Текст книги "Иберы. Великие оружейники железного века"

Андалузская керамика и геометрическая роспись

Появление в Андалузии «геометрической» керамики вызвано влиянием греческих колоний на Юго-Востоке (Алония, Акра Левке, Гемероскопея), а также финикийских поселений Вильярикос и Гадес, чьи основные модели похожи на предметы из Ионии. Есть некоторые сомнения по поводу даты появления «геометрической» керамики на юге, однако вполне вероятно, что она современница северо-восточных имитаций, несмотря на региональные различия в стиле и форме.

Рис. 49. Местный кратер из Тойи, имитирующий греческий колонновидный. Высота вазы примерно 50 см. Национальный археологический музей Мадрида

Примеры Эль-Карамболо и Кармоны (провинция Севилья) относят становление орнаментальной традиции сетчатого узора на изготовленной вручную керамике к VI веку до н. э., делая ее современницей «росписи Бокик» («нажми и тяни»). Поверх нее находят иберийскую керамику вместе с изготовленными на гончарном кругу горшками с коричневой сетчатой росписью и «красной лакированной», датированной V веком до н. э. Считается, что найденная в 50-х годах андалузская и иберийская керамика относится к началу нашей эры.

Как и в Нижней Андалузии, в Сеале имеется слой керамики типа «нажми и тяни», поверх которого встречаются предметы, характерные для финикийско-тартесских захоронений. Это грубая керамика, монохромная, желтоватая, аналогичная предметам из Вильярикоса, датированным примерно 500 годом до н. э. С этого времени и далее встречаются хорошо обожженные урны, покрытые красным монохромным лаком. Их находят вместе с округлыми урнами с конической основой, относящимися к кельтской традиции.

В Тойе постоянно находят имитации греческих кратеров и ящичков для драгоценностей, декорированных полосками, полукругами и ромбами, а также овальные, цилиндрические и округлые урны, типичные для поселений Верхней Андалузии. Подобные предметы не проникли в район Месеты, но были распространены на Юго-Востоке (Мека, Минатета, Амарехо и Ла-Бастида-де-Мохенте). Среди предметов Верхней Андалузии особо следует отметить большую овальную амфору из Тутухи, форма которой считается пуническим отклонением, а такие детали, как зигзаги, ромбы, полукруги и другие геометрические формы – турдетанским.

Керамика Юго-Востока

На Юго-Востоке существует целый набор орнаментов, который считается связующим звеном между моделями юга и Испанского Леванта. Классическими поселениями этого региона были Арчена и Эльче, к которым сейчас следует добавить Эль-Сигарралехо и Вердолай. Вместе с древними классическими «геометрическими» орнаментами процветала сдержанная и стилизованная реалистическая и флористская роспись, сопровождаемая геометрическими узорами и стилизованными изображениями птиц с распростертыми крыльями, уток, кроликов и коз. Эти детально разработанные формы распространены к северу и встречаются вплоть до Оливы.

Ритмика и элегантность стилизованных орлов придает этому типу впечатляющую динамическую силу. То же самое можно сказать и о геометрических флористских росписях. Этот стиль достигает пика в III веке до н. э. и продолжается вплоть до римского нашествия.

В данном регионе существовала также школа росписи, изображавшей человеческие фигуры двумя различными способами: в Эльче крылатые Дамы, помещенные между лошадьми, и большие женские головы, изображенные фронтально, олицетворяют новый подход к символизму и новые технологии. Такие рисунки встречаются на севере вплоть до Ампурьяса. В противоположность им человеческие фигуры из Вердолая и Арчены встречаются только в сценах, как на предметах из Лирии. Теперь можно с уверенностью сказать, что эта художественная школа возникла в III веке до н. э. и просуществовала до I века. В результате сейчас можно полностью отказаться от предполагаемого сходства ее стиля с характерными тенденциями. Сцена на «Вазе воинов» из Арчены или сцены сражений на фрагментах из Вердолая исполнены столь искусно, что с ними вряд ли можно сравнить реалистические и повествовательные рисунки из Лирии.

Керамика с жизненными сценами из Лирии и Испанского Леванта

Разнообразие стилей и сюжетов, а также большое количество хорошо известных сцен из Лирии является источником иконографической информации для понимания местной иберийской жизни. Один из доминирующих лирийских методов росписи – это полностью окрашенный, силуэтный, по-детски неумелый и безыскусный. Этот факт вместе с эксцентричностью фона и стратиграфическими датами позволяет датировать флористский стиль этой школы не ранее чем III веком до н. э. К этой группе относится ваза, на которой изображена плоскодонная лодка с несколькими рыбаками, забрасывающими сети. На сцене рядом вооруженные дротиками, щитами и копьями всадники преследуют оленей. Наиболее трогательными и естественными представляются сцены олених с оленятами.

На «Вазе ритуального танца» женщины в длинных одеждах танцуют взявшись за руки. Затем следует сцена, в которой женщина предлагает голубя воину, и, наконец, сцена битвы, на которой воин падает, пронзенный копьем. Аналогичный метод использовался художниками для росписи ваз, известных как «Урожай гранатов», «Испуганная лошадь» и «Два всадника». Помимо основателей этого цикла, в Лирии работала и другая художественная школа, специализировавшаяся на силуэтных, полностью закрашенных рисунках с «реверсивно» выписанными деталями. Эта группа различных жизненных сцен отмечена элементом спонтанности. Аналогичная тенденция просматривается и в рисунках из Ла-Серреты и Оливы.

Рис. 50. Нос плоскодонной лодки (фрагмент вазы из Лирии)

Заполненные краской изображения рыб, птиц, сердца и т. д. составляют дополнительные украшения, порой копирующие модели Эльче-Арчены и сопровождаемые разбросанными алфавитными надписями. Иногда роспись обладает красотой пропорций, однако композиционное единство никогда не достигается.

Человеческие фигуры изображаются таким образом, что тело показано спереди, а конечности в профиль. Художникам не удавалось решить проблемы перспективы в изображении ног наездников, глаза в профиль и вздыбленных лошадей.

Самым важным достижением этой школы являются сцены «Бастетианского танца». Это лирическое представление процессии, в которой мужчины и женщины танцуют в такт музыке пары флейтистов, мужчины и женщины. Возможно, изображения двух воинов, сражающихся под аккомпанемент двух музыкантов-мужчин, и сцены битвы двух всадников и двух пехотинцев под звуки труб также представляют собой ритуальные танцы. Еще одна удачная композиция этой художественной школы – «Фриз воинов», в котором группа мужчин с копьями и саблями сражаются с другой группой, вооруженной копьями и щитами. Здесь можно заметить начало того эксцентризма, который характерен для последних фаз работы этой школы.

Рис. 51. «Ваза с птицами» из Асайлы (Теруэль)

Один из наиболее интересных элементов искусства Лирии – это расписные орнаментальные надписи, вероятно объясняющие изображенные сцены. В этом отношении они аналогичны вазам из Аттики и греческим вотивным пожертвованиям. Поскольку лирийский алфавит совпадает с монетарным римским, это оказывает существенную помощь в датировании данных ваз.

Керамика долины Эбро

В этом районе можно наблюдать взаимосвязь между иберийским и кельтским искусством. Керамика Асайлы связана с произведениями из Эльче-Арчены и Испанского Леванта аналогичным изображением гирлянд плюща и подразделением фриза на метопы – отдельные ячейки, элементы кельтского символизма прослеживаются во фризах птиц, перемежающихся с четвероногими животными, человеческими фигурами и солнечными дисками. Азайлийский фрагмент, изображающий группу людей, не имеет совершенно никакой связи с иберийскими фигурами из Лирии. В то время как росписи ваз школы Эльче-Арчены связаны с эффектом контраста между прямыми и изогнутыми контурами, на вазах Азайлана трудно найти хотя бы одну неизогнутую линию, что дает эффект ритма, а не контраста.

Рис. 52. Фигуры на небольшой вазе из Азайлы. Археологический музей Барселоны

Нечто подобное можно наблюдать в человеческих фигурах из Кастельонес-де-Альоса в провинции Теруэль. Их стиль и дополнительные надписи можно отнести к лирийской «силуэтной» школе, однако динамические свойства скорее кельтские. Короче говоря, этот район отмечен слиянием конкретного средиземноморского менталитета и абстрактного кельтского стиля. Связи между этими двумя художественными традициями демонстрируют фрагменты из Каласейте в Нижнем Арагоне и Сидамунте и Сорбе (провинция Лерида).

Керамика Каталонии

Следует отличать местные имитации от ионическо-финикийского импорта. В Ампурьясе и Ульястрете предметы, исполненные в традициях эпохи ранней бронзы, и ионический импорт VI века до н. э. встречаются в нижних слоях. Иберийская керамика с рисунками охрой по розоватой глине, имитирующая ионические предметы, обнаружена в Кайле и Ансерюне в слоях до 450 года до н. э.

Рис. 53. «Охотник и его собака». Центральная часть расписного сосуда из Альосы. Археологический музей Теруэля

Рис. 54. Охота на оленя: волк и хищные птицы. Основная тема росписи сосуда из Альосы. Археологический музей Теруэля

Рис. 55. Фрагмент росписи калафа из Альосы. Археологический музей Теруэля

Рис. 56. Фрагмент того же сосуда, что и на рис. 55

Рис. 57. Фрагмент того же сосуда, что и на рис. 55

Поселения северо-востока дают большое разнообразие форм иберийской керамики. Здесь встречаются округлые урны с полосками красной краски, овальные урны и самые многочисленные сосуды с разнообразным орнаментом (линии, полоски, полукруги, квадрированные круги, ромбы, извилистые линии и т. д.). Иногда белый полосатый фон тоже используется для украшения. К индицетскому типу можно также отнести предметы из средних слоев, относящихся к V и IV векам до н. э., с полосками красно-черного, серого и других оттенков, декорированные непрерывными линиями, точками (формирующими зигзаги), извилистыми линиями и спиралями, иногда сделанными белой краской.

Рис. 58. Две небольшие чаши: а – из Кабрера-де-Матаро. Высота 45 мм, диаметр ободка 60 мм, диаметр основания 35 мм; б – с ромбовидной росписью из поселения Эльс-Кастельянс. Высота 75 мм, диаметр ободка 80 мм, диаметр основания 45 мм. Археологический музей Барселоны

Керамика Нижней Каталонии иная и датируется более поздним сроком. По надписи, найденной в Бурриаче и Сарданьоле (провинция Барселона), выполненной иберийским алфавитом, мы можем датировать их флористику IV и III веками до н. э. Формы сосудов в основном похожи на большие чаши, расписанные листьями плюща, и напоминают предметы из Руби (провинция Барселона) и других каталонских поселений. Число этих предметов значительно увеличилось после римского нашествия. Возможно, это связано с тем, что они служили контейнерами для экспорта местных продуктов, таких, как мед, соленая рыба и т. д.

«Ваза из Касурро» из Ампурьяса совершенно уникальный предмет. На ней два преследующих оленей всадника в коротких юбках и с дротиками изображены в импрессионистском стиле. В композиции появляется новый элемент – ландшафт в форме натуралистично изображенного дерева. Из-за своей формы эта ваза может считаться прототипом целой серии предметов, которые встречаются в Эльче, Лирии и Каласейте, и может быть датирована V веком до н. э.

Глава 10
ТАРТЕССКО-ИБЕРИЙСКИЕ УКРАШЕНИЯ

Признание местного стиля и методологии в искусстве обработки металла – последнее добавление к нашим знаниям иберийской археологии. Хотя большой процент моделей и форм доримских украшений выполнен в восточной традиции, их стиль исполнения, а также измененная технология производства несет на себе иберийский отпечаток. Похоже, можно утверждать, что тартесско-иберийские украшения представляют собой отдельную средиземноморскую разновидность, аналогично этрусскому искусству. Навыки ювелиров и металлургов юга впитали в себя как восточные, так и кельтские традиции, конечный синтез которых дал индивидуальный и чарующий стиль.

По традиции мы можем подразделить эту главу на три раздела, посвященных соответственно украшениям Тартесса, Андалузии и пограничного района Испанского Леванта. К первой категории относятся стили, демонстрирующие восточное влияние. Эти украшения появились в период с VI по V век до н. э. Производство андалузских (или турдетанских) украшений началось между V и IV веками до н. э. и продолжалось до римского периода. Об этом свидетельствует кельтский вклад в восточную традицию.

Тартесские украшения

Тартесский район дал самую большую и богатую серию находок на полуострове. Отсутствие внешних свидетельств вынуждает нас датировать эти предметы исключительно по классификации стилей.

Рис. 59. Распространение украшений и металлообработки (VI–II века до н. э.), а также «брасерильо» и ойнохой

Клад из Ла-Алиседы (провинция Касерес) содержит серьги, браслеты, ожерелья, небольшие цепочки, аппликации, кольца, печати и другие более важные предметы. Один из них – позолоченный пояс, на гранулированной основе которого красуются укротитель льва, грифон и пальметты. В них легко узнать их восточные и финикийские прототипы. Однако эти модели выполнены с использованием другой технологии. Некоторые пальметты аналогичны пальметтам на изделиях из слоновой кости Кармоны (которые в основном считаются местными произведениями), а также на рисунках из Галеры.

Рис. 60. Бронзовые «брасерильо» и кувшин из кургана в Ла-Канада-де-Руис-Санчес (Кармона, провинция Севилья)

Несмотря на свое отдаленно восточное происхождение, диадема отражает этрусское влияние и тартесские корни, так же как и серьги с восточным мотивом ястребов и пальметты, интерпретированные на западный манер. Браслеты и ожерелья содержат различные элементы, такие, как амулеты с капсулами, напоминающие предметы западного искусства с восточными тенденциями. Печать с изображением «древа жизни» между стоящими на задних лапах грифонами под пальметтами с египетским ястребом в качестве короны и с божествами по обе стороны вполне может считаться сирийским импортом, хотя похоже, что она более тесно связана с Кипром (600–475 годы до н. э.).

Различные бронзовые кувшины (ойнохои) (некоторые с оленьими головами) датируются VI веком до н. э., центром их производства считается либо Гадес, либо Тартесс. Эти кувшины вместе с бронзовыми «брасерильо» составляют «ритуальный набор», распространенный от Ла-Алиседы до Тивиссы, т. е. от Запада до Каталонии.

Тартесская группа старше и датируется VI веком до н. э., в то время как группы Верхней Андалузии и Юго-Востока (Галера и Сигарралехо) относятся к IV веку до н. э. Позднее они стали известны кельтам Месеты, которые, в свою очередь, передали их иберам Испанского Леванта в период между IV и II веками до н. э.

Самая последняя сенсационная находка драгоценностей была сделана в Эль-Карамболо возле Севильи. Клад содержал 21 предмет из 24-каратного золота общим весом 2950 г. Каждый предмет состоит из двух пластин, спаянных по периметру, ровных внутри и покрытых углублениями и выпуклостями снаружи. Большая часть украшений припаяна к пластинам. Часть этих предметов орнаментирована розетками и полусферами, другая – чашечками, ободками и полусферами в углубленном центре.

В первую группу входят нагрудная пластина, два цилиндрических браслета и восемь прямоугольных пластин. Нагрудная пластина имеет форму растянутой шкуры быка с четырьмя трубчатыми окончаниями, через которые проходили шнурки подвески. Украшение состоит из рядов полусфер и штампованных розеток, помещенных в капсулы в границах впалых и выпуклых полос меньшего размера. Каждый браслет имеет две накладные цилиндрические пластины, украшенные на манер нагрудной пластины. Серия из восьми пластин (четыре, меньшего размера, украшены четырьмя рядами розеток, а четыре, большего размера, четырьмя рядами напоминающего розетки орнамента) также имеет отверстия для подвески.

Во вторую группу входят нагрудная пластина, восемь прямоугольных пластин и ожерелье. На нагрудной пластине имеются ряды полукругов, перемежающиеся с рядами плоских колец, расположенных по краю. Центральная вертикальная полоса состоит из полых полусфер, окруженных кругами и плоскими чашечками. Пластины украшены так же, как указанные выше предметы, однако украшения выполнены по методу чашечек или перехлестных дуг.

Рис. 61. Золотая нагрудная пластина в форме растянутой шкуры быка. Часть клада из Карамболо, провинция Севилья. Ширина по диагонали 170 мм. Археологический музей Севильи

Ожерелье состоит из семи подвесных колец – печаток, окружности и печати которых украшены особым способом. Этот орнамент состоит из параллельных решеток, дисков и чашечек на экранах, закрывающих внутреннюю часть колец, а также из зон с треугольниками на стенках капсул. Овальные и плоские поверхности печати украшены флористскими мотивами, одни из которых напоминают восточный тип, а другие – стиль Арчены. На заднем плане полусферы расположены рядами.

Рис. 62. Ожерелье с подвесными печатями из клада Карамболо. Общая длина цепочки 600 мм. Археологический музей Севильи

Пластины носили соединенными вместе в виде короны, на манер финикийско-киприотских украшений. Предметы с плоскими полусферами имеют параллели в виде архаических подвесок Тессали, а в качестве их последователей можно назвать предметы из Сантьяго-де-ла-Эспада и круглые диски Дамы де Эльче.

Ожерелья можно сравнить с предметами из Алиседы, а также с украшениями из Этрурии и восточных центров начала VI века до н. э. Хотя розетки отражают восточную концепцию, их соединение с капсулами за предела ми Иберии неизвестно. Чашечки в определенной степени напоминают украшения тронов из слоновой кости из Самоса и Нимруда, а также некоторых протокоринфских ваз, однако у них нет никаких параллелей в стиле украшений.

Рис. 63. Золотая подвеска-ожерелье с зернением, напоминающая по форме фигуру человека. Высота 26 мм. Из Кортихо-де-Эвора, провинция Кадис. Археологический музей Кадиса

В этой коллекции украшений соединились мастерство и стиль, утонченность и варварство, сочетавшие в себе восточное и местное влияние. Предметы имеют высокое техническое качество, но демонстрируют недостаток воображения в декорировании. Они могут быть датированы началом VI века до н. э.

Еще один клад был найден на ферме Эвора возле Санлукар-де-Баррамеды в провинции Кадис. В него входит диадема с гранулированной обработкой наподобие предметов из Алиседы и Хавея, восемь частей браслета, в определенной мере схожего с украшениями из Родоса и Тарроса, а также несколько ножен и бусин с аналогичным украшением (стилизованная человеческая фигура). Это прототипы поздних египетско-киприотских картушей, которые вдохновляли также и художников Алиседы. Пара серег с подвесками и часть ожерелья, украшенные розетками, цепочками, дисками и полумесяцами, относятся к той же традиции.

Такой тип ожерелья с капсулами найден в Ла-Крус-дель-Негро (провинция Севилья), а позднее на скульптуре Дамы де Эльче. В конечном итоге можно констатировать, что тартесские находки происходят из древнего восточного источника, что также прослеживается в фигурках из захоронений Танит-Деметры на Ивисе и Сицилии. Эти предметы могут быть связаны и с гипотетическими путешествиями родосцев.

Рис. 64. Золотая ушная подвеска из Кортихо-де-Эвора, провинция Кадис. Длина 24 мм, максимальная ширина 24 мм. Археологический музей Кадиса

В Верхней Андалузии ярким примером работы тартесских умельцев может служить маленькая золотая головка льва из реки Хандулы (провинция Хаэн), которая может иметь параллели в украшениях Родоса VII века до н. э.

Активное распространение тартесских украшений и предметов металлообработки подтверждают находки украшений подобного типа в районе Месеты, примером которых может служить часть ремня с украшением в виде грифона из Санчорреха (провинция Авила), а также фигурка богини из Серро-дель-Берруэко (провинция Саламанка).

Андалузские украшения V века до н. э.

Похоже, что с V века до н. э. Верхняя Андалузия испытывает на себе влияние кельтов. Кельтское чернение и бугорчатый орнамент, особенно на брошках, пряжках ремней и фальчионах, вытесняются тартесскими моделями. Вместе с тем они переплетаются с ними и с восточными традициями в форме зернения и филиграни. Смешение этих стилей можно наблюдать в находках из небольших кладов. Эти предметы демонстрируют тартесское начало, кельтское влияние и греческие либо эллинские тенденции. Примером может служить клад из Абенхибре (провинция Кордова), чьи серебряные вазы с иберийскими отметками, выгравированными пальметтами и розетками, датированы периодом с IV века до н. э. То же самое можно сказать о скрытых запасах из Молино-де-Маррубьяль (Кордова), которые уже в возрасте нескольких столетий были захоронены в 104 году до н. э. Клад из Лос-Альмаденес-де-Пособланко (также в провинции Кордова) состоит из однородных предметов, самым интересным из которых является серебряная фибула, украшенная соединенными головами лошадей, ящерицами, собаками, лошадьми и дикими кабанами, характерными для стиля кельтских украшений.

Клад из Могона (провинция Хаэн) наиболее богат во всех смыслах. Самые поздние из его монет, принадлежащие к периоду римского консулата 89 года до н. э., позволяют определить время, когда клад был зарыт. Основу его составляют серебряные крученые ожерелья, браслеты и другие ценные предметы. Самыми интересными являются пластинка с ножен кинжала, украшенная по краям фигурами животных, завитками, розетками и птицами, диадема и пряжка в форме утки, соединенной с полумесяцем и орнаментированной рядами кружков, треугольников, волнистых линий и листьев. Эта весьма разнообразная коллекция говорит о сильном эллинском влиянии, несмотря на тот факт, что некоторые из предметов, такие, как ожерелья, имеют тартесских и кельтских предшественников.

Скрытый запас ювелира был найден в Сантьяго-де – л а-Эспада. В нем хранились слитки, фрагменты ваз и плавильные тигли. Все это находилось в серебряной вазе кельтской формы, накрытой серебряной крышкой, украшенной выгравированной и позолоченной звездой. На вазе имелась иберийская надпись, аналогичная надписям Абенхибре. Помимо предметов кельтского характера, там находилось несколько серег в форме зернистых гроздьев и две фигурки двукрылых дам. Они относятся к тартесскому типу, а метод зернения и пайки напоминает технологию Эль-Карамболо. Фигурки укреплены на маленьком столбике, зернистость и метод обработки металла, розетки и ленты весьма оригинальны и напоминают росписи керамики Юго-Востока. Глобулы с крестами, украшенные зернью, представляют собой наиболее выдающееся техническое достижение ювелиров тартесского направления III века до н. э.

Находки в Хуан-Абаде (провинция Сьюдад-Реаль) и Сальваканьете (провинция Куэнка) продолжают череду кладов Месеты. Они являются прекрасной иллюстрацией смешения различных традиций в этих соприкасающихся регионах.