егидес А. П. Лабиринты общения. М., АСТ-Пресс, 2003


[Закрыть]. Анатолий Петрович хорошо показывает, что в перспективе мужчины сводят счеты – но стало быть, есть что сводить?

ПЯТОЕ. В обществе сохраняется множество привилегий для женщин. Больших и маленьких.

Равноправие или неравноправие, патриархат или матриархат, но до сих пор считается, что женщины должны находиться под нашим покровительством. До самого последнего времени мужчинам вменялось в обязанность уступать место в транспорте и вставать, когда дама входит в комнату. Мне до сих пор трудно сидеть, когда дама при мне стоит – разве что она встала, чтобы подать на стол.

В странах Запада уже десятилетия полтора дамам могут не уступать места, и совершенно обычная сцена: дружески беседующие сидящий мужчина и стоящая дама. Но мы до сих пор полагаем, что женщины «имеют право» врать, по пять раз на дню говорить прямо противоположное, быть нелогичными, непоследовательными.

А мужчинам по-прежнему нельзя.

ШЕСТОЕ. Никакие юридические законы не могут отменить инстинктов человека и законов его брачного поведения. У человека все эти законы направлены на «защиту прав» самки.

Никакое законодательство не в силах отменить стресс ухаживания.

Никто не сможет никакими указами президента или правительства отменить поговорку «если сучка не захочет, кобель не вскочит».

При любом общественном и политическом строе дамы будут иметь большую власть – по крайней мере, в некоторые периоды знакомства пары. Раньше это компенсировалось влиянием мужчин в общественной жизни, патриархальными традициями, экономическими факторами. Был лом, но против него был и прием.