Книга: Красная комната - Август Стриндберг

"Директор сиял, как сияет жаба, которой удалось хорошо поесть"

Ещё:

"Служанка не пришла затопить камин, во-первых, потому, что у него не было служанки, а во-вторых – нечем было топить; по тем же причинам служанка не почистила ему платье и не принесла кофе."

И ещё одно, не могу удержаться:

"Благодаря своей лицемерной манере держаться и неслыханному умению болтать всякий вздор тебе удалось завоевать расположение моей тещи".

Хорошо, правда? Весь калейдоскоп объединён идеей поиска достойного занятия для человека мыслящего и совестливого. Прочитала, что сам автор долго искал себя, перепробовал различные профессии. Ведь хочется посвятить жизнь действительно полезному, благородному делу! Увы, большинство "прекрасных порывов", свидетелем которых становится герой, выглядят смешно или отвратительно:

"Его дядя, трактирщик, получил Васу (ОРДЕН) только за то, что угощал пивом и бутербродами глухонемых, когда осенью те приходили на манеж. Так продолжалось шесть лет, но награждение положило этому конец! Никаких бутербродов глухонемые больше не получали, что лишний раз говорит о том, как вреден орден Васы!"

В финале Фальк, как Фауст, но без заклада бессмертной души, находит себе полезное дело по сердцу. Не всем его приятелям по "Красной комнате" настолько повезло. Меня, например, с самого начала даже больше заинтересовал Олли Монтанус. Великолепна его речь в парламенте (который переводчик настойчиво именует риксдагом) против национального самосознания в Швеции. Против, не за! Подписываюсь под каждым словом. Можно менять географические называния и произносить в любом парламенте любой страны, одержимой сегодня идеей национального самосознания, это снова модно. Внимательно "прослушав" эту речь, стала беспокоиться о судьбе Олли, как собственного честного, но беспомощного друга. И не зря. Предсмертная записка его - штука чрезвычайно непростая. Стоит вчитаться в каждое слово, попытаться понять, что именно за идейное наследие им оставлено. Олли не удалось убедить меня, что можно просто отказаться от творчества: как удержаться? Что-то есть в этом требовании от монашеской аскезы, и мы знаем, что воздержание порой принимает уродливые формы. А вот о семейной тирании, "против которой не поможет никакая революция", - понравилось. Если подумать, что написано это в 1876, а не в наши либеральные времена, задолго до учреждения современной концепции заботы о благе детей!.. Кроме того, Олли очень сильно и безнадёжно пишет о любви. Получился маленький манифест, шедевр внутри шедевра. Роман содержит несколько загадок, которые приятно разгадать до того, как автор раскроет все карты. Как связаны между собой Бэда и Агнес?

Какую профессию Фальк сочтёт достойной, совместимой с его весьма радикальными моральными убеждениями?

Кроме того, Стриндбергу, как и мне, не нравится Горацио!

"Ну, а тебе самому нравится Горацио? – О, он прекрасен! – Да, удивительно, что люди могут думать так по-разному. – А что думаешь ты? – Думаю, он самый большой негодяй из всех царедворцев; на все вопросы он отвечает: «Да, мой принц; да, мой добрый принц». Если он друг Гамлета, то хотя бы несколько раз должен был бы сказать «нет», а не вести себя так же, как остальные льстецы".

Так, к финалу, между мной и Стриндбергом возникло полное взаимопонимание.

Когда оттуда, сверху, где обитают избранные, ты слышишь легкий шепот, едва слышный тебе, без присутствия посторонних. Без ушей, губ …начинается творчество. В такой моменты, наедине с самим собой ,ты многолик. Ты в роли. Ты пишешь, рисуешь либо сочиняешь музыку, и ты повсюду один.

Искусство есть нечто чувственное. Оно не намерено делить свою добычу. А добыча именно ты… Ты раб прекрасного, но прекрасное – это бесполезное. Жажда творчества основана на высокомерии, в искусстве человеку хочется стать богом, и не для того вовсе, чтобы создавать что-то новое, а чтобы переделывать, перекраивать, исправлять. Гениальность – это труд и если к этому добавить образованность, но люди образованные, как правило, не занимаются искусством, а также хороший ум, то получается гениальность как продукт целого ряда благоприятных обстоятельств. Между прочим, еще Платон. Который был умная голова к тому же идеалист, осознавал ничтожность искусства, рассматривая его лишь как отражение отражения (бытия), почему, собственно, он изгнал художников из своего идеального государства.

Опубликованная в 1879 году « Красная комната» принесла Стриндбергу славу "шведского Золя", хотя, признаться, он еще не читал в те годы произведений Золя. Книга предвосхищает 1880-е годы, с их поколением новых, решительных и критически настроенных писателей, отвергавших сложившиеся порядки в религии, политике, обществе и искусстве. В вопросе эмансипации женщин Стриндберг занимал далеко не прогрессивную позицию, феминизм, охвативший Скандинавию, отчасти под воздействием пьесы Ибсена Кукольный дом, весьма озадачивал его. Он продолжал выступать со страстными обличениями шведского общества.

Не надо ничего преувеличивать! Почему вы не пьете абсента? Вы боитесь его?

Он исцеляет раненых на поле битвы, и друзей и врагов, унимает боль, притупляет мысль, лишает памяти , душит все благородные чувства, которые толкают вас на всякие сумасбродства, и, в конце концов, гасит свет разума.

Вы знает, что такое свет разума?

Во-первых, это фраза, во-вторых, блуждающий огонек пламени, что блуждает там, где гниет рыба и выделяет фосфорный водород; свет разума – это и есть фосфорный водород, который выделяет серое вещество нашего мозга.

Ах, эта КРАСНАЯ КОМНАТА – приют мятущихся натур – территория свободы и рухнувших надежд, заплата на старом платье. Одним словом, все, что угодно душе, когда она поет и резвится, и стонет и рвется и надрывается. Там – все.

Написана в рамках "Игры в классики "

Роман «Красная комната» (Röda rummet), написанный в 1879 году, положил начало новой эпохи в развитии шведской литературы и навсегда изменил жизнь автора.

Арвид Фальк молод и полон надежд. Он искренне пытался устроиться в этом мире и жить «как надо». Работа чиновника, почет и уважение, стабильный оклад. Но вскоре ему стало ясно, что работать в таких условиях, где буквально переливают из пустого в порожнее, он не может. Его одолевала жажда деятельности, он хотел творить, он хотел изменить этот мир!!! Именно так – с тремя восклицательными знаками, ибо душа Арвида была чиста и невинна, а порывы души горячи и стремительны. И вот у Арвида появляются новые друзья, пара художников, скульптор, журналист, актер, поэт. Все они живут далеко за чертой бедности, мечтают о еде, но готовы заложить последний кафтан ради того, чтобы купить холст и краски.

Это основной сюжет. Это центральная часть картины, на которую падает свет, и которая сразу притягивает взгляд. Но Стриндберг не просто художник, он экспрессионист. И его роман – то же полотно, в котором хочется рассматривать каждый мазок, каждый сантиметр картины, разгадывать игру света и тени на заднем фоне, вглядываться в лица второстепенных персонажей, поражаться декорациям и мелким деталям. «Красная комната» способна захватить любого, кто способен остановиться и всмотреться в эти детали. Опишу вам буквально пару ярких, запоминающихся «фрагментов», которые произвели на меня особо сильное впечатление.

«Новая Швеция». 40 лет Швеция шла к этой новой жизни, пережито и прожито так много – и вот, наконец, свершилось. «Воодушевление было велико». Политические трибуны, честолюбивые мечтания, реформы, и главное – ожидания. Теперь ведь все должно быть по-другому, ведь так? Но, после нескольких лет «сна», оказалось, что шведы ошиблись в расчетах. Это не было новое государство, не было никакой замечательной новой жизни. И вот тогда поднялся ропот. Казалось бы – классическое описание прогрессивного развития государства, да? Ну, т.е. вот точка отсчета, вот они политические реформы, вот они ожидания, и вот неизбежное разочарование.  Дальше должна появиться оппозиция и что-то должно произойти. Но, то, что Стриндберг описывает дальше, поразило мое воображение. Потому что, господа, напоминаю на дворе 1879 год! Автор писал о проблемах современного общества! А читая, мне, казалось, что я погрузилась с головой  в описания номенклатурного советского/российского варианта авторитарного государства. Даже страшно стало. Описание многоэтажной, громоздкой машины чиновников, которая бесполезна и многочисленна. Описания работы парламента, который работает усердно над самыми мелкими и незначительными проблемами, игнорируя что-то более серьезное и важное. А пресса? Это же просто один в один наш «отечественный» вариант. Например, в пролетарской газете нужно было писать:

 «все хорошее про публицистов и рабочих, все позорящее про духовенство, военных, больших коммерсантов (не маленьких), академиков, судей и знаменитых писателей»…  «Должно было нападать на образ правления, но не на правительство».

Ничего не напоминает? Для меня узнавание было столько велико, что резало глаза, как от яркого света. Стриндберг описывает все это в гротескной форме, доводит до абсурда, но именно так и видно, чего стоит «новая жизнь».

Дальше...

Блестящий слог, талант и гений шведа. Если учесть, что «Красная комната», действительно, первое крупное произведение в прозе у Стриндберга (до того на его счету было лишь пара пьес), то уровень и масштаб его таланта как минимум вызывают уважение. Во-первых, сила, энергия, накал внутреннего возмущения автора тем лицемерием и несправедливостью, что окружает его. Он не просто критикует, не просто описывает и фиксирует проблемы, он заостряет эти проблемы как острие клинка, разрезает этим клинком внешнее и благополучное, демонстрируя нам изнанку общества, доводит до абсурда, но при этом подкупает своей честностью. Это очень сильное произведение. 

Во-вторых, меня покорил язык этого писателя. Он пишет живо, красочно, рельефно. Как иллюстрация, описание некоего второстепенного героя:

«Широкоплечий человек лет тридцати с квадратной головой, передняя сторона которой обозначала лицо; кожа на лице напоминала полусгнившую половицу, в которой черви прогрызли бесчисленные лабиринты; широкий, словно вырезанный ножом рот был постоянно приоткрыт, и из него торчали четыре остро отточенных клыка; когда он смеялся, его лицо как бы раскалывалось пополам и ему можно было посмотреть в пасть и увидеть все до четвертого коренного зуба; ни единого волоска не выросло на этой неплодородной земле; нос был приделан так неудачно, что не составляло большого труда заглянуть через ноздри в самый череп; макушка была покрыта какой-то жидкой растительностью, похожей на кокосовое волокно».

Мне очень понравилась эта книга! Я настойчиво советую прочесть ее каждому, кто любит классику во всей её многозначности. «Лживое общественное животное», коим является человек у Стриндберга, отнюдь не отталкивает, а поясняет, что значит «умереть духовной смертью». Это самая актуальная книга, которую можно себе только представить на сегодняшний день.

И кстати, всем, кто будет читать «Красную комнату», лично я рекомендую перевод А. Койранского. Он более поэтичен, более художественно совершенен, чем у К. Телятникова. Я сравнивала многие части текста, и разница ощутима.

Дальше...

Что характерно, во всех рассказах женщины на редкость отталкивающие и непривлекательные особы. Вздорные, глупые, самоуверенные и даже лживые. Можно было бы упрекнуть автора в шовинизме, но я думаю, что проблема гораздо глубже. В собственном опыте, и во взглядах автора на новомодное явление «феминизм».  Он насмехается над требованиями жен на равноправие и освобождение в «Кукольном доме» и «Естественных препятствиях», и создает образ мужей, которые смогли образумить взбесившихся жен. Не то, чтобы Стриндберг открыто смеется над этими требованиями, скорее он демонстрирует их полную несостоятельность в реальной жизни. Ни в одном рассказе священный союз брака не пострадал. Нет ни одного мужа, который бы бросил все и ушел, ни одной жены, которая бы сбежала к родителям. Они остаются вместе, каждый по-своему переживающий своё несчастье. Нужно ли жалеть их? Хм. Сложный вопрос. Ведь каждый из них сознательно сделал выбор, и каждый сам строил свою судьбу. Шведский классик ставит жирную точку в конце своих рассказов, и, пожалуй, читателю тут уже нечего добавить. «Никто им не мог помочь».

Отдельно стоящие новеллы "Колдунья" и "История одного супружества" отчасти продолжают тематику, начатую "Супружескими идиллиями". Наиболее интересна первая. Своеобразная попытка осовременить мистический сюжет литературы более ранних периодов. Колдовства как такового в произведении нет. Есть опять же любовь, социальное неравенство и попытка мести, с приданием магической окраски своим поступкам.

Стриндберг-новеллист менее известен, чем в качестве драматурга и романиста. Есть, конечно, и устаревшее, как, например, отношение общества к браку, но в остальном тема любви и брака бессмертна, так что читать произведения автора было вполне интересно.

Название романа не имеет ничего общего с красной комнатой из «Пятидесяти оттенков серого», а жаль. Красная комната - это некий салон «стокгольмский клуб холостяков», где собираются компании по интересам. Компания по интересам главного героя (Арвида Фалька) - это нищая братия из, так называемой, богемы Стокгольма (художников литераторов, философов).

Роман написан в жанре социальной сатиры, в виде серии очерков или даже зарисовок из частной и общественной жизни Швеции 60-х годов XIX века. Сатира направлена на многие общественные явления того времени, а также коммерсантов, чиновников, аристократов, прессу, театр, религию и пр. Тест, с одной стороны, универсален и с легкостью бы подошел для любого периода времени, с другой стороны, тесно привязан к контексту, без знания которого некоторые вещи были мне не до конца понятны.

Главный герой по ходу повествования, в благородном стремлении к свободе и правде, постигает реальную жизнь, постепенно теряя юношеские иллюзии. На пути отстаивания возвышенных идеалов человечности и общественной справедливости у него происходит разлад с действительностью. По большому, счету у всей компании жизненные идеалы различны, но все они, рано или поздно, сталкиваются с несоответствием желаемого и действительного, что в первую очередь проявляется в банальной нехватке денег. В финале романа каждый решает эту проблему по-своему. Арвид Фальк, разуверившись во всем, становится как все, вернувшись в обыденную колею жизни. Олле Монтанус кончает жизнь самоубийством, Лунделль становится модным портретистом, Игберг просто выживает, а Селлен продолжает рисовать.

Большим минусом романа явилось отсутствие сюжетной динамики. Характеры основных персонажей противоречивы, и сами они какие-то ходульные. Главный герой не исключение, и он не вызывает симпатии, так как мягко говоря наивен и скучен. Есть книги, которые остро актуальны в определённую эпоху, а новый читатель, в лучшем случае, недоумённо улыбнётся. Этот роман именно из этой серии.

По мере развития сюжета мы видим как меняются наши герои, причем зачастую не в лучшую сторону (хотя это, конечно, вопрос - лучше ли нищенская свобода богемного художника или спокойная размеренная жизнь мещанина). Рушатся идеалы под натиском действительности. Олле Монтанус кончает жизнь самоубийством, Лунделль рисует портреты, пользующиеся успехом, Игберг пытается выжить разными заработками, в том числе и написанием второразрядных статеек и брошюрок, Селлену - одному из немногих - повезло, и он не просто продолжает заниматься любимым делом, но становится законодателем художественной моды, Арвид Фальк - один из главных героев - становится ординарным обывателем и ворачивается на службу чиновником. Действительность перемалывает людей, идеи, мечты, и прогибает их под себя.

Читая роман и дискутируя с друзьями по литклубу, у меня возникла мысль, что "Красная комната" может символизировать чистилище, промежуточную станцию между жизнью и смертью, между идеалом и реальностью (по аналогии с красной комнатой из "Твин Пикса"). И, пройдя эту черту, кто-то исчезает навсегда, как Олле Монтанус, кто-то становится толстокожим мещанином (Арвид Фальк), и лишь единицам, как Селлену, везет (ведь картина выставлена была в галерее на самом неприметном месте, но была замечена высокопоставленным лицом, что и дало путевку в жизнь художнику).

Мне роман вполне пришелся по вкусу, поэтому рекомендую.

Один епізод з жорстокою іронією розкриває життя художників, котрі, не маючи ані гроша аби пообідати, втішаються рецептами кулінарної книги; або змушені взимку вкриватися старими полотнами та фарбами, аби не замерзнути. І всі вони по замовчуванню живуть у борговому рабстві.

Практично неможливо спокійно жити, творити та заробляти, не віддаючи свій голос у загальну урну поклоніння правлячій верхівці. Внутрішні інтриги та користолюбні проекти зовні вміло прикриваються благом для суспільства, що перманентно з чіткою періодичністю висвітлюється в паперових ЗМІ. Навіть благодійність втратила останні надії бути виключно благодійністю. Особливо політики наживаються на популярних страхових агенціях, створюючи їх немовби з благородною метою захисту майна та життя громадян. Але механізми чітко продумані і діють успішно до т.зв. банкрутства, котре захищає лише керівництво таких компаній.

В романі головний герой самотужки намагається боротися із великим злом, що ввійшло у держстандарт, влізло під нігті кожного чиновника, і навіть пустило корені у зневірені серця селян.

В принципі, романи такого жанру будуть більше цікаві історикам. Особисто я віддаю перевагу більш аналітичним та рефлексійним текстам, але для загального розвитку можна й почитати.