Книга: Министерство наивысшего счастья - Арундати Рой

Начнёшь гуглить незнакомое — и пропадёшь в интернетах. Просто игнорируй все эти «хиджра», «патхани», «устад» и понимай из контекста. Или брось: мне кажется, без хоть какой-то подкованности по индийской теме убегают от внимания сотни мелочей. А с ними книга стала бы ярче во сто крат.

И потому тем поразительнее было мне, что ключевые герои романа читают стихи Мандельштама и знают историю ГУЛАГа, а я никогда ничего не слышала ни о Кашмирском конфликте, ни о бхопальской катастрофе. Хоть с колоризмом среди индийцев знакома, и на том спасибо.

Обычно я даю книгам порог в семьдесят страниц. Если и после семидесяти идёт тяжело, то нафиг эту книгу. Но «Министерству» захотелось дать шанс, и действительно, как началась кашмирская часть истории (стосемидесятая страница), так стало интересно.

Всем своё эхо войны, но пытают везде одинаково, любят и страдают тоже. А занимаются этим недалеко от Гималаев или в Самаре, мужчины, которые считают себя женщинами, или террористы — не так уж и важно. Так что пишет Арундати Рой о вечном, даром что с очень незнакомым мне колоритом.

Да, пробраться через условно первую часть романа тяжело, но потом — потом! — как хорошечно. Оно того стоило, это пробирательство. А пересказывать сюжет — дело неблагодарное. Поэтому — всё.

В центре романа события в кашмирской долине 90-х годов прошлого века, где шли непрекращающиеся бои между боевиками из Пакистана и правительственными войсками Индии. Жители Джамму и Кашмира оказались заложниками ситуации. Исламские боевики видели в них информаторов и соглядатаев, а военные - поборников терроризма. Это привело к тому, что кашмирцы тоже взялись за оружие, просто для того, чтобы выжить. В регионе сложилась ситуация, когда все воевали против всех, не брезгуя никакими методами, широко используя пытки, перевербовку и провокации. И еще вопрос, кто в этой ситуации больший бандит, разница зачастую была только в цвете мундира.

Наши герои оказались по разные стороны баррикад. Биплаб находился в Кашмире как заместитель начальника местного отделения Разведывательного бюро. Муса здесь вырос, это его дом, где он хотел мирно жить с женой и дочкой, но обстоятельства сложились так, что ему пришлось выбирать, быть убитым или примкнуть к повстанцам и защищать свою жизнь. Нага работал журналистом и пытался максимально правдиво освещать происходившее в Индии. К чести их всех, дружба оказалась превыше всего, Биплаб и Нага всегда переживали за Мусу и в любой момент были готовы прийти на помощь.

В романе есть еще один ключевой персонаж – гермафродит Афтаб/Анджум, который с рождения воспитывался как мальчик, но с возрастом женская сущность взяла вверх и Анджум вступила в общину хиджр. Именно с истории Афтаба/Анджум и начинается роман, для меня она была откровенно скучная и поначалу пребываешь в полной уверенности, что все события будут так или иначе разворачиваться вокруг Анджум, какая уж тут война в Кашмире. Но вот кто такие хиджры, мне стало интересно. В Индии это отдельная каста и существует она очень давно. В нее входят все те, кто одевается как женщина, ведет себя как женщина, называет себя женским именем, но не является женщиной по факту своего рождения. Живут хиджры небольшими общинами или, как их называют, домами, где есть своя иерархия. Они обладают особым культовым статусом, считается, что убийство хиджры приносит несчастье, а сами они способны как исцелять, так и насылать болезни и проклятия.

В романе нет последовательного изложения событий. Он состоит из отдельных кусочков, которые перемешаны во времени, лишь частично пересекаясь и где мы видим происходящее глазами одного из участников событий. Это создает небольшие сложности в начале книги, непонятно, зачем тут все эти люди и как они связаны между собой. Но достаточно быстро становится понятно кто есть кто и к концу книги пазл складывается в завершенную историю.

История героини этого романа вытекает из истории Индии. Индия интересная страна в плане верований и традиций, есть мусульмане, есть индуисты, есть христиане, есть буддисты. Так же, как есть разные верования и божества, есть полярные взгляды на людей, которые не такие как все. С одной стороны люди с нетрадиционной ориентацией презираются, от трансгендеров шарахаются в сторону, а с другой стороны, наоборот, они вызывают восторг и удивление, они становятся достаточно популярными и неприкосновенными. Потому, что если обидеть этого человека, то тебя всю жизнь будут преследовать несчастья. Однако, стоит понимать, что здесь пойдёт речь не только о тех людях, которые просто решили поменять пол, но и о тех людях, кто, мягко говоря, родился как с мужскими органами, так и с женскими. Поэтому, данная книга не для слабонервных в этом вопросе.

Итак, в одной классической индийской семье на свет появилась девочка, которую по ошибке объявили мальчиком. Отец этой девочки был учёным человеком, а мать этой девочки родила столько девочек, что уже отчаялась зачать сына. Поэтому, когда ошибка вскрылась, она не стала никому об этом говорить, позволяя девочке, расти как мальчику. Только вот у этой девочки были определённые проблемы. Там, где у девочек должны быть половые органы, не было ничего. Да, она могла ходить в туалет, у неё были критические дни, но у неё не было интимных частей тела. И, в связи с этим, то что устройство организма было не правильным, у неё выделялось больше мужских гормонов. Таким образом, физически и внешне она была девушкой, но вот в плане гормонов – больше мужчиной. Естественно, это позор для семьи и поэтому, её отравили в место, где таким как она рады. Что-то вроде публичного дома для людей, которые сменили пол.

И вся эта история была бы интересной и замечательной, потому что это тяжело, через что прошла эта, будем говорить, женщина, чтобы не страдать от ложных предрассудков, чтобы обрести своё счастье. Но, речь же не только об этом. На заднем плане мы видим ужасающую нищету страны и то, как люди из неё пытаются выбраться, или просто плывут по течению.

Я не могу советовать эту историю, потому что она очень специфическая, однако, если вам интересна данная тема и вообще, жизнь в Индии, то добро пожаловать.

Арундати Рой открывает своим читателям чудесную истину, как отыскать свое племя - никогда не изменять себе. И даже если жизнь вытолкнет тебя на задворки, даже если выставит на кладбище, там, с распростертыми объятиями тебя встретят семья.