Текст книги "Заговоры, притягивающие здоровье"

Прочесть над больным пять или семь раз:

Заря-заряница, красная девица, избавь раба Божиего (имя) от манухи, от знобухи, от летучихи, от желтучки, от Марии Иродовны и от всех двенадцати девиц-трясавиц. Аминь.

Этот заговор нужно прочесть рано утром, прежде чем умываться:

Господи, спаси, Господи, сохрани. На дубовом троне в золотой короне сидит Божья Мать, Дева Мария, головой кивает, меня от простуды оберегает. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Повторить заговор трижды, затем написать его на бумаге и еще три раза произнести, обнося написанное вокруг сухого дерева. Затем попросить больного обойти вокруг этого дерева. После этого взять лист с написанными на нем словами и описать им 3 круга вокруг лишая.

Лишай, лишай, лишай, прочь, прочь, прочь. Аминь, аминь, аминь.

Господи, Боже, благослови! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь. Заговариваю я раба Божиего (имя) от двенадцати дщерей Иродовых, от двенадцати болезней, от двенадцати скорбей, от двенадцати недугов: от колючки, от стрельбы, от трясавицы, от свербежа, от колотья, от дерганья, от ломотья, от огневицы, от слепоты, от морганья, от черной немочи, от глухоты. Ты, колючка неугомонная, остановись, а если не остановишься, сошлю тебя в преисподнюю, в геенну огненную; ты, стрельба, прекратись, а если ты не прекратишься, засмолю я тебя в смоле тягучей да кипучей; ты, трясавица коварная, уймись, пропади, а если ты не уймешься, не пропадешь, я тебя прокляну в тартарары; ты, свербеж, прекратись, а если ты не прекратишься, не отступишь от раба Божиего (имя), то я тебя потоплю в воде студеной; ты, колотье, отступись, притупись, а если ты не отступишь, не притупишься, я тебя распилю на части премелкие; ты, дерганье дергучее, воротись вспять, а если ты не воротишься, я тобой запружу плотину на мельнице хозяйской; ты, ломотье, уймись, сожмись, а если ты не уймешься, не сожмешься, я тебя расшибу о камень Алатырь; ты, огневица огненная, охладись, остынь, а если ты не охладишься, не остынешь, я тебя оборочу в лед крещенскими морозами лютыми; ты, слепота, отступись, скрючься, а если ты не отступишь, не скрючишься, я тебя потоплю в дегте черном; ты, морганье моргучее, окрутись, а если ты не окрутишься, я тебя иссушу в печи банной, жаркой; ты, немочь черная, отступись, отвяжись, а если ты не отступишь, не отвяжешься, я тебя заставлю воду в ступе толочь; ты, глухота глухая, исчезни, растворись, а если ты не исчезнешь, не растворишься, я тебя в бочку засажу, а ту бочку засмолю. Все недуги и хвори злые, подите прочь от раба Божиего (имя), откачнитесь, отступите, убегите отныне и по всякий час, по всякий день, по всякую ночь, по всякий год, на новый месяц, на перекрое месяца, на старый месяц, от сего дня и на всю его жизнь. Аминь, аминь, аминь.

Эта молитва помогает при очень тяжелых заболеваниях.

Ее нужно трижды повторить на чистую воду, после чего напоить ею домашнее животное. Перед тем как провести ритуал, нужно надеть на животное пояс, сшитый из лоскутков одежды больного.

Едяго естное, едяго съестное, едяго переносное с меня, раба Божиего (имя), унеси прочь; с меня, раба Божиего (имя), с кровушки моей алой забери да перенеси на кровушку сухотку, на кровушку ломотку, на кровушку корючку, на кровушку болячку, на кровушку тягучку. Заговор мой животина сожрет, недуг тяжелый с меня, раба Божиего (имя), унесет. Я, раб Божий (имя), буду жить во здравии, а животина станет крючиться. Аминь, аминь, аминь.

Выйти ночью во двор или на балкон и показать бородавки растущей луне, трижды повторяя слова следующего заговора, сплевывая после каждого прочтения через левое плечо:

Где твои игрушки? А вот мои игрушки. Забери! Да будет так! Аминь, аминь, аминь.

Закопать в саду яблоко, читая следующий заговор:

Яблоко сгниет, а на моем теле бородавка пропадет.

В Великий пост на убывающей луне выйти из дому, дотронуться бородавкой до сухого сучка и прочесть при этом следующий заговор:

Как в пост на блюде мясо пусто, так чтобы и бородавке было негусто.

После этого бородавка должна засохнуть и пропасть.

Нужно встать около дверного косяка, почесаться об него спиной и трижды повторить слова следующей молитвы:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь. Забрала я, раба Божия (имя), на свой хребет, а сняла и отдала на косяк дверной. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь. Не свербит, не болит, не жжет, не течет, не зудит. Аминь, аминь, аминь.

В синем море-океане стоит остров Буян, а на том острове Буяне высится дуб древний, столетний, а на дубе том древнем, столетнем, сидит птица разноперая Эра. Полети ты, птица Эра, на нарывные места раба Божиего (имя), расклевывай их, расклевывай и деток своих, рассыпай их, раскидывай за широкие моря, за быстрые реки, за топкие болота, за крутые горы, за темные леса, за дремучие боры, за зеленые долы. Там лежит колода гнилая. Отнеси их и положи их туда. Отныне и во веки веков. Аминь, аминь, аминь.

Больной должен сесть на стул, скрестить ноги и поместить их в центр нарисованной на полу окружности. Затем нужно шепотом прочесть следующую молитву:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь. Кузнец удалой ковал, а слуга дьявола те подковы своровал. Вы ходите, ноги, резво, как ходили. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь.

Заговоры на здоровье новорожденного

Во время купания малыша двенадцать раз прочесть следующий заговор:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь. Знай себе, кушай, а криком не кричи, расти да молчи. Господь Бог с тобой, ангел-хранитель верный над головой твоей. Спи крепко по дням, а расти-вырастай по часам, живи-поживай по годам. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь.

Господи Боже мой! На дитя малое погляди, молитву мою своими устами повтори. Есть на море-океане, на острове Вострогане пречудная святая светлица. Спит-почивает в ней Богородица, Мать-Царица. На заре к Ней ангел-архангел придет, крылами взмахнет, устами произнесет: «Кто сии слова знает, кто их над младенцем читает, к тому Богородица придет, дары долголетия принесет. Того дитя долгий век будет, Иисус Христос того не забудет». Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Прочесть этот заговор, перед тем как уложить ребенка в постель:

В теплую постельку ложусь, на бочок повернусь, никого не боюсь. Матерь Божия при мне; что Матери Божией, то и мне.

Взять ломоть трехдневного ржаного хлеба и дать откусить от него ребенку. Пока он будет жевать, перекрестить его оставшимся хлебом и прочесть данный заговор:

Не я тебя крещу, сам Бог крест возлагает. Не я тебе помогу, Господь тебе помогает. И как правда, что Иисус за людей пострадал, так правда, что сей хлеб весь испуг на себя забрал. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Оставшийся хлеб нужно раскрошить и скормить птицам.

Если вы испугались покойника, сходите к нему на могилу, рассыпьте там зерно в виде креста, три раза перекреститесь сами и скажите:

Мертвец! Вот тебе крест, вот тебе рожь, а меня, (имя), не трожь, не тревожь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Этот заговор нужно читать девять раз по вечерам:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Встану, благословясь, выйду, перекрестясь. Стоит дерево без ветвей, растет дерево без корней. Как не может дерево без корней жить, так чтобы во мне страху не быть. На ныне, на вечно, на бесконечно. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Ритуалы на здоровье с помощью свечей

Диагностика с помощью свечей

Горящая свеча может стать средством, позволяющим ответить сразу на несколько вопросов:

• определить состояние здоровья;

• выявить присутствие негативной энергии;

• составить прогноз о ближайшем будущем.

Считается, что ее горение способствует концентрации и высвобождению индивидуальной энергии человека.

Наплывы, деформация и появление копоти являются проявлениями энергетического выхода, поэтому о существующих проблемах со здоровьем и их причинах судят именно по ним.

Самостоятельная диагностика

Существует два варианта диагностики, которую можно выполнить самостоятельно в домашних условиях.

Вариант 1. Ее проводит больной в полном одиночестве. Он зажигает свечу и наблюдает за процессом ее горения.

При отсутствии заболеваний и нормальном состоянии психики пламя горит ровно и чисто, поднимается высоко, не создает наплывов, свидетельствующих о неполадках в организме. Оплывание воска, распространившееся от вершины до основания, говорит о постороннем воздействии на человека – наложенном проклятии. Две стекающие линии указывают на двойное проклятие. Косые и пересекающиеся наплывы пророчат смерть от тяжелого и продолжительного недуга. Виновником такого несчастья может быть сам больной.

Вариант 2. Такую диагностику тоже проводят самостоятельно. Сначала зажигают стеариновую свечу, закрепляют ее основание на плоской тарелке или блюдце и ставят у ног.

Развитие онкологического заболевания выявляют в том случае, если воск, оплывая, образует по окружности лепешки диаметром 2–3 см.

Диагностика больного

В данном случае действия выполняет родственник или друг больного. Диагностируют состояние здоровья в положении больного лежа на спине или стоя. Сначала зажигают фитиль, затем проводят свечой вдоль тела больного в направлении по часовой стрелке (начиная от головы). Ее держат одной стороной к больному и в течение процедуры не меняют положение.

Место локализации заболевания устанавливают в той части тела, возле которой у пламени появляется черный дымок. После лечения проводят повторную диагностику.

Появление наплывов на свече со стороны больного свидетельствует о том, что именно он является виновником своего заболевания.

Если они собираются на противоположной стороне, то можно винить людей, наславших на него порчу. Стекания воска с обеих сторон говорит о том, что в настоящий момент происходит «битва» между биополем больного и энергетическим воздействием на него другого человека. Наплывы, окрашенные в темный цвет (коричневый или черный), указывают, что больной находится под влиянием посторонней негативной энергии.

Для постановки правильного диагноза лучше все-таки обратиться к врачу. Церковные свечи, например, нередко изготавливают из свечных остатков, поставленных как за здравие, так и за упокой, поэтому они обычно коптят и трещат. Кроме того, при диагностике больного другим человеком не всегда понятно, на кого из них наведена порча.

Диагностика на церковной свече

Такую диагностику проводят самостоятельно в церкви.

У выбранной иконы ставят свечу и наблюдают за горением. Ее деформация, наклон в сторону и изгибание расцениваются как одержимость злыми духами. Считается, что в наплывах можно разглядеть лицо человека, наславшего порчу или наложившего проклятие.

Если свеча неожиданно и без причины гаснет, то больному суждено умереть. В таком случае необходимо принять срочные меры: искренне покаяться в своих грехах, попросить прощения у обиженных и отказаться от мести обидчикам.

Очищение пространства пламенем свечи

Все исцеляющие ритуалы проводят после предварительного очищения пространства, в котором находится больной человек. Если обряд совершают в домашних условиях, требуется очищение всего дома или квартиры.

Считается, что одной из причин заболеваний является негативная энергия, скопившаяся в помещении в течение долгих лет.

Источниками такого отрицательного воздействия в жилом доме могут стать факторы субъективного и объективного характера.

Например, очень важно иметь информацию о расположении дома, то есть знать, что находилось на данном участке в прошлом. Если прежде здесь располагалось кладбище или дом был заложен на перекрестке дорог лучше поменять квартиру. Определенный негатив скапливается в результате несчастий и неприятностей, происходивших с прежними жильцами: тяжелых болезней, смертей, убийств и самоубийств, пожаров, постоянных конфликтов в семье. Если предложить, что помещение было идеально чистым в прошлом, появление негативной атмосферы могут спровоцировать и сами хозяева, если у них есть вредные привычки или они часто ссорятся. К скоплению «плохой» энергии приводят также испытываемые членами семейства отрицательные эмоции. Внешним источником негатива являются приходящие люди – завистники или тайные недоброжелатели.

Процедура очищения пространства состоит из нескольких этапов.

Диагностика. Ее проводят с помощью свечей с одной целью – выявить присутствие в доме негативной энергии.

Делают это просто: зажигают фитиль и проходят по всем помещениям квартиры или дома по часовой стрелке, двигаясь от входной двери и проводя свечой вдоль стен и по углам.

Ровное и чистое пламя свидетельствует о наличии в доме положительной энергетики. Копоть, исходящая от огня, потрескивание, искривление указывают на преобладание негативной энергии над позитивной. В этом случае перед ритуалом необходимо очистить помещение.

Процесс физического очищения. Перед энергетическим очищением проводят генеральную уборку: выбрасывают сломанные вещи, отслужившую свой срок одежду, разбитую посуду, моют окна, двери, пороги, плинтусы и др.

Необходимо проследить, чтобы день уборки не совпадал с религиозными праздниками.

Энергетическое очищение. Данный ритуал осуществляют преимущественно по четвергам.

Сначала выбирают парафиновую или восковую свечу (белую или цветную), делают для нее «эфес» из плотной бумаги, чтобы воск или парафин не капал на пальцы, затем открывают входную дверь, зажигают фитиль и обносят пламенем дверную коробку со стороны лестничной площадки по периметру слева направо, после чего огнем медленно наносят на дверь горизонтальные линии.

Во время этих действий произносят:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

В заключение на дверь накладывают крест, несколько раз обводят ее по периметру, обрабатывают дверные ручки, замок и звонок. Очистив дверь с обеих сторон, оставляют использованную свечу догорать в прихожей.

После энергетического очищения двери берут новую свечу и перемещаются по периметру прихожей слева направо с молитвой «Отче наш»:

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.

Допустимо вместо данной молитвы просто произносить про себя:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Во время перемещений свечой выполняют волнообразные движения вдоль стен. Затем обрабатывают выключатель, вешалку и обувную полку в прихожей, – именно они являются местами, в которых скапливает плохая энергия. После этого оставляют горящую свечу на полу прихожей и переходят в жилые комнаты.

Их очищение начинают с обработки пламенем новой свечи проемов и дверей с обеих сторон, а также дверных ручек, выключателей и розеток, после чего проходят по периметру комнат, «нанося» пламенем волны на стены. Особое внимание уделяют нишам, углам, внутренним отделениям шкафов, выдвижным ящикам и тумбам, в которых может застаиваться негативная энергия. В обязательном порядке очищают пламенем окна, компьютер, телефонный аппарат, телевизор и другую бытовую технику. В спальне особое внимание уделяют кровати и зеркалам, на поверхности которых «рисуют» волны. Закончив, оставляют горящую свечу (отдельную для каждой комнаты) на полу и переходят в кухню.

Горящие свечи, оставленные на полу при проведении ритуала очищения пространства, могут стать причиной пожара, поэтому нужно соблюдать меры безопасности – ставить их на специальные подставки (желательно металлические) и следить за их горением. После завершения обряда использованные свечи обычно уничтожают.

Кухню очищают новой свечой в том же порядке: сначала дверной проем и дверь, а затем по всему периметру слева направо, попутно обрабатывая предметы бытовой техники. После чего в обязательном порядке очищают обеденный стол, оставляют горящую свечу на полу и переходят в ванную, санузел, балкон или лоджию.

В той же последовательности очищают все вспомогательные помещения, тщательно обрабатывая пламенем дверные проемы, двери, стены, ванну, раковину, краны, стиральную машину, унитаз и сливной бачок, а затем оставляют свечу догорать на полу.

Обход помещений заканчивают там же, где и начинали, – у входной двери. Ее еще раз обрабатывают с внутренней стороны, затем трижды перекрещивают пламенем.

Ритуал заканчивают водной процедурой, чтобы смыть осевшие на волосы и тело энергетические загрязнения. В течение следующих трех дней хозяину и хозяйке не рекомендуется приносить что-либо в дом, а также отдавать кому-нибудь свои вещи. Такие ритуалы проводят время от времени по мере накопления негатива, а в промежутках между ними окуривают дом благовониями. С данной целью используют ароматические свечи с эфирными маслами аира обыкновенного, аниса обыкновенного, лавра благородного, валерианы лекарственной, розмарина лекарственного, кедра, лимона, мирра, можжевельника обыкновенного, полыни горькой, мяты перечной, тимьяна обыкновенного или сосны обыкновенной. Наиболее эффективная защита от отрицательной энергии создается при окуривании дома сандалом или ладаном. Нередко пользуются благовонными палочками или сухими травами, которые помещают на блюдце, поджигают и обходят с ними все помещения по часовой стрелке. Кроме того, уменьшению объема негативной энергии способствует отключение предметов бытовой техники от розеток на ночь.

После очищения пространства приступают к исцеляющим ритуалам.

Проведение исцеляющих ритуалов

Предки оставили нам в наследство ритуалы, с помощью которых они пытались вернуть утраченное здоровье. Некоторые из них, представленные ниже, востребованы и сегодня, но они окажутся эффективными только при условии полной веры в справедливость и всесилие высших сил.

Все исцеляющие ритуалы имеют однотипную структуру – совокупность определенных действий, последовательностью которых нельзя пренебрегать, так как она является формой, выработанной в течение многих лет нашими предками для общения с высшими силами и контакта с космической энергией.

Его проводят при любых заболеваниях, в том числе тяжелых и продолжительных. Действия выполняют, строго следуя указанной последовательности.

Инструменты для ритуала. На ритуальный стол ставят восковые свечи, белое блюдце без рисунков, кладут молитвенник, острый нож и неиспользованный коробок спичек.

Методика проведения:

Этап I. Сначала целитель очищает свечой место совершения обряда, а затем психологически подготавливает себя к предстоящим действиям: освобождает сознание от посторонних мыслей, концентрируется на проблеме, определяет конкретную цель.

Этап II. На данной стадии знахарь берет нож, поворачивается лицом на восток и очерчивает им магический круг, двигаясь по часовой стрелке. Это предназначено для привлечения в круг положительной энергии и защиты присутствующих от негативного постороннего воздействия.

Этап III. Затем он выполняет процедуру призыва архангелов – хранителей круга. Известно много способов вызова высших сил. Наиболее распространенный – обращение к хранителям сторон света:

Приветствую тебя, ангел-хранитель востока,

Имя твое – Рафаил.

Целитель, защитник, кормила детей Гайи,

Ангел любви, радости и смеха.

Я призываю тебя защитить этот круг и хранить это священное место.

Приветствую тебя, ангел-хранитель юга,

Имя твое – Михаил.

Тот, кто приносил равновесие в наш мир.

Ангел справедливости, силы и защиты.

Я призываю тебя защитить этот круг и хранить это священное место.

Приветствую тебя, ангел-хранитель запада,

Имя твое – Габриэль (Гавриил).

Тот, кто дарует детям тайны,

Ангел воскрешения, милосердия и мира.

Я призываю тебя защитить этот круг и хранить это священное место.

Приветствую тебя, ангел-хранитель севера,

Имя твое – Ариэль.

Тот, кто посылает сны и пророчества,

Ангел природы, психических сил и обучения.

Я призываю тебя защитить этот круг и хранить это священное место.

Этап IV. Целитель начинает основное действие с молитвы, обращенной к Пресвятой Богородице:

О Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Мати Христа Бога Спасителя нашего, всех скорбящих Радосте, больных посещение, немощных покрове и затупнице, вдовиц и сирых покровительнице, матерей печальных всенадежная утешительнице, младенцев немощных крепосте, и всем беспомощным всегда готовая помоще и верное прибежище! Тебе, о Всемилостивая, дадеся от Всевышняго благодать во еже всех заступати и избавляти от скорби и болезней, зане Сама лютыя скорби и болезни претерпела еси, взирающи на вольное страдание Сына Твоего возлюбленнаго и Того на кресте распинаема зрящи, егда оружие, Симеоном предреченное, сердце Твое пройде. Тем-же убо, о Мати чадолюбивая, вонми гласу моления нашего, утеши нас в скорби сущих, яко верная радости ходатаица: предстоящи престолу Пресвятыя Троицы, одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, можеши, аще восхощеши, вся нам полезная испросити. Сего ради с верою сердечною и любовию от души припадаем к Тебе, яко Царице и Владычице и псаломски вопити Тебе дерзаем: слыша, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое, услыши моление наше, и избави нас от обстоящих бед и скорбей; Ты бо прошения всех верных, яко скорбящих радость, исполняеши, и душам их мир и утешение подавши. Се зриши беду нашу и скорбь, яви нам милость Твою, пошли утешение уязвленному печалию сердцу нашему, покажи и удиви на нас грешных богатство милосердия Твоего, подаждь нам слезы покаяния к очищению грехов наших и утолению гнева Божия, да с чистым сердцем, совестию благою и надеждою несумненною прибегаем ко Твоему ходатайству и заступлению. Приими, Всемилостивая наша Владычице Богородице, усердное моление наше Тебе приносимое, и не отрини нас недостойных от Твоего благосердия, но подаждь нам избавление от скорби и болезни, защити нас от всякаго навета вражия и клеветы человеческия, буди нам помощница неотступная во все дни жизни нашея, яко да под Твоим Матерним покровом всегда пребудем целы и сохранены Твоим заступлением и молитвами к Сыну Твоему и Богу Спасителю нашему, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцом и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Затем он зажигает восковую свечу, вынимает из коробка двенадцать спичек и срезает ножом головки.

Обработав каждую спичку, знахарь складывает серу в блюдце кучкой и, поджигая ее от свечи, произносит:

Горите, чадите, черный глаз жгите.

Из вас пепел, а мне (имя) мир светел.

Так и не иначе.

Далее он выкладывает все двенадцать очищенных спичек вокруг свечи, смотрит на пламя и трижды повторяет заговор:

Дажбоже мой, смахни с меня (имя) двенадцать тишин, двенадцать камчужищев, двенадцать недужищев, двенадцать жировых, костных, ломовых, жильных и полужильных. Ключи и замки – в воду, огонь – в гору. Во славу тебе, Дажбоже, именно.

После прочтения заговора врачеватель берет по одной спичке, поджигает каждую из них от пламени свечи, а после сгорания кладет в блюдце.

Затем он выходит на улицу и рассеивает содержимое блюдца на ближайшем перекрестке со словами:

То снято, что заклято. Без возврата. Истинно.

Этап V. Вернувшись к месту проведения ритуала, целитель освобождается от избытка энергии, направляя ее в землю, а также благодарит за оказанную помощь призванных архангелов и проводит обряд по разрушению магического круга, описанный выше. В заключение он произносит: «Аминь».

После ритуала знахарь совершает омовение рук или принимает водные процедуры.