» » скачать книгу Критика практического разума

Книга: Критика практического разума -

  • Добавлена в библиотеку: 28 мая 2015, 16:42
обложка книги Критика практического разума автора Иммануил Кант


Автор книги: Иммануил Кант


Жанр: Философия, Наука и Образование


Серия: Великие идеи
Возрастные ограничения: +6
Язык: русский
Язык оригинала: немецкий
Издательство: Эксмо
Город издания: Москва
Год издания: 2015
ISBN: 978-5-699-78401-1 Размер: 589 Кб

сообщить о неприемлемом содержимом

Описание книги

«Критика практического разума» – главный этический трактат Иммануила Канта, развивающий идеи его «Критики чистого разума» и подробно исследующий понятие категорического императива – высшего принципа нравственности. По утверждению философа, человек может быть по-настоящему счастлив, только если осознает, что достоин счастья. А этого можно достичь, лишь выполняя долг, то есть следуя нравственному закону. По Канту, поступающий так человек, независимо от внешних обстоятельств, чувственных потребностей и других побуждений, становится по-настоящему свободным.

Одним из ведущих переводчиков Канта на русский язык был поэт, литературовед и критик Николай Матвеевич Соколов (1860–1908). Переведя основные трактаты Канта, позже он представил российским читателям и другие его произведения. Переводы Соколова считаются точными и полными, они неоднократно переиздавались в советское время.

Как и другие книги серии «Великие идеи», книга будет просто незаменима в библиотеке студентов гуманитарных специальностей, а также для желающих познакомиться с ключевыми произведениями и идеями мировой философии и культуры.

Последнее впечатление о книге
  • TheStrangeness:
  • 29-05-2019, 02:19

Возможно, уже отсюда берут начало "модернистско-постмодернистские" ("идеалистические") гуманитарные науки, по сути малосовместимые с нормальной классической эссенциалистской метафизикой, о которой мне попалось ценнейшее наблюдение:

Ведь граница между личностью и природой не может быть понята как естественная! Это различие есть закон и заповедь, исполнение которой приводит к пониманию человеком его долга: мыслить о себе не как об отрезке природы, а как о личности.
Ещё

[источник не указываю, ибо слишком эпатажноЪ] Тогда как Кант практически ставит на одну плоскость психологию и физиологию (здесь также связь с так называемым "корреляционизмом"), рассматривая естественнонаучные факторы как "идейные" (подобно тому как он же "зацикливает" мораль императивом, для которого нет и не может быть метакритерия: "условия, которое должно безусловно выполняться"). Затем из такого антинатурального мышления произошли всякие хаотические антиэссенциальные социальные конструктивизмы, уже совсем игнорирующие физическую реальность ("нет реальности, истины и личности за пределами социальных конструкций" или, как самый вульгарный пример, "гендер - это социальный конструкт"; в более запущенных случаях физические законы тоже "социальный консенсус" - и это по сути именно кантовский трансцендентализм, доведенный до предела!). Другая крайность тоже известна: новейшие материализмы-детерминизмы и "нейрофилософии" ("природа - источник личности"), приводящие к неизбежным выводам в стиле "люди - это биороботы или марионетки". Таким образом, если хоть немного копнуть поглубже, безальтернативность классической метафизики практически очевидна.

Свернуть



Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?

Комментарии
Добавить комментарий
Полужирный Наклонный текст Подчеркнутый текст Зачеркнутый текст | Выравнивание по левому краю По центру Выравнивание по правому краю | Вставка смайликов Выбор цвета | Скрытый текст Вставка цитаты Преобразовать выбранный текст из транслитерации в кириллицу Вставка спойлера
Популярные книги за неделю

Рекомендации