Текст книги "Туман"

26 октября

Я помню время, когда мне нужно было ходить на работу. От нежелания делать это я уходил в себя, поглощая своим телом свое сознание. Я сидел на кровати, в своем внутреннем мире, а рабочий день, который я пропустил, проносился перед моими глазами чередой картин, свидетелем которых мне посчастливилось не явиться. Не раз мне виделись фантазии о том, как я убиваю себя. Взрезаю вены в ванной или дышу газом, лежа на полу, с головой в духовке. Я думал и о перерезании моей шеи колесами электрички на рельсах. Но уродливые картины насилия не в моем духе. Лучше было бы принять убойную дозу снотворного, но разве есть гарантия, что умрешь, а не выживешь, представ перед веселящимся обществом позером, который привлекает к себе внимание? Внимание – последнее, что мне хотелось бы получить. Если уж совершить насилие против себя, то тихо и наверняка. Растворившись в спокойном тумане. Теперь я знаю, что это не конец. Что туман вернет меня обратно в этот мир, из которого невозможно сбежать. Это и есть наш человеческий ад. Конечно, мне хотелось бы покончить с этим так, чтобы унести с собой еще какое-то неприкаянное человеческое существо. Например, спрыгнуть с моста и придавить своим падающим телом случайного прохожего. Но не был бы это спектакль? Не стал бы я актером на сцене трагикомедии, под названием «Жизнь»? Мне часто снятся подобные сны. Но я никогда не знаю что мне приснилось, а что было наяву. Был ли управляющий домом, с которым я общался годами, или это был лишь натуральный сон, который я видел много раз? Мне сложно отличать сны от яви. Я просыпаюсь по утрам и вспоминаю что мне приснилось, а потом думаю: «Это правда то, что мне приснилось? Или это то, что я делал вчера? Или в один из дней? Ходил ли я в картинную галерею? Ведь я боюсь дойти даже до магазина. Или я помню картины, которые видел в детстве на школьных экскурсиях, осознать и переосмыслить которые смог лишь теперь?» Становится все сложнее отличить вымышленную реальность от реальности, пришедшей во снах. Да и есть ли разница между ними?

2 ноября

Женщины и кошки – как они похожи! Дай им любовь и они уйдут – дай им безразличие и они притянутся. Женщины любят лишь тех, кого еще хорошо не узнали. Особенно, если он ни во что их не ставит. Если она вас ненавидит – будьте уверены, она вас любит. Любовь и ненависть для них одно. Я вспоминаю своих прошлых женщин. Если она вас любит за заботу и нежность, то это корыстие комфорта. А настоящей любви в них нет. Есть лишь мазохизм и приспособленчество. Всю жизнь они любят тех, кто внес в их жизнь страдание, но не спокойную беззаботную радость, которую они искренне ищут, но, когда найдут, воспринимают как скучное должное. Романтических бескорыстных женщин придумали мужчины, классики прошлого, на основе тех женщин, что гнались за сладким наслаждением мазохизма от безразличных к ним мужчин. От комфорта и обожания, с таким трудом найденного ею, женщина начинает скучать. Кто-то ударяется в измены, кто-то в религию, кто-то в психологию, что суть философия и политика женщин, и религия самых не воцерковленных из них. Впрочем, мужчины скучают от такого счастья тоже. Счастье – это как конец игры. Ты победил, но что делать дальше? Начинать новую игру. Не зря это называют «брачные игры». Ласка приедается. Женская ласка имеет лимит, как табак в зажженной сигарете. Успейте получить максимум никотина, иначе она потухнет. Либо обсасывай потухшую, либо бери из пачки новую. Не жди чего-то большего. Требуется отдать должное и женщинам. Мужская любовь тоже не постоянна. Все мы крутимся в этом водовороте разгорающегося огня и тушащей его воды. Сегодня тебе 18, а завтра 38. Двадцать лет – очень много для восемнадцатилетнего и пустяк для восьмидесятилетнего. Для человека тридцати лет, пятнадцать лет – это половина его жизни. Он не видит разницы между стариком 70 или 85 лет. А тем не менее это разница в те же самые годы. Что значит любовь, длинной в пятнадцать лет? Для человеческой жизни – одна из многих. Для Вселенной – еле различимый пшик. Мужчины меняют зрелых на молодых, скучных на веселых, которые так же становятся скучными им спустя годы. Приедается тело, но больше всего приедается душа, в которой уже нечего больше открывать. Скудная, но новая книга куда интереснее, чем та, которую ты прочитал десятки раз вдоль и поперек. Пусть и на короткое время. Есть книги вечные, которые ты помнишь всю свою короткую жизнь. Но читать их снова не интересно. А как смешно, что люди считают свою жизнь длинной, зная, но не осознавая, миллиарды лет существования нашей Вселенной. Снова пришла боль в голове.

14 ноября

Людям приходит осенний сплин, но мой сплин круглогодичный. Аристократическая ли это черта? Говорят, что сплин явление британское. В Туманном Альбионе люди видят туман сильнее, он ближе, сливаясь с туманом видимым, отсюда и сплин. Хочется уехать куда-то на природу, в деревню. Вдыхать аромат трав, смотреть на широту полей, уединение лесов. Но какой в этом смысл? Ведь мне доподлинно известно, что, если черви разъедают человеческие лица, то уж деревья ими тем более полны. Они грызут листву, цветки, копошатся в земле и трупах животных. Когда люди говорят о природе, как и обо всем вообще, они имеют ввиду романтический выдуманный образ, лишенный натуральной сути вещей. Они говорят про красивые листья и цветы, но не про сотни мелких насекомых, копошащихся в них и поедающих друг друга в самых извращенных формах. Когда говорят про сыр или шампанское, люди не думают о мерзких бактериях, мало отличающихся от червей и насекомых, которые размножаются там, выпуская газы, оставляя свой помет в продукте, превращая молоко в сыр, а вино в шампанское. Люди пользуются их продуктом жизнедеятельности, хотя стоило бы им увидеть все вблизи, они вряд ли бы сохранили свой аппетит. Люди суют свои гениталии друг в друга, не думая о том, какое количество микроорганизмов, микро червей и насекомых, обитает в них, создавая то, что называют здоровой флорой. А потом удивляются, что черви проедают их поры. Но ведь и на их коже живут миллионы таких микро червей – микробов. Кто ж виноват, что часть из них вырастает в крупных полноценных опарышей? Люди говорят одно, имея ввиду другое. Они называют большую комнату залом, не понимая, что это «зала», а «зал» – помещение иного свойства. Называют мужчин мужиками, как им навязали коммунисты, не понимая, что «мужик» – это не просто пол, а низшее сословие, к которому глупо было бы стремиться. Говорят: «Я вас услышал», не понимая разницу значений «слышать» (фр. entendre) и «слушать» (фр. ecouter). Да, не женщины живут любовью, вопреки тому, что придумали мужчины классики. Ею живут мужчины, но есть огромная разница между «мужчина» и «мужик». Женщины любят практично, взвешивая все «за» и «против», выбирая того, кто лучше вырастет и воспитает их потомство, даст им комфортную жизнь. Это разумнее. Мужчины же все делают в жизни ради того, чтобы их любили женщины. Женщины делают все ради своей выгоды. Мы не можем говорить за всех, мы говорим про большинство. Женская любовь – это тоже любовь и она бывает самоотверженна. Просто это любовь другого толка. Пожалуй, как мужчины, женщины любят только в совсем юном возрасте. Хотя, настоящую страсть в большинстве из них разжигает именно пренебрежение к ним. Глупо утверждать, что только мужчины любят завоевывать. Женщины куда амбициознее мужчин, взгляните хотя бы на современную карьерную ситуацию. Ведь амбиции – это страсть к выгоде. Мужчины любят завоевывать то, что получается завоевать. Они, как и в постели, больше любят результат, чем процесс. Мужчины любят получать, и именно женщины любят добиваться. Если ты для них холоден и недоступен, то они будут тебя добиваться и добиваться, пока не добьются. Тогда ты им наскучишь. Мазохизм для женщин как соль в пище. Нельзя пересолить, но и без соли еда будет пресной. Нужно добавлять толику мазохизма в их жизнь, чтобы они тебя ценили. Дай им повод страдать и это родит в них чувство. Отвержение привлекает и мужчин, но до поры до времени. До той поры, пока они не поймут, что успеха в этом деле не будет. Мужчины любят женщин, как собственность. Мужчина яростно оберегает свою собственность от глаз и рук других, хочет решать где ей быть, где находиться. Но если он решает отпустить и дать женщине новомодное право на самоопределение, то она утекает из его рук, как кошка уходит из дома с открытой дверью, как колония отделяется от метрополии, стоит дать ей больше независимости. Независимость – это прекрасно, но в результате страдают все. И сама женщина, которая должна была быть прикреплена к своему мужчине, страдает не меньше. Она пытается убедить себя, что рада свободе, беспрерывными развлечениями в толпе людей, но обретает покой и счастье только когда снова прикрепится к другому мужчине. Ее нужно держать к себе близко, сжимать крепкой хваткой, но, как и с солью, не переборщить и не удушить в своих ревнивых объятиях. Во всем важен баланс. Такая привязка друг к другу требует определенных жертв. Без жертвенности не будет отношений. Люди современности утеряли способность к жертвенности на всех уровнях. Даже самые их сильные религиозные чувства уже не способны на жертву. Никто больше не приносит в дар богам животных, а тем более людей. Самыми жертвенными были язычники глубокой древности, которые приносили в дар богам своих детей. В более просвещенное время в дар богу приносили своих детей, жертвуя их во служению Христу в монастырь до конца их жизни. Это тоже человеческое жертвоприношение, но более изощренное. Младенец, сожженный на костре, мучается минуту. Девушка, отданная родителями в монастырь, мучается всю жизнь. В наше беспечное время все веселы и румяны. Никто ничем не жертвует. И проживает свою жизнь в одиночестве, заливая грусть и пустоту веселыми торжествами и наркотическими средствами. Заметили ли вы, как популярнее становятся наркотики с каждым новым поколением? Они меньше читают, меньше думают, меньше жертвуют, они не отказываются от своей свободы быть несчастными и одинокими ради крепких, как они говорят, «созависимых» отношений. Они отвергают людей, боятся сближаться. И почему-то пребывают в депрессии и обращаются к психологам, которые уводят их еще дальше в дебри одинокого и депрессивного, свободного и независимого индивидуализма. Они учат тому, что каждая женщина – богиня. Забывая уточнить, что каждая женщина богиня для своего мужчины, для которой он является богом. Только таким божествам нужно приносить жертвы, к которым не все готовы, в силу своего эгоизма и религиозной убежденности в современной психологии. Да, психология – это религия наших дней. Психолог – тот же пастырь. И в жертву служения этой религии люди приносят свое счастье, отказываясь от простых человеческих вековых истин и собственных взглядов, в угоду постулатам современной психологии, целью которой является сделать человека еще несчастнее. Ведь счастливого человека не обратить в эту религию. Как и в любую иную.

21 ноября

Смотрю на себя в зеркало и не понимаю что вижу. Ощущение, что я теряю себя. Мне кажется, что человеческие лица и тела сделаны из трупов животных. Я вижу свинью на лице, вместо усов, гусениц, вместо бровей. Человеческие тела слеплены из останков животных, которых мы съели. Ведь ты то, что ты ешь. Вот вместо ноги у меня свиное копыто, лопатка моя – явное куриное крыло. Вы видели лысых кошек – великих мясоедов? Их тело так похоже на тушку общипанной курицы. А наши пальцы? Чисто сосиски. Внизу у меня сарделька. Утром я пытался отрезать ее и съесть, но не выдержал боли. Вот почему люди не едят себя – боль существует с целью продолжения этого бессмысленного и мучительного существования. Превзойдет ли когда-то мое страдание от существования эту боль? Если да, то тогда я смогу себя съесть. Я наемся мяса, напьюсь крови и боль навсегда утихнет. Я помню себя раньше – я не замечал всего этого. Видел свои черты лица, ощущал свои конечности. Теперь я не чувствую, что моя рука – это моя рука. Мои руки и ноги принадлежат кому-то другому, я лишь зритель в этом грустном и смешном цирке жизни. Старики живут прошлым, молодежь будущем. Никто не живет настоящим. Значит его нет. Старики живут воспоминаниями о прожитых годах, навсегда ушедших событиях. Молодежь живешь мечтами о событиях, которые они ожидают в будущем, и которые никогда в нем не свершатся. В молодости ты думаешь, что каждая новая женщина в твоей жизни – единственная. Что она будет всегда. Вкладываешь в нее душу, знакомишь ее с произведениями, которые тебе дороги. Повторяешь это с одной и с другой, пока не устанешь. С возрастом ты не ждешь от жизни ничего, в первую очередь постоянства. Постоянство в жизни, в женщине, уверенность в ней и в завтрашнем дне, способность что-то предугадать – все это вещи противные самой сути Вселенной. Суть Вселенной в постоянной энтропии, порождении все большего и большего хаоса. Глупое устройство человеческого математичного мозга пытается верить в вечный порядок, пытается все к нему привести, всегда безуспешно. С возрастом ты поддаешься этой энтропии, если в тебе есть мудрость. Ты сдаешься перед силами всемогущей Вселенной. Возможно, это понимание хаоса и непостоянства – суть та же потеря романтики мужчинами, которая происходит с женщинами, когда они вырастают. С женщинами это происходит раньше, но ведь девочки развиваются быстрее. Женщина не отдает себе в этом отчет, но в один момент своего взросления она перестает искать эту романтику и начинает искать практический смысл своей любви. Вероятно, озлобляясь на мужчин и мир, пройдя через оскорбления своих чувств и разрушения своих надежд. Она больше не верит и не ждет. Мужчина идет другим путем, но он так же перестает верить и ждать. Он продолжает любить бескорыстно, он действительно влюбляется, он сходит с ума, но не оставляет мысль, которую подсказывает ему опыт, что это может быть не навсегда. Он вкладывает и старается ровно настолько, чтобы не оказаться в минусе после. Так и идут две человеческие жизни – в потоке пошлой мудрости и печального понимания жизни.

2 декабря

Дорогой дневник, пришла зима. Белый чистый снег падает на землю, чтобы полежать красивым белоснежным ковром на ней день, а потом превратиться в серо-коричневую грязную массу. Так проходит его рождение, молодость и, наконец, черная зрелость. Впрочем, может это мое больное мировоззрение видит его белым, серым, коричневым и черным. Может те, кого называют «здоровыми», видят его фиолетовым, красным или зеленым. Я этого не знаю. Да и что такое цвета? Как их описать? Если один человек видит белый цвет белым, другой зеленым, третий фиолетовым, то они все равно будут называть его словом «белый», даже не осознавая, что для каждого это совершенно разный цвет. Никто никогда не узнает как видит цвет каждый отдельный человек. Это лишает градацию цветов всякого смысла. Все слова в мире условны. Если я говорю, что вижу стакан, но вижу его в форме стула, то я буду называть его стаканом, хоть и вижу совершенно не то, что видят другие. Главное, что все стаканы я буду видеть этой формы и называть этот предмет так же, как называют его остальные. Все слова – лишь условные обозначения. Сегодня кто-то стучал в дверь. Я не открыл. Думаю, что это они. Кто они я не знаю, но злой умысел налицо. Они думают, что я дурак и не понимаю чего они хотят. Как же они ошибаются…

13 декабря

Я истощен. Не могу заставить себя сходить в магазин уже давно. Запасы еды кончились и я страдаю от голода. Я смотрел из окна, но не смог разглядеть ничего из-за тумана. Тогда я вышел из дома, но у подъезда меня караулила соседка. Я не знаю, что ей надо, но она меня не заметила и я быстро вернулся домой. Почему они не отстанут? По приходу в квартиру долго смотрел на свою ногу. Шишка то растет, то пропадает. Нога искажается становясь то свиным копытом, то странным предметом расплывчатой неопределенной формы. Одно очевидно – она гниет. Неужели я становлюсь как все они? С их телами, слепленными из гниющей плоти умерщвленных животных, растерзанных их зубами за приятным вечерним ужином в кругу семьи? Вначале я потерял черты лица, теперь мое тело превращается в гнилую животную плоть. Я не хочу становиться как они. Не хочу караулить кого-то у подъезда, надоедать разговорами о платежах и семейных проблемах, сверлить глазами в библиотеке, преследовать тех, кто еще не стал таким же… Но что же мне делать, если в результате все превращаются в них? Я единственный, кого я знаю, кто еще сохранил рассудок.

22 декабря

Скоро Рождество. Древнеримский праздник, который христиане переделали на свой лад. Семьи соберутся вместе, будут праздновать за столом, дарить друг другу подарки. Как хорошо, что мне некому их дарить, а тем более не от кого их получать. Я всегда терялся, когда мне что-то дарили. Лучше остаться без подарка, чем испытывать это смущение. Пытаешься показать, как он тебе нравится, и, даже если, правда нравится, то тебе все время кажется, что ты недостаточно ярко это показал. Чаще всего подарки мне не нравились. В чем смысл этого круговорота денег в природе, если можно просто купить себе что хочешь, вместо того, чтобы купить другому то, чего он не хочет, получив в замен то, чего не хочешь ты? Очевидно, это придумано теми, кто продает ненужные товары. А люди, как обычно, скачут под его дудку, как змеи у заклинателя. Никто не думает и никто не свободен, не свободен делать даже что-то простое, но отличающееся от принятого. Люди живут условностями и обычаями, апогей которых суеверия. Суеверия отличаются от обычаев тем, что люди совершают их с улыбкой, как бы показывающей, что они то понимают, что это бессмысленно, но все равно делают. Обычаи же священны. Есть еще более глубокий слой этого безумия, чем обычаи – это условности и устои общества. Это не обряды и не писанные правила. Это то, что укоренилось глубоко в обществе и люди делают это даже не осознанно. Почему мы обязаны носить носки или трусы? Чем они нам так сильно помогают каждый день, в любую погоду? Почему в жару мы должны носить одежду на улице? В этом есть определенный смысл, но так ли обязаны все ему следовать? Почему женщины носят платья и юбки, а мужчины нет? Что за странный и безумный предмет мужской галстук? Зачем нам всегда носить обувь? Если кто-то пойдет летом босиком – это вызовет всеобщее изумление. А, тем временем, что тут необычного? Почему мы всегда стремимся сделать добро тому, кто добр к нам? Это месть наоборот? Но почему мы хотим отомстить тому, кто нас чем-то обидел? Так ли уж важно сдерживать обещания? Не причинять людям боль? Стричь ногти и держать вещи в шкафу, а не на, скажем, люстре? Наша жизнь состоит из этих условностей и автоматизмов, в которых мы не сомневаемся. Почему нас так тянет не лечь спать вечером 31 декабря? Так ли нам нужно ежегодно повторять этот приевшийся и никак не меняющийся «день сурка», как если бы мы застряли в событии, которое повторяется и повторяется изо дня в день. Но нас это не пугает. Мы этого ждем. Каждый год одно и тоже – иллюстрация нашей скучной и бестолковой жизни.

31 декабря

Вечер. Достали салюты, достали радостные дураки. Ложусь спать.

4 января

Уже который день продолжается веселье. От чего им весело? Спроси – они и сами не знают. Иллюзию радости дает им алкоголь, но его они пьют регулярно и в другие дни. Люди пытаются быть индивидуальностями, страдая от депрессии тем больше, чем больше они в этом успешны. Люди – это единая биомасса, город – это муравейник. Они получают больше радости от того, что в настоящий момент весь муравейник потребляет алкоголь и делает вид, что счастлив. Коллективное сознание – единственное сознание присущее людям, хоть они и верят, что это не так. Я все больше превращаюсь в них, хорошо хоть не в этом. Однако, я ощущаю давление извне, которое требует от меня сдаться и стать частью чего-то большего. Появляются голоса в голове, которые спорят друг с другом, как будто меня здесь нет и я никто. Иногда, они обращаются ко мне и уговаривают впустить в себя людей. Всех этих людей – соседку, управляющего, читателей в библиотеке, полицейских… Наверное, это им и надо. Как только я впущу их в квартиру, они поселятся в моей голове и я уже не буду сам управлять собой.

19 января

Скоро будет год, как я пишу этот дневник. Время бежит быстро. Я не могу за ним угнаться, как не могу угнаться за потоком собственных мыслей в своей голове. Они ускользают от меня, я пытаюсь их поймать, но быстрые и скользкие, они проходят между пальцев, утекая куда-то в глубины моего мозга, такие темные, как космос, что я боюсь туда идти. Я никогда не был в той тьме. Пока что не был…