Книга: Белый Ягуар - Аркадий Фидлер

Робинзонада от польского автора Аркадия Фидлера, с книгами которого я знакома, оказалась для меня неожиданностью — одно дело писать о поездках в джунгли Амазонки, или про Мадагаскар, и совсем другое написать беллетризованную историю о Робинзоне начала XVIII-го века. Сравнивать книги о путешествиях и описание жизни на небольшим острове Коча нельзя — это совершенно разные вещи.

Прочитала про нового Робинзона, Джона (по-польски Яна) Бобера, и поражаюсь мужеством этого человека. Он прочитал всего одну книгу, которая потрясла его до глубины души, это была история про Робинзона Крузо, и, оказавшись на необитаемом острове, Ян вспоминал прочитанную книгу, сравнивал историю Робинзона Крузо с собой, с теми обстоятельствами, в которых оказался. Ян добывал еду и огонь, приручил попугаев и «зайчиков» (мне эти зайчики понравились больше всего), защищался от хищной кошки, оказавшейся ягуаром. Позже Ян повстречал (я не хочу пересказывать сюжет) двух индейцев с корабля «Добрая Надежда», на котором оказался и сам. И подумал, что стоит этих индейцев назвать «пятницами», как в романе Даниэля Дефо, но эти индейцы отказались, твёрдо и непреклонно отстаивая свои собственные имена. А Пятница из романа Дефо этим двум индейцам не понравился: он был рабом, забывшим себя, да, верно служившим белому, но рабом, не знавшим свободы…

Мне сильнее всего в первой части «Остров Робинзона» романа «Белый ягуар» потрясло именно положение индейцев, людей, не считавшихся людьми. Белым можно было всё, а индейцам нет. Униженные, притеснённые люди, как же мне было жалко их, коренное население Америки!.. Вот вдалеке показался корабль и Ян радуется, что можно будет наконец-то покинуть остров, встретиться с людьми, а его товарищи-индейцы в панике, — ведь это могут оказаться испанцы, жестоко обращавшиеся с рабами. На соседнем острове Маргарита испанцы жестоко расправлялись с рабами: били, мучали, натравливали на людей собак. Читать об этом было мучительно, как и понимать, что это (рабство, притеснение) было, что я об этом читала у того Майна Рида («Белый вождь», «Квартеронка»).

На побережье Венесуэлы, примерно в трехстах километрах на запад от устья великой реки Ориноко, лежит один из старейших городов Америки — Кумана. Город, основанный испанцами в 1520 году у выхода из глубокой бухты, защищенный от северо-восточных пассатов длинным мысом, с самого зарождения стал оживленным торговым и культурным центром, а также форпостом конкистадорской экспансии. Отсюда в глубь страны, вплоть до самой реки Ориноко, грозные конкистадоры отправлялись в походы покорять индейские племена и захватывать их земли, отсюда во множестве отправлялись и миссионеры порабощать, а коль угодно — спасать души индейцев и закладывать богатые миссии.

Поначалу и сам Ян относился к индейцам презрительно, но позже понял, что они такие же люди как и он сам.

Тёплое солнце, богатая природа, множество птиц, черепахи — всё это было на небольшом острове в Карибском море. Всё это природное богатство служит фоном, на котором автор рисует картины из жизни людей XVIII века, с их социальным неравенством, миссионерскими задачами, завоеваниями новых земель, рабством, выживанием в одиночку на необитаемом острове. Рисует картины как мастер, как талантливый художник, смело, не таясь, рисует так, как было, как понимал он, автор книги, сам. И получилось у Аркадия Фидлера блестяще, так, что, с одной стороны — читаешь книгу о приключениях и переделках, в которых оказываются герои, а с другой — размышляешь о том, как происходила колонизация Америки. Меня ещё с юности восхищало умение этого автора так выстроить сюжетную канву (я читала только книги о путешествиях), что хотелось самой сорваться с места и отправиться в путь, в далёкие края. И здесь, с повестью «Остров Робинзона» со мной произошло тоже самое: мне хотелось отправиться в путь как можно скорее, хотелось услышать плеск волн о берег маленького острова, хотелось увидеть кокосовые пальмы и пережить все приключения, все невзгоды выпавшие на долю Яна Бобера.

Удивительное дело, но есть что-то необычное и неожиданное в таких, на первый взгляд, несочетаемых вещах, как Робинзонада и колонизация Америки. Каждая из этих тем сама по себе глубока и интересна, но объединить их в одну повесть, создать единое, гармоничное полотно — мне кажется такое дано далеко не каждому писателю. И то мастерство, с которым Аркадий Фидлер объединил две совершенно разных темы, восхищает — так мастерски, так глубоко и так проникновенно, и невероятно интересно; без единой лишней или ненужной детали, всё в его повести гармонично и логично. И главное то, что в эту историю верится от первого и до последнего слова.

Начнем с того, что главный герой - поляк, бежавший из Северной Америки и оказавшийся волею судьбы в Америке Южной, индейцы которой показались мне сильно отличающимися от литературных образов североамериканских индейцев. Вместо независимых и гордых племен, загоняющих бизонов на своих мустангах, мы встречаем два противоположных типа: индейцы, обрабатывающие землю, робкие и дружелюбные. Таковы араваки. И индейцы кровожадные, охочие до грабежа и работорговли - это карибы.

Самой робинзонаде посвящена часть первой книги трилогии. Главный герой, Ян, увлеченный любитель книги Дефо, попадает на необитаемый остров вместе с двумя индейцами араваками. И параллельно с выживанием пытается превратить индейцев в обожающих его Пятниц, пытаясь их переименовать и внушить им покорную любовь. При этом замечание одного из индейцев о том, что Пятница был рабом Робинзона, первоначально сильно удивляет нашего белого друга, считающего, что для человека другой расы обожествление европейцев это нормальный и естественный процесс.

Тем не менее череда испытаний заставляет его отбросить свою точку зрения и сдружиться с индейцами, а затем и стать во главе кучки беглецов-рабов, как индейцев, так и негров. И вот эта линия взаимоотношений индейцев и негров в Южной Америке меня особенно заинтересовала. Не припоминаю я ничего подобного, да и не думала никогда о том, что завозимые из Африки рабы могли пересекаться с индейцами как во время бегства с плантаций, так и на плантациях, где индейцы мирных племен также были рабами. Очень интересно случались ли такие взаимодействия в Северной Америке.

В общем постепенно Ян становится предводителем араваков и защитником угнетенных рабов, второе, правда, исключительно в отношении рабов, угнетаемых голландцами. Находит себе среди араваков любимую женщину и остается жить с ней в племени и растить общего сына. При этом у любимой (индеанки, напомню) уже есть старший сын от афроамериканца - так что семья у Яна интернациональна донельзя.

Книга, во-многом очень наивна, но наивна скорее именно наивностью героев, их простотой мышления и легкостью ломания стереотипов. Я не знаю был ли у героя прототип, но, наверное, я и не хочу этого знать. Ведь теперь для меня когда-то в далекой Венесуэле жил и был счастлив мудрый Белый Ягуар, защитник угнетенных и друг всех миролюбивых племен...

Пирожок: Лет в десять мне попалась книга Про аравачий тяжкий быт С тех пор прочитано не мало Но первым стал лишь Ягуар

В конце книги есть такой текст:

Белый Ягуар ценил добро и людей честных, ненавидел зло и людей бесчестных. Не щадя сил и жизни, он защищал униженных и оскорбленных, не на жизнь, а на смерть боролся с теми, кто нес людям страдания и муки. Он был отважным воином, но любил не войну, а мир и дружбу! Оттого он любил араваков, индейцев с честной душой, благородным сердцем и мудрой головой…

В нём - вся трилогия в полусотне слов.