Текст книги "Святая блаженная Матрона Московская. Помощь рядом!"

Обратитесь к Богу и попросите, чтобы Он вывел вас из этого тумана души, чтобы открыл ваши духовные очи, и чтобы могли вы увидеть непревзойденную красоту мира, чтобы могли ощутить любовь Бога, понять, что и вы, и другие люди – суть Божии творенья, а значит, в основе своей Божественны и прекрасны, даже если внешне это проявляется совсем по-другому. Но даже за самым уродливым человеческим проявлением можно угадать Боже ственную суть, страдающую душу, которая на самом деле жаждет лишь вернуться к своему источнику, к Божественному свету и любви.

Начните думать и о себе, и о других людях, и о мире в целом как о созданиях Божиих. Начните прощать и себе, и людям грехи и несовершенства, происходящие лишь от незнания того, что Бог любит нас всех.

Постепенно, день ото дня, будет вам в молитве и обращении к Богу открываться истинная суть мира. Начнете вы замечать не только плохое вокруг – но увидите, сколько любви и света в мире, и поразитесь, как это раньше вы этого не замечали.

Научитесь вы и сами нести Божественную любовь и свет туда, где не хватает этого. А когда вы станете источником любви и света даже там, где, кажется, окружает вас одна лишь тьма, когда увидите, как тьмы этой меньше становится благодаря вашему свету – тогда об унынии своем вы забудете навсегда.

У человека, который несет в себе свет Божественности и светом своим ежесекундно созидает рай земной, слишком много работы на нашей Земле, и просто не остается времени и места для уныния.

Об иконах и чудесах, связанных с ними

Какие иконы считаются чудотворными? Как они творят чудеса?

Чудотворной считается икона, если по молитвам перед нею неоднократно происходят чудесные исцеления от недугов, а также спасение людей от бедствий, стихии, невзгод. Конечно, не сама икона творит чудеса, а Божья благодать, Святой Дух, проявляемые через нее.

В России главной чудотворной иконой является Владимирская икона Божией

Матери, созданная еще в XII веке. По преданию, она чудесным образом спасла Москву от разорения во время нашествия татар в XIV веке. С нею связано также множество чудесных исцелений и избавлений от бед не только отдельных людей, но и всего народа. Сейчас икона хранится в Государственной Третьяковской галерее. Почитаются и многочисленные ее копии – списки, также обладающие чудотворными свойствами.

Особо чтимыми и любимыми в народе являются также иконы Богоматери – Казанская, Тихвинская, Иверская. Все они имеют множество списков, у каждого из которых – своя история и свои чудеса.

Бог предостерегал нас от идолопоклонничества, говорил, что не надо поклоняться никаким изображениям. Зачем же тогда молиться иконам и прочим святыням?

Не надо путать разные вещи: мы не молимся иконам и святыням, а лишь почитаем их. Молиться же можно только Богу. Для чего же тогда нужны иконы? Для того, чтобы мы могли ощутить Божественный Дух не только в бестелесном его проявлении, но и в некоторых материальных формах. Конечно же, Бог и ангелы бестелесны, и не имеют человеческого облика. Поэтому их изображения – лишь условные образы, созданные такими, чтобы быть наиболее понятными и приближенными к человеческому восприятию. Однако эти условные образы способны вмешать в себя Божественные энергии и благодать Святого Духа. Примером тому – и целительные силы, которыми наделены многие иконы, и мироточение икон, а также тот факт, что одержимые бесами люди просто не могут подойти близко к чудотворным иконам.

Все это говорит о том, что Богу угодно почитание икон, если Он через них являет нам Свою силу.

Но только надо помнить, что изображение – это не Бог, это условный образ, который выполняет посреднические функции между нами и Богом. Без этого образа нам трудно было бы обращаться к бестелесному, непознаваемому нами Богу, все-таки мы живем в материальном мире, а нам ближе и понятнее то, что можно ощутить при помощи наших органов чувств. Иконы дают нам такую возможность, ни в коем случае не заменяя Бога, и не требуя от нас молиться им и поклоняться как Богу.

Я слышала, что в одном из храмов икона святой Матроны мироточила. Расскажите о природе этого необычного явления.

Мироточение икон встречается не так уж редко. О мироточении иконы святой Матроны в Свято-Матронинском храме Екатеринбурга действительно рассказывало Информационное агентство Екатеринбургской епархии несколько лет назад. Во время молебна святой Матроне и чтения акафиста в воздухе разнеслось благоухание, и верующие заметили, что на иконе выступили капли маслянистой жидкости. Мироточение продолжалось все время, пока звучала молитва.

Мироточение, или истечение благоуханного мира (миро – маслянистая благоухающая влага, которую могут источать иконы и мощи святых), относится к одному из чудес христианства, не имеющих четкого объяснения. Но разве можно объяснить чудо? Это знак, что Бог – рядом, это вещественное проявление Божественного Духа, ничего другого и сказать нельзя. И проявляет себя это чудо чаще всего именно во время молитвы – когда молящиеся люди своей молитвой устанавливают связь между миром материальным и миром горним, и позволяют горнему миру проявить себя зримым образом.

Очень многие люди рассказывают, что ощущают особое благоухание, когда молятся у мощей святой Матроны – оно напоминает аромат роз. Такие знаки подает нам с Небес святая заступница наша. Для многих людей благоухает и масло, освященное на мощах Матроны, тогда как другие его не ощущают. Есть даже свидетельства благоухания, исходившего со страниц книги о Матроне Московской!

Давайте порадуемся, что такие чудеса существуют. Они – зримое, вещественное свидетельство любви Бога к людям, и благословения, которые посылают нам наши небесные покровители.

В моей жизни произошло настоящее чудо. Моего молодого человека забрали в армию в горячую точку. Долгое время от него не было никаких известий. Потом пришло сообщение, что он погиб. Но я не могла поверить в это. Там все было как-то странно, обстоятельства гибели не сообщались, и тела никто не видел. Я ни на минуту не верила и не смирялась, и продолжала его ждать, хотя было очень тяжело. По друга посоветовала мне помолиться иконе «Взыскание погибших», сказала, что икона чудотворная и ее можно увидеть в Свято-Покровском монастыре. Я туда поехала, там узнала о Матроне, потом начала читать о ней, узнала, что «Взыскание погибших» – ее любимая икона. Помню, меня поразило, какая красивая эта икона! Я начала молиться и перед иконой, и Матроне. И вдруг… Мой молодой человек возвращается, живым и невредимым! Оказалось, он был в плену, из которого ему удалось спастись только чудом! Я уверена, что помогла ему моя молитва. Сейчас мы уже муж и жена, оба православные, верующие. У нас подрастает сын, и все хорошо. Но сейчас я вспоминаю, что сначала боялась молиться перед этой иконой, пугало меня само ее название, мне казалось, что начать молиться ей, это все равно что признать своего любимого погибшим, а душа моя восставала против этого. Как случилось, что молитва все же помогла?

Вы же сами убедились, что напрасно боялись этого названия. Ничего пугающего в нем нет – напротив, эта чудотворная икона Богоматери обещает нам взыскать, то есть спасти, вернуть, и тех, кого мы считали погибшими, и пропавших без вести, и людей, чья душа погибает или даже уже погибла. Эта икона и молитва перед ней – свидетельство величайшего могущества Господа, пред которым ни силы зла, ни даже смерть не властны, потому что нет для Него погибших душ – любую душу можно взыскать, спасти.

Блаженная Матрона в начале XX века предчувствовала и революции, и войны, и потому знала, что людям очень понадобится эта икона – ведь перед ней они смогут молиться не только о тех, кто пропадет в лихолетье войны, но и о тех, чьим душам будет грозить гибель из-за насаждаемого революцией повального безбожия.

И по сей день перед этой иконой принято молиться и о пропавших без вести, и о тех, кто ушел из дому и не вернулся, а также в любых случаях, когда человеку или его душе грозит опасность, когда душу смущают грехи, когда возникает ощущение потери смысла жизни, уныние, депрессия. Есть множество случаев, когда эта икона спасала от само убийства, вызволяла людей из сатанинских сект и прочих видов душевного рабства, спасала от пьянства, от нищеты, болезни. Очень часто эта икона – последняя надежда для погибающих людей, или тех, кто жаждет спасти своих близких.

Как именно появился самый первый образ Богородицы «Взыскание погибших», доподлинно неизвестно, но известно, откуда взялось это название. Было это еще в VI веке, в малайзийском городе Адане. Человек по имени Феофил служил экономом у епископа. Старый епископ умер, а новый, пришедший ему на смену, выгнал Феофила, поверив клевете, возведенной на него недоброжелателями. Феофил не мог справиться с обидой и гневом из-за совершенной с ним несправедливости, и поддался уговорам некоего советчика – заручиться помощью дьявола, чтобы отомстить. Отрекшись от Бога, Феофил подписал договор с дьяволом. В это время новый епископ, разобравшись, что к чему, понял, что Феофил ни в чем не виноват, а просто стал жертвой клеветы, и решил призвать его обратно на службу. Тогда Феофил ужаснулся тому, что он содеял. Потеряв покой и сон, он мечтал только об одном – покаяться, но понимал, что, отрекшись от Бога, не имеет права обращаться к Нему. Тогда он обратился к Богородице, умоляя взыскать его погибшую душу. Богородица спасла Феофила, и даже подписанный им договор с дьяволом вернулся к нему, что знаменовало утрату им силы.

Сейчас существует множество списков иконы Богородицы «Взыскание погибших». Наиболее известная из них, кроме Матронушкиной иконы, находится в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке в Москве. На этой иконе, как и на Матрониной, Богородица изображена с непокрытой головой – это символ того, что свой покров она отдала для спасения грешников.

С московским списком иконы связана удивительная история – ее владелец, овдовевший и разорившийся дворянин, оставшийся в полной нищете с тремя дочерьми, думал покончить с собой, но в последнюю минуту вознес молитву перед образом Богородицы. Помощь чудесным образом пришла, бедствия прекратились, а дочери счастливо вышли замуж.

Также очень известной считается икона Богородицы «Взыскание погибших» Борская. Она появилась также благодаря чуду, свершившемуся примерно в середине XVII века. Крестьянин из села Бор Калужской губернии Федот Обухов отправился в путь в пургу и мороз и сбился с пути. Лошади встали, и Федот начал замерзать. Уже засыпая смертным сном, он из последних сил воззвал к

Богородице, и дал обещание, что если спасется, закажет для своей приходской церкви икону «Взыскание погибших». Затем Федот потерял сознание, а очнулся в чужом доме. Хозяин рассказал, что, находясь в своем доме, он услышал со двора чей-то голос: «Возьмите!» Вышел – и увидел сани с почти замерзшим человеком.

Выздоровев, Федот Обухов выполнил свое обещание – заказал икону Богородицы. Так и появилась чудотворная икона «Взыскание погибших» Борская, прославившаяся еще и другими чудесами.

А вот молитва, которую следует возносить перед иконой Богородицы «Взыскание погибших».

Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К тебе прибегаю, окаянный и паче всех человек грешнейший: вонми гласу моления моего, и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдаша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но ты, Всеблагая и милосердная Владычице, не презри мене отчаяннаго и во гресех погибающаго, помилуй мя, кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблудшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков.

Можно обращаться к Царице Небесной перед Ее образом «Взыскание погибших» и так:

Взыщи нас, погибающих. Пресвятая Дево, не по грехом бо нашим наказуеши нас, но по человеколюбию милуеши: избави нас от ада, болезни и нужды и спаси нас.

Дорога к храму

Почему в храм нужно ходить в строгой одежде? Разве я не могу одеваться так, как мне более привычно?

Вы, наверное, замечали, что от нашего внешнего вида, и в частности, от того, как мы одеты, очень сильно зависит состояние нашей души. Вы ведь не пойдете на концерт классической музыки в купальном костюме, или в шортах и майке. Даже если вам безразличны понятия приличия, и вам все равно, что подумают о вас другие люди – вы, наверное, постараетесь ради такого случая подобрать более торжественную, нарядную, или более строгую одежду – чтобы соответствовать той атмосфере, в которую вы собираетесь попасть, чтобы настроить соответственно свою душу, дисциплинировать свой разум, возвысить свой дух.

То же самое – и с церковью. Встреча с Богом, молитва – это труд, требующий особой концентрации, внутренней дисциплины, сосредоточенности. Одежда, которая больше подходит для развлечений или для расслабленного бездумного отдыха, тут не подойдет. К тому же вы идете в церковь не для того, чтобы привлекать к себе излишнее внимание других. Чужие взгляды вам будут только мешать, ведь обращение к Богу, молитва – это уединенное занятие, даже если кругом много людей. И других людей тоже не стоит отвлекать вашими неподобающими нарядами.

Одеться соответствующим образом для посещения храма совсем не трудно. Правила не столь уж строги. Неуместны слишком яркие расцветки, прозрачные ткани, открытые платья, короткие юбки, шорты, слишком высокие каблуки. Все остальное допустимо. Сейчас даже на женщин в брюках во многих храмах уже смотрят сквозь пальцы (исключение – монастырские храмы, там правила строже). Но вот голова у женщины обязательно должна быть покрыта шарфом или платком.

Как правильно креститься?

Правильно осенить себя крестным знамением не трудно. Сложите вместе три первых пальца правой руки – большой, указательный и средний, так чтобы они слегка примыкали друг к другу подушечками, но не были слишком сильно сжаты. Сложенные таким образом пальцы – это символ единой и нераздельной Святой Троицы.

Оставшиеся два пальца – безымянный и мизинец – надо пригнуть к ладони. Они символизируют двуединую божественную и человеческую природу Христа, сошедшего с Небес на землю.

Когда мы крестимся, то сначала сложенные пальцы касаются лба, затем опускаются к области солнечного сплетения, после этого касаются правого, а затем левого плеча.

Постарайтесь избежать ошибок, о которых пишет священник Константин Слепинин.

«Один машет рукой вокруг себя, будто мух отгоняет, другой сложил пальцы в щепотку, и кажется, что он не крестится, а осыпает себя солью, третий с размаху вбивает пальцы в лоб, словно гвозди. Что уж говорить о самой распространенной ошибке, когда руку не дотягивают до плеч, опуская где-то возле шеи».

(Константин Слепинин, «Азы православия»)

Теперь о том, когда нужно осенять себя кре стным знамением, если вы отправились в храм. Если следовать канонам, то полагается первый раз перекреститься, когда церковь лишь показалась в поле вашего зрения, второй раз – на подходе к церкви, и третий раз – уже входя в церковь.

Войдя в церковь, перекреститесь, двигаясь в направлении Царских Врат.

Дальше можете осенять себя крестным знамением возле любой иконы, когда ставите свечи и читаете молитвы.

Если же вы пришли на службу, то полагается креститься в начале и после окончания чтения Священного Писания, в начале чтения или пения стихиры – то есть песнопений на библейские мотивы, тропаря – песни в честь праздника или святого, или псалма – песнопения из Псалтиря, входящего в Ветхий Завет. Также крестятся при чтении и пении Символа Веры, всякий раз, когда произносятся слова «Верую», «И во Единаго Господа Иисуса Христа», «И в Духа Святого». Нужно креститься и при произнесении священником краткой молитвы-благословения по окончании церковной службы на словах «Христос, истинный Бог наш», «Силою Честнаго и Животворящего Креста». Также нужно креститься при поминовении празднуемых святых и при диаконском прошении «Спаси, Боже».

Но ничего страшного не случится, если вы не запомните этих правил. Просто креститесь тогда, когда это делает большинство присутствующих в храме. А если даже вы совершите какую-то ошибку, никто вас не осудит.

Как ставить свечи?

Тут действуют лишь два правила: если вы хотите помянуть усопшего, то ставьте свечи к распятию, или, как еще говорят, на канун. А если вы хотите помолиться о здравии своем или близких, то свечи можно ставить у икон Спасителя, Богородицы, святых.

Свечи можно купить прямо в церкви, у входа, на специальном лотке или в киоске. Выбирайте свечу любого размера и стоимости, исходя из своих возможностей и желаний.

Зажгите свечу от одной из уже горящих свечей и поставьте на свободное место. В это время желательно мысленно возносить молитву, или хотя бы обращаться к Богу своими словами.

Поставив свечу, перекреститесь и не уходите сразу, постойте с молитвой, посмотрите на пламя свечей. Можно приложиться к иконе, снова перекреститься и положить земной поклон.

Имейте в виду, что во время службы есть моменты, когда нельзя ставить свечи: при чтении Евангелия, во время пения «Херувимской» или Евхаристического канона на литургии (от Символа Веры до «Отче наш»). Если трудно сориентироваться самостоятельно, то просто смотрите, как ведут себя другие: если люди стоят со свечами в руках и никто не ставит их к иконам, следуйте их примеру.

Как правильно приложиться к иконе?

У иконы можно просто постоять, перекреститься, помолиться, поставить свечу. Если вы хотите приложиться к иконе – поцеловать ее, подойдите и приложитесь губами к изображению рук, ног или одежды, но ни в коем случае не лица. Так вы выразите свое почитание, уважение и благоговейное отношение к святым образам, к тому же выдержите правила церковного этикета.

Как попросить благословения у священника?

Для этого достаточно просто подойти к священнику, сложив руки ладонями вверх, и сказать: «Благословите, батюшка». Благословение можно просить и без особого повода, и тогда, когда вам предстоят какие-то важные дела: экзамен, поездка, устройство на работу, начало нового предприятия. В этом случае священнику надо сказать, на что именно вы просите его благословения.

Священник благословит вас, осенив крестным знамением, после чего принято поцеловать его руку, а затем прижаться к ней лбом. Это выражение почтения не столько к самому священнику как человеку, сколько к его сану, и, конечно, к самому Богу, который в данном случае через священнослужителя посылает вам свою благодать.

Как правильно причащаться и как часто надо это делать?

Как часто причащаться – строгих правил на этот счет нет, поэтому следуйте велению своего сердца. Для воцерковленных людей норма – ходить к причастию не реже раза в месяц, а лучше раз в две-три недели, чаще уже не надо. Но допустимо и причащение один-два раза в год. Делайте, как душа ваша подскажет, а если в чем-то сомневаетесь – посоветуйтесь со священником.

Причащение – это одно из важнейших церковных таинств, ведь причащаемся мы Святому Духу через освященное вино и хлеб, символизирующие плоть и кровь Христову. Таинство это совершается в церкви во время обедни, или литургии, по воскресным и праздничным дням.

К причастию нужно особым образом подготовиться. Обязательно нужно поститься накануне хотя бы в течение трех дней, а лучше – недели. Накануне причащения нужно пойти в церковь на вечернюю службу. На следующее утро ничего не есть и не пить, и с утра обязательно пойти к исповеди. Без исповеди причащаться нельзя.

К причастию идут также натощак. Когда во время литургии вынесут чашу со святыми дарами, надо подойти к ней по очереди с другими людьми, пришедшими к причастию. По дойдя к чаше, назовите свое имя, данное вам при крещении. Приняв причастие из ложечки, надо поцеловать чашу. Ни в коем случае нельзя прикасаться к ней руками. Помните, что возле чаши не крестятся и не кладут поклонов.

После нужно подойти к столику, где приготовлена святая вода и просфоры – выпить немного воды и съесть кусочек просфоры. Затем нужно достоять до конца службы. В день причащения воздержитесь от приема спиртных напитков, сквернословия, ведите себя скромно и сдержанно.

Частицу Господа нашего вы теперь несете в себе, не только в своей душе, но и в своей плоти и крови. Пусть Святой Дух всегда будет с вами, и поможет вам укорениться в Боге молитва.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, сокровище благих и жизни подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.