Текст книги "История спиритизма. Исследование духовного мира"

В общине шейкеров особо выделялся некий мистер Ф. У. Эванс, человек выдающихся умственных способностей. В отношении случившегося Эванс дал интересную и толковую оценку (те читатели, которым это любопытно, найдут ее в газете «New York Daily graphic» от 24 ноября 1874 года; более детальное изложение имеется в книге «Жители загробного мира» полковника Олкотта[10]10
  Henry Olcott «People from the Other World».


[Закрыть]).

Когда первая волна ажиотажа вокруг вторжения духов схлынула, Эванс с коллегами попытались проанализировать событие и оценить его значимость. Они заключили, что данное явление надо исследовать в три стадии. На первой нужно собрать доказательства того, что случившееся было реальным событием. На второй стадии исследования следует определить, что движет смиренным духом, когда он передает людям информацию о переселении души в мир иной. Третьей была стадия миссионерства, на ней исследователи планировали использовать полученный духовный опыт на практике в реальной жизни. Вывод, который сделали Эванс и другие шейкеры, был неожиданным: индейцы посещали их не затем, чтобы поучать, – они сами хотели поучиться.

Множество наблюдений

свидетельствуют, что

если человек принадлежит

к сильному типу, если он

живет в единении с природой,

то стихийное проявление

психических сил более

характерно для духовной жизни

такого человека

Позже аналогичные случаи были отмечены и в других спиритических кружках: там являлись малоразвитые «гости», которым нужна была информация о нашем мире. В спиритических кружках эти тихие духи искали учителей для себя. Читатель правомерно спросит: почему их не могли просветить более развитые духи? Автор тоже задал этот вопрос и получил такой ответ: «К вам эти духи ближе, чем к нам. Свои промахи мы можем исправить только с вашей помощью». Это показывает, что высокоразвитые духи никогда не приходили к добрым шейкерам, в их руководстве члены этой общины, видимо, просто не нуждались. Духи, которые охотно приходили к ним «в гости», были ниже по уровню развития.

В течение целых семи лет продолжались эти явления. И когда духи нанесли последний визит, они сообщили хозяевам, что покидают их, но непременно вернутся в земной мир и будут свободно гостить как во дворцах, у знатных сановников, так и в сельских домах, у простого люда.

Госпожа Хардиндж-Бриттен, женщина исключительная, поведала в своей книге «Современный американский Спиритизм»[11]11
  Emma Hardinge Britten «Modern American Spiritualism».


[Закрыть] о том, как тесно общалась с шейкерами, описала впечатления членов коммуны о визитах духов. Можно сказать, что те события торжественно открыли новую эру грандиозных свершений, имевших как материальную, так и духовную ценность. В истории спиритического движения они сыграли весьма важную роль.

Аналогичное по мощности и значимости проявление психических сил наблюдалось в Калифорнии на золотых приисках, где за короткий период произошла целая череда событий. Вероятно, Сведенборг, чья концепция предполагала сообщение того и этого миров, стал бы опровергать предположение, что каждый из двух миров служит дополнением для другого.

История о коммуне шейкеров соединяет первые исследования Сведенборга с опытами Дэвиса и деятельностью сестер Фокс. Теперь мы приступаем к рассказу об этих событиях и покажем, что они тесно связаны с последующим развитием спиритического движения.

Глава 3. Дэвис – пророк нового движения

Среди наиболее интересных представителей Учения – Эндрю Джексон Дэвис. Ему было только двадцать лет, когда он создал один из самых оригинальных своих трудов по философии. Это можно считать лишним свидетельством того, что он был вместилищем знаний, которые мощным потоком поступали из потустороннего мира. Он как бы получил мужество от Жанны д’Арк, сверхъестественные силы – от Даниэля Хоума, святость – от Терезы и соединил их со своей мудростью.

Скрытые психические силы начали проявляться у Дэвиса в период позднего детства. Когда он был в поле, то, подобно Жанне д’Арк, слышал голоса – тихие, кроткие, они шептали ему утешительные слова и добрые советы. Позже в нем открылся дар ясновидения. В тот момент, когда умерла его мать, Дэвис отчетливо увидел великолепный дом, стоявший в живописном месте. По его предположению, туда полетела душа матери.

Постепенно он развивал свой дар и научился видеть то, чего человеческий глаз увидеть не мог. Поначалу мальчик проводил простые опыты: с завязанными глазами читал письма, угадывал имена местных крестьян. Глазами в этом случае служило все его тело: дело в том, что у эфирного (духовного) тела есть все те же органы, что у физического, и когда эфирное тело полностью или частично освобождалось от оболочки, оно переносило информацию.

У эфирного (духовного) тела

есть все те же органы, что

у физического, и когда эфирное

тело полностью или частично

освобождается от оболочки,

оно переносит информацию

Когда Дэвис устанавливал диагноз больным, происходило следующее: его «духовные глаза», которые, как он говорил, располагались в центре лба, видели человека буквально насквозь – тело было для них прозрачным. Дэвис отчетливо видел каждый внутренний орган, который либо светился, либо (в случае болезни) терял излучение. Медики склонны считать, что это было обыкновенным шарлатанством. Но автор, хотя и глубоко симпатизирует служителям медицины, должен признать, что описанное – правда. А доказательством правдивости служат свидетельства Блумфилда, с которым происходило аналогичное, – автор лично встречался с этим господином из Мельбурна.

Быть рядом с больным, чтобы оказать ему помощь, Дэвису не требовалось, потому что посредством магнетических манипуляций его эфирное тело, его душа высвобождались, летели в нужное место и потом возвращались с известием, словно почтовый голубь. Помимо того что Дэвис выполнял гуманитарную миссию по воле сил, он иногда и сам «путешествовал». Сохранились его любопытные рассказы: он описывал, что во время этих путешествий мог с огромной высоты наблюдать землю, видел, как на ней светились «жилы» недр, в которых были полезные ископаемые, как блестели «реки» жидкого металла.

6 марта 1844 года, вечером, сила внезапно снизошла на Дэвиса: под ее влиянием он вошел в полутранс и перенесся из городка Поукипси, в котором проживал тогда, куда-то в горы, где оказался в компании двух почтенных господ и провел с ними время за приятной беседой о нравственности и медицине. Он «гостил» всю ночь и вышел из полутранса только утром – тогда он и рассказал, что находился в сорока милях от города, в горах Катскилл. Было похоже на то, что он описывает свой сон или видение. Но это мог быть и реальный случай, потому что позже Дэвис рассказал, что теми его собеседниками были Сведенборг и Гален[12]12
  Гален (129–199 гг. н. э.) – древнеримский философ и врач, по происхождению грек.


[Закрыть], два великих наставника. Тот случай был первым, когда Дэвис общался с душами умерших. Как казалось, к будущему этого бедного деревенского подростка данное видение не могло иметь никакого отношения.

Профессор Джордж Буш, преподававший иврит в Нью-Йоркском университете, однажды сам был свидетелем того, как Дэвис впал в состояние транса. Доктор Буш вспоминал: «Совершенно ответственно подтверждаю, что слышал, как Дэвис на древнееврейском языке говорил о географических представлениях, существовавших в ту эпоху, а изучить ее за такое короткое время он не мог, с учетом его возраста. Его рассуждения касались мифологии, древней библейской истории, он говорил о корнях языка, о его происхождении, о том, как развивалась цивилизация у разных народов планеты. Для любой известной школы эти познания могли быть гордостью. Даже если изучить книги из всех библиотек, которые существуют в христианском мире, все равно нельзя достичь такой глубины знаний Чтобы получить те сведения, которые изложил Дэвис, нужно было бы всю жизнь скрупулезно изучать вопрос. В полноте и глубине познаний, которые он показал, с ним не мог бы сравниться ни один ум в мире».

Дэвиса нельзя было назвать слишком уж религиозным в том смысле, как это принято считать. Вдобавок он был по-настоящему наделен спиритической силой. По нашим предположениям, на библейские откровения он смотрел скорее с критической точки зрения. Дэвис не был педантичным верующим, но при этом он отличался серьезностью, честностью, неподкупностью, боролся за правду и был чрезвычайно щепетилен в словах и делах.

Два года подсознание диктовало Дэвису книгу о тайнах природы, а в сознательном состоянии он получал знания в Нью-Йорке, иногда приезжая в родной Поукипси. К нему стали проявлять интерес серьезные люди, в том числе Эдгар По. Дэвис продолжал развиваться в психическом плане – к двадцати одному году он мог уже самостоятельно, без сторонней помощи входить в транс. У него наконец-то открылась подсознательная память, и благодаря этому он мог исследовать всю вереницу своих психических переживаний.

Некоторые люди из тех, что пережили состояние каталепсии или впадали в глубокую кому при сильном заболевании, рассказывали потом о своих ощущениях. Это было похоже на то, что переживал Дэвис, а у некоторых были провалы в сознании, когда они возвращались к жизни. В 1923 году в Цинциннати автор беседовал с госпожой Монк, смерть которой была зафиксирована врачами. Целый час она была мертва, а потом по воле судьбы эта женщина вернулась к жизни. Госпожа Монк коротко рассказала о том, что пережила, и ясно помнила, как она выходила из комнаты – точно так же, как это описал Дэвис. Женщина поведала, что ее душу и тело, которое находилось в состоянии комы, связывала серебристая нить.

В вышедшей в 1847 году книге «Принципы природы»[13]13
  A. J. Davis «Principles of Nature».


[Закрыть] Дэвис предсказал, что спиритическое движение ждет расцвет. «Духи на самом деле общаются между собой, даже в том случае, когда один обитает в теле человека, а другой – в высших сферах. Когда человек находится под воздействием психических сил на подсознательном уровне и не понимает этого, то данные духовные силы могут иметь жизненные проявления. Мир с радостью встретит новую эру – наступит время, когда душа человека будет открыта для контактов, когда общение на духовном уровне будет самым обычным делом – возможно, именно так общаются обитатели Марса, Сатурна, Юпитера…» – писал Дэвис в своей книге.

В эволюции Спиритизма Дэвис занимает важное место. Собственно, его деятельность в этой сфере началась прежде, чем Откровение снизошло на него, и непосредственно связана с тем, что случилось в Гайдсвилле, – с проявлением духа, при том что самого Дэвиса там не было. 31 марта 1848 года он сделал такую запись в своем дневнике: «Как только наступил рассвет, я ощутил на своем лице чье-то теплое дыхание, и сильный голос сказал мне: „Брат мой, мы приступили сегодня к великому делу: ты увидишь, как рождается новое жизненное проявление“. Я был озадачен, поскольку ничего из сказанного не понял».

Это был старт сильного движения, и Дэвису выпало сыграть в этом движении роль пророка. Он сам был наделен сверхъестественными силами – и физическими, и духовными, которые дополняли друг друга. Для движения Дэвис был душой: у него был дар воспринимать видения, которые возникали совершенно непостижимым образом. Картину собственных видений он сумел обрисовать так подробно, как до него не удавалось ни одному человеку. Его описания своих впечатлений и ощущений настолько детальны, что дополнить их сложно.

Наступит время, когда душа

человека будет открыта

для контактов, когда общение

на духовном уровне будет

самым обычным делом –

возможно, именно так

общаются обитатели Марса,

Сатурна, Юпитера…

Эндрю Джексон Дэвис

Он шагнул чуть дальше Сведенборга, хотя его интеллект уступал интеллекту великого предшественника. Шведский мэтр видел рай и ад точно такими, как в описаниях Дэвиса, но не сумел точно выявить смысл смерти и подлинную природу духовного мира, тогда как американскому последователю это удалось. Дэвиса все больше и больше захватывало знание. «Материализация духа» – так он называл свои необычные описания. Спустя время он уже контактировал с настоящими спиритическими явлениями и ему открылось их подлинное значение.

Жизнь Дэвиса может понять тот, кто сам попадал под влияние сверхъестественных сил. Но даже в этом случае отыщутся скептики. Приведем несколько неопровержимых фактов:

1. Дэвис, по его утверждению, беседовал с материализовавшимся духом Сведенборга еще до того, как прочитал его труды.

2. Еще в юные годы нечто овладело его душой, посвятив Дэвиса в великое знание.

3. Знание это, подобно учению Сведенборга, носило глобальный характер и было всеобъемлющим.

4. Своими исследованиями Дэвис продвинул Учение вперед: он описал силу духа, которую Сведенборг ощутил уже после смерти.

Изложенные аргументы позволяют нам принять в качестве гипотезы утверждение, что Дэвиса контролировала сила, исходившая от Сведенборга.

Глава 4. «Дом привидений» в Гайдсвилле

До этого момента мы рассматривали отдельные проявления психических сил – между собой они не были связаны. Теперь пришел черед рассказать о случае, который стал мощным импульсом для спиритического движения и вызвал сильный рывок в его развитии. И это при том, что в данной истории была весьма скромная обстановка, бедные действующие лица, очень удаленное место действия и к тому же корыстная причина.

Гайдсвилль – маленький населенный пункт, расположенный в штате Нью-Йорк. Как и в большинстве американских городков тех лет, жители этой обычной деревушки не были образованными, здесь царили предрассудки и отвергались новые идеи. Деревня располагалась милях в двадцати от городка Рочестер. Дома в Гайдсвилле были в основном деревянными и к тому же весьма жалкого вида. Именно в одном из таких убогих домов, который ни одному англичанину ни из одного графства не пришелся бы по вкусу, и случилась эта история. История, ставшая, как считают многие, наиболее значительным событием из всех, которыми Америка поразила мир.

В доме обитало семейство почтенного господина Фокса, фермера-методиста. Вместе с родителями жили две дочери: четырнадцатилетняя Маргарет и одиннадцатилетняя Кейт. Еще одна дочь, Леа (о ней пойдет рассказ дальше) была учительницей музыки и проживала в Рочестере.

Фоксы поселились в этом доме 11 декабря 1847 года, а за полтора года до этого с прежним хозяином произошел такой случай. Ночью кто-то постучал в дверь. Хозяин отворил, но снаружи никого не было. Когда мужчина снова лег спать, в дверь опять постучали. Это повторялось неоднократно, однако установить причину стука бывший владелец так и не смог.

Больше года Фоксы жили спокойно. Но с середины марта 1848 года в доме стали происходить странные явления – и чем дальше, тем больше. Сначала были слышны отдельные стуки, иногда казалось, что кто-то передвигает мебель. Это нагоняло на детей страх, и врозь с родителями они спать уже не хотели. Когда раздавалось постукивание – их кровати начинали дрожать. Родители решили подстеречь таинственного гостя и прятались за дверью. Но все попытки были бесплодными, а стуки продолжались.

И вот, вечером 31 марта, когда дочери уже улеглись спать, снова раздался стук. Младшая девочка в шутку начала щелкать пальцами – и постукивание «гостя» перешло в такт щелчкам Кейт. Картина в спальне просто просилась на полотно художника: убогая обстановка, мерцание свечей, полуодетые люди – родители и дети – с тревогой на лице вслушиваются в то, как по дому бродит «нечистая сила». Этой бедной комнатушке и жильцам история отвела такую роль, какая не выпала великолепным дворцовым залам.

Таким образом, включился спиритический «телеграф», и человечеству нужно было лишь разрешить проблему: как применить этот способ общения? Сил, происхождение которых человек не мог объяснить, на земле было предостаточно, тем не менее именно в деревушке Гайдсвилль представилась возможность наладить связь с необъяснимыми силами, чтобы определить их природу и причины.

И госпожа Фокс, которую очень впечатлил опыт Кейт, решила провести еще несколько экспериментов. Женщина стала задавать «неведомому существу» вопросы. Сначала она попросила сосчитать до десяти – и «гость» постучал ровно десять раз. Затем женщина спросила его, сколько у нее детей и какого возраста. Ответом были семь ударов, что соответствовало действительности: госпожа Фокс родила семерых (причем одного из детей уже не было в живых, он рано умер). Что касается ответов по возрасту, то для каждого ребенка количество ударов соответствовало их годам. Хозяйка тут же позвала миссис Редфильд, соседку. Та задала свои вопросы «существу» – и все ответы тоже были правильными.

Про это узнали другие соседи и тоже пришли к Фоксам, чтобы послушать загадочные звуки. Но причина этих странных явлений так и оставалась непонятной. Местные жители образовали комиссию, в которую вошли наиболее уважаемые люди, – ее задачей было изучить случай с той обстоятельностью, что присуща янки. Всю ночь 31 марта комиссия провела в доме Фоксов, спрашивая и записывая ответы «существа». И выяснилось вот что: пять лет назад убили и ограбили лавочника, жившего в данном доме, и «оно» было духом этого мужчины. «Существо» отстучало и возраст лавочника – тридцать один год. Задававший вопросы стоял прямо по центру комнаты. Создавалось впечатление, что глухие удары доносились из подпола. Там была могила убитого! Мистер Дуслер, один из соседей Фоксов, первым сообразил перевести стуки в слова – по количеству ударов определялись буквы алфавита. С помощью этой системы узнали, что убитого лавочника звали Чарльз Б. Розма. Кстати, спустя четыре месяца квакер из Рочестера, мистер Айзек Пост, использовал эту идею расшифровки посланий. Вот вкратце те события, что приключились 31 марта в маленьком Гайдсвилле и привлекли к себе внимание большого количества людей. А начиная со второго дня после той ночи, а именно со 2 апреля, стуки уже раздавались и в дневное время.

То, что произошло 31 марта, было только началом. Весь наш рассказ – это памятник тем событиям. Но дадим высказаться людям, которые лично наблюдали происходившее в доме. Комиссия записала их свидетельства спустя четыре дня после того, как начала работать.

Свидетельство госпожи Фокс

В первую ночь, когда мы проснулись от стуков, мы встали, зажгли свечи и обошли дом. Тем временем стук не прекращался. Звуки были приглушенными, однако ножки стульев и кроватей сотрясались от них. Когда мы стояли на полу или лежали в постели, мы постоянно ощущали вибрацию. И пока мы не уснули, так продолжалось все время. Я не смогла уснуть до полуночи. 30 марта нам пришлось не спать всю ночь напролет. Удары были слышны по всему дому. Муж стал с наружной стороны двери, я – с внутренней, а стук продолжался. Сначала шаги были слышны из чулана, потом кто-то «спустился» по лестнице, ведущей в погреб. Нам не было покоя, я решила, что в доме завелась нечистая сила. О таких случаях я слышала раньше, но лично не сталкивалась.

Вечером 31 марта 1848 года, в пятницу, мы решили лечь спать пораньше, чтобы мысли об этих звуках не мешали нам отдохнуть. Мой муж, который тоже каждый раз был свидетелем этих шумов, пытался определить, откуда они исходят. Мы рано улеглись, было темно, я чувствовала себя разбитой. И тут все повторилось, как всегда. Дети находились в комнате по соседству. Когда девочки услышали удары, они стали щелкать пальцами в ответ.

Младшая Кейт произнесла: «Мистер Топотун, делай как я!» – и захлопала в ладоши. Такое же количество стуков прозвучало в ответ. Тут включилась в игру Маргарет – она сказала: «Раз, два, три!» и попросила, чтобы невидимое существо тоже посчитало. Раздались три удара. Это испугало Маргарет, но Кейт с детской непосредственностью произнесла: «Мама, я поняла кто это. Завтра ведь день обманщиков – 1 апреля. Это кто-то шутит над нами».

Чтобы проверить этого шутника, я решила задать ему такие вопросы, на которые незнакомый человек не сумел бы ответить. Я сказала ему, чтобы он назвал возраст моих детей. Тут же раздались удары – реакция собеседника была мгновенной. Количество ударов точно соответствовало тому, сколько лет моим шести детям. Потом последовала длинная пауза и прозвучали еще три удара, что соответствовало возрасту моего седьмого ребенка, который умер.

Я задала следующий вопрос: «Может ли человек делать эти удары и настолько точно отвечать на вопросы?» Ответа не прозвучало. Я спросила: «Если ты дух, то стукни два раза». Раздались два удара. Следующий вопрос: «Если ты дух убитого, то стукни два раза». Тут же прозвучали два удара, причем таких, что весь дом задрожал. «Тебя убили в этом доме?» Ответ положительный. «Твой убийца еще жив?» Снова два удара. Я спрашивала еще и еще и узнала вот что: дух принадлежал мужчине тридцати одного года, которого убили в нашем доме и закопали в погребе; у мужчины была семья – жена и пятеро детей: три дочери и два сына; на момент его смерти все были живы, но жена уже умерла. «Если я позову соседей, ты продолжишь стучать?» – спросила я. Два удара означали согласие. Тогда муж пригласил нашу ближайшую соседку, миссис Редфильд. Это весьма разумная женщина. Мои дочери сидели на кровати, прижавшись друг к другу и дрожа от страха. Я же была совершенно спокойна. Миссис Редфильд пришла буквально сразу (часы показывали половину восьмого), она решила, что нужно присмотреть за нашими девочками. А когда увидела, насколько они испуганы, то осознала, что стряслось действительно нечто серьезное. В присутствии миссис Редфильд я задала духу вопросы о ней – дух точно назвал, сколько ей лет. Тогда соседка привела своего мужа, и все повторилось.

После этого мистер Редфильд привел мистера Дуслера, его жену и еще нескольких человек. А мистер Дуслер позвал Джувеллов и Хайдов. Сам мистер Дуслер долго расспрашивал духа. Когда по моему приглашению пришли еще соседи, я спросила, не узнаёт ли дух среди присутствующих своего убийцу, однако ответа не было. Мистер Дуслер переспросил: «Тебя убили?» Ответ: да. «Твоего убийцу можно покарать?» В ответ – тишина. «Его уже осудили?» Снова не ответил. «Если убийцу невозможно покарать, то постучи». И сразу раздались два удара. Далее мистер Дуслер действовал таким же манером и узнал, что убийство случилось пять лет назад в спальне, расположенной в восточной части дома; убийца пробрался в дом во вторник, в полночь, перерезал горло жертвы ножом, которым пользуются мясники; тело сбросил в погреб, а через день закопал на глубину десяти футов[14]14
  1 фут = 0,3 м.


[Закрыть]. Преступление он совершил, чтобы забрать деньги. «Как много денег у тебя было: сто долларов?» Тишина. «Двести?» Перечисление продолжалось, пока мы не дошли до пятисот долларов. Соседи приходили и расспрашивали духа, кое-кто из них даже остался на ночь. Я ушла из дома вместе с детьми, а мой муж и мистер Редфильд остались. На следующий день, в субботу, в доме было уже полно людей. Говорят, что порядка трехсот человек. Обычно днем у нас в доме было тихо и шум начинался вечером, однако в ту субботу, 1 апреля, шум внезапно раздался утром и уже не прекращался.

Когда наступила субботняя ночь, люди стали рыть землю в погребе; а когда докопали до воды – начали выкачивать ее. В воскресенье в доме была тишина, стуков не было ни вечером, ни ночью. В доме ночевали моя дочь Мэри со своим мужем Стивеном Б. Смитом и мой сын Дэвид С. Фокс со своей женой. Вплоть до вчерашнего дня никаких стуков я не слышала. Вчера же днем я «беседовала» с духом и он ответил на мои вопросы. Сегодня шум слышался несколько раз.

Я не верю, что существуют заколдованные дома, в которых обитают привидения. И очень грустно, что все эти волнения связаны именно с нашим домом. Это невезение, что мы выбрали этот дом, но я настоятельно прошу разобраться в происходящем и найти истинные причины. Сколько раз случались эти шумы – точное число я не могу назвать. Могу лишь сказать, что возникали они много раз. Нынешним утром, 4 апреля, удары повторились. Мои дети тоже слышали этот стук.

Я подтверждаю, что мои показания – правда, и если в дальнейшем потребуется, я поклянусь в их правдивости.

Маргарет Фокс