Книга: Красная таблетка-2. Вся правда об успехе - Андрей Курпатов

показалось сомнительно: - тезис что причины пассионарности - генетические.

Но вот я до сих пор не могу понять для кого эта книга. Для меня в ней уже не так много полезной информации, а кто сам к этим выводам не пришел, эта книга, как и предыдущая книга не нравиться. Чаще всего слышу "Слишком много предупреждений".

Если Вы сможете прочесть эту книгу, то вы получите новую интересную информацию или же закрепите имеющуюся. А если не согласны с написанном, то дело Ваше.

И в целом, лично мне книга понравилась. Несмотря на очевидную рекламу в конце "Академии Смысла" автора и попытку собрать то ли нетворкинг будущих выживальщиков, то ли просто паству, всё-таки основное повествование ведется с естественно-научным уклоном (не без дешевых риторических приемов, но все же), который я про себя называю "технофашистским". Из-за этакого привкуса социального научного дарвинизма. Наверное, лет 12 назад, мне бы такое очень понравилось читать!

Я не буду заострять внимание на непосредственно "я не знаю, чего хочу" и смежных вопросах, которые освещаются в книге. Вся личная часть про успех на самом деле сводится к тому, чтобы: - управлять своим вниманием и своей энергией (привет, тайм-менеджмент!). Эта часть сдобрена повествованием о том, что на самом деле процесс немного реверсирован (не мозг у нас, а мы у него). - отвязаться от навязанных стереотипов об успехе и чуть получше разобраться в том, как хочет конкретный мозг (именно как, а не чего - потому что чего нам и так понятно объясняют). Тут немного включается обратная связь и метапрограммирование своих мозгов исходя из предыдущего пункта. - да, не забывать выходить из зоны комфорта. А ещё опираться на то, что есть.

Вот, в общем-то и всё. В книге есть даже набор упражнений, который может кому-то и помочь. В целом, всё сводится к тому, чтобы не заниматься фигнёй, хотя именно к этому приучает нас современный образ жизни и умные алгоритмы.

Я же хочу остановиться на том, "почему?" нам это всё может понадобиться - потому что быть счастливыми не получится, конкурировать потом придется до самого потолка (нашего или конкурентов). Хотя это и так уже все происходит, просто с низкими потолками особо не приходится напрягаться.

К сожалению, автор торгует страхами, и у меня возникает впечатление, что сугубо своими. На мой взгляд, тема технологической сингулярности изрядно опопсела и кроме того, что она, возможно скорее всего, будет, на самом деле никто ничего не знает. Ну да, в таком сценарии, человеку разумному останется место в истории лишь в качестве очередной ступеньки на пути к более сложным структурам и формам самоорганизации материи. Если такая вещь как история ещё будет к тому времени.

Так что собирать клуб по интересам таких же обеспокоенных - затея не самая плохая, наверное, но только потому что вообще не понятно что делать.

Вот психофизиологические выкладки о ретикулярной формации были для меня в новинку, и это тоже отдает какой-то евгеникой: либо на генетическом уровне у вас она склонна к перевозбуждению, либо нет. Всё остальное - полумеры и костыли, в том числе и попытки применить системный подход на противоречивых доминантах в наших мозгах.

Так что скажу честно, мне просто близка позиция автора, поэтому и оценку книге поставил высокую. Но, на самом деле, мне не совсем понятно, для кого же эта книга написана. Единственное, что могу предположить - для инфантильных особ вся приведенная картина мира дейсвтительно должна вызывать эффект пробуждения из матрицы. И, возможно, я просто уже привык жить со своими представлениями о мире, но мне кажется, что если должных предпосылок у человека не сформировалось, то и пробить розовые очки приведенная в книге аргументация не сможет. А все остальные же вроде и так всё знают.

Можно было бы поругать автора за "слишком механистический" подход к человеку с общефилосовской точки зрения, но мы с вами в XXI веке живем и действительно, похоже, становимся все более примитивными автоматами (лайк, дизлайк, тик-ток, вот это всё). Надо понимать, что такой взгляд на человека, может, и обесценивающий какую-нибудь сакральность или духовность, во-первых, не обесценивает культуру, построенную когда-то на весьма иллюзорных представлениях, но которая так или иначе послужила для становления дня сегодняшнего. Во-вторых, если принять всё же все положения книги о том, как мы устроены, это можно проверить и попробовать раскрутить этот маховик.

Бесспорно, у людей есть абсолютные пределы, зачастую чисто физические, за которые люди выйти не способны. Ограниченность нашей физической силы, органов чувств и в последние десятилетия ещё и наших познавательных способностей, с помощью техники люди отодвинули от своих прежних пределов. Но важнее скорее для каждого из нас то, что в среднем мы всё-таки не оперируем на максимальных уровнях от своего собственного потенциала, и именно в этом, как мне кажется, основной посыл данной книги. Ведь то, что не используется - атрофируется, а мы действительно засоряем наше внимание скаждым годом все больше.

Но, честно говоря, если вы читали "Схизматрицу" Стерлинга и "Сумму технологий" Лема, то, наверняка, вы и так уже думали о том, станем ли мы в итоге шейперами или механистами, а главное, о том, что и этих форм существования человека намечаются свои пределы. Тот же сценарий с полным погружением в виртуальную реальность, у Лема тоже был описан как один из возможных, как и вариант с "глупым" умным искуственным интеллектом, который в итоге по-тихому истребит человечество, чтобы не мучалось.

Часть минусов книги я уже перечислил - странный популизм, торговля страхом. Лично меня ещё насторожило то, что уж больно понятную и удобную систему мира она предлагает для того, кто поверит автору.

Так что подытоживая, наверное, снова повторюсь: до каких-то вещей я дошёл сам через свой нехитрый житейский опыт, какие-то вещи были новыми, какие-то вещи, наверняка я думаю что понимаю.

Так что неокрепшим мозгам я бы рекомендовал читать очень вдумчиво и осторожно, чтобы не повзникло лишних восторгов или иллюзии понимания.