Текст книги "Шоу экстрасенсов. Как это было..."

Воздействие на животный и растительный мир

Мы поговорим о растениях и животных. Ко мне периодически приводят лечиться… собак – домашних любимцев. Когда такую собачку приводят ко мне на сеанс, то она сразу заходит в кабинет и ложится на пол, растягивается, она понимает, что пришла лечиться. Я начинаю ее гладить энергией, и она, как щеночек, поскуливает. Я снимаю ей болезненные симптомы, и она это запоминает. Память животных удивительна. Необычные ощущения возникают, когда воздействуешь на животных, – идет горизонтальная энергия, энергия земли.

Я часто наблюдаю, как утром собачники гуляют со своими собаками, и вижу, как на астральном поводке собачки выгуливают своих хозяев, это своеобразный симбиоз хозяина и животного. По природе в собаку заложено то, что она должна контролировать пространство в радиусе двух километров, а поскольку мы живем в скученных условиях, как правило, в двух-трехкомнатных квартирах, собака начинает влиять не только на пространство, но и на человека. Она начинает паразитировать и управлять своим хозяином, хотя на самом деле она должна контролировать периметр и его защищать.

Каждый знает, что в Древнем Египте почитали кошек. Однако и собакам древние египтяне уделяли ничуть не меньше внимания. Братья наши меньшие играли далеко не последнюю роль как в религиозной, так и в повседневной жизни обитателей берегов Нила. Собаки сопровождали человека от рождения до смерти. Для начала щенку давали имя. Для нас, современных людей, это звучит очень просто: всего-навсего дать кличку собаке. Но для древних египтян это был куда более серьезный шаг, ведь личного имени заслуживал далеко не каждый человек. К примеру, рабы и нищие обходились вообще без имен, а вот не назвать собаку было невозможно. В этой, казалось бы, странной ситуации на самом деле нет ничего удивительного, и объясняется это очень просто: одно из божеств Древнего Египта, Анубис, не случайно изображался в виде человека с собачьей головой. Именно собака в Древнем Египте считалась проводником в загробную жизнь, которая для жителей нильских берегов была ничуть не менее, если не более важной, чем жизнь «на этом свете». Известно, что, когда древний египтянин хотел принести нерушимую клятву, он клялся собакой, тем самым беря в свидетели наиболее честное и неподкупное существо. Пифагор, вернувшийся из Египта, рекомендовал держать собаку возле рта умирающего, потому что только это животное достойно получить отлетающую душу.

Еще один случай почтительного отношения к собакам мы встречаем в Махабхарате – великом древнеиндийском эпосе, крупнейшем литературном произведении мира. Царь Юдхиштхира совершает паломничество к месту своего последнего упокоения. В дороге его сопровождают все члены семьи и верный пес. Один за другим члены его семьи умирают в пути, только собака остается рядом с ним. Когда наконец он достигает врат рая, его приветствует проводник. Он говорит Юдхиштхире, что с собаками в рай заходить нельзя. Повелитель мира разгневан, он спрашивает, почему собаке нельзя отправиться с ним на небо, но не получает ответа. Юдхиштхира говорит, что предпочитает оставаться со своей собакой на земле или даже отправиться в ад, чем продолжать свой пути без верного пса. Проводник у ворот говорит ему, что это было испытание на его добродетель и конечно же собаку можно взять с собой в рай.

Но вместе с тем мы знаем, что существует религиозный подход – так, к примеру, в христианстве считается, что собака – нечистое животное, ей запрещено вбегать в церковь, а кошке можно. Хотя кошка мистическое животное, тотемное, издревле считается атрибутом ведьм, колдуний.

Кошка – природный целитель, хилер, она всегда ложится на проблемное место, как будто некий договор с человеком подписала. В утренние часы кошка ложится рядом с хозяином, сонастраиваясь, отражая в своей ауре его состояние отдыха, комфорта, изначального равновесия. Потом, после того как в течение дня человек испытал энергетические деформации, кошка начинает снимать часть напряжения с ног (трется о ноги, когда встречает), а потом сворачивается на коленях и начинает урчать, тем самым передавая ту утреннюю сонастройку комфорта и покоя и вытягивая негативную информацию. Кошка приводит хозяина в равновесное состояние и спрыгивает, уходит, ей надо уединиться и сбросить негативную энергию, вне зависимости от нашего желания. Нам же хочется еще продлить это состояние комфорта.

Нигде кошка не почиталась так, как в Древнем Египте. Это был золотой век в истории кошки – человек ее обожествлял и поклонялся. Существовал весьма значительный культ богини-кошки Бастет (Баст), считавшейся также олицетворением солнечного и лунного света, богиней плодородия. Ее изображали как женщину с кошачьей головой или в виде львицы. За вред, причиненный кошке, следовало суровое наказание, а убийство животного каралось смертью. По умершей кошке владельцу полагалось носить траур в течение нескольких дней и сбривать брови в знак величайшей печали. Тело умершего зверька мумифицировалось и после сложной торжественной похоронной церемонии подлежало захоронению на специальном кошачьем кладбище.

Помню, была у нас в детстве кошка, она постоянно плодилась, и отец решил от нее избавиться. Поехал в Каракумы, протяженность которых около 700 километров, и выпустил из ящика. Мы с братьями и сестрами об этом не знали. Через два месяца отец, выходя на крыльцо, увидел тощую кошку с котятками. Оказывается, она была беременная, прошла 700 километров, вернулась и родила. Вот такой пример преданности животного человеку. Конечно, у отца дрогнуло сердце, и эта кошка постоянно жила у нас дома.

Животные могут использоваться как тотем. Когда происходит энергетический удар в виде порчи, проклятия, то он идет не только на человека, но и на животное, которое находится рядом с хозяином. И если удар смертельный, то он нейтрализуется за счет животного. У человека возникает недомогание, но он остается жить. Животные могут погибать по непонятной причине, могут взять на себя и рассеять этот удар, собственно, как и растения, за которыми мы ухаживаем.

Вспоминаю 1988—1989 годы. Когда я начал работать в Москве в центре у Якова Григорьевича Гальперина, один целитель в данном центре использовал очень интересные методы лечения. Он заготавливал корни деревьев (березы, дуба, клена, корня саксаула) и привязывал эти деревяшки к разным органам человека. Корни – это основа, таким образом он подпитывал цветение, зарождение жизни. Человека можно символично представить в виде дерева, где корни – это ноги, туловище – это ствол, а руки и голова – это ветви и плоды. (У цигунистов есть такое упражнение «дерево», где мы заземляем мысли, подъем энергии идет снизу, от корней, и наверх, отправляем ее в космос.) Часто люди медитируют перед деревом, сливаясь и отождествляясь с ним. Так вот, пациент ложился на кушетку, и если у него было повышено артериальное давление, то целитель корни дерева клал на верхнюю часть пациента, а пенек (ствол) дерева направлял вниз, таким образом перераспределяя энергию и понижая давление. В практическом хилерстве есть дыхательные упражнения, при которых мы можем сознательно перераспределять энергию вверх или вниз, тем самым регулируя артериальное давление. Затем целитель делал пасcы, движения руками, включал потоки. Люди любят определенный антураж в целительстве, но здесь так и было, когда он своими движениями включал внутри человека определенные потоки и каналы. Корневую систему этот целитель клал на проблемный желудок, а черенок отводил в сторону на свечу. И вся проблема сгорала на пламени свечи. Вот такие друидские техники с применением энергии растительного мира он использовал в своей работе.

Что мы знаем о друидах? Немного… Только то, что в первые века нашей эры в жизни многочисленных племен, населявших Северную Европу – Галлию, Ирландию, Бретань, – особую роль играла каста жрецов-друидов. Они были не только священнослужителями, но и врачевателями и летописцами. Друиды обладали тайным знанием, дававшим им власть над людьми. Когда римские императоры завоевали эти земли, они, опасаясь влияния друидов, запретили сначала жертвоприношения, а затем постепенно и все друидские действа. Чтобы попасть в касту жрецов-друидов, кандидаты проходили испытания одиночеством в лесу. Прошедшие через это испытание жили и обучались несколько лет в священных лесах. К деревьям относились как к одушевленным существам, их наделяли чертами живых людей. Существовало мнение, что друиды проявляли необыкновенные способности: изменяли погоду, появлялись в облике животных, предсказывали будущее и общались с растительным миром.

Нужно контактировать с растениями и животным миром, это принесет здоровье и удачу.

Как некий атавизм, оставшийся от друидов, мы знаем, что нужно постучать по дереву, чтобы не сглазить. Мы мысленно или вслух произносим: «Тьфу-тьфу-тьфу, чтоб не сглазить» – и стучим по дереву. В этих суевериях есть и рациональное зерно: нужно как бы произвести заземление, сброс, нейтрализацию энергии сглаза и самосглаза. Так в человеческой природе неосознанно заложены методы защиты и сброса.

В хилерстве есть очень простая, но эффективная техника сведения бородавок с применением друидских знаний. Для этого нужно безымянным пальцем правой руки прикоснуться к бородавке, обвести ее равносторонним треугольником и произнести заговор: «Ни десять, ни девять, ни восемь, ни семь, ни шесть, ни пять, ни четыре, ни три, ни два, ни один и ни единожды». После этого происходит нейтрализация энергии бородавки. Такой метод лечения использовала моя бабушка. Произносим этот заговор и по часовой стрелочке чертим треугольник, касаемся бородавки, затем дотрагиваемся до сучка, то есть спиленной деревяшки, на которой есть сучок. Так мы передаем проблему, переносим ее на дерево, потом эту плашку можно сжечь. Как правило, бородавки уходят.

Как экзотический метод целительства в Юго-Восточной Азии существует лечение змеями. Происходит это так: вынимают из баночки неядовитых ужиков и кладут их на проблемное место, и они за счет своей хладнокровности могут впитывать тепло, жар болезни. Головную боль снимают так: сворачивают ужиков и кладут на голову. Хотя мне кажется, что это некий аттракцион, тут человек с перепугу забывает о головной боли. В Африке в отдельных племенах головную боль вообще лечат жертвоприношением – всю головную боль концентрируют в мизинец и отрубают его кусочек. Вот так голова болит несколько раз в жизни, а мизинец по кусочку и отрубают. Неплохой метод, не правда ли?

Но вернемся к битве. Кастинговые испытания были достаточно разнообразны, мы почувствовали вкус к заданиям, проходить которые лично мне было интересно.

Любопытно было находиться внутри съемочного процесса, наблюдать этот проект изнутри. Кастинг – это своеобразный разогрев перед настоящей битвой, и мы поняли, что «Битва экстрасенсов» – это серьезно, все происходит по-настоящему, ничего не придумано. Мне было интересно посмотреть, что же нам еще организаторы приготовили. И это ожидание создавало особый душевный настрой.

Вторая серия

Испытание на Арбате

В назначенное время мне предложили подъехать на Арбат к часу или двум часам дня. Я приехал в то время, когда как раз испытание проходила Фарида Шайхи, она гадала на бобах. Фарида как участник битвы экстрасенсов была скромна, доброжелательна и бесконфликтна. Но было у нее одно качество – она любила драматизировать события. На мой взгляд, прохождение ею испытания было не столь убедительно, как показали в серии (народ собрался, оживился и потянулся к ней). Я стоял в стороне, ожидая своей очереди, и видел глазами стороннего наблюдателя весь процесс прохождения испытания. Каждого из нас дважды провели по Арбату, сделали два дубля рукопожатия с Пореченковым.

За день до проведения испытания нам сказали, что будут съемки и нужно подготовиться, продумать, чем мы можем удивить народ. Здесь участникам предстояло убедить случайных прохожих в своих сверхъестественных способностях. Каждый сам решал, чем он может поразить публику. Я тут же предположил, что кто-то будет гадать, диагностировать, кто-то заряжать воду. И я решил провести сеанс магнетизма. Взять пару десятков человек, поставить их в круг и энергетически всех толкнуть, дать поток свыше. Я хотел продемонстрировать, что практически каждый способен на энергетическое воздействие и влияние. Потом попросил разбиться всех, кто стоял в круге, на пары, чтобы они поднимали руки партнера своим магнетизмом. Но видимо, у Пореченкова был свой ритм съемок, он торопился отсняться и уйти, потому что, когда я предложил загипнотизировать человека, чтобы он мог увидеть свои прошлые воплощения, он сказал: «Нет, не нужно, вы справились с заданием, я видел, как у тех, кто стоял по парам, поднимались руки, кого-то покачивало». Он пожал мне руку и ушел.

Когда мы стояли в потоке, в круге я выявил двух-трех самых гипнабельных людей и хотел применить технику гипноза, чтобы отправить их в детство, а затем чтобы эти люди рассказали о том, кем они были в прошлых жизнях, включить в них ясновидение, чтобы они рассказали об окружающих их людях. К сожалению, мне не дали этого продемонстрировать, и испытание на Арбате выглядело достаточно скомканным.

Я видел, как проходила испытание Валентина Никитенко – она заряжала воду. После этого все окружающие пробовали воду и соглашались: да, она поменяла вкус, стала как родниковая, слаще. Потом вышел Андрей Сенин и тоже стал заряжать воду, после чего его демонстрацию раскритиковали – сказали, что вкус воды какой был, такой и остался, ничуть не поменялся. Таким образом организаторы создавали настроение толпы: должны быть и скептические мнения, реакции. За пределами съемочного процесса Андрей очень точно и меньше чем за минуту продиагностировал человека прямо там, на Арбате, и этот человек подтвердил, что прогнозы были точные (это не снималось и, соответственно, не вошло в эфир). Но он точно определил душевное и физическое состояние человека. Я был приятно удивлен, что Андрей «в теме» и способен определить душевные болезни человека – так называемые порчи, сглазы, наговоры и проклятия. В моей практике эти проблемы встречаются достаточно часто, о них мы сейчас и поговорим.

Порча, проклятия, сглазы и наговоры

В жизни могут иметь место всевозможные отклонения, которые выражаются в появлении на Земле различных энергетических сущностей, и мы иногда можем их видеть. Эти сущности начинают жить по своим особым законам и правилам и вмешиваться в нормальное течение жизни людей. Кроме того, есть специалисты (колдуны, ведьмы), которые могут сознательно управлять этими сущностями, вселять их в определенных людей, выполняя заказы на наведение порчи, проклятий, наговоров. Поэтому важно рассмотреть, какие именно вмешательства извне существуют, как они осуществляются, какими внешними проявлениями сопровождаются и как снимаются. Самыми распространенными являются порча, сглаз, проклятие, всевозможные наговоры и привороты. Рассмотрим их по порядку.

Порча – одно из самых серьезных вмешательств со стороны. Это результат вселения в человека посторонней энергетической сущности, которая несет в себе определенную негативную информацию либо существует самостоятельно и подчиняет себе человека. В этом случае в теле человека пребывают одновременно две души: одна – естественная, другая – вселившаяся, и их противоборство может породить раздвоение личности, депрессивное состояние, резкое ухудшение самочувствия и психические нарушения.

Наведение порчи бывает как сознательное, так и бессознательное. Бессознательная порча – это самопроизвольное вселение в человека посторонней энергетической сущности и паразитирование в нем долгое время. К таким сущностям относятся души самоубийц. Согласно православным традициям самоубийц и по сей день не отпевают в церкви, а раньше не разрешали хоронить на кладбище. Их души еще долгое время остаются среди людей и могут сознательно на них влиять. Такая энергетическая структура легко проникает в астральные, ментальные тела людей и определенным образом влияет на их сознание и поведение. Как правило, выбор падает на больных, слабо защищенных людей, с помощью которых можно энергетически подпитываться. В результате жертва начинает слышать посторонние голоса, звуки, появляются зрительные галлюцинации, неприятные ощущения в физическом теле. Это может привести к раздвоению личности и прочим психическим отклонениям. Человек становится безумным, и его жизнь полностью или частично подчиняется влиянию энергетической сущности. Не зря говорят: «Бес вселился».

Иногда подобные явления происходят и в случае естественной смерти. После смерти энергетическое тело и душа человека отделяются от физического тела и выходят за его пределы. Однако случаются аномалии, когда после смерти энергетическая сущность умершего вселяется в других людей, например в своих детей, родственников, друзей. В подобной ситуации эфирное, астральное и ментальное тела не распадаются и продолжают существовать уже в другом человеке. Такие энергетические сущности способны довольно сильно влиять на «нового хозяина» и полностью овладевать его сознанием и волей, могут подвигнуть на неожиданные действия и поступки. Они начинают паразитировать в человеке и подчинять его своим правилам. В таких случаях необходимо вмешательство профессионального целителя, который сможет определить, вызваны ли вышеперечисленные симптомы влиянием инородной сущности, или это психические отклонения и больному нужна помощь психиатра.

Но чаще всего порча наводится сознательно. Тогда ее действие может распространяться не только на одного конкретного человека, но и на целый род, клан, передаваться по наследственной линии.

Порча может быть сделана на смерть. Когда в человека вселяется душа самоубийцы (назовем ее сущностью), она может вызывать различные недомогания, симптомы, суицидные наклонности, вредные привычки, не типичные для этого человека. При этом порча может войти в тело кратковременно с целью убить человека либо на длительное время, чтобы он мучился. И человек мучается и не понимает, за что ему эти страдания. Сущность может прельщать человека таким образом, чтобы он даже не стремился от нее избавиться. Я встречал несколько случаев, когда порченым людям было так удобно.

При порчах может возникать ментальная дрожь, тревожные состояния, тремор. Поскольку сущность чаще всего находится в области желудка, то может возникать ощущение, что комок к горлу подкатывает (комок и есть та сущность, которая находится внутри). Может быть гиперфункция щитовидной железы, болевые ощущения в правом или левом подреберье. Возникает тяжесть между лопатками, как будто кол вбили, хочется сбросить с плеч эту сущность, чужой кармический груз. Бывают болевые ощущения в области копчика, крестца, человек может худеть, таять на глазах или, наоборот, набирать массу. Но при порче не столько болит тело, сколько терзают душевные переживания, идет борьба души человека с сущностью. Периодически порча может активизироваться, и человек становится безумным, может накричать на родных и близких, а потом сожалеть об этом (когда верх берет его душа).

Расскажу, как все начиналось в моей практике изгнания порчи. Я поехал на конгресс, проводившийся в Киеве в 1989 году. Там было около 4,5 тысячи человек, интересующихся экстрасенсорикой и целительством. Это были времена сильного духовного голода, и поэтому такое мероприятие было значительнейшим событием. Как сейчас помню, там выдавались бумажки, удостоверяющие, что такой-то человек – экстрасенс-инструктор первой или второй категории, а если он был врачом, то ему выдавался документ экстрасенса-инструктора международной категории. На конгрессе не было каких-то конкретных теоретических или практических наработок, поэтому живое общение давало больший результат. Нас объединилось около десяти человек, где каждый рассказывал о каких-то моментах из своего опыта. У меня к тому времени уже была достаточная практика. И вот один целитель из Курска поставил аудиозапись, как кричат и визжат порченые люди, и вдруг я понял саму суть порчи, что это такое, что у меня есть подобные пациенты. Хотя до этого момента я никогда не занимался экзорцизмом[9]9
  Экзорцизм – процедура изгнания бесов и других сверхъестественных существ из одержимого ими человека с помощью молитв, обрядов. Чин экзорцизма существует практически во всех христианских церквях и, как правило, включает в себя отчитку.


[Закрыть]. Но никаких дальнейших объяснений, что это за феномен, со стороны этого целителя не последовало.

Из Киева я вернулся домой и стал рассказывать о том, что услышал на конгрессе, как происходит сеанс экзорцизма, а моя сестра начала меня подкалывать: «Да ладно, ты что, веришь во все это?» И тут вдруг меня озарило.

Я говорю ей: «А ну-ка поднимайся». Она встала, я ее перекрестил, и вдруг она начала трястись, ее стало ломать, корежить… из нее начала выходить порча. У меня был шок: как так – чужим людям помогаю, а у своих родных не увидел, не осознавал, что это такое. И вот мне в трансовом состоянии удалось буквально за несколько секунд изгнать эту сущность. Сестра по окончании сеанса в расслабленном состоянии села в кресло и увидела фантом того человека, который сделал ей порчу. Этот фантом висел в воздухе в течение минуты-полутора, а потом рассеялся. Этот феномен наблюдали мы с сестрой вдвоем.

По приезде с киевского конгресса я сразу для своих порченых пациентов выделил отдельный день, назначил им прием в пятницу. Я так сделал по внутреннему наитию, поскольку пятница – это день души[10]10
  Каждый день недели отвечает за определенный энергетический центр (чакру). Так, понедельник (первый центр) – это муладхара (физическое здоровье), а пятница (пятый центр) – вишуддха (день души).


[Закрыть]. Я понимал, что это проблемные пациенты, их было у меня человек пятнадцать. У меня был нательный крест, и я крестом нарисовал вокруг себя круг, отчитал молитву «Отче наш». Затем попросил пациентов сесть вокруг и начал читать про себя свои специальные молитвы. Их начало трясти, корежить, они стали бесноваться, часть пациентов принялась истерически смеяться, кто-то стал плакать, кто-то упал без сознания, а я стоял внутри круга, пропускал сквозь себя колоссальные потоки силы и продолжал читать молитву, «подгружая» энергией порченых людей. И вот в какой-то момент со своих мест встают две дамы, одна худощавая, где-то 45—50 килограммов, а другая – под 100 килограммов с прической а-ля Екатерина II, длинными ногтями и горящими глазами, и идут на меня. Но я контролировал свой периметр, читая молитвы. Эти женщины шли ко мне с явным намерением напасть. Одна подошла, но уперлась в энергетический барьер и стала царапать воздух огромными когтями прямо передо мной. Она не могла проникнуть через невидимый барьер и начала сцарапывать с себя кожу, выдирать волосы…

Эта вакханалия длилась 2,5—3 часа. У некоторых из присутствовавших на сеансе стали заметны положительные изменения, порча из них вышла, глаза посветлели, они сели на место с каким-то внутренним светом, а эти дамы никак не могли успокоиться. Худая женщина пыталась проползти по полу через круг и схватить меня за ноги, при этом она дико верещала и кричала. А полная дама царапала воздух, но я держал периметр. Мне было дико жарко, столько энергии через меня проходило, и физические ресурсы мои понемногу истощались, все тело гудело, и в какой-то момент защита моя рухнула. И тут же они обе разом свалились на меня: мой защитный барьер пропустил их физические тела, а сущностей – нет. Они упали на меня, мгновенно потеряв сознание. После, когда уже пришли в себя, они начали молиться, истерически плакать навзрыд, их глаза засветились жизнью, они стали благодарить меня. Как итог, из пятнадцати человек девять я вывел из состояния порчи. После сеанса тем, кого не излечил, я назначил прием на понедельник.

Мой брат встречал меня после сеанса на машине. Когда я вышел, он не узнал меня. Я похудел на 4,5—5 килограммов, был абсолютно мокрый, даже в обуви была вода. Брат рассказал, что когда ждал меня, то верещание из зала слышалось на расстоянии километра вокруг, даже приезжал наряд милиции, но им объяснили, что там идет лечение, все в порядке.

Я сел в машину брата, мы немного проехали, и я чувствую, что мне плохо. У меня не было опыта изгнания бесов в таком количестве, меня начало рвать черной желчью, я еле поднялся, лег на заднее сиденье. Он привез меня домой, я не поднимаюсь, не ем. Наутро я попросил позвонить брату, он приехал, взял меня на руки, снес с третьего этажа, отвез меня на ставок (искусственное озеро), взял складной стульчик, удочку, чтобы я не сильно привлекал к себе внимание. Он вдавил скамеечку в речной песок, закинул удочку. Я сел на стульчик, заземлился, опустил ноги в воду. Так я просидел два часа в воде и уже на своих ногах вышел на берег. Пришел домой и опять слег. Меня так же рвало желчью. На следующее утро я сам спустился и сидел в воде уже 4—5 часов.

Так я провел два дня: субботу и воскресенье. И в понедельник, еще шатаясь, но уже чувствуя в себе пробудившуюся целительскую силу, я приехал в офис и начал порченых пациентов принимать по одному. И вдруг на меня снизошел такой колоссальный поток силы, что я на каждого человека потратил не больше 10 минут. Буквально за час все шесть сущностей изгнал, снял порчу. Я понял, что перешел в некое качественно новое духовное состояние. У меня произошло самопосвящение, узнавание своих возможностей. После этого пошло собирание фактов, выделение проблемных, порченых пациентов в отдельный день – только по пятницам. Я составил каталог этих душевных состояний и теперь мгновенно чувствую порченых людей.

Когда я прошел инициацию через умирание и был на грани жизни и смерти, то у меня образовался иммунитет, произошла такая своеобразная духовная прививка. Тогда я, конечно, не очень много понимал в защите, было мало опыта. Сейчас я смотрю и улыбаюсь – как все было наивно, но хотя тогда было проще, как-то ближе к Богу. И я понял, что могу выдерживать запредельные перегрузки и справляться с состояниями порчи, сглазов, проклятий. Такое околосмертное состояние, если я вовлекаюсь, мой организм очищает не за 2—3 дня, а за несколько минут. В деревнях, когда бабки-знахарки снимают порчу, отчитывают сглаз, они зевают, пропуская через себя негативную энергию, а потом неделю лежат, болеют. Я же один раз прошел такую инициацию, чтобы это больше не повторялось. Начинаешь понимать, что нельзя так глубоко вовлекаться, пропускать через себя.

Сейчас я делюсь своим опытом со своими учениками, которых обучаю техникам экзорцизма и защите от негативных влияний извне. У космоэнергетов есть система лечения, они представляют, что через тело проходит канал, через который они сбрасывают негативную информацию в колодец. На мой взгляд, такой метод лечения опасен для космоэнергета, можно нахвататься негативной энергии пациента. Были в моей практике еще десятки случаев, когда пациенты, находясь в безумном, бесноватом состоянии, кидались на меня, пытались задушить. Есть документальные фильмы с моим участием, где показаны случаи изгнания порчи.

Многие задаются вопросом: чем вызвана необходимость совершать злые деяния, наводить порчу, глазить, проклинать? Это продиктовано желанием чувствовать себя могущественным, наказывать, управлять. Вокруг сильных мира сего всегда были придворные оракулы, предсказатели. Те люди, которые владеют информацией, всегда на коне, поэтому у Гитлера был целый штат экстрасенсов. Не просто так он начал войну с Россией в день летнего солнцестояния, но его астрологи неправильно рассчитали день – нужно было начать хотя бы за месяц, когда ритм увеличивался, а так солнце и весь солнечный ритм пошли на убыль. Да и слава богу, что так получилось. Назарбаеву, президенту Казахстана, создавали команду экстрасенсов, и меня в нее приглашали. Но я никогда не хотел быть придворным экстрасенсом. Гораздо важнее свободная воля и выбор, когда ты решаешь, а не за тебя.

Причины, по которым наводят порчу, проклятие, банальны и стары как мир – это зарабатывание денег, манипулирование противоположным полом. Ведь кажется, так просто – пришел, денег заплатил, тебе «ахалай-махалай» сделали, и человек прибежал к тебе и на колени упал. Человек, который наводит порчу, вначале получает от этого удовольствие, а потом погружается в эту мразь и вынужден заниматься этим. Когда человек становится на этот путь, обратной дороги ему нет. Он начинает чувствовать определенное могущество. А дальше будь что будет.

Мы знаем, как умирают ведьмы – очень тяжело. Всякая мразь, грязь, духи вроде бы подчиняются этому человеку, а на самом деле он, наоборот, у них в подчинении. Происходит своеобразный симбиоз человека и этих сущностей. Когда такой человек уходит из жизни, этот груз его держит. И потолок разбирают, и топор вбивают в дверь, чтобы облегчить его уход. Многие задаются вопросом: почему Бог не наказывает таких людей сразу? На это я всегда отвечаю: не стоит предаваться размышлениям на эту тему, а нужно строить свою жизнь по духовным правилам и законам, тогда и мысли не будет возникать, что огурцы вкуснее в чужом огороде. Важно уметь прощать. Когда прощаешь того, кто навел порчу, становишься сильнее. Сила прощения сильнее злобы, зависти и ненависти. Прощение ослабляет действие негатива, и хуже, чем тебе, человек уже никому не сделает. Если сотня человек простит того, кто сделал порчу, он останется без своих ядовитых зубов, потому что сила прощения нейтрализует его злобу.

Чтобы изгонять порчу, сущностей, нужно иметь Благословение свыше или Наставника. Человек должен иметь защиту, определенные навыки, уметь пропускать энергию свыше. Таких людей можно назвать духовными воинами, потому что они постоянно находятся в состоянии воина. Не каждый священник готов заниматься этим, не многие занимаются этим серьезно, ведут требы (отчит-ки). Это очень тяжело духовно и опасно физически.

Много лет назад я познакомился с одним монахом, который занимался духовным целительством. Он стал присылать ко мне своих прихожанок, я изгонял из них порчу. Впоследствии он прислал несколько икон и благословил меня на целительство. Сейчас этот монах стал настоятелем Никольского мужского монастыря в Донецкой области. Тогда экстрасенсорного бума не было, благословение простого монаха было достаточно серьезно и почетно для юноши, которому на тот момент было 22—23 года, это для меня дорогого стоило. Потом было еще несколько священнослужителей, которых я встречал на своем Пути, и они также благословляли меня. Кроме того, меня благословляли представители практически всех основных религиозных конфессий (иудаизма, мусульманства, буддизма, православия), которые проходили у меня лечение.

В данной теме хотелось бы поговорить о таком распространенном виде порчи, когда в человека вселяется душа самоубийцы.