Текст книги "Каков Отец, таков и сын. Откройте значение вашей жизни"

Материнское сердце Бога

Бог также проявляет Свою женственность в Библии. Это прослеживается, например, в некоторых именах Бога, имеющих женский род. Когда мы говорим о Боге как Целителе, используется слово «рафа», а не «рофа». Разница всего в одной букве, но «рофа» имеет мужской род, а «рафа» – женский и означает целителя женского пола. Над этим долго трудились. Конечно, многие переводчики хотели использовать «рофа», потому что это слово означало бы мужчину-целителя. Однако не так сложно понять, почему используется слово женского рода, чтобы описать Бога как Целителя. Когда ребенок падает и ранится, к кому он бежит в первую очередь? Он бежит к маме. Если приходит папа с пластырем, это здорово, но поцелуй от мамы делает больше, чем пластырь от папы. Женщина по своей природе более заботлива, чем мужчина. Дело не в том, что мужчина неспособен быть заботливым, но у женщины это естественный дар. Забота, исцеление, утешение – это обычно работа женщины. Медсестер намного больше, чем медбратьев.

Бога также называют Эль Шаддай. Одно из значений этого слова – «имеющий много грудей». Речь идет о женских грудях. Бог позволял Аврааму узнать, что Он позаботится о нем и о тех, кто был с ним, как хорошая мать (см. Исх. 6:3, см. также Быт. 49:22–26).

«А Сион говорил: „оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!“ Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною» (Ис. 49:14–16).

Бог здесь сравнивает Себя с женщиной, которая не может с легкостью забыть своих собственных детей. «И даже если бы и она забыла, Я не забуду тебя», – говорит Бог. Фактически Бог здесь говорит: «Я – лучшая мать». Иисус также описывает Своего Небесного Отца, Которого Он Сам уподобляет женским образам. Посмотрите, например, в Евангелии от Матфея (23:37): «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!»

Бог сравнивает Себя с наседкой. Он характеризует Себя женскими качествами. У Бога есть разные лица, или стороны, включая женские. Не поймите меня неправильно, я не говорю, что Бог женщина. Бог есть Бог, и у Него есть и мужские, и женские качества. В популярной книге Уильяма Пола Янга «Хижина» Бог изображается женщиной африканского происхождения. Многие христиане не смогли принять эту идею и отбросили книгу. Но если вы продолжите читать, то увидите, что общение между Богом и героем этой книги настолько захватывающе, что пол на самом деле не имеет значения. Вы поймете Бога намного лучше, если сможете поверить, что и мужские, и женские качества происходят от одного и того же Бога.

Проблемы с женщинами

Десять лет назад на конференции в одном сибирском городе я говорил о том, что женщина была создана из мужчины и что женщина была равной мужчине и равной Богу. В те дни, вскоре после падения коммунизма, люди не привыкли задавать вопросы. Однако я знал, что тема вызовет множество вопросов. Поэтому я призвал участников записывать вопросы на бумаге. Пока я говорил, мне передали листок бумаги с последних рядов аудитории. Кто-то зачитал вопрос вслух: «Если женщина равна мужчине, тогда почему Бог создал ее из безмозглого ребра?» Я тут же понял, что вопрос написал мужчина, – мужчина, у которого были проблемы с женщинами. Вопрос прозвучал очень унизительно, так, словно для Бога женщины – люди второго сорта. Поэтому я ответил: «Радуйтесь, что Бог создал ее из безмозглого ребра, потому что если бы в этой кости был мозг, тогда у вас было бы еще больше проблем с женщинами!» Все громко захохотали, а мужчина, который задал вопрос, пришел в ярость. Затем я спросил пастора: «Стоит ли мне продолжать развивать эту тему?» Он ответил: «Не стоит, это был хороший ответ. Человек, который задал этот вопрос, – пастор. Многие женщины, покаявшиеся в его церкви, через какое-то время ушли из нее, потому что у них у всех были проблемы с ним. И, наконец, кто-то прямо указал ему на это». Но многие мужчины думают таким же образом. Это ясно показывает, что они не понимают, как Бог создал женщину из мужчины. Бог взял женские качества из адама, человека. Он вложил их в прекрасное тело. К счастью, Он не забрал все женские качества. Именно поэтому мужчина тоже может быть мягким и нежным. Если вы думаете: «Я не вижу этих качеств в моем муже», дайте ему подержать ребенка на руках, он мгновенно растает, и все его скрытые нежные качества выйдут на поверхность.

Бог также взял некоторые мужские качества из адама и вложил их в женщину. Вот почему она тоже может быть сильной и могущественной. Если мужчина не замечает эти качества в своей жене, ему стоит посмотреть на нее, когда кто-то пытается причинить вред ее детям. Все увидят, насколько она сильна и могущественна, когда она защищает своих детей как львица.

Плоть от плоти моей

Момент, когда Адам и Ева проснулись, вероятно, был несколько странным. Хотел бы я быть там. Жаль, что тогда не было видеокамер. Как они представились друг другу? Сказал ли Адам что-то вроде: «Привет, ты кто?» Как это происходило – мы не знаем, но Адам, вероятно, смотрел на нее с удивлением. Представляю, как с каждым часом и с каждым днем он думал все больше и больше: «То, как она говорит и ведет себя очень знакомо… словно я знаю ее уже долгое время. Она плоть от плоти моей». Это не удивительно, потому что она и есть плоть от плоти его и кость от костей его. Сначала они существовали как один человек. Разве это не чудесно? Бог сначала создал их как одно целое, а затем произвел из одного человека два, и позже Он сказал: «Я хочу, чтобы вы были одним» (Быт. 2:24). Причина, почему Бог ненавидит разделение, – это потому, что Бог вложил Свою собственную сущность в Свое творение. В утренних и вечерних молитвах евреев есть слова: «Шма, Исраэль». «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть. Трое в одном: Отец, Сын и Дух».

Он сотворил нас по Своему образу и сути, поэтому Он очень целенаправленно сотворил одного человека, в которого Он поместил все Свои качества. Всю Свою мужественность и женственность. Затем Он превратил их в два существа и дал им заповедь быть одной плотью. Изначально они были одной плотью и теперь являются одной плотью через соитие. Это то, как человеческое существо возвращается к своему оригинальному единству через брак. Это таинственный процесс. В браке мы видим отражение того, Кто есть Бог. В Послании к Ефесянам (5:22) апостол Павел говорит о браке и упоминает взаимоотношения между Христом и Его Церковью, невестой. Это четкое указание на образ того, как мы являемся отражением Божьей цели и Его плана для человечества.

В разводе открывается сущность греха. Я не сужу людей, прошедших через развод. Но мы должны понимать, каким Бог хотел видеть брак: отражением святых взаимоотношений, которые есть у Него как у триединого Бога. Я также не хочу сказать, что вы не можете достичь полноты, оставаясь одни. Мы не говорим здесь о каких-то абсолютах, скорее мы размышляем. Мы не обязаны вступать в брак, но брак – это отражение чего-то святого, что относится к Богу и к тому, какими Он планировал взаимоотношения между мужчиной и женщиной.

Краткий итог

Мы увидели, что Бог, Творец-Отец, уже предопределил до сотворения мира, чтобы человечество – и мужчины, и женщины – жило как Его сыновья на земле. Как Его дети, мы призваны быть подобными Отцу. То, как Бог сначала создал одну личность, мужчину, а потом другую личность, женщину, уже само по себе является посланием. Это не имеет никакого отношения к иерархии. То, что они созданы по Его образу, значит, что и мужчина, и женщина являются носителями образа Божьего. В сотворении первый человек получил Божий Дух, дух сыновства. Будучи рожденными свыше, мы также снова получаем дух сыновства, благодаря которому мы называем Бога Отцом. Мужской или женский пол не имеет такого значения для Бога, как для нас, людей. «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28).

Глава 3
Свободные, чтобы выбирать

Адам и Ева являются отражением Бога. Они ходят по саду, и у них есть близкие отношения с Ним. Бог посещает их каждый день, и они говорят с Ним. Есть открытость, близость и прозрачность. С Богом Адам и Ева чувствуют себя в безопасности и ощущают на себе Его заботу. Им легко быть с Ним, а Ему с ними, они счастливы. Они исполняют свою цель сотворения – они являются теми, кем Он их создал, и делают то, для чего Он их создал.

Однако существует возможность совершить грех. Это относится к тому факту, что Бог сотворил людей свободными. Когда я задаю вопрос: «Что значит быть свободным?», будь то в Китае или в России, я получаю ответы, которые показывают мне, что люди в этих странах пока не знают, что значит быть свободным. Свобода – это не отсутствие правил и не разрешение нарушать законы. Свобода означает, что у нас есть возможность делать выбор. В демократии есть свобода слова, и люди могут выбирать. Это не значит, что нет никаких правил. При диктатуре люди могут повиноваться только одним способом – так, как им сказано повиноваться! Если они хотят проявить свободу, они попадают в тюрьму. Вот почему в Царстве Божьем нет места диктатуре. Человек был рожден, чтобы быть свободным. Бог сотворил человека свободным делать выбор. Но, конечно же, должны быть варианты, из которых можно выбирать.

Представьте себе большой корабль, затонувший в океане. Спаслись только один мальчик и одна девочка, которых вынесло на необитаемый остров. Они растут вместе, и однажды парень говорит девушке: «Ты единственная, кого я люблю». Девушка чувствует себя польщенной и радуется своему счастью: «Он любит меня, я единственная для него». До тех пор, пока она не оглянется и не поймет: «Эй, подождите, я вообще единственная здесь!» В этот самый момент она понимает, что в его словах мало ценности, потому что выбора нет. Если девушка знает, что у него не было выбора, и при этом он выбрал ее, она всегда будет думать: «А что бы он сделал, если бы у него был выбор? Выбрал бы он меня?» Вот почему для женщины имеет большое значение, когда мужчина из множества других девушек выбирает ее. Точно так же для Бога имеет большое значение, когда человек сознательно решает любить Его. Это может произойти только тогда, когда у человека есть выбор. Вот почему Бог поместил дерево в Эдемском саду, дерево познания добра и зла. Он сказал Адаму и Еве: «Вы можете есть плоды со всех деревьев, кроме этого дерева». Зачем Бог дал людям такой выбор? Бог не хочет, чтобы мы любили Его потому, что должны, или потому, что у нас нет другого выбора. Он хочет, чтобы мы добровольно выбирали любить Его. Может быть, это не звучит теологически здраво для некоторых из вас, но я думаю, что дерево было помещено в саду, чтобы дать людям возможность выбора.

Большая ложь

Бог создал людей, чтобы они были точно такими же, как Он. Не богами, но подобными Ему – по сути, по характеру, в делах и поступках. Затем в определенный момент приходит сатана, чтобы смутить Адама и Еву и заставить их сомневаться. Он говорит: «…но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:5). В чем заключается большая ложь? Он подразумевает, что они не такие как Бог. Адам и Ева были созданы по Божьему образу и Его подобию, но не осознавали это! Сатана воспользовался этим незнанием и придумал ложь, которой искушает людей. Многие христиане очень восприимчивы к ней и не знают, кто они на самом деле.

Для многих людей слова «грех» и «совершить грех» очень весомы. Обычно мы думаем о совершении ошибок. Но грешить означает делать то, что вынуждает вас отклоняться от Божьей цели, поэтому человек не достигает своего предназначения и не находит примирения. Ева согрешила, вкусив от дерева, от которого ей не разрешено было есть, и дала часть плода Адаму. Удивительно, что Бог считает Адама ответственным. Мы по-прежнему говорим здесь об Адаме, о человеке. Женщина все еще называется женщиной. Только после грехопадения человека и после того, как женщина рождает своего первого ребенка, она получает имя Ева, мать всей жизни. До этого момента Адам и Ева были просто мужчиной и женщиной. Наше самоопределение не в нашем имени. Наше самоопределение заключается в том, кто наш отец. Отцом Адама был Бог, и мы также Его дети.

Может быть, Адам и Ева после совершения греха некоторое время ощущали себя суперлюдьми и думали: «Ого, я знаю то, что Бог знает, – у меня есть познание добра и зла». То, что на самом деле означало знать добро и зло, стало очевидным, когда пришел Бог. Когда Он приблизился во всей Своей славе и величии, Адам и Ева испугались. Они спрятались. Но Бог спросил: «Адам, где ты?» Будучи ребенком, я всегда думал, что это было очень странно. Я думал: «Господь Бог, Ты всезнающий и всевидящий, верно? Почему же тогда Ты спрашиваешь Адама, где он?»

В определенной степени я понимал вопрос Бога. Когда я был маленьким, мне нравилось играть на строительной площадке неподалеку от того места, где мы жили. Там строились новые дома. У моих родителей было шестеро детей, и мама очень расстраивалась, когда мы приходили домой грязные. Поэтому когда мы хотели поиграть на улице, она говорила: «Но только не ходите на стройку». Как поступил бы любой ребенок в Голландии, я обещал ей: «Конечно, мама». Но до сих пор не знаю, как я все-таки там оказывался. Конечно, не по своей вине. Играть там было очень весело. Я был по уши в грязи, но мне нравилось, и я не чувствовал себя ни капельки виноватым, пока мой желудок не говорил мне, что пора идти домой. В тот момент, когда я думал о доме, приходила вина. Я знал, что сделал что-то, что заставит мою маму гневаться на меня, и что я буду наказан. Я думал, что исхитрюсь и прошмыгну в дом за маминой спиной. Она была занята приготовлением ужина, чтобы мы могли поесть сразу же, когда мой отец придет домой. Но у матерей есть глаза на затылке. Они могут видеть даже через закрытые двери. Когда я пытался проскользнуть незамеченным, мама вдруг спрашивала меня: «Где ты был?» Я так злился, что она спрашивала меня об этом! Я думал: «Неужели ты не видишь, где я был?» Но я также знал, что это был вопрос с подвохом. Отвечая, где был, я тем самым признавал свою вину и заслуженное наказание. И моя мама была тогда немного похожа на Бога. Бог спросил: «Адам, где ты?» Адам ответил: «Голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся» (Быт. 3:10).

С этим у меня тоже была проблема, когда я был ребенком. Я думал: «Что такого в том, чтобы быть нагим, – сам Бог создал нас нагими, верно?» Не то чтобы я поощрял нудизм, но Библия говорит, что Бог увидел, что это было хорошо, когда человек был сотворен таким образом, без одежды и какого-либо покрова. Я верю, что в тот момент Адам и Ева увидели нагую правду своих действий. Не поэтому ли они спрятались?

Представьте, что вы сделали что-то, из-за чего можете потерять самую важную личность в свой жизни. Что вы будете делать? Прятаться. Адам и Ева спрятались, потому что они боялись отвержения. Некоторые из нас по-прежнему склонны прятаться, потому что мы боимся отвержения. В некоторых культурах этот страх сильнее, чем в других; в некоторых культурах вина приводит к страху, в других культурах боязнь позора. В церквях, где Бога представляют как строгого Бога, страха больше, чем в церквях, где есть более глубокое осознание Божьей безусловной любви. Адаму и Еве нужно было открыть для себя, что они никогда не потеряют Отцовскую любовь. Вопреки тому, что они сделали, Бог по-прежнему любил их.

У их действий были последствия. Когда Бог спросил: «Адам, где ты?», они просто знали: «Мы в большой беде. Мы сделали что-то, из-за чего можем потерять самую важную личность в своей жизни». Затем Бог спросил: «Вы ели от плода?» Адам реагирует точно так же, как многие люди: он винит Бога. Он говорит: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел». Это из-за женщины, той, которую Ты дал мне.

Когда приближается Рождество, и мы поем «Слава Богу и мир на земле», многие люди задаются вопросом – где же мир на земле? Большинство окружающих нас людей всегда винит Бога. Они не знают, кого еще винить. Потому что если вы не принимаете вину, тогда вам нужно спихнуть вину на другого, и все человечество со временем сваливает вину на Бога. «Почему Бог ничего не делает с этим? Почему Он не исцеляет людей? Почему?..» Для незрелых людей типично не видеть своей собственной ответственности и винить кого-то другого. Адам и Ева были первой парой, которая не приняла вину за свои собственные ошибки. Этим они ясно показывают, что они незрелые. Потому что быть зрелым, быть взрослым значит принимать решения и отвечать за последствия этих решений, если они были неправильными. Обычно человек считается взрослым, если его возраст составляет восемнадцать лет и больше. В большинстве законодательств взрослый человек – это тот, кто действует и может быть привлечен к ответственности за свои действия.

Адам не взял на себя ответственность за свои действия. Он обвинил Бога. Это был раскол во взаимоотношениях с Богом. По Своей великой любви Бог вывел Адама и Еву за пределы Эдемского сада, чтобы не дать им вкусить от дерева жизни. Потому что тогда им пришлось бы отвечать за последствия своего греха всю вечность. Представьте, если бы они вкусили от дерева жизни, – тогда они были бы живы до сих пор. Как бы вам понравилось наблюдать и видеть, что сделанный вами поступок непослушания произвел в мире? Нам, людям, всегда страшно – видеть все несчастья в мире и понимать, что мы не можем ничего сделать, чтобы изменить это, а если при этом мы еще и осознаём, что это наша вина – по крайней мере отчасти, – что все эти несчастья существуют…

Иногда это становится слишком тяжелым: вся боль, войны, болезни и голод в этом мире. Несколько лет назад статистика показала, что люди начали читать местные газеты больше, чем национальные. Оказалось, что национальные и международные проблемы считаются слишком пугающими. Плохие новости в местных газетах – это все, что люди могут вынести. Я помню, насколько мир был шокирован вскоре после того, как в 1969 году в Голландии появилось телевидение, и мы увидели изображения войны в Биафре (самопровозглашенное государство на юго-востоке Нигерии. – Прим. перев.). Впервые изображения голодающих африканцев проникли в наши дома. Теперь мы почти утратили чувствительность к этим картинкам. Но мир стал настолько маленьким, что в течение часа мы узнаем о том, что произошло на другом конце света. Это увеличило в людях беспокойство и в результате возникли проблемы психологического характера. Благодарение Богу, Адаму и Еве не пришлось жить вечно с результатами их деяний, потому что в конце концов это была Божья любовь, которая не позволила человечеству жить в этой ситуации вечно. «И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Эдемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Быт. 3:24).

Их жизнь продолжилась, но уже не как в раю. Бог сказал Адаму: «За то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою. В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3:17–19). Когда Бог убирает Свою благословляющую руку с земли, тогда мы оказываемся под проклятием.

Было бы хорошо объяснить, что значат благословение и проклятие. Когда Бог благословляет, это значит, что Он помещает Свою славу, «кавод», на нас. Кавод означает все, чем Бог является, Его слава, могущество, власть и богатство. Первый Псалом – это прекрасный пример того, что происходит, когда Бог соглашается со всем, что вы делаете.

Когда Богу приходится убирать Свое благословение от нас – не потому, что Он хочет этого, но потому, что Он любит нас, – тогда мы открыты для сил из мира тьмы. Бог не может благословить нечестивый образ жизни. Если ваш сын приходит к вам с девушкой и спрашивает: «Папа и мама, это девушка, на которой я собираюсь жениться, есть ли у меня на это ваше благословение?» Что вы хотите сделать? Конечно, вы хотите благословить их. Но если вы знаете, что они не будут счастливы вместе, вы все равно благословите их? Точно так же Бог не может и не станет благословлять нечестивый образ жизни.

В ситуации с Адамом не только он сам и Ева оказываются под проклятием, но это также влияет на землю. Земля будет производить меньше, и на ней будут тернии и волчцы. Женщине Бог сказал: «Умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Быт. 3:16).

Во время одной из моих поездок кто-то спросил меня: «Что на самом деле означают слова Бога о подчинении женщины мужу?» Я ответил: «Не знаю». Я понял, что мне вовсе не нужно быть высокомерным, полагая, что у меня есть ответы на все вопросы. Я спросил: «Что вы думаете об этом?» «Ну, когда смотришь вокруг, видно, что женщины все больше и больше стремятся занять место мужчины. В семье, в бизнесе. Это неправильно!» – ответил мне мой собеседник, который был чрезвычайно властным человеком. Если его жена задерживалась на рынке на пятнадцать минут дольше обычного, тогда ей приходилось рассказывать ему, что именно она делала в эти пятнадцать минут. Если она тратила больше денег, чем обычно, тогда ей приходилось объяснять, почему она сделала это. Но когда он шел в супермаркет и видел всевозможные интересные товары, тогда, конечно, ему разрешалось все это покупать, так как он был мужчиной. Я спросил его: «Так вы воспринимаете этот стих как законную причину властвовать над своей женой?» «Да, – сказал он. – Я должен заботиться о том, чтобы она не оставляла то место, на которое Бог ее поставил, потому что иначе она будет грешить». Я ответил: «Я не уверен, что именно значит это место Писания, но я знаю одно – оно означает не то, что вы говорите».

После этого разговора что-то начало происходить внутри меня. Я не такой человек, чтобы бросаться с головой в подобные вопросы и изучать их интеллектуально, обычно это происходит во мне подспудно, и я называю это инкубационным периодом. Но однажды этот же вопрос мне задали во время женской конференции. Теологи могут со мной не согласиться (особенно если они мужчины), но тем не менее мой ответ таков.

Источник всего, в чем мы нуждаемся, находится в Боге. Он наш Обеспечитель. Кого Бог хочет, чтобы мы желали? Его! Но у Евы была проблема с Богом. Защита, которая у нее была от Бога, та привилегия, которая у нее была в Эдемском саду, ушла, так как ее грех принес разделение между ней и Богом. Она начала чувствовать себя несчастной, нелюбимой, незащищенной и неуверенной. Если мужчина ссорится со своей женой, тогда это порождает также всевозможные другие проблемы. Ева теперь спрашивает: «Будет ли Бог защищать меня? Будет ли Он обеспечивать меня? А что, если Он больше не хочет это делать или не станет это делать?» Она не уверена, и тогда она обращается к своему мужу: «Пожалуйста, люби меня, я чувствую себя такой незащищенной. Заботься обо мне!» Последствия греха в том, что человечество пошло искать защиту, обеспечение и уверенность и больше не ожидало этого от Бога.

Но мужчина также согрешил. Он слышит вопрос своей жены: «Ты будешь заботиться обо мне?» и отвечает: «Да, буду, но тогда тебе придется делать то, что я скажу». И, таким образом, мужчина начинает властвовать над женщиной. Бог не сказал женщине: «Это твое наказание – быть человеком второго сорта». Нет. В действительности Он говорит следующее: «Вот что произойдет в результате греха». Ему пришлось убрать Свое благословение с земли. Вот почему начали расти сорняки. Бог не производил сорняки и не помещал камни в почву, чтобы человеку с этого дня пришлось работать не покладая рук. Бог просто не мог благословлять так, как Он делал это раньше. Из-за разрушенных взаимоотношений мужчина стремится наполниться тем, что ему кажется необходимым для счастья, и часто он делает это неправильным способом.

После того как я объяснил это на женской конференции, одна женщина подошла ко мне. «Спасибо вам, – сказала она, – это так верно. Мой муж стал старейшиной, и у него стало намного больше ответственности, поэтому он перестал бывать дома многими вечерами. С этого момента я перестала чувствовать себя в безопасности дома. Мне было страшно оставаться дома одной. Мы завели собаку, но я все равно боялась. Мы вставили новые замки в дверь и установили охранную сигнализацию, но мой страх остался. Наконец, я стала испытывать такой ужас, когда муж уходил, что стала жаловаться. В конце концов он отказался от положения старейшины, потому что хотел быть рядом со мной. Теперь я осознаю, что совершила ошибку. Я искала свою безопасность не в Боге, но в моем муже». Я сказал ей: «Вашему мужу также необходимо заботиться о вас». «Да, – ответила она, – но я сковала его как цепями, он не мог никуда пойти. И теперь я поеду домой и попрошу его простить меня».

Несколько месяцев спустя я встретил ее мужа на одной из мужских конференций. Он сказал мне: «Большое вам спасибо, моя жена освободила меня. Это было бременем для меня. Я не мог быть для нее таким обеспечителем, каким она хотела меня видеть. Теперь, после того как она покаялась в этом, она учится находить свою уверенность и безопасность в Боге Отце».

Вот так это работает. Я не получал теологическое образование, но когда я делюсь с людьми тем, что Бог открывает, тогда я вижу, как они делают шаги и возрастают духовно. Это не единственная история. С тех пор я слышал много свидетельств от мужчин и женщин, которые были освобождены после того, как стали искать свою уверенность и безопасность в Боге. В одном из переводов Библии в Псалмах сказано: «В Сионе источник всех благословений» (Пс. 86:7). Действительно ли это так в нашем случае?

Мужчина не всегда может обеспечить безопасность, которую ищет женщина. Если у мужчины нет этого внутри, это бесполезно. Это похоже на рыбалку в пруду без рыбы. Вы можете рыбачить столько, сколько захотите, но если рыбы там нет, то вы ее оттуда и не вытащите. И мужчина не может дать вам любовь, которую он не получил в детстве и во время своего воспитания. Он сначала должен сам научиться и принять любовь. Мужчина не может обеспечить всю безопасность, которая нужна женщине. Мужчина может чувствовать себя виноватым, но женщина может быть в совершенной безопасности только тогда, когда она находит и узнает совершенную любовь Бога Отца. Только Бог может дать Свою совершенную любовь женщине.

У мужчины также есть нужды, и он хочет, чтобы его жена восполняла их. Вот почему он властвует над ней, чтобы привязать ее к себе. Но мужчинам также нужно понять, что Бог – их обеспечитель. Я однажды разговаривал с одним пастором из России, у которого были серьезные проблемы в браке. Он сказал мне, что постоянно публично одергивал и унижал жену, потому что боялся, что другие посчитают ее настолько особенной, что возжелают. Но он не понимал, что она чувствовала себя настолько униженной, что была сыта этим по горло. Она сказала ему: «Я не собираюсь оставаться с тобой». Он рассказал мне о страхе, который не оставлял его, отчего он всегда чувствовал себя неуверенно. «Я продолжал спрашивать себя: „Что же я сделал, чтобы заполучить такую прекрасную жену?“ Вот почему я пытался заставить ее зависеть от меня. Если бы я мог заставить ее чувствовать, что она ничто и ничего не может сделать без меня, тогда она бы нуждалась во мне», – сказал он. Он рассказал мне, что он оставил свое служение, и что они вместе работали над тем, чтобы исправить некоторые вещи в своей жизни и браке.

Люди, которые манипулируют другими, делают это не из-за жажды власти. Фактически манипулирование берет свое начало в чувстве бессилия. Это страх, из-за которого нам нужно править людьми и держать ситуации под контролем, чтобы хорошо себя чувствовать. У гордости и низкой самооценки тот же самый источник. Некоторые люди хотят иметь больше и быть кем-то большим, чем вы. Если вы ездите на семейной машине, они хотят водить спортивную машину. Если вы закончили среднюю школу, они хотят закончить колледж. У них есть нужда в том, чтобы говорить всем, насколько они чудесные. Трагедия в том, что во многих случаях они действительно чудесные люди, и другие люди убеждены в этом, но они сами не убеждены. Гордость почти всегда имеет своим источником низкую самооценку. Вот почему им нужно хвастаться и достигать чего-то – их эго настолько маленькое.

Во всех поколениях после Адама и Евы мы видим, что люди видят все меньше и меньше Бога и боятся Его все больше и больше. Человечество отчуждено от Бога, сердца людей ожесточаются и грех возрастает.