Текст книги "Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия"

Сефира Даат

В главе «Христианство и каббала», в первом абзаце, я обратил внимание читателя на тот факт, что Природа обладает собственным разумом88
  Тот факт, что Природа обладает разумом, легко доказать. Мало кто будет отрицать, что человек является частью Природы. Всем давно известно, что он состоит из тех же природных элементов таблицы Менделеева, что и окружающий его Мир. А раз человек состоит из элементов (частей) Природы, то и сам является её частью. Если отождествлять человека не только с физическим телом, но и с чем – то ещё, науке пока неизвестным и называемым «душа», «дух», и т. д., то я не ошибусь, если скажу, что и эти элементы тоже состоят из хоть и высших, но всё равно природных материй. Ещё меньше людей будет отрицать, что человек наделён разумом. Итак, мы имеем частичку Природы, наделённую разумом. Стало быть, разум – это свойство природы, раз он обнаруживается у её составных элементов, у человека в том числе.


[Закрыть]. Так вот, Даат – это одиннадцатая Сефира, которая и является Мировым или Природным разумом.

В каббалистической литературе Сефиру Даат называют не «разум», а «знание». Это неверно. Знание – это статическое понятие, оно может и в книге содержаться. А разум – это нечто, способное анализировать, обобщать, абстрагироваться, делать выводы и корректировать в соответствии с ними дальнейшие действия. Именно этим и занимается поныне Даат на Дереве Жизни.

Её роль, как и у Тифарет, – уравновешивающая, перераспределяющая и скрепляющая. Красота (Тифарет) сама по себе штука, безусловно, замечательная, но без Разума она бы со своей функцией не справилась. Кроме того, Сефира Даат определяет тактику развития Мирового Дерева, а стратегию определяет Сефира Тифарет.

В разделе «Лилит или вторая причина падения Даат» роль этой Сефиры будет раскрыта более широко.

Мировое Дерево с Сефирой Даат изображено на рисунке 2.

Также на якобы «старом» дереве, где Даат присутствует, обычно не рисуют пути, соединяющие Сефиру Даат с Сефирами Ход и Нецах. Факт существования этих путей вообще стараются не разглашать.

Каббалу писали люди очень неглупые. И понятие «разум» они подменили понятием «знание» далеко не просто так. Это сделали для того, чтобы, как мы потом увидим, увязать понятие «Даат» с Библейским понятием «Плода познания», который скушали Адам и Ева.

Мы так же увидим, что Даат, помимо всего, ассоциируют чуть ли не с самим Сатаной, с причиной трансформации Мирового Дерева. А стремление к знаниям (к Даат) объявят Гордыней, страшнейшим грехом.

Трансформация Мирового Дерева или великий обман

Мы переходим к одному из самых важных мест книги. Будет вскрыт важнейший обман, который превращает истинные древние знания в каббалу – в информационное оружие.

Если где-нибудь в «научной каббалистической среде» или «приличном осведомлённом обществе» вы назовёте Даат Сефирой, то вас поднимут на смех. Всегда и везде, когда речь заходит про Даат, каббалисты обязательно указывают, что «Даат – не Сефира». Поэтому, как говорится, у них это знают даже малые дети.

Кроме того, про Даат вообще стараются много не говорить, так как она, якобы, только раньше была Сефирой, но потом произошло нечто ужасное. И виноваты в этом «ужасном» кто бы вы думали? Оказывается, сама Даат, библейский Змей, Адам и Ева. А стало быть, и мы с вами, как потомки Адама!

Может показаться, что дальнейшее изложение идёт в слегка ироничном тоне. Тут ничего не могу поделать, этот тон диктую не я, а сами описываемые события.

А произошло, по мнению каббалистов, следующее.

Изначально материального уровня (Малкут), оказывается, не было вовсе. А человек был. И существовал он исключительно в Сефире Йесод. Там, где сейчас всякие потусторонние существа, образы, идеи, и так далее. И Рай Библейский тоже был там, как отражение Сефиры Кетер.

А потом, как только Библейский Змей из книги Бытие (которого, кстати, тоже ассоциируют с Даат) в Раю соблазнил человека скушать Плод Познания, так сразу Даат утратила свою роль Сефиры. И тут же низвергнулась в очень страшную, специально для этого возникшую, Бездну, где и до сих пор, несчастная, пребывает.

А Бездна эта сразу закрыла людям доступ верхний мир Дерева Жизни99
  Верхний мир Дерева Жизни в каббале называется «Ацилут» (благородство) – он включает в себя три верхних Сефиры: Кетер, Бина и Хокма.


[Закрыть].

Но не стоит переживать, не всё так плохо! Дальнейшие события напоминают сюжет Голливудского фильма, в котором главный герой спасает Мир и наказывает виновных.

Оказывается, что Дерево Жизни от всего этого не развалилось только благодаря тому, что Библейский Бог Яхве быстренько подсуетился, и собственной персоной занял освободившееся место Сефиры Даат. Заодно заявил, что теперь именно он будет выполнять её функции по обеспечению стабильного состояния Мирового Дерева, и определять пути его дальнейшего развития.

Саму Даат за такую провинность (соблазнение людей знаниями) он лишил роли Сефиры, и строго – настрого запретил всем людям называть её Сефирой. Затем спрятал беднягу в некой Бездне.

А как же люди? Ведь они, откушав плода Познания, теперь стали этим знанием обладать, то есть стали носителем Даат.

Тут Яхве проявил милосердие, и не стал помещать людей в бездну.

В самом низу дерева вдруг образовалась Сефира Малкут (физический мир). Вот туда и изгнали людей.

Вы, конечно, можете возразить, сказав, что физический Мир существовал уже несколько миллиардов лет до появления в нём человека, но вам тут же скажут, что вы ничего не понимаете в Божественном! Каббала хотя и наука, но верить тоже иногда надо!

Похожую ситуацию на Земле в своё время так прокомментировал В. И. Ленин: «Революция, о необходимости которой так долго говорили Большевики, свершилась!»

Государственный переворот и захват власти в Мироздании произошёл. Старое правительство низвержено, надёжно запечатано в Бездне, а люди отправлены в ссылку на каторгу – в физический мир.

Выбраться с этой каторги людям не просто – путь преграждает Бездна, в которой сидит «страшная» Даат. «Страшная» потому, что за стремление к ней положена путёвка в Ад за «грех гордыни».

А гордыню объявили страшнейшим грехом. Оказывается, именно это свойство человека позволило ему соблазниться в Раю Змеем (он же Знание, он же Даат), что привело к обретению человеком Знания и, как следствие, к описанной выше катастрофе.

Далее, как и положено после революции, должны начаться репрессии, искореняющие остатки старого мира. И они начались. Стали уничтожать всех, кто тем или иным образом имел отношение к Даат (Знаниям). Это выразилось в Святой Инквизиции, в насильственном крещении Руси, и тому подобных вещах.

И теперь, чтобы всё – таки добраться до Высшего Мира через Бездну, необходимо прежде всего заслужить расположение нового правительства – Библейского Бога Яхве. Для этого нужно внимательно соблюдать Тору и заветы еврейских пророков. Вот так-то! Это и есть тот Путь, к которому призывает своих адептов Каббала. Для каббалистов – иудеев это означает соблюдение законов Моисея, для каббалистов – христиан это вера в Иисуса и следование его учению.

А в видоизменённом Высшем Мире разверзлось Всевидящее Око еврейского Бога. И Дерево Жизни обрело свой окончательный вид: полюбуйтесь (Рис.3).

Как видим, легенды и мифы древнееврейских пастухов, «притянутые за уши» к истинным древним знаниям Греков, выглядят не только неправдоподобно, но и весьма комично. И цель этого притягивания видна как на ладони.

На самом деле Сефира Даат (Разум, а не Знание!) никуда не падала, продолжает пребывать на своём месте и выполнять свою функцию.

Приведённый выше сюжет был вымышлен, затем искусственно заселён в сознание тех людей, на которых обычные методы распространения принципов христианства не действуют.

Произошла ложная подмена понятий (Даат – Яхве). Природный Разум был подменён вымышленным разумом вымышленного существа. И теперь те, кто на это купился, тоже поклоняются вымышленному еврейскому богу и соблюдают его требования. Эти требования (законы) придумали те же люди, которые придумали бога Яхве.

Введённые таким образом в заблуждение, люди боятся Знаний, они стремятся к слепой вере и слепому соблюдению этих придуманных для всего мира законов, чтобы заслужить доверие Яхве. При этом уверены, что это поможет им перескочить через якобы существующую (а на самом деле тоже придуманную) Бездну1010
  На самом деле Бездна всё-таки есть. Мы имеем ещё одну подмену понятий. Бездна находится в совершенно другом месте и выполняет совершенно другие функции. Это – вход в клифтонические миры, которые мы рассмотрим позже.


[Закрыть], и достичь Высшего Мира.

Этот путь идет в разрез с истинным, реально существующим правильным Путём, который диктует гармоничная структура Дерева Жизни, изображённая на рисунке 2.

Правильный Путь разум не исключает, а наоборот, не возможен без него. Он подразумевает осознанное приведение собственной внутренней структуры человека в соответствие со структурой Мирового Дерева в его истинном виде, а не в вымышлено – искажённом. Подразумевает развитие собственной Воли путём осознанного направления её вектора в сторону истинной мировой гармонии. Подразумевает гармоничное взаимодействие с сущностями Сефиры Йесод и выше, дальнейшее осознание гармонии Мирового Дерева в его истинной структуре и следование ей. Но никак не слепое преклонение перед прихотями инородного божества и его служителей.

Каббала предлагает на выбор несколько историй, которые, якобы, привели к падению Сефиры Даат. Основных – две, я их приведу в двух следующих главах. Остальные истории – производные этих двух и не так интересны.

Какая из этих историй верная, а какая – нет, каббалисты сказать не могут. Вот такая это интересная «наука» – каббала!

Эдемские события
или первая причина «падения Даат»

Первой причиной является тот якобы имевший место факт, что в Раю Ева и Адам не побоялись съесть плод от «дерева познания добра и зла». Кушать плоды с этого дерева Яхве запретил им под страхом смерти.

«И произрастил господь бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла» (Быт., гл. 2, ст. 9).

«И заповедал господь бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт., гл. 2, ст. 16—17).

А что плохого в том, что люди тянулись к знаниям? Сефира Даат (разум) находится выше Земного мира по Дереву Жизни. Знания позволяют развивать природный разум человека более эффективно, приближая его к Высшему Разуму – к Даат. Стремиться вверх, познавая Мир – это всегда хорошо.

Вот что думают по этому поводу весьма авторитетные люди.

А. Ранович, в своей книге Античные критики христианства (ГАИЗ, 1935), приводит отрывок из трёхтомного трактата Римского императора второй половины IV века – Юлиана. Трактат назывался «Против христиан», и был уничтожен Христианской церковью: «Нам кажется, – писал он, – что господь бог должен был бы, наоборот, приказать человеку, своему созданию, есть как можно больше плодов от „дерева познания добра и зла“; потому что раз бог дал ему мыслящую голову, то необходимо было его учить, и еще более необходимо заставить его познать добро и зло, дабы он хорошо выполнял свои обязанности. Запрещение нелепое и жестокое. Оно было во сто раз хуже, чем если бы человеку бог дал желудок, который не мог бы принимать пищи».

Далее я хочу дословно привести отрывок из замечательной, пока ещё разрешённой книги Лео Таксиля «Забавная Библия»:

«Другое соображение, которое так и напрашивается, – это то, что, по-видимому, господь бог имел заднюю мысль и был, в конце концов, рад падению человека. В общем, Адам был вправе сказать ему:

– Дорогой мой папаша бог! Если я не ошибаюсь, добро – это есть то, что нравственно хорошо, что вам нравится; а зло, наоборот, – то, что плохо, что вам не нравится. Так или не так?

– Совершенно верно, сынок, – ответил бы «создатель».

– В таком случае, – мог бы продолжать Адам, – дайте мне узнать, что такое зло, дабы я мог его избегать. Иначе зачем здесь это дерево, если мне нельзя его трогать?

Однако ответы вместо самого бога дают те, кто прикрывается его именем.

– Бог, – говорят они, – поставил испытание нарождающемуся человечеству. Он хотел видеть, будет ли Адам ему повиноваться, когда бог потребует от него незначительного лишения.

Но и это утверждение легко опровергнуть. Согласно богословским умствованиям, бог всезнающ – ему известно и будущее. Значит, он должен был предвидеть, что произойдет. Ничто ведь не делается без его воли. Значит, бог сам хотел, чтобы созданные им люди согрешили, – в этом не может быть никакого сомнения».

Некий Змей, которого каббалисты сопоставляют с Даат, «был хитрее всех зверей полевых». Жаль, что не умнее.

Он подговорил Еву, чтобы она, несмотря на запрет бога, дала Адаму скушать плод от Дерева Познания добра и зла.

Ева сначала не хотела, боялась умереть. Однако, Змей справедливо заметил, что бог соврал, и на самом деле никто от этого не умрёт: «И сказал змей жене: нет, не умрете…».

Это оказалось правда, Змей не врал, в этом случае соврал именно Бог. Никто от этого не умер. Адам, после изгнания из Рая, уже на Земле умудрился даже родить сына по имени Сиф, и умер в возрасте 930 лет. (Бытие, Глава 5, ст. 4—5).

Поверив Змею, Ева и сама покушала, и Адама накормила.

Бог почему-то сильно расстроился, что человек теперь знает, что такое добро, и что такое зло и… испугался! А испугался Яхве того, что раз уж он потерял контроль над человеком (!), то человек может ещё и от Дерева Жизни поесть и станет жить вечно.

«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Бытие, Глава 3 стих 22).

Кстати, я не просто так назвал Змея не очень умным. Будь он умнее, он научил бы Еву сначала поесть от Дерева Жизни (кушать от этого дерева запрета не было), а уж потом – от дерева познания добра и зла. После этого «всемогущий Бог» уж точно ничего плохого сделать с людьми бы не смог.

Если бы человек действительно был сотворен «по образу и подобию», как написано в Библии, то богу не следовало бы опасаться поедания человеком плодов Дерева Жизни. Человек и так, без всякого плода жил бы вечно – подобно богу. Значит, опять враньё – человек сотворён далеко не по его «образу и подобию».

Так что Бог Яхве сотворил людей немного по – еврейски. С одной стороны, как бы по образу и подобию Божьему, а с другой стороны, как бы и нет.

Далее, испугавшись конкуренции, Бог быстренько выгнал и Адама, и Еву из своего обиталища в специально тут же созданный физический мир.

Согласитесь, описанные выше события, которые, по мнению каббалистов, привели не много не мало к катастрофе Мироздания, ни в какой интерпретации на это не тянут.

А то существо, которое выступает тут под именем Бог, претендуя на то, что оно смогло когда – то одним усилием своей воли создать всё из ничего, выступает как лживая, трусливая сущность, с садистскими наклонностями.

Например, профессор Михаэль Лайтман, основатель Международной академии Каббалы, преподаёт в своём курсе, что Яхве до сих пор издевается над душами людей следующим образом: Сначала внимательно за ними следит. И когда одна из душ хорошо себя проявит (соблюдает Тору, не стремится к запретным Знаниям, и так далее), то даёт ей немного Божественного Света. Душа сразу ощущает себя Совершенством, хотя полностью этим светом не наполнена и совершенством не является.

Тогда Яхве собственноручно добавляет этой душе эгоизма. И она сразу начинает зазнаваться и хотеть чего – то большего. Разумеется, сразу получает по шапке догадайтесь от кого? Правильно, от того же Яхве. И так до тех пор, пока не поумнеет. И когда душа «умнеет» и полностью осознаёт, что она – ничтожество, и что стремиться к чему – то большему (во всех смыслах) нехорошо, что это не нравится Яхве, что это покушение на его собственность, и так далее, то тогда Яхве даёт ей ещё одну порцию света. Вот тут-то душа сразу и понимает, что такое совершенство!

Яхве отнюдь не глуп. Он прекрасно знает, что можно и по-другому совершенствовать созданные им же души. Например, показать ей нечто более совершенное, чем она, чтобы душа сравнила, сделала выводы, и стала дальше развиваться. Ладно, не со всеми душами это сработает. Но ведь есть среди них и такие, которые только этого и хотят! Но не тут-то было. «Сравнить и сделать выводы» по-другому называется «применить разум». А на это у Яхве табу.

Интересно, и почему он так взъелся на Сефиру Даат – разум? Что его в ней не устроило? Ответ даётся в последних главах этой книги.

Потом этот «Бог» вообще решил уничтожить всех людей с помощью потопа. Это явно не Божественная технология. Такое, благодаря ядерному оружию, доступно даже современному человеку.

Ну ладно, людей – то понятно зачем было уничтожать, например, за то, что они стали совокупляться с Сынами Божьими и производить на свет невесть кого. «Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери, тогда сыны божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал господь (бог): не вечно духу моему быть пренебрегаемым человеками (сими), потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны божий стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Быт., гл. 6, ст. 1—4).

Гораздо сложнее понять, зачем Яхве уничтожил потопом ни в чём не повинных зверей?

Не буду далее углубляться в эту тему, так как по этому поводу уже написано много замечательных книг, разоблачающих и Яхве, и христианство.

Лилит или вторая причина «падения Даат»

По некоторым преданиям, до Евы у Адама была уже первая жена, которую сотворили не из ребра Адама, а равной ему. По крайней мере, она так считала. Как впоследствии оказалось, это была с её стороны жестокая ошибка – считать себя равной мужчине!

Любовные отношения между Адамом и Лилит являются, по мнению каббалистов, второй возможной причиной «падения Даат». То есть, как всегда, «баба виновата».

Когда придумывалась эта вторая причина (с участием Лилит и Адама), «научно – каббалистическая мысль» не просто достигла небывалых горизонтов, но, я бы сказал, даже немного захлестнула за них.

Библейского Адама сопоставили не много не мало – с Сефирой Тифарет, а Лилит – с Сефирой Даат! Вот такие, оказывается, есть в Библии зашифрованные понятия.

То, что я дальше буду писать – не анекдот, а каббалисты действительно так считают. А если и анекдот, то он написан не абы – где, а в известном среди каббалистов и уважаемом ими авторитетном манускрипте «Алфавит Бен-Сиры».

Так вот, эти две сущности Адам – Тифарет и Лилит – Даат поссорились из-за того, что не смогли договориться в какой позе им заниматься сексом.

Ели рассматривать их как действительно две Сефиры, то аллегория сексуального соития может означать объединение и трансформацию всех энергий от самых высоких до самых низших, затрагивающее весь Мировой порядок. Но не тут-то было! Ссора была из – за того, что не поделили кто из них будет находиться сверху и грубо доминировать над партнёром – подчинять его себе.

Ничего удивительного в такой интерпретации нет. По мнению Владимира Истархова, изложенного им в запрещённой в России книге «Удар Русских Богов» (глава «тайна еврейского обрезания»), обрезанные на седьмой день по завету Яхве евреи лишены возможности испытывать эмоции выше животных инстинктов. Лишены, поскольку в момент естественного формирования высших эмоционально – энергетических центров (как говорится, «чакр»), эти центры испытали жесточайший дефицит энергии, вызванный болевым шоком, физическим и моральным насилием и травмой полового члена.

Судя по всему, Адам тоже был обрезан по завету его папы, и поэтому был не способен получать от секса большее удовольствие, чем как от осознания своего превосходства над партнёром. «Обрезанная Сефира Тифарет» – это весьма интересно!

А произошло, якобы, вот что. Как-то вездесущий, всевидящий и всезнающий создатель (Яхве) неожиданно для себя застал Адама и Лилит, которые сильно поругались. Яхве спросил о причине ссоры. Адам ответил: «Я хотел завалить Лилит на спину, подмять её под себя и вступить с ней в половой контакт. Для меня это очень важно. Тем самым я доказал бы ей и себе, кто в доме хозяин. Пусть знает своё место, она должна мне подчиняться!»

А Лилит, в свою очередь, сказала, что нет, это Адам должен быть снизу, а она – сверху. И не когда он захочет, а когда захочет она! Потому что она главная, и Адам должен ей подчиняться, а не наоборот!

Яхве вмешался в спор и сказал: «Молчи, женщина! Ты должна подчиняться мужчине везде и во всём! Пусть делает с тобой что хочет, где хочет, когда и как! Давай, Адам, смело полезай на неё, используй своё право быть главным! А я посмотрю и порадуюсь этой гармонии и этому природному равновесию между Сефирами Тифарет и Даат!»

Но не тут – то было! Лилит была не дурой, и она заранее где – то узнала секретное имя Бога: «Шемхамфораш». Видите, как плохо Бог хранит свои секреты! Она громко его произнесла, после чего всесильный создатель всего сущего вдруг стал полностью беспомощным.

Заклинание всякой нечистой силы, путём произнесения имени этой нечисти, часто встречается в литературе. Но чтобы таким образом заклинали Бога – это нонсенс!

Воспользовавшись беспомощностью Бога, Лилит быстренько сбежала в дальние земли, где вездесущий Яхве не мог её достать. Там она закрутила любовь с всякими страшными демонами, особенно с Самаэлем и Асмодеем. Демоны, конечно, как только её увидели, так сразу дружно согласились быть снизу во время секса, не то что Адам!

Когда Яхве пришел в себя, он в качестве компенсации подарил Адаму новую жену – Еву, которую сделал уже из его ребра. При этом он решил подстраховаться от прежней ошибки, и сделал Еву заведомо второстепенным существом. Ева стала хорошей женой, которая всегда и везде Адаму подчинялась и никогда не ставила вопроса кто из них главнее. Сексом занималась, соответственно, исключительно в миссионерской позе. Так возникла Сефира Малкут.

А Лилит – Даат так и сидит со своими демонами в их бездне. Она, кстати, потом стала Клифой – обратной, тёмной стороной Сефиры, матерью всех остальных демонов и королевой вампиров. Страшная женщина! Горе всем, кто встретится с ней и, соответственно, со Знаниями – с Даат!

Еву стали ассоциировать с «правильной» сексуальностью – направленной исключительно на продолжение рода и всё. А бессовестную Лилит – с «неправильной» сексуальностью, направленной в первую очередь не на продолжение рода, а на всяческие удовольствия.

Оно и понятно. Ведь если, не дай, как говорится, бог, у людей высшие чувства не просто появятся, но ещё и будут два – три раза в неделю подпитываться половыми энергиями! Это для Яхве как заноза в теле.

Также Лилит оказалась виновницей, первоначальным источником всех проблем, которые женщины, якобы, приносят мужчинам, соблазняя их.

Здесь я считаю нужным заострить внимание читателя на том, как на самом деле взаимодействуют Сефиры Даат и Тифарет.

Тифарет – это Сефира, в которой, помимо всего прочего, происходит анализ поступков и иных действий людей, а также других событий и природных явлений, на предмет их полезности или вредоносности для Дерева Жизни. Она, как Солнечный свет, всё проявляет.

Ещё раз посмотрите на рисунок 2.

Любое завершённое изменение мира означает преодоление его сопротивления. То есть «победу» – Нецах. Если источник изменения – Малкут, то энергия этого изменения по каналу попадает из Малкут в Нецах. Далее Тифарет, которая тоже соединена с Нецах каналом, анализирует изменение, и направляет его энергию либо в Гебуру (если изменение вредоносно), либо в Хесед (если изменение полезно). И Гебура и Хесед тоже соединены каналами с Малкут, по которым идёт обратное воздействие на причину изменений. Конкретный пример этого цикла я привел в последней главе этой книги.

Если бы не было Сефиры Даат, то Гебура была бы именно тем, чем её пытаются представить христиане и некоторые каббалисты – Адом. То есть местом, в котором отбывается вечное наказание, и от куда нет выхода. И действительно, если у человека отсутствует разум, то он не сможет осознать вреда своих поступков, не сможет измениться. Его вредоносность сохраняется навсегда. Такая душа подлежит вечной изоляции.

Разум означает способность обобщать, абстрагироваться, сравнивать, делать выводы, и, в конечном итоге, корректировать дальнейшие действия с учётом этих выводов. Без этой способности человек не может «исправиться».

Сефира Хесед (милосердие), которая уравновешивает Даат, в этом случае являлась бы ни чем иным, как христианским Раем. Из которого нет выхода по этой же причине.

Так что, если бы Яхве действительно «свергнул» бы Даат, то этим действием он и на самом деле создал бы Ад и Рай, в понимании христиан. И сам бы принимал решение «кого куда».

Таким образом, Даат позволяет трансформировать вредоносную энергию в полезную. Она же – источник коррекции человеческих душ. Чем богаче душа высшими чувствами и понятиями, тем полезнее её существование для Дерева Жизни.

Итак, Тифарет производит «качественный анализ и сортировку», а Даат обеспечивает дальнейшую «переработку» – изменение и уравновешивание результатов этого анализа.

Вопрос «кто из них должен подчиняться другому, а кто доминировать» – звучит по меньшей мере глупо.

Каббалистические тексты не полностью придуманы евреями. Очень много ими заимствовано и изменено. Почти всегда это изменение выражается в том, что некоторые понятия выворачиваются наоборот и преподносятся как противоположные исходным понятиям.

История с Лилит не исключение. Попробуем воспроизвести её в первозданном виде. Для этого используем простой приём. Перевернутые каббалистами понятия мы перевернём обратно. Сразу увидим, что полученная история куда более правдоподобна.

Очевидно, спор между Лилит и Адамом был не из-за того, что каждый из них стремился подчинить себе партнёра и получить от этого низменное удовольствие. Скорее всего, эту цель преследовал только Адам. А Лилит, наоборот, хотела Любви, взаимопонимания и взаимного доверия. Именно эти вещи придают сексуальным отношениям такую возвышенность, окраску и разнообразие, к которой животный секс (к которому стремился Адам) не имеет никакого отношения.

Этого и пыталась добиться Лилит, но Адам, судя по всему, был на это не способен. Поэтому и поссорились.

В этом смысле Лилит действительно можно сопоставить с Сефирой Даат, которая выполняет свою функцию на Дереве Жизни с использованием именно этих эманаций. А Адам тогда получается противоположным Сефире созданием – Клифой.

Этот вывод я делаю, вернув в первозданное положение первый «перевёртыш» понятий. Лилит каббалисты ассоциируют с Землёй в наиболее худшем из её проявлений. Это землетрясения, бури, иные разрушения.

Переворачивая это понятие обратно, получаем Землю – матушку, плодородную, способную трансформировать грубые материи подземного мира в нечто прекрасное и полезное – цветы, всё разнообразие растительного и животного мира, плодородные поля и сады. Землю, дающую тепло и Жизнь всему, что на ней обитает.

У любящих друг друга людей при сексуальном контакте происходят похожие вещи – достаточно грубая половая энергия поднимается вверх и в каждой чакре трансформируется во всё более возвышенные формы. После каждой трансформации энергий партнёров происходит их взаимное усиление. Этого и хотела Лилит. Но не тут – то было! Созданный еврейским богом, Адам явно искал в сексе что – то совсем другое.

Далее в ссору вмешались покровительствующие Адаму силы – Яхве.

Тот самый Яхве, который заповедал родоначальнику еврейского рода Аврааму обряд обрезания, без которого, якобы, ни один еврей не достоин его божественного внимания. Не достоин, так как не обрезанный человек способен переживать отвратительные для еврейского бога высшие эмоции и чувства.

Поняв, что тут делать больше нечего, Лилит сбежала от Адама. Только не к демонам, а (опять переворачиваем понятие) к сущностям, способным на Любовь и высшие чувства – к тем, с которыми до сих пор борется Яхве и его земные последователи. И произвела потомство, тоже на это способное. Разумеется, это – враги Яхве и всех Адамаподобных личностей.

Так что, всё нормально. Как бы не хотелось создателям каббалы поместить Лилит – Даат в страшную бездну, это существует только в их сознании и в их книгах в виде ложной информации.

На самом деле Сефира Даат не в бездне, а там (опять переворачиваем понятие в его исходное состояние) где была изначально на Дереве Жизни, там, где она есть и сейчас.