Текст книги "ЧУДЕСА СУДЬБЫ ИСТОРИИ ТЕМУРА"
![](/books_files/covers/thumbs_240/chudesa-sudby-istorii-temura-264204.jpg)
Автор книги: АРАБШАХ ИБН
Жанр: Современная зарубежная литература, Современная проза
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 3 (всего у книги 19 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]
Еще говорят, что Темур служил у Гиясиддина при жизни отца и после его смерти, когда Гиясиддин стал самостоя-тельным правителем, а в промежуток того периода, он бе-жал в Мавераннахр. И в это время он был силен богатством и умом, был окружен преданными людьми, а также присое-динившимися к нему группами и друзьямитоварищами.
Чтобы спасти мусульман от их притеснений и бесчинств, Гиясиддин направил против него войско! О боже! «Меч опередил претензии», «В летнее время молоко прокисло!»
ИЗЛОЖЕНИЕ ОБ УСКОРЕННОМ ПЕРЕПРАВЕ
ТЕМУРА ЧЕРЕЗ ДЖЕЙХУН И СКОЛЬКО
ПРОЛИЛОСЬ СЛЕЗ ПРИ ЭТОМ
Темур и его общество прибыло к Джейхуну. Как и они в это время река была взбудоражена. Из-за отсутствия времени, они не могли спокойно действовать, так как за ними гнались враги. Тогда Темур сказал своим спутникам: – «Единственный путь спасения – крепко ухватившись за своего коня, броситься в воду». Они договорились встретиться на другом берегу в условленном месте.
Темур сказал: «Действуйте без промедления. Если кто не прибудет к месту назначения, считайте его пропавшим».
И люди Темура вместе с конями бросились в бурлящую, кипящую и переполненную водою течь, будто бы мотылек в пламя свечи. Они не видели и не знали, что делается и случилось с другими. Они стали свидетелями своей страшной участи, нависшей над ними смертельной опасности. Но, не смотря на это, никто из них на погиб, и все собрались в условленном месте. Это произошло после того, как в тех местах стало спокойно от них и каждый приходящий и уходящий путник был спокоен. После этого они, собрав све-дения о них, стали преследовать. Они, выступив против во-ли Бога и его пророка, начали бесчинствовать и, преграждая путь, стали разбойничать. Пока они не достигли города Кар-ши, продолжали поступать таким образом.
ИЗЛОЖЕНИЕ О ТОМ, КАК ПРИ ВХОДЕ В КАРШИ
ТЕМУР ПОПАЛ В ТРУДНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
И КАК ОН СПАССЯ ОТ ЭТОЙ НУЖДЫ
В один из дней Темур сказал своим спутникам: – В то время участь терпел от него и ему подобных вред, а места беспорядков процветали, получая поддержку от их «урожаев». – «Недалеко от нас есть город Абу Тураб ан-Нахша-бийа, пусть сыплется на него милость Бога, Нахшаб. Этот город охраняется, он спрятан за высокими заборами. Если мы захватим этот город, он будет для нас опорой, местом обороны, жильем и покровом. Правителем города является Муса. Если мы его схватим и убьем, то приобретем его богатство и собственность. На самом деле его богатство, та-буны лошадей и оружия станут для нас силой и возмож-ностью. В результате чего, после трудностей придет слава. Я знаю, как пробраться в город через водопроводное соору-жение. Эта дорога самая удобная, широкая и большая».
Люди Темура подобрали подол, оставили в одном укром-ном месте коней, и, ради осуществления своей цели, вос-пользовались покровом ночи. Они пробрались в город вод-ным путем и направились в дом эмира. Потом они, подняв руки, вошли в дом и наткнулись на бассейн. Эмир в это вре-мя находился в загородном саду. Поэтому они захватили оружия и снаряжения эмира, сели на коней и стали убивать каждого встречного. Горожане сообщили об этом эмиру и стали оборонятся. В результате чего эмир пришел с подмо-гой. Последствием было то, что на Темура и его людей по-сыпались горе и беды и им не осталось ничего, кроме как покориться победителям. Спутники Темура сказали ему: – «Этим действием мы сами себя обрекли к погибели».
Темур сказал: – «Никто из вас не виноват, потому что в таких сражениях мужчина проверяется. «Все соберитесь с хитрыми мыслями и проделками, только после этого приди-те строем», потом, как один человек, набросьтесь на город-ские ворота и, не разу не колеблясь, не теряя (времени) шанса, раздавите врага. Думаю, что ничто не сможет проти-востоять вам и не одна душа не сможет встать перед вами».
Люди Темура, согласно его приказу, нырнув в смертель– ную путину, с криком бросились в сторону городских ворот и как лев напали на войско противника и как ливень, а мо-жет быть, и сильнее стали, лить на их головы. Они сумели открыть городские ворота, потому что причиной всему бы-ла причина Божья воля. Перед ними другой человек не смог посмотреть на другого человека и устоять, ни оружие, не большее их количество не дало пользы. Потом они (люди Темура) возвратились в свое место живыми и здоровыми и как обычно продолжили свое дело. Вокруг них собрались друзья, а также к ним присоединились напарники по бес-порядкам. После присоединения еще одной группы недо-вольных людей, численность стала триста человек. Султан, не придав им серьезного значения, отправил против них не-большое войско. Они разгромили это войско, захватив один из крепостей, превратили ее в крепко защищенную цита-дель.
Я сказал:
Не унижай хитрость и возможность врага,
Потому что иногда лиса побеждает льва.
Еще говорили:
Муха выпускает кровь из горла льва.
Еще другие говорили:
В большинстве случаев король проигрывает пешке.
ИЗЛОЖЕНИЕ О ТОМ, КТО ПОПАЛ В ПЛЕН ТЕМУРУ, КЕМ БЫЛИ ПЛЕННЫЕ, КТО ИЗ СУВЕРЕННЫХ ПАДИШАХОВ БЫЛИ ПОДЧИНЕНЫ
(Потом) Темур послал письмо правителям Бадахшана. Его правителями были два брата, получившие наследство от отца, и они были самостоятельными. Потом Султан Хусейн отобрал власть от них и, условившись о том, что они будут подчиняться ему, оставил их правителями, но взял их детей в заложники. В результате, они фактически стали пленника-ми воли Султана Хусейна. Когда Темур послал письмо и предложил им подчиняться ему, то они дали на это согласие и перешли на его сторону.
ИЗЛОЖЕНИЕ О ТОМ, КАК ВОССТАЛ ПРОТИВ
МОНГОЛЬСКОГО СУЛТАНА И КАК ОСВОБОДИЛСЯ ОТ ЕГО ВЛАСТИ И ВЕРХОВЕНСТВА
Также против Султана Хусейна выступили с востока монголы. Он, подготовившись против монголов, перешел Джейхун и между ними произошло сражение. Султан по-терпел поражение. В это время Темур послал письмо монголам. Их правителем был Камаруддин. Монголы подчини-лись воле Темура и поступили по его требованию. Чтобы взять в свои руки земли султана, монголы передали Темуру властвовать ими и породнились с ним, обещав всесторон-нюю помощь. После того как передали вожжи правления Темуру, монголы оставили те земли и вернулись к себе. В результате этого, усилилась слава Темура, и люди стали опасаться его. А султан все свои помыслы и дела направил против Темура и поставил себе цель уничтожить его. Потом как могучая морская волна, собрал бесчисленное количест-во войска и сам, встав во главе их, направился в его сторону и шел пока не прибыл в местность под названием Кагалгар. Эта местность была расположена между двумя горными скалами, а между ними был узкий проход. Эта проход был длинным, и путник шел по нему около часа. В середине этой дороги были ворота и если, закрыв их, оборонялись, то не нашлись бы равное им по крепости. Вокруг него было несколько гор, каждая из которых как бы упирались носом в высь и своей устойчивостью ноги были, как бы замурованы в землю. И если об этой местности сказали бы так, то было бы правильнее: «Поднятый в небеса нос и снова опущена в водную [глубь]».
Султан закрыл этот проход со стороны Самарканда. А Темур, как бы окружив (врага), плотно стоял на другой стороне.
ИЗЛОЖЕНИЕ О ТОМ, КАК ТЕМУР, ПОДУМАВ,
НАШЕЛ ОБМАН И ПРИМЕНИЛ ХИТРОСТЬ
Темур сказал своим спутникам: – «Я знаю, вон там есть тайный труднейший проход, куда не ступала еще нога че-ловека и даже (птица) като не сможет найти эту дорогу. Да-вайте ночью поведем коней за поводья и тогда, когда враг не опасается, мы подойдем к ним сзади. И если мы достиг-нем их утром, тогда мы победители». Люди Темура согласи-лись и целую ночь шли через кривые подъемы, пересекал отвесные дороги. Достигнув предрассветного камня, их дог-нала заря, но они не смогли дойти до войска султана. Не смотря на обширность земли, мир им показался узкой, а жизнь стала сплошным кошмаром. Потому что, они не мог-ли вернуться назад. После того, как солнце объявило о сво-ем появлении, они дошли до вражеского войска – в это вре-мя войска грузили свой груз и собирались уйти. Тогда спут-ники сказали Темуру: – «Мы дурно поступили и попали во вражьи когти, мы зацепились на их крючок и сами себя своими же руками обрекли к гибели».
– «Нет вреда, – сказал Темур, – идите в сторону врага и когда дойдете до видного им места, сойдите с коней. Отпус-тите коней пастись, а сами ложитесь отдыхать, чтобы вос-полнить прошлый бесполезно утраченный сон. И они как «мертвецы» свалились с коней и отпустили их пастись.
Стих:
Если глаза счастья и удачи посмотрит,
смеясь на тебя,
Спи, все страшное для тебя не опасны.
Иди охотиться на счастье и птицу Феникс,
Потому что они жемчужины.
Веди за собой звезду Близнецов,
Потому что они поводья счастья.
Вражеские войска, подумав, что они из своих частей, стали проходить мимо войска Темура. После того как люди Темура отдохнули, сели на коней и с криком бросились с саблями на врагов и обрекли их на страшную смерть, мно-гие из них погибли и искалечились. Эта страшная беда ох-ватила многих, и никто не мог узнать, откуда пришла это беда. Это известие дошло до султана, но он уже не мог ис-править положение и не было возможности. Он бежал в сторону Балха. Султан был оторван от власти и как он был вырван! Темур начал грабеж и завоевание. Потом, захватив драгоценности, собрал богатое имущество. После он собрал вокруг себя чернолюдина и людей из низких слоев. Они подчинялись Темуру, который начал властвовать землями Мавераннахра шумно и со злобой управлять людьми. Он привел в порядок войска и начал завоевывать крепости и цитадели.
Поставленный султаном Самарканд наместник по имени Алишер был человеком, являвшимся одним из государственных столпов. Темур написал ему письмо и предложил ему разделить земли Мавераннахра на две равные части между ними и выступить против султана Хусейна. Алишер согласился на предложения Темура и, отдав половину вила-етов (областей) и земель ему, прибыв к Темуру, встал пред ним, сложа руки в почтении. Темур проявил почет и уваже-ние, оказал ему большие почести.
ИЗЛОЖЕНИЕ О ТОМ, КАК ТЕМУР НАПРАВИЛСЯ
В БАДАХШАН И ПРОСИЛ ТАМ ПОМОЩИ
ПРОТИВ СУЛТАНА [ХУСЕЙНА]
После того, как у Темура укрепилось доверие к Алише-ру, его оставил (вместо себя), а сам направился в Бадахшан. Оба правителя Бадахшана, встретив Темура, проявили боль-шое внимание и, встав на служение, сделали множество по-дарков, дали слуг и оказали помощь войскам. Потом Темур, взяв иx обоих с собой, вышел из Бадахшана и решил окру-жить султана. Он направился на Балх, поэтому султан укре-пился. Они со всех сторон окружили его. Потом султан вы-вел заложников – детей владетелей Бадахшана и на их гла-зах безжалостно и беспощадно отрубил им головы. После чего положение султана ухудшилось, конницы и пеших [во-инов] осталось мало. В результате он подчинился судьбе и, выйдя из крепости, согласился на сладости и горечи божес-кой судьбы. Темур взяв его в плен, захватил земли Балха. Потом он с почетом и уважением отправил на родину эми-ров Бадахшана, а сам, взяв Султана Хусейна, отправился в Самарканд. Это (событие) произошло на 71 году в месяце шаъбан, то есть после 700 лет хижры (28 февраля – 29 марта 1370 года). [Потом] Темур возвратился в Самарканд, сделал его себе столицей и, приведя в порядок государственные законы, начал претворять их для осуществления своей поли-тики и программы. Потом он казнил Султан Хусейна и по-садил (на трон) одного из потомков Чингизхана по имени Суюргатмыш. Только из племени Чингизхана могли имено-ваться ханами и султанами. Потому что они были из тюрк-ской [племени] курайиш и ни один человек не мог пройти вперед, и никто не мог осмелиться отнять у них эту славу. И если кто был на это способен, то тем мог быть без сомнения только Темур, так как он завоевал эти земли и мог встать на их пути. Чтобы укоротить злые языки и не дать повода кри-вотолкам, Темур решил поднять Суюргатмыша. И не смот-ря на то, что издающим указ и исполняющим их был сам Темур, однако его прозвищем был только «Великий Эмир». А хан был в таком положении, будто бы осел упал в грязь, или так же, как в настоящее время положения халифа по от-ношению Султанов. Темур, доверив Алишеру продолжить быть вассалом в Самарканде, проявил к нему уважение и почет, советовался с ним во всех делах и ставил его впереди других.
ИЗЛОЖЕНИЕ О НАПАДЕНИИ ТАХТАМЫША –
СУЛТАНА ДАШТА И ТУРКЕСТАНА
Видя междоусобицу между Темуром и Султаном Хусейном, вскипела кровь и возымела чужда у Тахтамышхана – султана Дашта и Татар. Это было от генеалогии и соседства. Он собрал большое количество солдат и как море войск направил через Сигнак и Утрар в сторону лагеря Темура.
Темур вывел против него войска из Самарканда, и они столкнулись возле реки Ходженда недалеко от Туркестана. Эта река называется Сайхун. А Самарканд расположен меж-ду реками Сайхун и Джейхун. Разгорелся «базар» войны между двумя войсками. На этом базаре сражение между ними, вроде куплипродажи, усиливалось, и пока войска Те-мура не перемалывались, мельничные жернова войны про-должали крутиться. В момент, когда солдаты Темура начали расходиться и начал развязываться узел его войск, вдруг к Темуру подошел один человек по имени Саид Барака. Он приблизился: к Темуру, который в это время находился в очень тяжелом состоянии, – сказал ему «Эй афанди Саид! [Мои] войска побеждены».
– Не бойся, – сказал ему Саид (Барака). Потом он слез с коня, взял горсть песка из земли и опять сел верхом на сво-его уставшего коня. После которого, тот песок бросил в ли-цо врагам, наседавших на Темура и начал кричать «враг бе-жит». Темур тоже, последовав примеру, протянувшему руки помощи шейху, начал выкрикивать то же самое. Когда Те-мур кричал голосом Аббаса, то получалось, будто бы он призывает к воде верблюдов, у которых пересохло горло. Тогда войска Темура, как будто корова с любовью смотрит на своего теленка, посмотрели на него и смело приступили к уничтожению врага. И все, здоровые и раненные солдаты, все, без исключения, начали громко произносить слова «враг бежит». Потом они, поддерживая успехи другдруга, дружно напали на врага. Войска Тахтамышхана потерпели поражение и, «обернувшись назад, разбежались в разные стороны». Войска Темура, приложив свои сабли к шеям врага, и этой победой принудили их испить чашу смерти. Они захватили множество богатства, скота и взяли в плен средних военачальников и других. После этого Темур воз-вратился в Самарканд – при этом он привел в порядок ок-рестности Туркестана и Ходженд.
Саид Барака был удостоен величия Темура, и он был назначен его правителем всех вновь завоеванных мест. Об этом Саиде много различных разговоров. Некоторые говорили, что он был магрибцем и жил в Египте, занимаясь кровопусканием (посредством пиявок), потом прибыл в Самарканд и представил себя сеидом и возвеличился, повысился его авторитет, а некоторые говорят, что он являлся жителем из святого Медины, другие же говорят, что он был жителем лучезарной Мекки. По крайней мере, он стал одним из са-мых знатных людей городов Мавераннахра и Хорасана – особенно этого он достиг после того, как было сказано выше, оказал помощь Темуру и по этой прелестной случай-ности спас Темура от натиска. Потом Темур сказал ему: – «Проси у меня что хочешь и желаешь». Он ответил Темуру: – Эй, мавлана Эмир! Святые и лучезарные города (Мекка и Медина) обладают многими вакфами в различных странах. В их числе имеется Андхой в землях Хорасана. Я и мои дети являемся достойными такой же благотворительности. И если подсчитать прибыль и расходы, определить и другие мелочи и подсчитать вакфы и их прибыли и убытки, то доля моя и моих детей не будет меньше тех. Дай мне тоже в фор-ме «иктаъ».
И Темур подарил ему в виде «иктаъ» те места и подчи-ненные земли кишлаков. Эти местности и до сих пор при-надлежат его потомкам, коленам и внукам.
ИЗЛОЖЕНИЕ О ПРОТИВОРЕЧИЯХ И РАЗНОГЛАСИЯХ
МЕЖДУ АЛИШЕРОМ И ТЕМУРОМ
Между Темуром и Алишером возникли разногласия и к каждому присоединились группы сторонников. Темур, при-менив хитрость, схватил Алишера и подверг его казни. В результате этого все государство осталось только одному Темуру. До этого, считавшие себя противниками Темура, теперь каждый из них поспешил к нему выразить свою по-корность.
ИЗЛОЖЕНИЕ О ТОМ, КАК МЕЖДУ ТЕМУРОМ И
САМАРКАНДСКИМИ НЕПОКОРНЫМИ И ИСПОРЧЕННЫМИ (ВОЗМУТИТЕЛЯМИ – Х. Б) ПРОИЗОШЛА ТЯЖБА И КАК ТЕМУР
ПОМЕСТИЛ ИХ В АД
В Самарканде было много непокорных групп, среди них были разные люди: богатыри, пиконосцы, драчуны и были лекари. Они как племена Кайс и Яман, разделившись на две группы, происходили между ними систематически неприязненные действия и войны. У каждой группы были свои на-чальники, опоры, помощники и прислужники. Несмотря на то, что имел огромный авторитет, Темур опасался их, чтобы те не натворили против него упрямство. Как только он уда-лялся от города, обязательно одна группировка из того об-щество пыталась выступить и свергнуть того вассала или же, сговорившись, угрожали [Темуру]. Темур каждый раз, по возвращении из похода, видел развал дисциплины, пута-ницу в делах и поколебавши его степенства. В связи с этим он был вынужден исправлять сначала или, разрушив, заново строить. Он [кого-то] казнил, [когото] отстранял от долж-ности, а других поощрял и одаривал. Потом опять становил-ся на путь, исправлял и укреплял дороги. Непослушные продолжали свои противные дела и еще обман и хитрости. Такое положение повторялось девять раз. У Темура болела голова от незнания, что предпринять против непокорных. Для этого организовал большой пир и пригласил всех от млада до старца и рассадил их отдельно по принадлежности и каждого ремесленника посадил возле своего саркара. Тех непокорных и их предводителей, рассадив по отдельности, Темур поступил с ними так же, как и Ануширван ибн Кай-кубад по отношению к неверным. Темур поставил западню недалеко от своих помощников и договорился с ними, что кого направит к ним, то они являются приговоренными к смерти. Направление к ним являлось для них условным зна-ком. Потом Темур начал раздавать дорогие халаты пригла-шенным на пир предводителям и лично сам наливал им ви-но. Когда очередь доходило до предводителей непокорных, то Темур также им наливал вино, одаривал дорогими хала-тами и давал знак, чтобы их отвели к западне. Как только тот приходил к людям, находившимся в западне, те снимали с него не только дорогой халат, но и халат жизни, сажали его на кресло вечности и растворяли. Таким образом, Темур умертвил всех без единого и высушил их корни, стер их следы и потушил их пламя. В результате очистилась дорога для Темура, и освободился он от соперников и противников. В Мавераннахре не осталось ни единой души, который мог бы ему воспротивиться и преградить ему путь.
РАЗДЕЛ ОТНОСЯЩИЙСЯ К ТРАКТОВКЕ
САМАРКАНДСКИХ ЗЕМЕЛЬ И ЗЕМЕЛЬ МЕЖДУ
РЕКАМИ БАДАХШАНА И ХОДЖЕНДА
В этом числе Самарканд и его области: Самарканд из семи туманов, Андиган с его окрестности из девяти областей, из него формируется десять тысяч бойцов.
Самарканд является знаменитым городов Мавераннахра и, как было сказано, является почитаемым местом. Как говорят, Самарканд и его стены в древности составляли две-надцать фарсахов. Это было до Чингизхана, в период Сул-тан Джалалуддина.
Я видел построенный Темуром в западной стороне от Самаркандской стены городок, который называется Дамаск. Этот городок расположен на расстоянии от Самарканда примерно пол дня ходьбы. Люди до сих пор копают древний Самарканд и находят там дирхемы чеканные куфийской письменностью и филсы. Монеты-филсы плавят и отделяют серебро.
Также Маргийнан является городом Мавераннахра. В древние времена он был столицей и там находился Иликхан.
Автор «Хидаи», уважаемый шейх, ученейший Бурхануддин ал-Маргийнаний – пусть благославит его Бог – вышел из Маргийана. [Из городов Мавераннахра] Ходженд находится на берегу Сайхуна, а Термез расположен на бе-регу Джейхуна. Также Нахшаб – о нем уже было сказано, – есть Карши, также еще Кеш, Бухара, Андижан. Эти все яв-ляются знаменитыми, кроме них есть еще и другие.
Из областей [Мавераннахра] территории Бадашхан, Хо-резм, край Саганиян и кроме них еще много бескрайних долин и окрестностей. По убеждению населения этого края, простирающиеся земли, находящиеся за Джейхуном на вос-ток, называется Туран, а простирающиеся земли на запад, называются Иран. Когда Кайкавус и Афрасияб разделили эту страну между собой, то Туран достался Афрасиябу, а Иран – сыну Кайкубада Кайкавусу. А Ирак является запа-дом Ирана.
ИЗЛОЖЕНИЕ О ТОМ, КАК ПОСЛЕ ПРИСВОЕНИЯ
ЗЕМЕЛЬ МАВЕРАУННАХРА, ТЕМУР НАЧАЛ
БЕСЧИНСТВОВАТЬ НА ПУТИ САЛТАНАТА
После того, как превратил в полную собственность земли Мавераннахра, и упрямцы того периода подчинились его воле, Темур начал захватывать чужие страны и пленников обращать в рабов. Для охоты на падишахов частей света и султанов дальних стран, он начал хитрыми пальцами ткать сети и ставить западни. В первую очередь, он сблизился с монголами, начал с ними обниматься и целоваться и стал одаривать их и получать от них подарки, а также женился на дочери Камаррудин-падишаха. Таким образом, Темур полностью освободился от их угрозы. Монголы стали его восточными соседями и между ними и Темуром никакой разницы не осталось. Потому что совершившимся между ними родство, сватовство и соседство стало этому причи-ной. Религия также была в обоих странах установленная Чингизханом библия. По этой причине Темур был спокоен от бесчинств монголов и уверен от их хитрых злодеяний.
ИЗЛОЖЕНИЕ О ТОМ, КАК ТЕМУР ОКОНЧАТЕЛЬНО РЕШИЛ ОБЪЕДИНИТЬ ОКРЕСТНОСТИ И В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ЗЕМЛИ ХОРЕЗМА
После того, как уверился в безопасности от монгольских проделок и закрыл им границы [рта], Темур решил повер-нуться лицом на земли Хорезма. Хорезмийцы с запада с ле-вой стороны были соседями Темура и отличались от них тем, что у них были установлены мусульманские порядки. Джурджан был столицей их и являлся одним из древних городов. Вообще это государство [Хорезм] богат древними городами и большими областями. Его столица является го-родом, где собираются ученые люди, талантливые находят местожительство, для умных и поэтов обиталищем, родни-ком воспитателей и великих людей, горным рудником для уважаемых и почитаемых, морским источником для ищу-щих правду, нашедших свой путь и ошибающихся. Хорезм-ские продукты – пряности в изобилии и нескончаемы, бес-численны природные богатства, способные лица излучают-ся. Имя султана (этой страны) был Хусейн Суфи, которому была чужда ложная вера.
Города Мавераннахра были внешне похожи друг на дру-га, потому что все они были построены на земле из сырого и жженого кирпича. Хорезмийцы, как и самаркандцы, были прелестными, но в тонкости чувств они имеют преимущест-во, чем самаркандцы. Они посвятили себя к состязанию сти-хосложения и к литературе, а также в искусстве прилежнос-ти и высокой способности, в частности, в науке музыки и песен создали много удивительных трудов. В этом участву-ет каждый и высокопоставленные лица и простолюдин. О хорезмийцах широко распространено следующее. Если их младенец, лежащий в колыбели, заплачет или скажет «ох», то от этих звуков звучит мелодия «Дугох»а.
Когда Темур прибыл в Хорезм, Хусейн Суфи отсутство-вал. Он разграбил окрестности Хорезма и места, куда дотя-нулись его руки. Но завоевать Хорезм ему не удалось. Он не обратил надлежащее внимание на это и, собрав своих (вои-нов), вернулся в свою страну.
ИЗЛОЖЕНИЕ О ПОВТОРНОМ
ВОЗВРАШЕНИИ ТЕМУРА В ХОРЕЗМ
Потом Темур, крепко завязав ремень решимости, оконча-тельно подготовившись и с большим числом войск, второй раз пошел в поход на Хорезм. Его султан до сих пор от-сутствовал. Темур стал наподобие жениха прекрасной не–
весты Хорезма. Он, окружив города и крепости, захватил их и укрепил дороги, будто бы крепко застегнул воротники на шее и чуть не вцепился когтями в подол [одежды страны]. Тогда один из горожан – он был торговцем и преданным человеком своего султана, его звали Хусан Суриж, – выйдя навстречу Темуру, попросил освободить их от этой тяжелой участи и взамен они готовы отдать столько, сколько он потребует пленных и богатств. Темур потребовал столько серебра, которые уместились бы на двенадцати вьючных лошадях и отнести в звонкой монете в его казну. Но Хусан Суриж, прося и умоляя Темура, сумел уговорить его согла-ситься на одну четверть того, что требовал он. Хусан Суриж тут же отмерил необходимое количество серебра из своей казны. После этого Темур начал приготавливаться к возвра-щению и приказал своим военачальникам, чтобы никто не причинял вреда хорезмийцам и решил вернуться в Самар-канд.
ИЗЛОЖЕНИЕ ПИСЬМА ТЕМУРА НА ИМЯ ГЕРАТСКОГО СУЛТАНА ГИЯСУДДИНА, КОТОРЫЙ РАДИ ТЕМУРА ПОВЕРНУЛ СВОЕГО ОТЦА С ДОРОГУ И СПАС ЕГО ОТ РАСПЯТЬЯ НА
ЧЕТЫРЕХ ГВОЗДЯХ
Потом Темур, придерживаясь сказанным словам пророка «Бог записал себе плохое деяния каждого» (Намек на Коран с. 35, о. 18), написал и отправил в Герат письмо своему спа-сителю султану Малик Гиясуддину. Темур потребовал от Гиясуддина надеть кольцо покорности и приносить ему по-сильную дань, в противном случае он обещал придти к нему и низвергнуть.
Малик Гиясуддин через своего посла отправил ответное письмо следующего содержания: «Ты не был ли моей слу-гой и не сделал ли я тебе добра? Не накрыл ли я тебя своим подолом благодеяния и изобилия?! А ты, использовав хит-рость и обман, организовал покушение, убил много (людей) и убежал без оглядки «и совершил твое деяние, которое совершил, и ты – неблагодарный?» (Коран, с. 26, о. 18) и это после того, как я тебя спас от удара и пригвоздения? А если ты являешься человеком непонимающим благодеяния, то хотя бы будь понимающим добро собакой».
В результате Темур перешел Джейхун и отправился в сторону Гиясуддина. У Гиясуддина не было мощной силы, могущий противостоять Темуру. После того, как он (Гия-суддин) отправил письма своим сородичам и кишлакам, они собрались со своими отарами вокруг Герата. Гиясуддин ре-шил выкопать ров вокруг садов, и спасти калек и больных, а сам заперся в крепости, тем самым думал, что обезопасил себя от Темура. Это наглядно показало о слабости мышле-ния, о начале и конце Гиясуддина, о беспомощности его способности, близорукости и несмышленности Гиясуддина и доказывает о слабости его государства. Я [об этом] сказал стихи:
Чье счастье не соответствует [его] судьбе,
[Его] мероприятие приносит ему же катастрофу.
Темура не интересовало сражение и оборона Гиясуддина, потому что знал о возможности войска, а его враг попал из широкой в тесное место.
Начальники султана и его окружение растерялись, скот остался без присмотра, в городе началась паника. Оставив их в плохом состоянии, довел до крайности голода, начали гибнуть вельможи и простолюдин, их охватило горе и сле-зы.
В результате, султан, прося пощады, послал письмо Темуру. Он только понял, что вначале став его покровителем, (теперь) мучался от него. Он, напомнив Темуру о сделанной ему помощи, потребовал у Темура гарантии на пощаду. Те-мур пообещал хранить в душе его хорошие поступки и по-клялся, что не прольет его кровь и не сдерет с него кожу и не разорвет в клочья. После этого султан вышел [из крепос-ти] и, придя к Темуру, встал перед ним скрестив руки на груди. Темур вошел в город и в сопровождении султана, а также войск Герата и своих помощников поднялся на укреп-ленную крепость. В этот момент один из батырей владетеля Герата, сделав ему знак, что готов пожертвовать собою и убить Темура, сказал султану: «Я жертвую собою и иму-ществом ради мусульман, убью хромого и пусть что будет со мною, и, подчинившись воле Всевышнего Бога, сказал: «На самом деле Всевышний Бог начерчивает и регулирует судьбу своим рабам. Обязательно он, во что бы ни стало, стрелою своего желания достает до (своего) раба. Нельзя убежать от участи, то, что Бог приговорил произойти, ни один человек не сможет спастись от него». Мисра:
«Если к тебе пришло какоето дело,
но ты бежишь от него,
О, знай же, что ты идешь в его сторону».
Эта такая беда, она должна проявиться и не спрашивай о действительности его (Темура) работ. Если кто хочет стать победителем своей участи – то он побежден, кто же хочет разграбить свое время – сам разорен, если кто захочет быть сильнее потока судьбы – сам уже утопился, если кто нахо-дится в беспечности и пристрастен к вине (вино) пиршества – то застрянет в его горле.
В этот момент Гиясуддин вспомнил слова отца и понял, что все сказанное им было правдой. Однако стрела была уже выпущена и невозможно его вернуть к тетиве.
ИЗЛОЖЕНИЕ О ВСТРЕЧИ ТЕМУРА С ШЕЙХОМ
ЗАЙНУДДИНОМ АБУ БАКР АЛХАВАФИЙ
В одном из походов на Харасан Темур услышал о существовании в Хавасте одного человеке, награжденного милостью Бога, всезнающего великого ученого, хозяина великих предсказаний и очень благословенного, прекрасного оратора, чистейший степени, правдивых открытий, чистосердечный с Аллахом. Его звали Шейх Зайнуддин Абу Бакр, в честь его открытий (стараний) в саду Кудса (Иерусалима) есть очень отличное место.
Темур, решив увидеть эту личность, со своим окружением направился в его сторону. Шейху сказали: «Темур идет к тебе увидеть твой взор и просить твое благословение». Од-нако шейх не успел сказать даже одно слово, как подоспел Темур и слез с коня и вошел к шейху. А шейх, как обычно сидел на своем коврике и был поглощен в глубокую мысль. Когда Темур приблизился к нему, шейх встал [с места]. Темур приполз к шейху и приложил голову к его ногам. Тогда шейх положил обе руки к его спине. [Потом] Темур говорил (вспоминал): «Если бы шейх быстро не поднял бы свои руки, я на самом деле подумал, что он меня придавит. Я представил себе, будто бы небо упало на землю, а я, ос-тавшись между ними, рассыпался на мелкие куски». Потом он прилежно встал на колени перед этим шейхом и, в виде любезных вопросов, сказал ему: «Эй, мой Саид шейх! Поче-му вы, не став приверженным к злу и жестокости своего падишаха, не прикажете придерживаться справедливости и совестливости?».
– «Мы, приказав ему это, изъяснили придерживаться с этой поры, – сказал шейх, – но они не прислушались к моим приказам, в связи с этим я тебе поручаю вынести решение над ними».
В этот же миг Темур вышел от шейха. Теперь горб его был выпрямлен и он сказал: «Я клянусь именем Каъбы, что теперь я буду владыкой мира».
Этот шейх был человеком, который предсказал его буду-щее.
Потом Темур захватил падишаха Герата и завладел все-ми подвластными ему имуществом и начал завоевывать один за другим области Герата и назначал в каждую область своего наместника. А сам, по мере возможности, забрал бо-гатства и вернулся в Самарканд.
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?