Текст книги "Спартак"

15. «На той войне незнаменитой…»

Дорогой читатель! Не стану томить вас больше загадками, тем более, и загадок-то никаких тут нет. Если бы и все остальное было так просто!

Знаете ли вы, читатель, спортивный клуб «Спартак»? Да-да, тот самый, в честь Спартака названный. А клуб «Динамо»? Смешной вопрос, правда?

А теперь вспомним. Спортивных клубов много, но «Спартак» и «Динамо» – самые крупные. В каждом клубе несколько команд – есть «Спартак» московский, есть ставропольский, есть какой-то еще. И с командами «Динамо» такая же история – есть «Динамо» московское, а есть и киевское. Более того, на каждом крупном стадионе всегда найдется большая группа болельщиков соответствующего клуба. Болельщики свистят, кричат, а порою безобразничают и даже дерутся друг с другом. В недавние времена чуть ли не основная интрига каждого чемпионата состояла в том, кто именно победит – «Спартак» или «Динамо».

Вспомнили?

Так вот, гладиаторы тоже делились на клубы. Сами римляне называли такие клубы корпорациями. Отличие такой корпорации от современного спортивного клуба в том, что оружие гладиаторам полагалось разное. Скажем, у ретиария (первая глава «Спартака» Джованьоли, не забыли?) трезубец с сетью, а у его противника меч со щитом. А в остальном очень даже похоже – тренировались по корпорациям, и выпивали так же, и «общак» у каждой корпорации отдельный. В общем, тут свои, а все прочие – чужие. И с болельщиками та же история, они вокруг арены, как и в наши дни на стадионе, четко по интересам рассаживались. И дрались абсолютно сходно, и стража точно так же их разнимала, а власти издавали эдикты, оные беспорядки осуждавшие.

Главных гладиаторских корпораций было две, их римляне позаимствовали у этрусков – вместе с гладиатурой. И пока гладиаторы существовали, эти корпорации оставались основными. За всех прочих тоже, конечно, болели, но не так. И места в цирке всегда делились пополам: за тех, и за этих, прочие же болельщики должны были в сторонке тесниться. Да и не только в цирке. Болельщики толпами по улицам бродили, шумели, права качали. А уж если на их стороне был кто-то значительный, сенатор, скажем, или даже консул!..

Все как у нас, правда? Только наши клубы известно как называются, а вот у римлян… Догадались? Одна корпорация именовалась «галлы», а вторая… Совершенно верно, «фракийцы».

Этруски придумали такое, потому что с галлами и фракийцами неоднократно воевали. Посему и гладиаторы, что из пленных набирались, такие названия получили. И не только названия, оружие и снаряжение тоже. Первоначально «галлы» из настоящих галлов формировались, а «фракийцы» из фракийцев. Режутся меж собою «галлы» с «фракийцами», а у этрусков их души этрусские прямо-таки млеют. Как не порадоваться, ежели враги лютые прямо у тебя на глазах друг друга контрапупят!

Римляне все это в наследство взяли, взяли – и приумножили. «Галлы» с «фракийцами» остались, но врагов много, и вот в придачу появились «самниты». Настоящие самниты римлянам, можно сказать, кровники, те с ними подряд три войны вели, а потом еще несколько раз сражались – с весьма переменным успехом. Как же подобную «команду» не создать!

Остальные корпорации помельче. Много их было, всех этих ретиариев с андабатами, но народ, как и прежде, все больше за «галлов» с «фракийцами» болел. Правда, I век до Р.Х. – не времена этрусские, в «галлы» стали зачислять не только галлов, и во «фракийцы» – не одних фракийцев. Да только для публики разницы не было, ведь и сейчас игроки в футбольную команду не только из родной ДЮСШ попадают. Переманили, перекупили – так ли важно? Форму надел, майку с надписью, и вперед, штурмуй ворота! Так и гладиаторов покупали. И на контракт сманивали, ежели, допустим не раб, а вольноотпущенник.

Так что перечитаем Плутарха заново:

«У некоего Лентула Батиата была в Капуе школа гладиаторов, из которых большинство были „галлы“ и „фракийцы“, заключенные в темницу для гладиаторских состязаний вследствие несправедливости купившего их господина. Они были заключены здесь и предназначены для гладиаторских боев».

Все логично! В гладиаторской школе Батиата готовили главным образом «галлов» и «фракийцев», потому как они были самыми популярными. А из кого эти «галлы» с «фракийцами» набирались, из негров или, допустим, испанцев, никого уже не волновало. Впрочем, могло быть и наоборот – галл становился «галлом», фракиец «фракийцем». Кто знает, вдруг в этом был особый шик?

Орозий:

«Под начальством галлов Крикса и Эномая и фракийца Спартака…»

Переведем:

«Под начальством „галлов“ Крикса и Эномая и „фракийца“ Спартака…»

Что поделаешь? Не знали эти древние, что такое кавычки!

Итак, с «галлами» и «фракийцами» все просто решается, а вот почему «несправедливость», следует подумать. Ведь не сам Плутарх это измыслил. Жил Плутарх много позже, о Спартаке только в книжках читал. Вот и вычитал. А мы удивляться не станем, ведь Саллюстий тоже нам рассказывает про «свободных духом» да еще «прославленных».

Спешить не будем. Познакомимся сначала поближе с этими «прославленными». О Спартаке речь впереди, пока о его командирах. Знаем мы о них не так и мало. Откуда знаем? Прежде всего – имя. Это неправда, дорогой читатель, что имя может о человеке много сказать. Имя говорит о человеке не много, а очень и очень много.

Итак, Гай Ганник, как мы уже знаем, галл-инсубр из Галлии Цизальпинской. От рождения носит имя Канникас или Каникий, но называют его по-римски. И неспроста! Римское имя – вроде паспорта. Если человека так зовут, значит, наверняка он – римский гражданин, пусть даже и бывший. А вот если негражданин по-римски себя называть пытается, его и в тюрьму посадить могут – за самозванство.

Римские историки восставших гладиаторов ненавидели, но о Гае Ганнике не спорили, называя по-римски, как гражданина. А мы вспомним, что в 89 году до Р.Х. все свободные жители Цизальпинской Галлии получили права римского гражданства. Так что Ганник – «галл» из настоящих галлов, да еще и римский гражданин. Но бывший, потому как ныне он раб-гладиатор.

А вот Крикс, тоже «галл». Джованьоли его в истинные галлы произвел, а вот мы торопиться не станем. Имя Крикс не галльское, а греческое и означает оно «Носящий Браслет». Однако носили это имя (вместе с браслетом) не греки, а оски, одно из италийских племен.

Тут пояснение требуется. Греки жили в Италии еще с Троянской войны. Особенно много их обитало на юге, эти места так и назывались – Великая Греция. За века местные жители и сами на греков походить стали. Именами тоже. Попросту говоря, свои имена на язык Гомера переводили.

Итак, Крикс – скорее всего оск. Оски как раз там и жили – в Кампании, где Капуя. Появились они там за много веков до Спартака из соседнего Самниума. Не просто появились – вместе с друзьями-союзниками Кампанию завоевали и правили ею, пока не римляне не пожаловали. Имена оски носили греческие, но язык свой ко временам Спартака еще не забыли. Так и писали по-оскски – греческими буквами. Не исключено, что гладиаторствовал Крикс в родных местах, а может, даже в родном городе. Так что один из вождей восстания – местный. А местному-то легче связи с «волей» наладить!

Оски жили не сами по себе. С седой древности входили они в большой племенной союз – самнитский. Напомню, что самниты – Риму кровники, похуже галлов, поэтому римляне самнитов почти всех вырезали и в рабство продали. А те, что уцелели, римское гражданство все-таки получили – в тот же год, что и галлы. Значит и Крикс теоретически тоже мог быть римским гражданином.

Но имя не только о роде-племени говорит. «Носящий Браслет» – имя жреческое. Сам Крикс мог жрецом и не быть, но то, что он из соответствующей семьи, наверняка. Так что прошу знакомиться: Крикс, оск, потомственный жрец и, вероятно, римский гражданин – но тоже бывший.

Итак, Ганник и Крикс, галл-инсубр и оск. Оба из Италии, оба имеют все права на римское гражданство, но к 74 году до Р.Х. и оск и инсубр не граждане, а рабы, гладиаторы-«галлы».

Что еще о Ганнике и Криксе можно сказать? Оба стали командирами, значит были у товарищей в авторитете. Авторитет же такой не просто так завоевывается, значит оба сражались на арене не первый год. Оба имели военный опыт, ведь не зря их командирами выбрали. Значит, скорее всего воевали, и не просто воевали, а ПРОТИВ Рима. Иначе с какой стати италиков, да еще и римских граждан, в гладиаторы отправляли?

Как видим, у Ганника и Крикса очень-очень много общего. Недаром Крикс стал командиром отдельного отряда, а Ганник – его заместителем. Когда же Крикс погиб, Ганник возглавил осиротевший отряд.

А вот еще один командир – Эномай, тот, которого Джованьоли в германцы произвел. Он тоже «галл», но происхождения уж точно не галльского. И не германского, по крайней мере если по имени судить. Эномай – имя греческое. Звали так нескольких мифологических персонажей, о которых в знаменитой книге Куна рассказывается. Но во времена Спартака мифологическими именами греки себя называть не любили, они эти имена для рабов оставили. Так что ежели встречаем мы имя Агамемнон или, допустим, Аякс, можно и не задумываться – раб. И не просто раб, а тот, кто в рабстве родился, иначе бы он не мифологическое, а обычное имя носил. Конечно, имя рабу могли сменить для пущего хозяйского удобства, но в этом случае невольника обычно по стране, откуда его привезли, называли. Скажем, Сириск или Сир – значит, из Сирии он, бедолага.

Итак, имя греческое, но сам Эномай едва ли родился в Греции. Греки и в Италии жили, так что скорее всего Эномай – тоже из местных. Раб, в рабстве родился – и стал гладиатором. А поскольку его командиром выбрали, не ошибемся, если предположим, что и он авторитетом пользовался. Значит не первый год на арене выступал – и опыт военный какой-то имел.

Крикс, Эномай и Ганник – спартаковские генералы. Все трое из одной корпорации – «галльской», всем им товарищи доверяли. Скорее всего, эти трое у истоков заговора и стояли. Уж не их ли «несправедливость» постигла? Уж не они ли «прославленные»?

Подумаем.

Эномая сразу в сторону отведем. Он – раб, причем доморощенный, потомственный, его римлянин Саллюстий в «прославленные» не запишет. С Эномаем все не так сложно. Как раб мог в гладиаторах оказаться? Ясное дело, продали, причем без всякой «несправедливости», а согласно римскому закону. За что продали? Могли за что угодно, скажем, сладости хозяйские тайком ел под одеялом. Но если сложить все вместе… Давайте вновь вспомним: потомственный раб, дерется лихо, в товарищей в авторитете, да еще повоевать успел. Что получается? Как по мне, получается РАЗБОЙНИК. И не просто разбойник, а разбойничий атаман, из беглых. Хозяина бросил, ушел в зеленый лес, погулял там, душеньку потешил – и попался. Попался, в гладиаторы угодил, но и там себя нашел, не пропал.

Так что с Эномаем проще. С Ганником и Криксом труднее.

Сложим еще раз все вместе: коренные италики, родились свободными, один с севера, второй с юга. Оба воевали, причем очень вероятно, не рядовыми, а офицерами. В гладиаторах не первый год. Попали же они в гладиаторы скорее всего именно как военнопленные, однако кое-кто из римлян склонен считать, что на арену их направили НЕСПРАВЕДЛИВО.

Остается вспомнить такую войну, где не иноземцы, а сами италики с римлянами воевали и на этой войне прославиться могли. Прославиться, а после в плен попасть.

Дорогой читатель, такая война была. Откроем учебник.

Римская Республика из одного города выросла. В результате же получилось вот что: страна огромная, а правами гражданства только жители Рима и пользуются. Им все, всем другим – ничего. Обидно? Еще как обидно! Особенно обидно было римским соседям, жителям Италии. Они римлянам – друзья и союзники, они за Рим уже несколько веков воюют, а им – ни прав избирательных, ни личной неприкосновенности, ни всего прочего. Вот скажем, командира, что за Рим не одну войну прошагал, могли запросто розгами высечь. И секли, между прочим.

Чем кончилось, догадаться легко. Вначале союзники римлян по-хорошему просили, умоляли даже. А римляне их не слушали, правами своими не делились, потому что гражданство римское дорогого стоило. Дадут, скажем, гражданство этруску или самниту, а он на выборах не за того кандидата проголосует. А была еще и земля общественная, что гражданам полагалась, и хлеб бесплатный…

В общем, ничего союзники не получили. Тогда они заступников среди римлян, из тех, что поумнее и почестнее, искать стали. Нашли! Народный трибун Ливий Друз стал за права союзников бороться, законопроекты нужные предлагать. Это понравилось не всем. В 90 г. до Р.Х. Ливия Друза зарезали – прямо на улице.

Вот тогда италики и восстали. И не просто восстали – провозгласили они собственное государство. Его так и назвали – «Государство Италия». А на монетах стали чеканить изображение Быка, что римскую Волчицу попирает.

Итак, Рим против Италии, Бык – против Волчицы.

Об остальном можно и в учебнике прочесть. Страшная была эта война – Союзническая. Безжалостная – и бесславная, незнаменитая, так сказать. Воевали-то друг против друга бывшие однополчане. А на такой войне в плен берут редко…

Рим победил. Государство Италия погибло, Волчица растерзала Быка, но всем уцелевшим союзникам римляне гражданство все-таки предоставили, потому как поняли, прочувствовали, так сказать, что без этого новая война начаться может.

Дорогой читатель! Вам уже ясно, на что я намекаю. Но прежде чем я намек в слова облеку, вы и возразить можете. Ведь как ни крути, союзники стали Риму ВРАГАМИ. Как же мог римский патриот Саллюстий им сочувствовать? А раз они враги, то и в рабство попали вполне законно, по правилам войны.

Не спешите. История не кончилась.

Основные силы союзников были разбиты к 88 г. до Р.Х. Основные – но не все. Очень долго италики в Кампании держались, как раз рядом с Капуей, в городе Нола. Была там их последняя крепость.

А теперь снова Джованьоли вспомним. Романист итальянский верно подметил, что у многих городов в Кампании НЕ БЫЛО СТЕН. А не было их, потому что римляне эти стены сломали. Почему и за какие грехи, догадаться легко.

Но и когда Нолу римляне взяли, война не кончилась. Среди тех, кто не сдался, были и самниты, в чей союз входили оски. За это земли самнитские римляне жгли огнем – в буквальном смысле. А самниты и их товарищи в лес зеленый ушли и воевали в том лесу еще несколько лет. Не сдавалось Государство Италия!

У римлян же дела тоже так-сяк шли. Порою так-сяк, а порою и совсем плохо. Два римских генерала – Марий и Сулла – начали между собой войну. История долгая, но главное в том, что Марий с союзниками ДОГОВОРИЛСЯ. Он предоставил им гражданство и все прочие права, а они войну против Рима прекратили и послали на помощь Марию свое войско. Таким образом, стали они из врагов законными римскими гражданами и бойцами римской армии. С точки зрения Мария, конечно. А вот для Суллы и сулланцев – наоборот.

Марианцы проиграли. Сам Марий умер, а его сторонников Сулла в щепки разнес. Италики, сторонники марианцев, дрались до конца. Последний самнитский отряд был разбит возле Коллинских ворот Рима. Случилось это в 82 г. до Р.Х., всего за восемь лет до спартаковского восстания.

Самнитов не просто разбили – тех, кто попал в плен, несколько тысяч человек, Сулла приказал вырезать. Даже римский Сенат ужаснулся.

Страбон:

«Затем Сулла продолжал непрерывно преследовать самнитов проскрипциями, пока не уничтожил у них всех именитых людей или не изгнал из Италии. Лицам, упрекавшим его за страшную жестокость, он отвечал, что по отпыту знает, что ни один римлянин не будет жить в мире, пока самниты продолжают существовать самостоятельно. Действительно, их города стали теперь простыми селениями, а некоторые совершенно исчезли…»

Гибли города, гибли люди. Уцелевших же самнитов, понятное дело, в оковы. И в рудники, и на арену, само собой. Так галл Ганник и оск Крикс и встретились.

А теперь вспомним иных наших героев – Красса, Цезаря и Помпея. Всех их эта страшная война коснулась, но по-разному. Помпей был сулланцем и командовал при Сулле карательным отрядом. Красс – тоже сулланец, тоже воевал. Марианцы убили его отца и брата, а его самого преследовали долго и упорно. А вот Цезарь – марианец. Не воевал, слишком молод был, но и его война задела. Он Марию родичем приходился, а потому и в соответствующий список угодил. Пришлось будущему диктатору от ареста скрываться и даже Италию покинуть.

Цезарь не простил. Через несколько лет он первым начал бороться за реабилитацию осужденных. Дело шло туго, у Суллы, даже после его смерти, в Риме немало сторонников оставалось.

И это знакомо, правда?

А теперь к Саллюстию вернемся, который о «прославленных» писал. Он – сторонник Цезаря, его единомышленник. Цезарь же был марианцем, за Мария пострадал и другим пострадавшим помочь пытался.

Прочитаем-ка мы снова Саллюстия с Плутархом заодно, но уже с небольшим уточнениями и добавлениями:

Саллюстий:

«Немногие благоразумные одобряли и говорили, что им нечего искать другого метода отступления; это были люди свободного духа и прославленные, БЫВШИЕ БОЙЦЫ И КОМАНДИРЫ АРМИИ МАРИЯ, НЕЗАКОННО РЕПРЕССИРОВАННЫЕ ДИКТАТОРОМ СУЛЛОЙ…»

Плутарх:

«У некоего Лентула Батиата была в Капуе школа гладиаторов, из которых большинство были „галлы“ и „фракийцы“, заключенные в темницу для гладиаторских состязаний вследствие несправедливости купившего их господина, ПОСМЕВШЕГО ОТПРАВИТЬ НА АРЕНУ РИМСКИХ ГРАЖДАН, ГЕРОИЧЕСКИ ЗАЩИЩАВШИХ СВОБОДУ ОТ ТИРАНИИ СУЛЛЫ».

Могло быть такое? Могли бывшие офицеры армии Мария заговор устроить? Могли – и устраивали. Пленные марианцы из тюрем бежали, отряды партизанские создавали, целые провинции захватывали. Но об этом – в свой черед, пока же сделаем предварительный вывод:

В школе Лентула Батиата содержался разный народ. Среди гладиаторов встречались разбойники (Эномай), но были и бывшие бойцы армии Государства Италия, позднее воевавшие на стороне Мария против Суллы. С пленом они не смирились, считали себя пострадавшими за правое дело – и решили бежать, для чего и организовали заговор.

Однако их вождем стал фракиец Спартак. Или, быть может, Спартак-«фракиец».

16. Явление героя.

Вот наконец-то и добрались мы до Спартака! Не знаю как вы, дорогой читатель, а вот я изрядно смущен. Мне ведь теперь нашего героя описать следует. Сначала, конечно же, внешность, ведь сперва мы человека видим, потом с ним заговариваем, а уж после выводы делать начинаем. Эх, воспеть бы его по завету Джованьоли Вещего! Как-нибудь этак: «И тут публика увидела Спартака. Его высокий рост, широкие плечи, прекрасные белокурые волосы, выбивающиеся из-под шлема, мужественный взгляд ярких голубых глаз сразу же привлекли внимание сидевшей в первом ряду молодой матроны…»

Я почти не шучу. Уверен, что низкорослым и узкоплечим в гладиаторах делать было нечего, постоянные тренировки поддерживали этих парней в превосходной форме, а среди фракийцев брюнеты встречались редко. Взгляд же человека – это характер, это ум, а уж умом и характером Спартак обладал – жизнью доказано.

К счастью ничего выдумывать не надо. Дорогой читатель, нам повезло. Нам исключительно повезло! У нас есть ПОРТРЕТ Спартака. Откуда он взялся, об этом в свой черед, пока же радостно вздохнем – портрет!

Есть все-таки на земле (и в Истории) справедливость. Вот Марк Красс шесть тысяч гладиаторов на крестах повесил, а от него и портрета не осталось. Имеется профилек один, и мы лишь гадать можем, он ли это, Марк Лициний, или кто из его предков. От Помпея, что спартаковцев добивал, портреты сохранились, но лишь бюсты да головы. Вроде бы как снесли Гнею Великому башку в Египте, слепок сделали – и нам на память оставили. А вот от Спартака остался КОННЫЙ потрет. Впереди, на лихом коне! Впечатляет?

Смотрим. Смотрим и выводы делаем.

Рост и плечи широкие – это мы почти угадали. Почти – потому что Спартак очень высоким не кажется. Лошадь под ним не слишком крупная, италийская, но Спартаку как раз впору. А рядом римский кавалерист нарисован, совсем не гигант, так он Спартака ростом явно повыше.

Итак, исправимся: широкоплечий, роста же скорее среднего. Видно, что крепок, что мускулы на руках и ногах, так сказать, вполне гладиаторские. На коне сидит уверенно, хотя и ранен – значит, ловок и тренирован. Не левша – меч в правой руке держит, как и положено.

Лицо… Не очень хорошо портрет сохранился, но ежели приглядеться… Лицо изображено в профиль. Крупный нос, острый, чуть выдающийся вперед подбородок – европеоид, причем именно европеец. На нынешнего итальянца или испанца не похож, скорее уж на немца или даже шведа. Брови сходятся к переносице. Небольшая борода, причем не подбритая – щеки тоже заросли. А вот цвет волос определить нельзя, поскольку портрет в одну краску выполнен. Но мое впечатление – блондин или рыжий, во всяком случае не брюнет. В целом, это лицо сильного волевого человека, но, как по мне, явно не голубых кровей.

Возраст – под сорок или немного больше. И это логично – пожил уже Спартак, повоевал, погладиаторствовал. Да и не стали бы мальчишку вождем избирать. Опять же опыт жизненный…

Все? Нет, конечно же не все. Оружие! Оружие – это всегда интересно, ведь Спартак – главнокомандующий, значит имел возможность выбирать оружие по руке, то, к чему привык, чем лучше владел.

Итак…

Прежде всего щит – обычный, кавалерийский, «парма эквестрис» его называли. Это, дорогой читатель, большой круглый щит, сверху – бронза, по бронзе два кольца рельефные, одно в центре, второе по краям идет. Панцирь короткий, так называемый «анатомический». Похож он на тот, что изображен на Капитолийском фризе (это в самом центре Рима), но менее роскошный. Такой обычно носили центурионы. Шлем же очень редкий, итало-коринфского типа. Редкий – и весьма дорогой по тем временам, такой носили только военачальники. Не иначе, с претора снят, а то и с консула. Похожий шлем на том же Капитолийского фризе изображен, а еще один, целенький, в Эрмитаже хранится. На ногах поножи, на двух ремнях держатся. На поножах – рельеф, значит тоже штучной работы.

А вот меч… Меч у Спартака в правой руке, а ножны – на правом бедре, как у центуриона (рядовые легионеры меч на левом бедре носили). Сам же меч необычный – короткий, короче римского кавалерийского, и очень широкий. И на легионерский пехотный гладис не похож. Пусть поправят меня знатоки, но как по мне это гладиаторский меч. Могло быть такое? В принципе да, в руку берется самое привычное, а за долгие годы Спартак к гладиаторскому оружию явно приспособился. А вот то, что ножны на правом бедре, любопытно. Ведь почему центурионы ножны на правом бедре носили? Потому, что в правой руке им было положено знак своей власти держать – палку-дубинку. Меч же им левой выхватывать приходилось, если дубинка не помогала. Но у Спартака на левой руке щит, меч, как и полагается, в правой. Привычка? Или обычно он в правой тоже что-то иное держал, а перед боем просто ножны перецепить не успел?

Такой вот портрет героя. А что насчет характера, привычек, опыта?

Саллюстий:

«Спартак, великий своими силами и тела и души…»

Плутарх:

«Спартак, номад-фракиец, обладавший не только большой смелостью и физической силой, но умом и гуманностью. Этим он значительно превосходил других, будучи гораздо более похожим на эллина».

Диодор Сицилийский:

«Спартак, хотя он и был варваром, получившим как-то от некоего человека благодеяние, оказался по отношению к нему благодарным: даже у варваров природа сама учит отвечать благодарностью благодетелям».

Поверим? Насчет гуманности, право не знаю. Вспомните сотни пленных римлян, которые перед этим гуманистом насмерть дрались. Впрочем, все в сравнении познается, возможно спартаковские командиры еще покруче были. И то, что добро не забывал, не диво – все мы человеки, даже Спартак. Помните заячий тулупчик, что Пугачеву подарили? Возможно, и Спартак за такой тулупчик какого-то римского Гринева помиловал, к кресту не приколотил. А вот насчет того, что умен, конечно же, правда. Добавлю: умен и коммуникабелен, умел с людьми ладить, иначе бы заговор возглавить не сумел. То, что на эллина похож, это Плутарху виднее, но вот греческий язык Спартак знать мог. Ведь Плутарх – грек, а у греков с этим сурово. Не читал Гомера в оригинале, значит и ума нет.

Латынь Спартак тоже знал, это уж наверняка. Возможно, и образован был неплохо, но это уже чистый домысел в духе Джованьоли. Но почему бы и нет? Гладиаторы – народ простой и жизнь повидавший. Чем можно было среди них авторитет завоевать и укрепить? Силой да ловкостью? Этим все они славились. Так что, может быть, Спартак и образованием народ к себе привлекал.

А вот военное дело Спартак знал отлично. Римскую армию знал, римскую тактику. Впечатление такое, что он с римским войском очень хорошо знаком был, и не как рядовой, а как командир, причем не десятник, но куда повыше. Ведь для того, чтобы с консульскими армиями в кошки-мышки играть, требуется не только талант, но и опыт. А опыт в деле приобретается.

И еще… Думается мне, что Спартак в Италии уже воевал. Не просто знал страну, а именно воевал, причем не так и мало. Уж больно безошибочно он свою армию по итальянским дорогам и тропам водил. С одними проводниками каши не сваришь, тут надо будущий театр боевых действий, так сказать, прочувствовать.

А теперь – биография. С этим куда сложнее. Снова вспомним Плутарха:

«Спартак, номад-ФРАКИЕЦ…»

Фракиец? А что другие говорят?

Афиней:

«…Гладиатор Спартак, убежав во время войн с Митридатом из италийского города Капуи и подняв большое количество рабов – он и сам был раб, ФРАКИЕЦ родом…»

Синезий:

«Некогда выходцы из ГАЛЛИИ Крикс и Спартак, люди из низких гладиаторов, предназначенным быть на арене цирка очистительными жертвами за народ римский, убежали…»

Понимай, как хочешь – то ли из Фракии Спартак, то ли из Галлии. Так кто он? Фракиец или «фракиец»? Галл или «галл»? Если Крикс и Эномай – «галлы», как нам Орозий сообщил, то Спартак… Тут, честно говоря, сомнения имеются и немалые. Логика – это одно, факты же – совсем другое.

Вот например, из какой гладиаторской корпорации Спартак? Некоторые считают Спартака не «фракийцем», а мирмиллоном. Написано об этом, якобы, у какого-то римского автора. Долго я его, автора неведомого, искал. Нашел. Это все тот же Флор. В некоторых рукописях его книги Спартак просто гладиатором назван, в же других уточняется – гладиатор-мирмиллон. Предположим, что так оно и было. Предположим – и сразу же забудем. И вот почему. Название «мирмиллон» появилось позже, уже в I веке от Р.Х. Стали так называть некую гладиаторскую корпорацию за серебряную рыбу на шлеме, вроде как «рыбники». Во времена Спартака эта корпорация тоже существовала, но звалась иначе. Мирмиллоны – это «галлы». Так вот, меч, что на портрете изображен очень похож на «галльский» гладиаторский.

Значит, Спартак «галл», а не «фракиец»? Все к одному: Эномай «галл», и Крикс «галл», и Спартак. Потому и путает римлянин Синезий. Услыхал он от кого-то, что Спартак к галлам какое-то отношение имел…

Не уверен, честно говоря. Спартак – гладиатор судя по всему с немалым опытом, значит мог всякому оружию выучиться. Гладиаторов из одной корпорации-«клуба» в другую не так редко переводили, как и наших футболистов. А «фракийский» меч для конного боя неудобен, большой он. Так что Спартак, на коня садясь, мог «галльский» меч к бедру пристегнуть.

Не будем пока гадать. Не будем, и к историкам мудрым обратимся. А историки эти вот что нам рассказывают:

1. Плутарх и здесь ошибся – перепутал Плутарх «номада» с «медом». А меды – известное фракийское племя. Между прочим, именно в земле медов нынешние болгары Спартаку памятник поставили. К тому же имя «Спартак» очень на фракийское «Спарток» похоже. Спартоки же (точнее – Спартокиды) – одна из царских династий во Фракии. Они из Фракии на Боспор, что в Крыму находился, переселились и там много веков правили. И в самой Фракии правили. Отсюда, мол, у Спартака и образование, и военный опыт. Царевич!

2. Плутарх не ошибся. «Номад» обычно как «кочевник» переводится. Фракийцы – не кочевники, но слово и другое значение имело. «Номад» – житель далекой периферии, вроде как «варвар». Хотел Плутах уточнить, что Спартак из фракийцев, но не из «ближних», а из, так сказать, отдаленных. А где еще фракийские племена жили, кроме как во Фракии? Жили эти племена в Малой Азии, там где Турция современная. Значит, Спартак – малоазиец, откуда-нибудь из Вифинии (это недалеко от нынешнего Стамбула).

Я бы, дорогой читатель, с мудрыми историками спорить не стал. И я не спорю, другое предлагаю. Может, нам само имя что-либо подскажет?

Подсказывает, конечно. Версий тут две:

– «Спартак» – искаженное фракийское «Спарток». Перепутали римляне. Значит, он фракиец чистых кровей. Царевич – не обязательно, но аристократ скорее всего.

– «Спартак» – имя фракийское, но по происхождению – греческое. Произошло это имя от мифического народа спартов. Это те, что из драконьих зубов выросли, с которыми Кадм Фиванский воевал. В честь этих спартов целые города называли. Был город Спартол (это в Македонии, рядом с Фракией), а был еще и город Спартакос, причем даже не рядом, а в самой Фракии. Уже теплее! Значит, «Спартак» – родом из этих самых спартов, так сказать, потомок.

Логично? Второе предположение логично, а вот первое – нет. Римляне прекрасно знали, кто такие фракийские Спартоки. И Плутарх знал. Едва ли они все разом царское имя от гладиаторского отличить не смогли. Так что можем быть уверены: не СпартОк, именно СпартАк.

Что касаемо спартов, то поверить можно, ежели бы не одно «но». Одно, только очень уж серьезное. Если спартов так почитали, если в их часть города называли, то почему имя «Спартак» нигде во всей античной истории больше НЕ ВСТРЕЧАЕТСЯ? Один Спартак – как перст. Любое другое имя возьмем, даже редкое самое, и сразу же несколько отыщем. Ведь сейчас надписей древних, греческих и римских, десятки тысяч найдено. Имен тоже – десятки тысяч. И ни единого Спартака – кроме, конечно, нашего великолепного парня.

Есть, есть! – отвечают ученые. Встречается такое имя! Вот надпись III века от Р.Х. из Милета, а вот и другая, того же времени, там четко сказано: Спартак, фракиец, из племени бессов…

Нет, дорогой читатель! В первом случае не Спартак, а Спартик, а во втором – Спартикс. Близко, но все же не то. Не встречалось такого имени! Города Спартол и Спартакос и вправду были, а вот имени «Спартак»… Догадливый читатель, наверно, уже руки потирает. Не имя, значит прозвище. А почему бы и нет? Некий фракиец из города Спартакоса попал в плен…