Текст книги "История спиритизма. Исследование духовного мира"

Глава 10. Выступления братьев Дэвенпорт

Братья Дэвенпорт родились в городе Буффало (штат Нью-Йорк, США): Айра Эрастас – 17 сентября 1839 года, Уильям Генри – 1 февраля 1841 года. Их отец происходил из семейства первых английских колонистов и служил в городском департаменте полиции. Мать еще ребенком была привезена в Америку, а родилась она в Кенте (Англия). Как свидетельствуют рассказы, она была наделена определенным психическим даром. Как-то раз в 1846 году все члены семьи были разбужены ночью «стуками, шлепками, громким шумом, щелчками, скрипами». Эта история случилась за два года до известных событий, произошедших в семье Фокс. Но только необъяснимые явления в доме у Фоксов заставили Дэвенпортов, как, собственно, и многих других, обратить внимание на свои медиумические таланты и заняться их изучением.

Оба брата, а также Элизабет Дэвенпорт, их младшая сестра, проводили опыты: когда их руки лежали на столе, дети услышали четкие, сильные звуки, а потом записали сообщение, которое им было передано по буквам. Новость об опытах очень скоро стала известна, и к Дэвенпортам, так же как к Фоксам, потоком пошли люди, которыми владели любопытство и недоверие. У Айры проявился определенный талант к автоматическому письму: он очень быстро записывал сообщения с такой информацией, которая не могла быть ему известна. Затем у мальчика стали проявляться способности к левитации: однажды неведомая сила подняла его на расстояние в девять футов над полом – он парил над головами тех, кто находился в комнате. После этого уже все трое детей подверглись левитации и поднялись под потолок. Как сообщают, это видели сотни уважаемых горожан. В другой раз, когда семья завтракала, вилки, ножи, тарелки пустились в пляс, а стол взлетел в воздух. Вскоре после этого случая Дэвенпорты проводили сеанс, и при ярком дневном освещении присутствовавшие увидели, как свинцовый карандаш неожиданно стал писать сам – без какого-либо участия человека. Демонстрации начали проводить регулярно: собравшиеся видели огни, наблюдали, как над головами не только летают, но и звучат музыкальные инструменты. Возникли новые явления: голос и еще целый ряд других, перечислять все очень долго. Разумные сущности, которые вошли в контакт с братьями, потребовали большей деятельности, и Айра вместе с Уильямом гастролировали по разным городам и проводили сеансы. Люди, впервые наблюдавшие такие демонстрации, требовали устроить проверку. Сначала кто-то из зрителей держал мальчиков, но публике этого было недостаточно, ведь те, кто держал, вполне могли быть подставными. Тогда решили связать братьев веревками.

Ознакомьтесь с теми проверками, которым они подверглись и которые совершенно не помешали проявлению невидимых сил, и вам станет ясно, что если человек законченный скептик, то переубедить его практически нельзя. В 1857 году такую проверку организовали профессора из Гарвардского университета. Вот что пишет биограф:

«Профессора изобретали все новые и новые тесты, упражняясь в своей фантазии. Согласны ли мальчики, чтобы их руки связали? Да. Согласны ли, чтобы несколько человек держали их? Да. Они предложили дюжину испытаний, получили от братьев согласие на все предложения и сами же отказались от тех условий, которые выдвинули. Если мальчики согласны пройти испытание, то проводить его нет резона. Нужно изобрести нечто такое, к чему братья не будут готовы».

В итоге экспериментаторы решили купить пятьсот футов веревки, в «шкафу»[45]45
  Напоминающее обычный шкаф устройство с дверцами либо занавесками, где во время сеансов материализации помещается медиум.


[Закрыть], который был установлен в одной из комнат, насверлить дырок и крепко связать братьев. Узлы на веревках обвязали суровой нитью. Профессор Пирс, один из экспериментаторов, стал в «шкафу» между мальчиками. Моментально возникла призрачная рука, инструменты стали издавать звон, профессор ощутил, что они находятся рядом с его головой, прямо у лица. Он все время проверял, насколько крепко связаны Айра и Уильям. В конце концов, когда «шкаф» открыли, увидели, что невидимая сила освободила братьев от пут, а все веревки обмотаны вокруг шеи профессора. И после такой проверки гарвардские профессора не передали никакого сообщения в газеты!

Дэвенпорты арендовали целые

залы и как бы бросали вызов

человечеству: приходитеs

и удостоверьтесь, что

существуют явления, которые

не вмещаются в рамки

общепринятых понятий

Еще один поучительный случай касается мудреного испытательного аппарата, который сконструировал американский изобретатель Дарлинг из Бангора. Аппарат представлял собой деревянные «штаны» и «рукава» – они должны были крепко охватить человека, подвергавшегося испытанию. Но, как и другие, это приспособление не смогло помешать потусторонним силам проявиться. Нужно помнить и то, что проверки проводились, когда Айра и Уильям были совсем юными и в силу возраста не могли придумать и использовать для обмана какие-то хитрые средства.

Согласно Библии, ветхозаветный царь Саул просил колдунью призвать дух пророка Самуила, чтобы узнать свою судьбу (Дмитрий Мартынов «Аэндорская волшебница вызывает тень пророка Самуила», 1857)

Вопрос о том, есть ли жизнь после смерти, всегда интересовал человечество (Камиль Коро «Орфей уводит Эвридику из подземного царства мертвых», 1861)

«Орлеанская дева» Жанна д’Арк утверждала, что слышала голоса святых, которые открыли ей, что именно она должна изгнать из Франции захватчиков (Жюль Бастьен-Лепаж «Видение Жанны д’Арк», 1879)

Ничего удивительного нет в том, что к проявлению невидимых сил люди относились без доверия. Про Дэвенпортов частенько говорили, что они обманывают своими трюками. Десять лет братья ездили по крупным городам США, а потом отправились в Англию. Они уже с успехом прошли все испытания, на которые была способна человеческая изобретательность, – проверяющие так и не смогли выяснить, как происходят явления, демонстрируемые братьями. На исторической родине Дэвенпорты завоевали безупречную репутацию, но теперь им нужно было начинать все заново. В то время Айре было двадцать пять лет, а Уильяму – двадцать три года. Доктор Николс, биограф братьев, так описывает свое первое впечатление:

«С этими молодыми людьми я познакомился только после их приезда в Лондон. У меня сразу сложилось мнение, что в них больше разума и обаяния, чем обычно бывает у их соотечественников в молодом возрасте. Нельзя сказать, что они обладали выдающимся умом, но способности у них были. Вдобавок Айра был наделен определенным артистическим талантом…

У меня создалось впечатление, что братья исключительно честные и бескорыстные люди, их больше заботит не собственный доход, а то, чтобы у окружающих не было сомнений в их честности и в существовании потусторонних явлений. Гордыню, которая в них есть, искупает то, что они избраны проводниками явлений, несущих человечеству, как верили братья, большие блага».

В биографии Айры и Уильяма Дэвенпортов, которую написал П. Б. Рэндалл (книга издана в 1869 году в Бостоне анонимно), говорится, что в Англии братья намеревались «вступить в схватку с британским материализмом прямо в его берлоге и одержать победу над ним его же методами». Рэндалл пишет:

«Первый шаг к знанию – осознать свое невежество». И дальше: «Если явления, продемонстрированные братьями, будут для ученых и интеллектуалов доказательством существования сил – разумных сил или могущественных разумов, находящихся за границами научного познания;

если люди науки откроют, что действия, невероятные по законам физики, на самом деле посильны для этих невидимых и неизученных сущностей, то человечество откроет для себя Вселенную, которую нужно будет изучить и осмыслить».

Нет сомнений в том, что эти два медиума заронили подобные мысли в головы огромного количества людей. Миссис Хайден тоже вызывала проявления невидимых сил, но эти проявления были неброскими и спокойными. С именем Д. Д. Хоума связаны уже более яркие проявления, но они демонстрировались бесплатно и для узкого круга лиц. А Дэвенпорты арендовали целые залы и как бы бросали вызов человечеству: приходите и удостоверьтесь, что существуют явления, которые не вмещаются в рамки общепринятых понятий. И не нужно иметь дар предсказателя, чтобы предвидеть яростное противодействие, на которое братья наткнулись. Но была достигнута цель потусторонних сил, которые направляли братьев: они привлекли неслыханный для Англии интерес к означенным явлениям. И мнение господина Дж. Н. Масклайна, ивестного фокусника и основного их противника, служит лучшим тому доказательством:

«Совершенно однозначно, что показанными чудесами эти шуты положили Англию на обе лопатки». И продолжение: «В деле ознакомления британцев с так называемым Спиритизмом братья преуспели больше, чем другие: они делают совершенно потрясающие трюки – показывают их публике как в огромных залах, так и в небольшом кругу. Другие медиумы проводили сеансы закрыто от посторонних глаз, в полутьме или полной темноте, для зрителей, поддающихся внушению, и для единомышленников, а потустороннее вмешательство происходило зачастую лишь на словах. По силе воздействия на общественное мнение эти сеансы не идут ни в какое сравнение с выступлениями Дэвенпортов».

28 сентября 1864 года в частном порядке они провели первый сеанс в Лондоне – в доме актера и драматурга мсье Диона Бусико на Риджент-стрит, в присутствии видных журналистов и ученых. Об этом сеансе газеты дали непривычно подробные и, что удивительно, правдивые отчеты.

В частности, на следующее же утро «Морнинг пост» проинформировала, что гости получили возможность всё тщательно осмотреть и принять меры, чтобы не было никакого обмана или фальсификации. Детальные и правдивые сообщения вышли в «Таймс» и «Дейли телеграф». Мы не цитируем их по той причине, что нам представляется более существенным послание мсье Бусико, которое было опубликовано в ряде лондонских газет, в том числе в «Дейли ньюс», и содержало все факты.

В послании описывается сеанс, который прошел в доме Бусико позже, 11 октября 1864 года, на нем присутствовали член парламента виконт Бэри, сэр Чарльз Уайк, ректор Сиднейского университета сэр Чарльз Николсон, мистер Роберт Чамберс, романист Чарльз Рид, исследователь Арктики капитан Инглфилд и другие лица:

Вчера в моем доме братья Дэвенпорт и господин У. Фэй провели сеанс, на котором присутствовали… (перечислены двадцать четыре фамилии, среди которых уже названные нами). К трем часам прибыли все гости… От торговца, живущего поблизости, принесли шесть гитар и два тамбурина, чтобы операторы не знали инструментов.

Господа Дэвенпорты и Фэй приехали в половине четвертого и увидели, что мы поменяли комнату, которую они выбрали для демонстрации. Так что если накануне они и сделали какие-нибудь приготовления, мы свели их на нет.

Перед началом сеанса мы осмотрели братьев и их одежду – никакой аппаратуры или вспомогательных средств не было ни вокруг них, ни у них самих, это присутствующие зафиксировали. Братья вошли в «шкаф», сели лицом к лицу. Капитан Инглфилд связал по рукам и ногам господина У. Дэвенпорта совершенно новой веревкой, руки медиума при этом были заведены за спину. Затем крепко привязал его к сиденью стула. Точно так же лорд Бэри связал господина А. Дэвенпорта. Все узлы на веревках мы залили сургучом и поставили печати. В «шкафу» на дне лежали инструменты: скрипка, гитара, тамбурин, труба и два колокольчика. Мы заперли двери комнаты, зажгли свет, который позволил бы наблюдать за событиями. Я не буду описывать, какая какофония поднялась внутри «шкафа» и с какой неистовостью хлопали его дверцы, через которые вылетали инструменты. В резном проеме центральной дверцы появились руки. То, что произошло дальше, заслуживает особого внимания.

Лорд Бэри приоткрыл дверцу и заглянул в «шкаф»: мы отчетливо видели обоих медиумов, связанных и опечатанных. К лорду устремилась неведомая сила, он отпрянул и сказал, что рука его ударила. Потом мы открыли дверцы «шкафа» и при полном свете газовой люстры тщательно осмотрели веревки, которыми были опутаны молодые люди. В эту минуту женская рука – тонкая и необычайно белая – начала извиваться в воздухе над Дэвенпортами, что вызвало крики у присутствующих. Далее сэр Чарльз Уайк сел в «шкафу» между братьями и ухватился за них руками. «Шкаф» закрыли, и музыкальная какофония зазвучала снова. В проеме возникло несколько рук, одна из них – детская. Когда спустя время сэр Чарльз вышел, он рассказал, что, пока держал молодых людей, какие-то руки касались его лица и дергали за волосы, а инструменты, которые лежали в ногах, стали шевелиться, ползать по нему, летать над головой, и один инструмент опустился ему на плечо. Дальше произошло следующее: из ниоткуда появились руки, капитан Инглфилд ухватил их, но они вырвались (как он описывает, это были обычные человеческие руки). О других похожих событиях я не стану упоминать.

Новый этап сеанса прошел в темноте. Один из братьев и господин Фэй сели рядом с нами. Веревки набросили им на ступни – за две минуты они оказались опутаны веревками по рукам и ногам, причем у каждого руки за спиной оказались накрепко привязаны к стулу, а стулья примотаны к столу. Гитара на этом этапе взмыла вверх над столом, начала раскачиваться и, задевая кое-кого из гостей, летать по комнате. Над нашими головами вдруг брызнул фосфорический свет; в этот момент многие зрители почувствовали, как кто-то прикасается к их рукам, плечам, коленям, бьет их и хватает. Все это время гитара парила в воздухе, но под самым потолком комнаты, а затем приземлилась на шею одному несчастному зрителю и повисла, как воротник. Стонала скрипка, там и тут звенели колокольчики. Оба тамбурина туда-сюда катались по полу – они то тряслись, то падали присутствующим в руки или взбирались на колени, и все это совершалось одновременно. Мистер Райдаут схватил тамбурин и крикнул невидимой силе, чтобы она отняла инструмент, и это сразу было исполнено. За ним того же потребовал лорд Бэри – и кто-то неведомый сильно дернул у него инструмент, но не смог вырвать. Затем господин Фэй выразил желание, чтобы с него стащили сюртук. Свет вспыхнул – и мы увидели, как сюртук буквально слетел с него и воспарил под потолок. Повисев у люстры секунду, сюртук свалился на пол. Между тем все присутствующие видели, что господин Фэй все это время был связан по рукам и ногам. Тогда свой сюртук снял один из зрителей и положил на стол. Снова вспышка света – и в этот чужой сюртук уже был одет мистер Фэй. На этом этапе сеанса под ноги медиумов мы подложили бумагу и карандашом очертили ступни, чтобы было видно: передвигались ноги или нет. Медиумы, в свою очередь, предложили дать им в руки плавиковый шпат или аналогичное вещество, чтобы можно было следить за их неподвижностью. Мы посчитали такую предосторожность излишней и взамен попросили их без остановки считать от одного до двенадцати – звук их голоса должен был постоянно подтверждать, что они не меняли положения тела. Все зрители держали друг друга за руки и чье-нибудь движение соседи обязательно бы заметили.

Когда сеанс завершился, мы обсудили все, что услышали и увидели. Лорд Бэри предложил такое заключение: по мнению всех присутствующих, господа Дэвенпорты и господин Фэй, которые подверглись доскональному обследованию и самому внимательному контролю за их действиями, привели всех собравшихся джентльменов к бесспорному выводу, что во всем происходившем не было никакого трюкачества, абсолютно не использовались механизмы и не было сообщников; каждый зритель этого сеанса имеет право заявить в тех общественных кругах, где бывает, о том, что, судя по нашему исследованию, все происходившие явления не были продуктом фальсификации. Мы единодушно приняли данную формулировку.

Человек, организовавший первые публичные сеансы братьев в Лондоне, уважаемый спирит Бенджамин Колмэн, писал, анализируя их путешествие по Европе, длившееся почти четыре года[46]46
  «Spiritual Magazine» (1868), p. 321.


[Закрыть]:

«Своим американским друзьям, познакомившим меня с Дэвенпортами, я хочу сказать, что миссия, которую братья выполняли в Европе, дала сильный толчок развитию Спиритизма; публичные выступления этих медиумов – я их знаю только в этом качестве – характеризовались безупречностью и стабильностью».

Те люди, которые без всякого успеха пытались уличить братьев в мошенничестве, неизбежно задаются вопросом: какую высшую цель скрывают такие феномены? Известный писатель Уильям Хоуит, который был убежденным спиритом, отлично ответил на это:

«На самом ли деле небесные духи делают разные фокусы и заставляют инструменты парить в воздухе? Возможно ли, что Господь посылает такое? Да, Господь посылает, чтобы мы осознали как минимум то, что Он имеет самых разных слуг, готовых делать для Него самую разную работу, и Он направил к нам низких духов, шутов, так как наша чувственная эпоха сама по себе низкая. Если бы Господь послал нечто возвышенное, люди просто не заметили бы ничего. У нас и так из десяти человек девять не понимают, что видят».

Очень прискорбно, но братья Дэвенпорт, которые были, может, самыми великими медиумами в своем роде, постоянно сталкивались с яростным противодействием и подвергались преследованиям. Много раз их жизни угрожала опасность. К любым спиритическим явлениям люди были так враждебно настроены, что невольно напрашивается вывод: это дело темных сил.

Большое количество профессиональных магов заявляли, что они раскрыли секреты Дэвенпортов и повторили результаты братьев. Сэр Ричард Бертон так прокомментировал эти заявления:

«Я многие годы жил на Востоке и встречал там много магов. Впоследствии я был зрителем на демонстрации господина Андерсона и господина Толмака. Эти два человека показывали, по их собственному определению, „сложные фокусы“, тем не менее даже эти господа не в состоянии повторить то, что делали братья Дэвенпорт и господин Фэй, в частности потрясающие демонстрации с музыкальными инструментами. Я читал все разъяснения для английской публики, которые касались „трюкачества“ господ Дэвенпортов. Верьте мне, если что и вынудит меня сделать колоссальный прыжок „от материи к духу“, то это абсолютная неразумность „разумных“ разъяснений, которые даются потусторонним явлениям».

Заслуживает внимание тот факт, что в отличие от друзей и попутчиков сами Дэвенпорты не заявляли, что их опыты носят сверхъестественный характер. Может быть, братья полагали, что если у зрителя будет свое объяснение увиденному, то демонстрации получатся более завораживающими и не такими провокационными. На склоне лет Айра Дэвенпорт в письме к американскому иллюзионисту Гудини говорил:

«Мы не объявляли публике, что верим в Спиритизм. Мы полагали, что зрителям нет никакого дела до этого. Мы не объясняли результаты ни вмешательством духов, ни ловкостью рук. Мы давали возможность нашим сторонникам и противникам определять это между собой, но, как ни прискорбно, в итоге оказывались жертвами их разногласий».

Глава 11. Исследования Уильяма Крукса

В 1870–1874 годах сэр Уильям Крукс (тогда просто профессор Крукс) проделал исследовательскую работу, ставшую в истории спиритического движения одним из выдающихся явлений. Исследование отличается высоким научным уровнем и показывает упорство ученого, исключительное качество проделанной работы. А еще исследование примечательно тем, что по его завершении профессор бесстрашно заявил: получено неопровержимое подтверждение потусторонним силам.

Выдающийся ученый Уильям Крукс (1832–1919) получил широкое признание в научных кругах благодаря своим трудам по химии и физике. В 1863 году Королевское общество приняло его в свои ряды, а в 1875 году вручило ему Королевскую золотую медаль. Также ученый был награжден медалью Дэви (1888) и медалью сэра Джозефа Копли (1904). В 1897 году королева Виктория удостоила его рыцарского звания, а в 1910 году сэру Уильяму Круксу вручили орден «За заслуги». За годы своей научной деятельности он был президентом Королевского общества, Химического общества, Института инженеров-электриков, Британского объединения «За прогресс науки», Общества психических исследований.

Надо сказать, что Крукс скептически относился к психическим явлениям, но тем не менее, будучи знаком с ментальными феноменами, он в какой-то степени признавал их. Быть может, благодаря духовному тяготению он и достиг таких грандиозных результатов, ибо, чтобы быть результативным, исследование психических феноменов должно быть «психическим» по форме, то есть зависеть от состояния духа.

Изучать нематериальные явления Крукс начал летом 1869 года. Классическую серию опытов он провел с мисс Флоренс Кук, пятнадцатилетней девушкой с очень сильным психическим даром, который проявился в редко встречающейся форме полной материализации. Оказалось, что этот дар был семейным: им была наделена и сестра Флоренс – мисс Кейт Кук, которая тоже стала знаменитой.

После того как разразился скандал, спровоцированный мистером Волкмэном, заявившим, что он разоблачил мисс Кук, девушке нужно было доказать свою честность, и за поддержкой она обратилась к миссис Крукс. Флоренс предложила, чтобы муж этой дамы провел над ней опыты, и ни на что не претендовала взамен. От господина Крукса она хотела одного: публичного подтверждения, что она настоящий медиум. Ей повезло в том, что ученый, к которому она обратилась, был кристально честным. Ведь мы знаем случаи (они широко известны), когда медиумы отдавали свою судьбу в руки исследователей, а те предавали их, не обладая достаточной храбростью для того, чтобы подтвердить существование спиритических явлений.

Свои методы исследования профессор Крукс подробно изложил в статье, опубликованной в «Ежеквартальном научном журнале», где был редактором. В доме профессора на Морнингтон-роуд был небольшой кабинет, который отделялся от химической лаборатории занавесом. Во внутренней комнате Флоренс Кук лежала в состоянии транса на кушетке. В наружной комнате находились Крукс и приглашенные им наблюдатели – они сидели в полумраке. Через какое-то время, которое колебалось в пределах от двадцати минут до часа, из эктоплазмы девушки-медиума материализовывалась фигура. Собственно, в те годы об эктоплазме и механизмах ее образования еще не знали, но исследования в этом направлении многое прояснили (в нашей книге этому посвящена целая глава). Крукс же и другие наблюдатели видели следующее: занавес между комнатами неожиданно сам приоткрывался и возникала женщина – внешне она обычно была мало похожа на Флоренс. Это существо двигалось, разговаривало, производило еще какие-то действия – все это оно делало без всякой зависимости от кого-либо. Существо назвало свое имя: Кэти Кинг.

Скептически настроенный человек сказал бы, что в действительности была одна женщина, а не две, что Флоренс хитроумно перевоплощалась в Кэти. Свое недоверие он мог бы подкрепить тем фактом, что иногда Кэти все же очень походила на Флоренс – это отметили и сам профессор, и мисс Мэриэт, и другие зрители.

Мы встречаемся здесь с одной из загадок материализации, требующей не иронии, а детального изучения. Автор этих строк наблюдал за мисс Безиннет и тоже заметил, что поначалу, когда психическая сила еще незначительна, лица психических феноменов и медиума схожи, но потом сходство пропадает. Есть предположение, что когда медиум находится в состоянии транса, его духовное тело (эфирная оболочка) освобождается, и на этой основе воплощающиеся сущности создают свою внешность. Так это или нет, но факт остается фактом. То же самое относится и к «направленному голосу» (или «прямому голосу», как его еще называют): сразу он имеет сходство с голосом медиума, но потом либо меняет тембр, либо делится на два голоса, которые звучат одновременно.

Есть предположение,

что когда медиум находится

в состоянии транса,

его духовное тело (эфирная

оболочка) освобождается,

и на этой основе

воплощающиеся сущности

создают свою внешность

Конечно, любой исследователь имеет право думать, что Флоренс Кук и Кэти Кинг – одно и то же. Но только до той поры, пока не получит неоспоримые доказательства того, что они не тождественны. Как раз такие доказательства после детального исследования и получил Уильям Крукс. Профессору удалось найти различия в их облике. Вот как он это описывает:

«Кэти другого роста: во время опытов, проведенных у меня дома, она была выше мисс Кук на шесть дюймов; накануне Кэти была босой и не становилась на носки, но значительная разница в росте все равно была – в четыре с половиной дюйма[47]47
  1 дюйм = 2,54 см.


[Закрыть].

Также вчера вечером у Кэти была открыта шея, и все наблюдатели могли увидеть и почувствовать, что кожа ее очень гладкая. А у Флоренс вскочил большой волдырь на шее – его можно было увидеть и пощупать. У Кэти уши не проколоты, а Флоренс носит серьги. Облик Кэти полностью светлый, а мисс Кук – темная. У Кэти пальцы намного длиннее, чем у Флоренс, и овал лица более удлиненный. Также они сильно различаются манерами и выражениями».

В дальнейшем профессор добавил:

«Недавно у меня была возможность несколько раз видеть Кэти при электрическом свете, и теперь я могу составить более детальное описание того, чем она отличается от медиума. Если судить по внешним признакам Флоренс и Кэти, я получил бесспорное подтверждение того, что они разные личности. На лице мисс Кук есть несколько пятнышек, а у Кэти их нет. Флоренс – шатенка, почти брюнетка, а у Кэти волосы ярко-золотистого цвета – локон с ее головы сейчас лежит передо мной (сначала я убедился в том, что великолепные кудри – это ее собственные волосы, а потом она разрешила отрезать локон).

На одном из сеансов я измерил пульс Кэти. Он был ровным и составлял семьдесят пять ударов в минуту. Через очень короткое время я измерил и пульс мисс Кук – он тоже был ровным, но составлял девяносто ударов в минуту, что было обычным показанием для нее. Я прослушал сердце Кэти, приложив ухо к ее грудной клетке: оно билось ровнее, чем сердце Флоренс, которую я обследовал сразу после сеанса. Также я прослушал легкие Кэти и сделал вывод, что у мисс Кук, которая страдала сильнейшим кашлем и в то время лечилась, легкие работали хуже».

Профессор Крукс сделал сорок четыре фотоснимка Кэти при электрическом освещении. Свою методику он описал так:

«Всю неделю, которая предшествовала ее уходу, Кэти почти каждый день давала сеансы у меня дома, чтобы можно было ее сфотографировать при искусственном освещении. Для этого я установил пять комплектов фотоаппаратуры. Было пять камер: по одной – полного формата, половинного и четвертного, а еще две – бинокулярные стереоскопические. Все камеры были направлены на Кэти, которая позировала. Вдвоем с помощником мы использовали пять ванн с проявителем и пять ванн с закрепителем. Мы заготовили большое количество фотопластинок, чтобы не было никаких задержек или остановок при проведении фотосъемки. Темной комнатой стала моя библиотека, которую от лаборатории отделяла двустворчатая дверь. Одну створку мы сняли с петель и повесили на этом месте портьеру – это позволило Кэти свободно выходить и входить. Приглашенные гости разместились в лаборатории, они сидели лицом к портьере, а фотографические камеры находились у них за спиной, что давало возможность отснять Кэти в тот момент, как она войдет. Отодвинув портьеру, мы получали возможность фотографировать то, что происходит в маленькой комнате. Каждый вечер мы делали каждой камерой три-четыре снимка – за сеанс получалось минимум пятнадцать снимков. Но при проявке несколько пластинок испортились, и еще несколько – когда настраивали освещение. В итоге вышло сорок четыре негатива: часть из них получились низкого качества, часть – среднего, но некоторые просто великолепны»[48]48
  «The Spiritualist» (1874), р. 270.


[Закрыть].

Несколько фотографий из этой серии имеются и у автора: самое сильное впечатление производит та фотография, на которой запечатлен профессор Крукс, полный мужественности, а на его руку опирается ангел по имени Кэти – это был именно ангел. Может показаться, что называть ангелом – преувеличение, но какое еще слово подойдет духу, пришедшему из потустороннего мира и согласившемуся временно, искусственно пожить в таких неудобствах только лишь для того, чтобы просветить наше материалистическое поколение, которое с головой погружено в мирские дела?!

Оливер Лодж (1851–1940) – британский ученый, изобретатель, председатель Общества психических исследований, автор классической книги спиритов «Раймонд» (фото ок. 1910 г.)

Камиль Фламмарион (1842–1925) – французский астроном, последователь Спиритизма, автор книги о скрытых возможностях человеческой психики (фото 1880-х гг.)

Возникает резонный вопрос: наблюдал ли профессор одновременно Кэти и Флоренс? Крукс пишет в отчете, что нередко вслед за Кэти он входил в кабинет и иногда видел ее и девушку-медиума вместе, но чаще профессор видел Флоренс лежащей в трансе на полу, а Кэти в белых одеждах моментально исчезала.

Различия между медиумом и материализованной формой зафиксировала и камера. Профессор пишет:

«Один из самых интересных снимков тот, где мы с Кэти стоим рядом, – на фотографии видно, что босая нога Кэти находится в определенном месте пола. Когда сеанс завершился, я одел Флоренс так, как была одета Кэти, потом мы заняли то же место и сфотографировались при таком же освещении и с тех же точек. Если совместить две фотографии, то мои изображения полностью совпадают, а вот Кэти выше Флоренс на полголовы, и создается впечатление, что она относительно высокая женщина. Еще по снимкам видно, что ширина лица и другие черты у мисс Кук и Кэти разные».

Профессор дал Флоренс высокую оценку как медиуму:

«Она любезно согласилась на сеансы, которые проходили практически ежедневно и сильно отразились на ее здоровье. И я во всеуслышание выражаю ей признательность за то, что она согласилась участвовать в экспериментах. С полной готовностью она проходила все опыты, которые я предлагал. Она выражается прямо и открыто, ни разу я не заметил, чтобы она попыталась схитрить. Конечно, я убежден, что при всем желании ей не удалось бы обмануть; мне сразу стало бы очевидно, что что-то не в порядке, ведь у нее такая натура: она не способна лгать. Можно ли предположить, что пятнадцатилетняя девочка задумала надувательство такого масштаба и целых три года успешно обманывала, соглашалась на любые проверки и детальное обследование, послушно проходила осмотр до и после сеанса, при этом она, зная, что за ней внимательно наблюдают, показывала в моем доме удивительные вещи, которые даже поразительнее тех, что она демонстрировала в доме родителей…

Как подсказывает здравый смысл, скорее можно поверить в то, что Кэти Кинг действительно была тем, кем назвалась, чем в то, что ее появления, которые мы наблюдали три года, были надувательством»[49]49
  William Crookes «Researches in the Phenomena of Spiritualism».


[Закрыть].