Книга: Риторика - Аристотель

Здесь есть интересные мысли, да и более поздние философы ссылаются на Аристотеля, но единственная мысль которая сопровождает читателя всю книгу выглядит примерно так: "Когда ж ты блин уже закончишься". Огромное количество словесных оборотов, тяжёлый слог не дают возможности насладится книгой. Вам придётся страдать. Сам Аристотель, впрочем как и, возможно, переводчики, стремились подражать "высокому слогу" который автор использует для обозначения более образованных людей высокого ранга (или что-то около того), но то что это очень тяжело читать - в этом сомнений нет.

Оценка в 5/10 не совсем объективна, так как не поднимается рука поставить более высокую оценку античному философу, но ради объективности скажу так: если ищите праздного чтива - вам точно не сюда. Только если вы исследователь или же вас заставили это прочитать.

Про "Поэтику" же и вовсе нечего сказать: небольшая статейка про отличия эпоса от трагедии с явно проплаченной рекламой Гомера и словоблудием на древнегреческом.

Поэтика оказалась риторичней и техничней риторики. А вот в риторику затесалась даже психология. Но это было великолепно. Почти как у Фрома. Мне кажется я начну сейчас в придачу к нему и аристотеля скупать.

Если в первой части нас ждёт разбор жанров (существующих во времена аристотеля конечно) и их характеристик, то во второй части мы окунемся в психологический портрет человека, людей из всего слоев общества, состояния и возраста. Женщин конечно пропустили, но на то греки и шовинисты.

Коротко о книге : Друзья боялись, что у меня закончатся стикеры.

Но немного осталось.

В одной книге о коммуникации сказано больше и лучше, чем я уже несколько лет в универе прохожу.

Такого вложения в самообразование я ещё не делала. 5 рублей (ByN) + рубль на стикеры. А читалось быстро и легко.

Только я до сих пор не поняла, что за энтимемы. Но все остальное было невероятно актуально и полезно в жизни.

Как начать и как закончить речь. Виды речей. Судебные могут показаться бесполезными, но по сути мы все постоянно или защием(ся) или обвиняем. Так что взять себе на заметку удалось невероятно много.

Примеры конечно приводились из современных авторов, но для Аристотеля, для нас античные авторы слегка тяжеловесны. Да, нам не понять и не оценить его рассуждения касательно разницы между гексаметром и ямбом. И многое другое.

Но суть - вне времени. Как говорит, моя подруга еврей - всем надо читать Тору, лучший учебник жизни. Я прибавлю, что Аристотель тоже никому не помешает.

Отдельный поклон переводчику за ту лёгкость, с которой я это томик вкушала по вечерам. Боюсь начать выписывать цитаты. Блокнотов не хватит. Слава всем за стикеры. Ничего не ожидала от книги, а так много получила.

«Речь слагается из трех элементов: из самого оратора, из предмета, о котором он говорит, и из лица, к которому он обращается; аудитория – конечная цель речи». Способность к речи, по Аристотелю, отличает человека от животных, она создает и семью, и государство. Благодаря ей человек приобретает уникальную возможность передавать знания и развивать их совместно с другими людьми. Важными считает Аристотель и качества оратора, учитывая силу воздействия слова на умы и ответственность за результат. Таким образом, риторика, по мнению Аристотеля, является не столько филологической дисциплиной, сколько социальной.

Вторая книга посвящена видам речи, риторической и целевой аргументации, инструментам и приемам убедительности, а также личным свойствам, особенностям оратора, правильно используя которые он может влиять на слушателей, тем самым достигая своей цели в убеждении или, наоборот, разубеждении.

Так как риторика имеет в виду решение – ведь и о предметах речей совещательных составляют известное решение, и судебное дело есть также решение, – ввиду этого необходимо не только заботиться о том, чтобы речь была доказательной и возбуждающей доверие, но также и показать себя человеком известного склада и настроить известным образом судью, потому что для убедительности речи весьма важно (особенно в речах совещательных, а затем и в судебных), чтобы оратор показался человеком известного склада и чтобы [слушатели] поняли, что он к ним относится известным образом, а также, чтобы и они были к нему расположены известным образом.

В третьей же книге говорится о "технической" стороне риторики: о стиле, композиции, ритме, построении речи и ее эмоциональной окраске. Разбирается разница между стилем поэтическим и стилем риторическим.

Есть три пункта, которые должны быть обсуждены по отношению к ораторской речи: во-первых, откуда возникнут способы убеждения, во-вторых, о стиле, в-третьих, как следует строить части речи.

В общем и целом - крайне познавательный труд о роли речи, как важного инструмента взаимодействия на отдельных людей и на общество в целом. К примеру, нам рассказывают о видах речей относительно временного фактора. Например, судебная речь чаще основывается на риторике обращенной в прошлое, а политическая наоборот - в будущее. И, несмотря на то, что написан данный трактат ещё в античные времена, он остаётся вполне актуальным и по сей день. Прочитав данный труд, сразу великим оратором конечно не стать, все таки, на мой взгляд, для этого еще и врожденный талант надо иметь, да подвешенный язык, но дельных советов здесь много, улучшить свои навыки можно)