Текст книги "Украина. Сон разума"

2. Покой и движение

Еще Пифагор более двух с половиной тысячелетий тому назад определил две из основных движущих сил этого мира: покой и движение[36]36
  См. книгу: Асия. Код характера: судьба и свободная воля. СПб.: Весь, 2011.


[Закрыть]. Он был не одинок в своих исследованиях. И китайские, и индийские (возможно, и египетские, ведь Пифагор учился в Египте) древние исследователи пришли к такому же выводу. Вот китайцы назвали эти силы по-своему: Ян и Инь. Это образное и невероятно емкое название двух стихий.

Я считаю себя последователем Пифагора, поэтому пользуюсь его терминологией. В этом исследовании я буду лишь тезисно обозначать свою позицию, родившуюся из скрупулезного исследования истинности положений великого мыслителя. И если у тебя, читатель, будет возникать желание спорить с теми или иными утверждениями, ты на время его погаси. Опровергать будешь потом, когда соберешь всю предложенную тебе информацию. Пока что просто прими во внимание и познакомься с доказательствами, которые будут представлены в этой же книге. А подробное изложение теории и ее доказательство на практике – в других моих книгах.

Итак. Эти стихии – покой и движение (китайцы, напомню, называют их Ян и Инь) – диаметрально противоположны по своей сути. И противостояние материалиста и идеалиста основывается как раз на этих противоположных энергиях. Материалистом управляет энергия движения, а идеалистом – энергия покоя.

В этом и заключается корень противоречия между материалистом и идеалистом. Ими управляют абсолютно разные стихии. Сталкиваясь вплотную с противоположной энергией, человек испытывает потрясение – почти такое же, как если бы он столкнулся с инопланетянином.

Если в этот момент он задумается, начнет изучать противоположность, искать к ней подходы, значит, это столкновение позволило ему впервые выйти за пределы своих границ – взглянуть на происходящее со стороны.

А уж если он сумеет найти общий язык с противоположностью и даже войти с нею во взаимодействие (начать совершать взаимовыгодные действия) – он закрепится в этой позиции, и уже она будет диктовать ему новую потрясающую линию поведения – синергическую. Она, эта линия, эта модель поведения будет как из рога изобилия, дарить ему всевозможные подарки.

Итак, наши невидимые границы – это границы нашего биополя. Вот наши истинные возможности! Поэтому распространенная в группах личностного роста аффирмация «Я все могу» ложна в корне. Это обман, чреватый в будущем большими разочарованиями. Человек с большим биополем может одно, а человек с маленьким биополем – совсем другое.

Разум, если мы захотим, позволяет нам увидеть себя со стороны. Следующим шагом станет осознание: что мы можем, а что – нет. И когда мы чего-то не можем – это не трагедия. Это вызов, это задача, которую надо решить. Так – интереснее! Как проявить смекалку, какие подключить ресурсы и рычаги, чтобы задача была решена. На этом пути человек вступает с другими людьми во взаимодействие. Один задумывает и создает интеллектуальный продукт, другой – придает ему материальную форму, третий – успешно его продает. Эти способности редко сочетаются в одном человеке. Ими управляют разные энергии.

И высокий смысл нашего земного существования как раз в этом и заключается – в том, чтобы мы вступали друг с другом во взаимодействие. И не просто вступали, но чтобы наше сотрудничество было созидательным, приводило к созданию новых продуктов – плодов нашего труда. Продуктивность – вот показатель поистине духовного существования. Не красивые слова, не слезы, пролитые над несовершенством этого мира, не истовое следование законам церковной жизни – а способность что-то создавать. Упорядочивая тем самым мир вокруг себя! Упорядочивание – это и есть созидание. На голом поле появляются всходы, из груды кирпичей вырастает стройное здание, из разрозненных нот появляется мелодия, из десятков несвязанных между собой слов – стихотворение или книга.

А хаос возникает тогда, когда человек не может выйти за пределы своих границ. Когда свой мирок он полагает за единственно правильный. Тогда он насаждает свои правила среди «инопланетян», пытаясь в прямом и буквальном смысле завоевать их территории.

И занимаются этим, как вы уже догадываетесь, чаще всего материалисты. В крайнем проявлении энергия движения способна все смести со своего пути. Буря, ураган, шторм обладают разрушительной силой. Покой, статика – все, что создавалось медленно и постепенно, могут быть разорваны, развеяны, уничтожены.

Это ни в коем случае не означает, что все материалисты – разрушители. Конечно, нет. Представьте себе электрон. Вследствие своей маленькой массы электрон быстро движется. А протон, обладая массой в тысячи раз большей, чем электрон, находится в покое. Он притягивает к себе электрон, и электрон начинает двигаться по орбите протона.

Движение электрона, нашедшего свою орбиту, не таит в себе никакой опасности. Оно предсказуемо и полезно. Полезно тем, что в результате такого движения возникает то самое синергическое взаимодействие, которое, образно говоря, выгодно и электрону, и протону. Именно благодаря этому взаимодействию появляется новая реальность – атом, и атом, в свою очередь, способен выйти на новый уровень – стать основой какой-то молекулы! Ну а молекула становится основой какого-нибудь вещества. Так взаимодействие разных стихий выводит их (протон и электрон) на новые уровни.

Когда электрон отрывается от орбиты, он становится летучим. Если он один, его гоняет как сухой лист по полю. Неслучайно, наверно, есть люди – «перекати поле». Множество таких электронов однажды сбивается в стаю, в физике ее называют плазмой. Такие плазменные образования очень опасны, шаровые молнии, например. Они существуют недолго, но уничтожают биологические объекты, выводят из строя технику.

Вот представьте себе аналогию с миром людей. Если такие люди-«электроны» собьются в стаю, что мы будем иметь? Полчища варваров, колонизаторов, гитлеровскую армаду. И тысячи мелких преступных банд. Такими образованиями владеет только одна ключевая мысль: взять! Присвоить, отобрать!

Это – преступные образования. По той причине, что они действуют по бандитскому шаблону поведения, не допускающего никаких отклонений от схемы: брать, и только брать! Отдавать, даже маленькую толику, в планах у таких людей нет. Они перечеркивают, объявляют не имеющим права на существование идеализм – милосердие, сочувствие, помощь слабым. Таков материализм в своем крайнем проявлении.

3. Галичане и украинцы

Можно было бы долго рассуждать на тему покоя и движения, но вернемся к Украине. Сегодняшний политический фон Украины основан на русофобии.

Откуда взялся этот разрушительный миф о том, что русские украинцам враги? Как могло случиться, что в некогда единой человеческой общности, вышедшей из одной славянской колыбели, произошел раскол?

Раскол начался давно. И основан был как раз на разности духовного потенциала людей.

Иногда происходит так, что люди с одним и тем же духовным потенциалом начинают собираться в одном месте. Обстоятельства требуют определенных человеческих качеств при выполнении тех или иных задач. На строительство храма, допустим, собираются идеалисты, для кочевых набегов на соседние территории – материалисты. Среди них встречаются и люди с противоположным потенциалом, но они – меняются, как того требует окружение. А воля большинства диктует характер действий.

В Галицкой области в ХIII веке проживали такие же предки русских, что и на других территориях Древней Руси. Край свой они называли Красной Русью[37]37
  Владимир Мединский. Особенности национального пиара. М.: ОЛМА Медиа-групп, 2013.


[Закрыть]. Это означает, что раз они так сами себя назвали, то и считали себя – русскими! Народ этот был работящим, мужественным и смелым. Строил города-крепости, сеял хлеб и выращивал скот. Все русские крепости отчаянно сопротивлялись захватчикам, но только две устояли. И это были галицкие крепости Холм и Кременец!

Но отстоявший крепости князь Даниил Галицкий решил искать защиты от монголо-татар у католической церкви. Он договорился с Римской католической Церковью о помощи и был коронован – стал королем. Князь не дождался подмоги от католиков и католичество все-таки не принял, но сегодняшние учебники незалежной Украины это умалчивают.

Поскольку Галицкая область граничила с венгерскими и польскими землями, она подвергалась и набегам венгерских и польских захватчиков. Даниил Галицкий боролся со всеми, пытаясь сохранить независимость своей территории. Неоднократно изгонялся, возвращался и искал покровительства: то на западе, то на востоке. И позже Галицию с ее русским народом так и трепали на протяжении многих веков.

Это местоположение Галичины стало основой изменения мировоззрения ее жителей. Вот как Галичина переходила из рук в руки: «Русский город Галич с Х века был в составе Польши, с 1772 года – Австрии, в 1919–1939 годах – снова Польши и только спустя шесть столетий вернулся в российское пространство»[38]38
  Владимир Мединский. Особенности национального пиара. М.: ОЛМА Медиа-групп, 2013.


[Закрыть]. Они были как сироты, искавшие родителей. А когда вернулись, это уже была по менталитету не русская общность.

«Красная Русь так долго находилась под чужеземной властью, что пропиталась этой ненавистью», – пишет Владимир Мединский. Неприкаянность, обделенность политической самостоятельностью и веками внушаемая мысль, что причина этой обделенности – в москалях, стала основным ощущением галичан.

А это не что иное, как ощущения человека-«электрона». Того, кем управляет энергия движения. И ощущения эти – на уровне духовного инстинкта. Маленькое биополе создает ощущение незащищенности. Человеку кажется, что он уязвим, предательски открыт. А раз не защищен, значит есть ожидание, что кто-то может напасть. Ожидание удара – вот основное бессознательное ощущение человека с маленьким биополем.

Когда этот своеобразный духовный инстинкт не осознается, человек делает ложный выбор.

В чем выражается эта ложность? Человек, с какими бы способностями ни родился, приходит в этот мир с одной целью – быть счастливым. Здесь поистине райское местечко, и у человека есть все, чтобы реализовать это свое право: зрение, слух, обоняние, вкус, способность мыслить и двигаться. Что еще нужно для счастья? Только больные и инвалиды понимают всю простоту этой истины.

Но когда человек с маленьким биополем делает ложный выбор, ему кажется, что ему нужно повысить свою защищенность. Помните о выводах Оливера Стоуна? Оказывается, он говорил о людях с маленькими биополями. У такого человека одновременно со средствами защиты растет агрессивность.

И эта агрессивность сливается с чувством недостаточности, которое тоже внушается маленьким размером биополя. Человеку кажется, что он не только не защищен, но и ему чего-то для счастья не хватает. Для материалиста очевидно – этот недостающий элемент кто-то ему не дал. И это что-то надо отобрать. Вот тогда наступит счастье! Стремление к призрачному счастью органично сливается с завистью, ненавистью к тем, кто обладает тем самым недостающим звеном.

Привнесенная в сознание галичан ненависть стала формировать ту самую новую общность. Они стали внутренне совершенно справедливо чувствовать себя другими. Галичане решили, что у них есть свой язык, своя история, они – не русские. Нашлись и ученые, которые написали алфавит. Алфавит закрепил диалектные отличия языка окраин Российской империи от норм русского языка средней полосы в качестве самостоятельного языка. С таким же успехом можно было бы создать самостоятельный язык Вятской губернии, Карельской, Псковской… Это были бы такие же искусственные образования, потому что стержень оставался бы русским.

То, что все жители сегодняшней Украины были, чувствовали и называли себя в древности русскими, а никакими другими появившимися позже определениями своей идентичности, сообщает сам сохранившийся в летописях язык этих территорий. Те немногие памятники письменности – все – написаны на старославянском языке. Затем язык плавно развивается в древнерусский. И таким его называли поздние исследователи языка – филологи. Сами же авторы древних рукописей не считали свой язык древним. Они называли его русским. Никакого украинского языка тогда не существовало: нет ни одного памятника древней письменности, написанного на украинском языке.

Более того, лучшие произведения древнерусской литературы написаны на столь хорошем русском языке, что и сегодня «Слово о полку Игореве» понимают даже дети.

Так же нигде в летописях нет упоминания о существовании Киевской Руси. Она везде названа Русью. Киевской (для удобства понимания хронологии) позже – в ХIХ веке – ее назвали историки. А исторически и территориально такого государства «Киевская Русь» не существовало.

Эта идея (мы – не русские, то есть «не москали»), в разных вариациях, то уходила, то возвращалась к наследникам предков тех самых захваченных русских земель. А потом она стала распространяться на всю территорию Малороссии. Так назывались земли Украины в составе Российской империи.

Люди на этих землях тоже не только говорили немного по-другому, но и отличались качествами своего характера от русских средней полосы. С одной стороны, они были веселы, музыкальны, любили и любят хорошо поесть (а значит, хорошо готовят), а с другой – и сегодня – не упускают своей выгоды, способны нарушать свое слово, если дело не выгорает, как им надо. Одним словом, они сверхпрактичны. Об этих свойствах сочинены пословицы и поговорки. Вот одна из них: «Там, где прошел хохол, еврею делать нечего». Живучесть этого свойства подтверждает песня сегодняшнего дня, сочиненная дуэтом «Потап и Настя» с такими словами: «Там, где прямо не пролезем, мы пройдем бочком». То есть вы видите, что житель этих территорий в большинстве своем был и остается человеком с определенными качествами. Они свойственны человеку с маленьким биополем… Это не что иное как окраинное сознание (орбитальное на языке предлагаемой вам мною теории). Адекватные сегодняшние историки нашли еще одно название для обозначения особенностей этого сознания – хуторское.

Так, подпитываемый недругами Руси, двигался этот исторический процесс. А потом само название «малоросс» стало неприемлемо для русских на территориях Малороссии. Оно стало ущемлять их национальное самосознание. Название исчезло из употребления.

Не правда ли, это выглядит какой-то насмешкой? Или парадоксальным совпадением… Электроном управляет энергия движения, он – мал. Что может быть унизительного в этом факте? Природа дала электрону свойство – способность двигаться быстро. У него есть все для того, чтобы использовать свою способность… даже превратить ее в свое преимущество. Чем электрон и занимается в природе. На этом свойстве электрона основаны особенности захватывающих природных явлений. Взять хотя бы уникальность такого явления как электричество. Мы привыкли к нему, оно стало восприниматься нами как что-то обыденное. А ведь это – роскошь и чудо, использование которого было недоступно нашим предкам.

Так же и человек-«электрон» способен свернуть горы, используя свое природное свойство, превратив его в преимущество. Но делая ложный вывод и выбор, он тщится приобрести то, что ему не принадлежит – массу. Но масса – это свойство протона! Нужны титанические усилия, чтобы из малой, почти отсутствующей массы, вырастить большую. Но самое обидное в этом изнуряющем процессе то, что к концу его человеком-«электроном» будет потеряно его преимущество – способность быстро двигаться. Так зачем оно было надо?

Я уверена, и в конце всех этих потрясений, в которые ввергла себя Украина, она будет сокрушаться именно этими словами: «Да зачем оно было надо?!»

Другой объективной причиной, почему галицкие идеи смогли пустить корни в центральной части Украины, стало, я полагаю, естественное желание сохранить свою аутентичность. Это – своеобразный бунт против глобализации. В данном случае против поглощения украинского русским.

Вопрос только в том, что опасение …тоже было ложным! Ибо никогда украинское так не расцветало, как в годы нахождения Малороссии-Украины в орбите России: как империи, так и Союза.

Россия – это «протон». Ее просторы и вправду формируют у населения особое душевное состояние: покой, уверенность. Пришлым людям с маленькими биополями здесь неуютно и страшно. Гитлеровцы признавались, насколько их пугали эти бескрайние пространства, где они чувствовали себя заброшенными и одинокими.

Другое дело, если хозяева территории относятся к гостям радушно. Тогда гости испытывают неведомое ранее чувство материнской заботы о себе.

В этом, в частности, признавался Жерар Депардье. Так и о странах, попросившихся в зону влияния России или присоединенных в результате расширения, получая от этого выгоду (что естественно для экспансии государства), Россия заботится по-матерински, а также взаимодействует с ними справедливо. И часто в ущерб себе. Например, в советский период жизненный уровень людей на Украине, в Грузии и других союзных республиках, включая страны Прибалтики, был выше, чем жизненный уровень людей в России[39]39
  Указанные графики показывают, что россияне по уровню жизни в СССР (1989 г.) лишь на 8 месте. Впереди Эстония, Литва, Латвия, Грузия, Украина, Белоруссия, Молдавия. http://burckina-faso.livejournal.com/568559.html


[Закрыть]. Так делают только страны-«протоны».

Один из чеченских полевых командиров признавался в том, что за время существования Ичкерии (свободной Чечни после подписания Хасавьюртовского соглашения) не было построено ни одной школы, больницы, стадиона. «Мы думали, станем независимыми – горы свернем! И не сделали – ничего…» Зато возвращение в состав России за какие-то 10 лет превратило Чечню в процветающую республику.

Идеи Галичины пустили корни и в центральной части Украины, дали всходы. А потом разрослись бурьяном. Сорняк подавил все добрые растения. Сами растения стали перерождаться.

Все потому, что нашлись те, кто стал этим процессом управлять, использовать в своих интересах. Интерес этот понятен. Однажды война уже помогла поднять экономику одной из стран мира. Слабеющий, необеспеченный реальной основой доллар и угроза потери влияния требуют новой нестабильности. Тогда Америка будет восприниматься островом стабильности, «сияющим городом на холме», куда потекут капиталы. Иноземные захватчики пришли с широкими улыбками на лицах, со сладкими речами и тайными планами. Они сделали ставку на самых жадных. Помогли жадным захватить власть. А жадные, чтобы удержать власть, в свою очередь решили использовать представителей крайнего, радикального направления – галичан.

Галичане (уточняю, что я имею в виду не всех галичан, а русофобски и радикально настроенных) к этому моменту полностью определились со своей бандитской сущностью. Помните, какова основа этой сущности? Взять, отобрать. И экипировка у них стала соответствующей: черная одежда, маски на лицах. Так делают, кстати, грабители, собираясь ограбить банк. Появление этих закрытых черными балаклавами лиц не напугало Украину… хотя один только этот факт должен был открыть глаза людям, должен был встряхнуть и отрезвить. Но разум их уже спал… и рожденные этим разумом чудовища вышли на белый свет. А спящие сквозь сон пробормотали: «Онижедети…»

А «дети» не просто надели маски на лица и черную одежду с нарисованной на рукавах разновидностью свастики, они взяли в руки ледорубы. И прошли маршем по улицам Киева. Так в первый раз они молча обозначили свои намерения. Следующие марши были уже откровеннее. Колонны скандировали: «Русских – на ножи!» Они продемонстрировали готовность отбирать по самому большому счету – сами жизни у тех, кто был объявлен недостойным.

К ним примкнули и жители других областей Украины. Те, что стали носителями новой идеологии.

4. Славяне и европейцы

Давайте посмотрим, от кого галичане впитали эту ментальность. Заодно и выясним, почему так сильно славяне отличаются от европейцев.

Вначале хочу еще раз предупредить, что не ставлю себе целью выставить западного человека плохим, а восточного – хорошим. Моя цель заключается в другом: показать коренные отличия, определить места столкновения интересов, вскрыть корень проблем. Мое уважение к достижениям западной цивилизации от этого не меняется. Надеюсь, и ваше не изменится тоже.

Дело в том, что, как показывает практика, на Западе сконцентрировалось больше людей-материалистов, а на Востоке – больше людей-идеалистов. Это, как я написала уже выше, не является основанием для того, чтобы заклеймить одних и возвысить других. Ведь какими бы ни были изначально мотивы поведения (материалистического или идеалистического), и то и другое поведение может и должно приводить к синергическому взаимодействию, взаимовыгодному сотрудничеству. Так удовлетворяются запросы и учитываются интересы всех сторон. Все довольны и счастливы.

И, разумеется, идеалистов на материалистическом Западе, и материалистов на идеалистическом Востоке, и в частности России, тоже хватает. И там и тут они играют свою важную роль, являясь в России катализаторами многих исторических процессов, а на Западе – основой культуры. Богатая западная культура и наука обязана своим возникновением отдельным личностям. Эти титаны – Аристотель, Архимед, Леонардо да Винчи, Коперник, Кеплер, Галилей, Ньютон, Гауди и многие другие – и создали великую культуру Запада.

Но наравне с ней существовала и существует другая культура – массовая. Эту-то массовую культуру и отражает политика государств, этот социальный запрос и выполняет власть. Поэтому гении гениями, а злодейства злодействами. Зло творят обезличенные массы (человек в толпе теряет свое лицо), вооруженные одной мыслью: наказать! Все негативное, что могло случиться с отдельным человеком, концентрируется в каком-нибудь лице: индеец, негр, еврей, гугенот, «колорад». Его наказание, а лучше уничтожение становится единственной целью, рецептом избавления от проблем. Эту иррациональную энергию толпы подпитывают властители и направляют в нужное для себя русло. Потому что если ее не подогревать, все больше людей начинает «выпадать» из толпы, люди быстро возвращаются к своим заботам, своим хозяйствам, детям и родителям.

Сверхспособность некоторых людей схватить и использовать все, до чего они могут дотянуться, выделяет их и из среды людей с маленькими биополями. В нормальном состоянии человек с маленьким биополем заботится о себе, его подвигает к этому сильный инстинкт выживания. Это выливается в то, что желая жить в хорошем доме, он принимается его строить, желая иметь обеспеченную старость, он копит деньги и имущество и рожает детей. Поэтому вокруг него вырастают города, дороги, больницы, школы и коммуникации. Кто же будет отрицать, что Европа хорошо обустроена!

А люди-рвачи прорываются во власть. Их девиз: «Цель оправдывает средства», поэтому честность они считают вредным качеством. Так нечестные выигрывают конкурентную борьбу у честных, беспринципные у принципиальных. И так эта нечестная власть, когда ей это выгодно, затевает войны и подогревает беспорядки, опираясь на ту самую иррациональную энергию толпы.

Коренные же изменения в жизни народов происходят тогда, когда идеи сотрудничества овладевают большим количеством людей. Тогда толпа превращается в один кулак – народ. Он объединяется стремлением разных людей сохранить не отдельного себя – а свой народ. Народ это уже не толпа. Это созидающая, а не разрушающая общность. И обычно находится правитель, который соответствует запросу уже этой новой общности. Есть такие крылатые слова: «Каждый народ достоин своего правителя».

Итак, исторически восточнославянские племена располагались на обширной территории Восточной Европы. Климат в этих краях суровый, после продолжительной холодной зимы почва еще долго не прогревается, полноценно сельскохозяйственными являются только 4 месяца в году. Люди приспосабливались, вели оседлый образ жизни, осваивая то, что предлагала природа. Складывался определенный образ жизни: за короткий летний промежуток необходимо было обработать землю, засеять, получить урожай, наготовить солений-варений на зиму. Работать приходилось в напряженном режиме, потому что летний день год кормит. А зимой можно и полежать, и отдохнуть, и собраться с силами. Не отсюда ли, кстати, берет свое начало российская привычка к затягиванию времени исполнения работ и авральному натиску напоследок?

Язык древних славян был громоздок, полон выражения нюансов и мелочей. Обилие приставок, суффиксов, окончаний – все работало на предельно подробное отражение действительности. Русский язык и сегодня сохранил многие из этих особенностей. Посмотрите, сколько оттенков находит русский язык для одного только обозначения цвета: голубой, голубоватый, голубенький, голубизна.

А вот английский язык практически не имеет окончаний (их изменения). Он почти отказался и от суффиксов. И голубой цвет обозначается одним только словом: blue. И он же обозначает на английском одновременно и синий цвет! А на русском для синего будет еще несколько обозначений: синий, синеватый, синюшный, синенький, синева, синь. Десять уровней восприятия вместо одного! А если умножить это количество отличий на количество слов? Насколько богаче окажется в своем отражении действительности русский язык. А в древности это проявлялось еще сильнее.

В развитии любого языка с определенного момента появляется тенденция: он двигается к упрощению. Одновременно он продолжает пополняться заимствованиями и новыми словами (то есть количественно), но правила использования начинают упрощаться. Это упрощение, на мой взгляд, происходило в разных языках по-разному. Например, полуостров Британия был заселен германцами, выходцами из континентальной Европы – так называемыми англами и саксами. Но сегодня немецкий язык сложнее, чем английский, он сохраняет значительно большее количество грамматических нюансов в виде окончаний, суффиксов, артиклей с изменяющимися окончаниями[40]40
  Например, в немецком языке сохранилось склонение существительных и прилагательных по родам и падежам. В английском языке не существует категории рода и нет изменений окончаний слов по родам и падежам.


[Закрыть]. Не потому ли, что отказавшиеся от миграции и оставшиеся на своих землях предки германцев были более созерцательными, чем их подвижные родичи?

Я полагаю, что язык того или иного народа может многое о нем сообщить. О чем же сигнализирует обилие суффиксов и приставок, разнообразие окончаний в русском языке, которое в древности было выражено еще сильнее?

А сигнализирует оно как раз о том, что наши предки обладали одной особенностью души: способностью к сосредоточенности и концентрации. Только долго-долго вглядываясь в предмет, можно заметить все нюансы. Это и есть главная особенность славянской души. Свойственна она и индийской душе. Именно на Востоке имеется практика под названием медитация. Но и русские постоянно медитируют, порой весьма своеобразно! «Хорошо сидим», – сказал герой фильма «Осенний марафон». Эта фраза, заключающая в себе так много непередаваемого словами смысла, вызывает у россиян восторг. И стыд. Мол, чего сидеть-то? Дело надо делать! Но за спешным деланием дела теряется что-то важное, …может быть, даже главное. Вполне возможно, что подобная статика необходима для накопления сил. Ведь эти же люди, когда встает на пороге враг, берут шинель (с) и отправляются защищать свою землю, потому что она для них – святая. И сами становятся святыми, потому что готовы за нее умереть (значит, духовные силы на подвиг есть). Эти – не сбегают и не прячутся по норам.

Именно способность к концентрации требовалась для выживания в непростом климате Древней Руси. Только сконцентрировавшись, можно пережить (и выжить!) период длинных холодных зим, можно отвоевать у леса территории для посадок, вырастить и выходить в этих непростых условиях скот. В этих условиях выковывалась повседневная культура древних славян. Она отражена, например, в памятнике письменности под названием «Домострой». Да, «Домострой» – памятник ХVI века, но в нем изложен русский уклад невероятной сложности, такой не мог родиться век или два и даже три назад. Он складывался и сохранялся веками. Это было традиционное общество, а в традиционном обществе из поколения в поколение дети живут ровно так, как жили родители. Это тем более верно, что «Домострой» эпохи Ивана Грозного был переписан с памятника ХV века.

Как и сегодня, тогда существовали две реальности. В одной жили правители и знать, а в другой – простые люди. Историю правителей и знати изучают историки, но история простых людей – другая. Ею занимаются другие исследователи: археологи, этнографы, филологи, и, к сожалению, широкому потребителю информации она малодоступна. Но ведь именно эти простые люди и составляют портрет нации. Их роль становится очевидной в переломные моменты, в остальное время – их, простых людей, как бы и нет. Только царствования, царствования, царствования… Но мы с вами обращаем свой взор именно на простых людей. Нас интересует вопрос: кем в большинстве своем являются жители Запада и Востока. Конкретнее: Западной Европы и России.

Итак, древние славяне жили в принципиально иных, более тяжелых условиях, чем европейцы. Им требовались указанные качества: сосредоточенность и концентрация. Поэтому и язык полон нюансов.

А какую особенность души отражает английский язык? Я имею в виду не язык Шекспира, а общеупотребительный ежедневно язык. Ведь синий, синенький, синеватый и прочие подобные слова русские употребляют практически ежедневно. Какие слова употребляет ежедневно англоязычный человек?

А употребляет он предельно лаконичный и лишенный нюансов язык. Исторически английский язык отказывался не только от окончаний и суффиксов, но и терял целые слова, которые как раз отражали тонкие оттенки смысла. Этот процесс продолжается и сегодня. Сегодня английский язык отказался от указания на пол человека в обозначении профессии. Теперь, например, уже не будет actress, и мужчина и женщина артистической профессии будут обозначаться словами actor или player.

Что удивительно, количественное пополнение английского языка шло одновременно с упрощением, то есть развитие языка шло не вглубь, а вширь. Этому способствовали и завоевания империей многочисленных колоний (все новое требовало своих обозначений). Наследием былого колониального владычества осталась распространенность английского языка на планете.

Так вот, особенность души, которую отражает английский язык, – это движение, это скорость. Все должно работать на результат, ничто не должно тормозить, останавливать, заставлять надолго задумываться. Быстрота, легкость, прагматичность – вот особенности поведения человека, который говорит на повседневном английском языке.

Немного непривычно, не правда ли? Таким ли мы воспринимаем англичанина? Вроде бы нет. Англичанин в нашем представлении – это сдержанный, внимательный, воспитанный, глубоко образованный человек с тончайшим чувством юмора. Джентльмен, одним словом!

В чем же тут дело? А дело в том, что английская нация прошла интереснейший путь развития. Островное расположение территории, где возникло это государство, за несколько столетий сформировало у его жителей понимание себя как центра тяжести, силы. Этому же способствовала необходимость обороняться от многочисленных завоевателей (собственного флота британцы долгое время (первые упоминания о флоте относятся к VI–VII векам) не имели, поэтому им приходилось защищаться).