Текст книги "Пирамиды в пустыне. Как я копал в Перу"

26 Реставраторы работают на раскопках пирамиды Эль Параисо в пригороде Лимы, Перу (2013 год)

Вот так Кош нашел экспедицию одного американского университета, работавшего на памятниках культуры Моче в прибрежном городе Трухийо, на севере от Лимы2424
  Здесь мы не будем называть имена, так как это художественная версия записок, и такие конкретные детали несущественны. Особо любознательный читатель легко найдет все конкретные данные на интернете.


[Закрыть]. К сожалению, он слишком рано написал секретарю экспедиции, и произошла мискоммуникация. В итоге, Кош, неожиданно для себя самого, оказался в 2015 году в экспедиции, копавшей городище майя в джунглях Белиза2525
  Он этом см. книгу, «Пирамиды в джунглях: Как я копал города майя».


[Закрыть]. В 2016-м году Кош вернулся к неосуществившейся идее поехать покопать в Перу. Наученный горьким опытом, написал запрос тем же лицам в марте, и мы быстро сговорились.

Кошу понравилось в Белизе, но хотелось покопать и в Перу. К тому же – last but not least, как говорится, экспедиция в Перу располагалась в пригородном районе города Трухийо (Trujillo, Трухильо), под названием Хуанчако2626
  Huanchako, произносится местными Уанчако, но будем называть его для простоты Хуанчако. В испанском не произносится начальное «h», но иногда, в словах индейского происхождения, делаются исключения. Так и так можно.


[Закрыть]. Hадо же было такому случиться, что боевой подруге Коша, Гатике, предложили подработку именно в Трухийо, и именно в июле, когда проходила экспедиция! Какова вероятность такого совпадения?2727
  Местоположение основных пунктов показано на картах 1 и 2. На карте 1 показана внизу кружком Лима, а от нее идет стрелка на север до Трухийо (кружок на севере). Кружок пунктиром вверху – город Чиклайо. Ромбик справа между ними – горный город Кахамарка. И наконец, прямоугольник посередине между Лимой и Трухийо – горный город Уараз (Хуараз). На карте 2 показан машрут от центра Трухийо в центр Хуанчако.


[Закрыть]

Это была одна из трех доступных волонтерам экспедиций в Перу (не все полевые школы принимают волонтеров), и единственная, которая нравилась Кошу по месту и содержанию. Лагерь – Кош сначала подумал, что это будет лагерь типа белизского – располагался прямо в Хуанчако, на берегу океана.

На карте 27 отмечен маршрут перемещения из Лимы в Трухийо, а также отмечены (прямоугольниками) города Кахамарка и Хуараз.

27 Маршрут передвижения из Лимы в Трухийо. Отмечены также Кахамарка и Хуараз

Я думаю, читателю уже ясно из предисловия, что характер летних археологических школ-экспедиций определяется их начальством, «профессорами», а также их ближайшим окружением, «лейтенантами». В Танаисе, «стержнем» всей московской экспедиции была личность Дэги. Аллаверды ему, благодаря ему Кош обрел друзей на всю жизнь и незабываемые впечатления.

В Белизе профессор и его свита тоже были идеальны. В Перу же, уже сама коммуникация была ни шаткой, ни валкой. В итоге, разрешили приехать на две недели и за полцены. Гуманно. В Белизе студенты могли получить даже академ-кредиты за две недели, а тут, получается, только за целый месяц. Платить им тоже нужно было по пейпалу, и тоже на их чарити, «Спасем Моче»2828
  Моче – название индейской культуры, которая процветала в Перу в первом тысячелетии н.э., примерно во временеа майя. После них была культура Чиму, покоренная впоследствии инками


[Закрыть]. Кошу академ-кредит, конечно, не был нужен.

Кош взял отпуск на три недели (отведя неделю на «поездить» после экспедиции). Лететь было проще через Лиму. Контактерша Анна настаивала, чтобы Кош указал авиарейс, на котором «прибудет в Трухийо из Лимы», чтобы его «встретить и препроводить в лагерь» – который будет располагаться, как выяснилось при ближайшем рассмотрении, в хостеле. Своего лагеря у них не оказалось.

Кош вяло пробовал отбиться, что он, в общем, может и сам на автобусе приехать из Лимы и доехать до хостела на такси, но Анна была настойчива. Кош решил не бузить с будущим начальством, а переплатить за авиабилет (самолет стоил порядка 150 баксов, а автобус всего 40). Главное, чтобы начальство было щастливо.

В последний момент – хорошо, что билет не был заказан – все поменялось и было предложено как раз ехать на автобусе, чтобы приехать с утра в воскресенье. Ура! Сто баксов спасены. Самый дешевый билет до Лимы удалось купить у мексиканцев, на Эйр Мехико. Тут скрывалось «пасхальное яйцо» – на обратном пути была пересадка на двенадцать часов в Мехико. Для Коша это как раз была дополнительная плюшка, дорого стоившая. Почему – об этом позже.

Началась эпопея с выездом Гатики с родного острова, буза с визой. После многих злоключений, визу таки дали – за несколько часов до рейса. Мы еще успели в своих аэропортах обменяться емейлами, что находимся на вылете. Гатика сообщила Кошу номер телефона профессора Лоренцо, на который нужно звонить по приезде в Трухийо.

И мы полетели!

2 Лима. Хуака Ла Флорида

28 Современный зал прилетов международного аэропорта Мехико.

Мексиканцы позаимствовали у американцев прохождение иммиграции даже на пересадке международных рейсов, приветка от добрых 70-80-х. В Мехико вообще все было устроено на поверхности по американскому образцу, и даже современнее 28. Разве что на границе, не глядя и не расспрашивая, шлепнули печать и пустили внутрь. Пару часов Кош побродил по аэропорту. Аэропорт сравнительно большой, но набор магазинов довольно странный – есть такие магазины, как будто долларама. Вроде бы статус аэропорта обязывает? При этом цены в ресторанах были вполне американские. Официанты – в основном усатые сеньоры в возрасте. Был и Старбакс, по американским же ценам. Но больше про Мексику будет в конце повествования.

29 Номер в отеле Бонбини, Лима

В Лиму Кош прилетел поздним вечером в пятницу, и стал искать в толпе встречающих таксиста Анхела, который обычно подрабатывал для отеля «Бонбини»2929
  Реалии, не описанные в этом травелоге, можно найти в предыдущем травелоге о Перу, упомянутом выше,. «Как я провел в Перу».


[Закрыть], где Кош забил ночь. С покупкой симки в аэропорту решил не заморачиваться (оформление не быстрое), чтобы не держать Анхела. В ряду встречавших, с табличкой с именем «Кош», стояла какая-то дама. Кош решил поначалу, что ее Анхел попросил подержать табличку, а сам отошел. Спрошенная про таксиста, дама спокойно сказала – да я и есть этот таксист! Женщина-таксист в Перу! Это настолько необычно, что Кош всю дорогу старательно избегал гендерной темы – женщина – и таксист, на такой мачистской, и прямо скажем, опасной профессии? Побеседовали на общие темы, про погоду в Перу и России. Позитив женщин-таксистов, в частности, в том, что они не столь агрессивны в расспросах, не так напрягают и лезут в душу. Впрочем, это была вообще первая женщина-таксист в жизни Коша.

В «Бонбини» получил комнату, в которой был уже два раза в туристических поездках, на втором этаже, прямо рядом со столиком, где были компьютеры с интернетом 29. Удобно. Было порядка одиннадцати вечера, и Кош решил-таки пойти прогуляться. Сначала вышел на центральную площадь и попытался поесть (привратник гостиницы сразу сказал, что все закрыто). Действительно, уже в одиннадцать вечера в столице Перу почти все было закрыто – и это в пятницу.

Кош двинулся вниз по пустынной и малоосвещенной пешеходной улочке, ведущей на запад – этакий старый Арбат. Она вела на площадь Св. Мартина (Сан Мартина) – со статуей важного местного генерала. В это время дня – пятница вечер – эта торговая днем улочка напоминала каменный каньон, облицованный плиткой. Только на перекрестках стояли торговки со снедью и водой, а то и с жаровнями, и там тусовался народ, в основном, таксисты, ждущие заказа.

30 Центральная площадь Лимы

Площадь Св. Мартина показалась поначалу даже обитаемой. Действительно, тут было множество баров и ресторанов. На одном конце ее был даже КФС. Кош устремился было туда, но дверь была уже перегорожена наполовину опущенной решеткой – чтобы попасть внутрь, надо было под нее подлезать. Не понравилось. Знаменитый писко-бар3030
  Википедия: «Писко (исп. Pisco) – крепкий алкогольный напиток, разновидность виноградной водки. Производится в Перу и Чили из винограда сорта мускат. Основной ингредиент коктейля Писко Сауэр.»


[Закрыть] в гостинице «Боливар» был закрыт (в пятницу вечером!). Кош обежал еще пару баров – они были явно пафосными диско для снятия фей. Пришлось, не солоно хлебавши, по пустынной кишке лимского Арбата возвращаться в гостиницу и ложиться спать. Вот тебе и ночная жизнь в столице. Утро вечера мудренее….

31 Вид на административные здания на центральной площади Лимы

32 Пешеходная улица в центре Лимы

С утра, доложившись емейлами по начальству о благополучном прибытии, Кош пошел искать телефонную контору, чтобы купить симку. Было еще рано, конторы начинали работать в десять утра. Центр был почти так же пустынен, как вечером накануне. На центральной площади никого не было, только желтизна правительственных зданий. Местный Арбат с трудом просыпался (хотя вроде и не гуляли вчера?) 30—33. Кое-где начали открываться магазины сувениров для туристов. Туристы – такие существа. Они и в субботу утром могут по улицам шляться 32—34.

33 Пешеходная улица в центре Лимы

34 Магазин сувениров в центре Лимы

Центр Лимы – прекрасный памятник классической колониальной архитектуры. Тут много оштукатуренных в желтое ложноклассических построек ХIХ века, что делает Лиму местами так похожей на Москву (и тем отличает от многих других латиноамериканских городов). Но это понимаешь, только побывав сначала в этих городах. Почти нет диких раскрасок, так любимых местными. Все вполне европейское, разве что балконы навесные деревянные – явно не из этой оперы. Хотя, может, они популярны в Испании? Инезилья, там… Центр Лимы не так уж велик, но там много значительных зданий и соборов. Столица строилась очень помпезно. Несмотря на то, что Кош в общей сложности провел в Лиме дней пять, далеко не все из них, даже в центре, были посещены.

35 Базилика Сан-Франциско в центре Лимы

36 Мотоцикл, прикованный цепью к старинной пушке

В частности, была пропущена базилика Сан-Франциско (Св. Франциска), расположенную к северо-востоку от центральной площади 35—37. Надо же было, что именно этот день оказался днем самого святого, то есть храмовым праздником! По этому поводу полагался крестный ход, и на него-то Кош как раз попал с утреца. Святой был установлен на специальной платформе, которую несли – толкали вперед – явно самые уважаемые люди 38. Перед платформой располагался отряд дам в белых накидках – тоже почетных мирянок, никаких профурсеток замечено не было – двигавшихся лицом к святому и спиной вперед 39—40!

И это не только до выноса платформы из храма. Процессия начала кружить вокруг площади (ну да, выходной же!) и так они всю дорогу и шли спиной вперед, распевая молитвы. Так они проходили до самого вечера. Храмовый праздник в Перу, это не хрен знает, что, это дело серьезное.

37 Внутри базилики Сан-Франциско

38 Прихожане толкают вперед платформу со статуей Св. Франциска

В соседнем переулке тоже происходило какое-то мини-шаманство 41 – похоже, отмечалось открытие или юбилей магазина, и по этому поводу перед входом происходил танец с носилками со статуей какого-то святого (может и того же Св. Франциска, раз был его день). Здесь носилки несли как раз молодые девушки в офисных нарядах, а не менеджмент, стоявший на тротуаре (сзади их, впрочем, страховал охранник). Девушки пританцовывали на ходу под музыку специально приглашенного мини-оркестра в костюмах и при параде и ритмичное одобрительное хлопанье собравшихся. Везде свои погремушки и тараканы. И когда же всем этим и заниматься, если не в выходной?!

39 Крестный ход появляется из дверей базилики в день Св. Франциска

40 Прихожанки в белых платках движутся лицом к платформе со статуей святого

Стукнуло десять, и можно было закупиться сим-карточкой для мобильника, что и было осуществлено минут за двадцать в их центральном отделении. В Перу это гораздо проще, чем в Белизе. Хотя паспорт все равно требуют.3131
  Приходилось сталкиваться с мнением, что в Перу нельзя иностранцу купить местную симку. Полная ерунда.


[Закрыть] Все дело обошлось долларов в десять. Теперь, осимившись, можно было ехать смотреть археологический объект. В этот раз им была пирамида (хуака3232
  Huaca должно по-испански произносится уака, но так как слово индейское, произносят все же скорее как «хуака». Но иногда транскрибируют и произносят waca. Хуака это не обязательно пирамида или даже здание. Это означает «место силы», как у Кастанеды. Википедия: «Уа́ка или Вака (кечуа wak’a, „объект почитания“) – священные места инков и других индейцев Южной и Центральной Америки. Инки наделяли сверхъестественными силами самые разнообразные предметы, природные явления, места и даже горы, которые до сих пор почитают некоторые перуанские крестьяне. Такие своеобразные святыни они называют одним общим словом – „уака“ (святое место). Согласно Докладу королю Испании, составленному губернатором Франсиско де Борха 8 апреля 1615 года, у индейцев Перу было 10422 идола, из них 1365 мумий, и некоторые являлись основателями их родов, племён и селений. … Испанский священник и летописец отец Бернабе Кобо заметил, что инки не делали различия между земным и небесным. Термин „уака“, по его словам, они „применяли по отношению ко всем святым местам, предназначенным для молитв и жертвоприношений, как и ко всем богам и идолам, которым поклонялись в таких местах“. Он составил список 350 уака, в нём фигурировало все – от гор, скал, источников до древних гробниц и полей сражений, на которых императоры покрывали себя неувядаемой славой. И это только в одном районе Куско. Отец Кобо также описал, что они из себя представляли: они располагались вдоль целой серии линий, называемых „секе“, которые исходили из одного определенного места, Кориканчи, расположенной в самом сердце Куско. Каждая из таких секе, вместе со всеми своими уака, становилась предметом забот и исключительной ответственности определенного клана, который ухаживал за этим местом и по торжественным случаям приносил жертвоприношения. Археологи подметили, что места расположения некоторых уака связаны с восходом и заходом солнца по определенным дням и посему они могли служить своеобразным ритуальным календарём».


[Закрыть]) Ла Флорида.

41 Мини-крестный ход перед магазином, исполняемый служащими, держащими платформу со статуей святого, девушки танцуют под звуки приглашенного оркестра

42 Хуака (пирамида) Ла Флорида в Лиме

Лима, как известно, родина американских пирамид3333
  В википедии пишут, что хуаки находятся «практически во всех областях Перу, за исключением наиболее отдаленных районов бассейна Амазонки, в связи с активностью культуры инков и ее предшественников. Их можно увидеть почти в каждом районе в центре Лимы, город был, по сути, построен вокруг них Внутри городских районов Лимы хуаки обычно огорожены сеткой, чтобы предотвратить появление граффити.» (пер. автора)


[Закрыть]. Почему-то большинство самых древних (хотя и не самых казовых) пирамид на континенте сконцентрировано именно тут, в нынешней столице Перу. Второй по размеру столицей государства, расположенной в пустыне. В стародавние времена и государства-то тут не было никакого – а, вот поди ж ты, именно здесь вознеслись первые пирамиды. Такое вот место силы3434
  Это буквально так – местный «дельфский оракул», Пачакамак, почитался всеми народами, от Моче до Инков


[Закрыть].

Самая ранняя3535
  Иногда выдвигают на эту роль Приету, особо точно ведь не сосчитаешь, все по радиоуглероду.


[Закрыть] – хуака Эль-Параисо – первый храм, датирующийся чуть не третьим тысячелетием до, была посещена еще в 20143636
  См. Б. Кош. Как я провел в Перу. Ридеро, 2018


[Закрыть]. В 2015 была посещена хуака Гарагай. Теперь настал черед Ла Флориды3737
  Википедия: «Наиболее ранним U-образным памятником Начального периода является хуака Ла Флорида, расположенная в долине реки Римак к югу от докерамического городища Эль Параисо. Функционирование Эль Параисо захватило и Начальный период, так что вполне возможно, что оно стало прототипом U-образных сооружений. …. На Ла Флориде были найдены образцы самых ранних керамических изделий. Она восходит к примерно 1600 году до н.э. … Период использования хуаки Ла Флорида был краток, не превышая порядка 400 лет. ….» (пер. автора)


[Закрыть]. Хронологически, самая древняя из них – докерамическая Эль-Параисо, потом идет Ла Флорида (самая ранняя керамика) и потом уже Гарагай, с самыми ранними настенными фресками.

И все это, не побоимся этого слова, культурное богатство, находится в черте города. Другой, навскидку, большой живой город, в котором есть значительные памятники примерно такой же древности – разве что Иерусалим. Потом, наверно, Мехико. Больше ничего в голову не приходит. Рим, Афины? Там много всего, но не та древность.

Памятники находятся тут, и находятся, как правило, в ужасном состоянии. Из поздней пирамиды Пукйяны власти устроили туристский аттракцион, а вот из гораздо более древних объектов устроили – буквально – помойки. Такова специфика перуанского мышления. В чем-то близко к тому, как относились к большинству памятников проклятого прошлого в СССР. Перуанцы не питают к этим памятникам отвращения. Просто им по большей части не до памятников, а если они еще и жить мешают – то хана3838
  Вот что произошло с хуакой Эль-Параисо, древнейшим сооружением в Америках, вскоре после того, как ее посетил Кош. Википедия: «В июне 2013 года одна из пирамид Эль Параисо была полностью разрушены. Застройщики снесли здание бульдозерами, а потом подожгли останки. Полиции удалось предотвратить разрушение остальных одиннадцати пирамид памятника.» (пер. автора)


[Закрыть].

43 К хуаке Ла Флорида примыкает жилой район

44 Маленькая красная палатка бездомного с собакой на вершине пирамиды Ла Флорида

Так как все это богатство находится в черте города, то Кош просто взял первое попавшееся такси, и навигировал водилу к Ла Флориде, находившейся в одной из окраинных фавел. Разумеется, таксисты редко знают, где находятся такие исторические объекты, они иногда и районов-то таких не знают, разве что приблизительно (не знают, конечно конкретных улиц, им нужно говорить районы по местным ориентирам, которых туристы, как правило, не знают). Поэтому теперь всегда распечатывался гугломап, ну и навигатор был в руках. Беда в том, похоже, несмотря на введение гугломапа, население не умеет читать карты. У них какая-то своя география в головах.

45 Вид на Лиму в сторону океана с хуаки Ла Флорида

При ближайшем рассмотрении, фавела, окружавшая Ла Флориду, оказалось вполне приличным районом (на коший взгляд, 44—45), тут даже было футбольное поле (стадион) – то есть, начальство все-таки заботилось о культурной жизни населения. Стадион был неплох 46, состояние же самой хуаки было ужасающим. Если в Эль Параисо все же велись активные археологические раскопки и реконструкция, а в Гарагае – тоже раскопки и был постоянный государственный пост охраны, то тут стояла только охранная доска. Сам же памятник был законсервирован и превратился в ночлежку для бомжей с собаками и полусвалку. А также, похоже, место для пикников местных хулиганов. Трое из них и сейчас бродило по хуаке, поглядывая на толстого экстранхероса.

Вот тебе и второе тысячелетие до нашей эры, вот тебе и первый U-храм керамической эпохи 42—46. Такого ужас-ужаса даже Кош не ожидал (пока не насмотрелся в Хуанчако). Понятно, конечно, хуака «сидела» в самом центре «вкусного» жилого района 28, и было наверно немало таких, кто бы предпочел снести нахрен бульдозерами эту кучу кирпичей и хлама и застроить место такими симпатичными саманными домиками. Людям же надо где-то жить.

46 Футбольное поле, примыкающее к пирамиде Ла Флорида – вид с вершины хуаки на восток, на Анды

47 Подкоп черных археологов на пирамиде Ла Флорида

Смотреть тут было особенно нечего. Если археологи и раскопали в свое время плазу, они ее надежно засыпали (тут и там виднелись ямы – наверно кое-кто пытался чего-то подрыть, но не настоящие ямы черных археологов) 47. Кош обошел хуаку сверху, преследуемый яростно лающим псом местного бомжа. Сам бомж так и остался в своей оранжевой палатке 44. Пофотографировав хуаку и окрестности, Кош спустился в фавелу, и опять свистнул первое попавшееся такси. «Поехали в Национальный музей», сказал Кош.

И опять таксист затруднился – он, разумеется, знал место, музей находился в самом центре нового развивающегося по западным стандартам райончика, там, где Лима напоминает другие модернизирующиеся города 48, ту же Москву, и рядом были автобусные вокзалы – но, похоже, не отождествлял конкретное здание с музеем, или у него было другое, внутреннее название для здания (часто таксисты знают объект, но в их ментальном словаре он обозначается иначе). Но мы в итоге договорились («езжай к автобусному терминалу», сказал Кош).

48 «Современная» окраина Лимы

49 Вход в Национальный музей

Таксист выгрузил Коша у входа в современное здание музея – на вид свежемодерное, но внутри – бруталистский стиль 1970-х – однако, только оказалось 49, что музей практически закрыт на реконструкцию – никаких экспонатов там не было. О сем факте ничего не сообщалось на самом вебсайте или при входе. Привратник только плечами пожал – «ну, они, мол, делают что хотят». Обойдя для приличия какую-то современную индейскую экспозицию, Кош отправился назад в центр.

50 Платформа «Ла Культура» лимской надземки

51 Внутри станции Ла Культура

Решил проехаться в центр на супер-пупер современном поезде системы Метрополитано – это такая надземка типа РЕР. Электричка, фактически. Или сабвей, как в Нью-Йорке. Тем более, что одна из редких станций этого экспресса была как раз рядом, и называлась соответственно – «Ла Культура» 50—51. Были одноразовые билетики, но продавались они, примерно, как в жд кассах в советское время на Ярославском вокзале – очень медленно.

Так как, видимо, был конец рабочего дня (суббота), то скопилась огромная очередь. Не прошло и двадцати минут, как Кош был на станции. Она оказалась огромной 51, просторной и с многочисленными точками общепита, в том числе и макдональдсом. Найдя свое направление (тут был пересадочный узел, и пришлось ориентироваться), Кош поднялся на платформу и стал ждать поезда. Поезда ходили не так чтобы часто. Со станции открывался неплохой вид на окрестности, в частности на новенькие серии кондо – тут был продвинутый райончик, не фавелы 52.

52 Современные кондо на станции Ла Культура

53 Виды центра Лимы

В итоге, минут через пятнадцать, когда пришла электричка – напоминает поезда московского метро старого образца – оказалось, что она заполнена народом так, как в советское время 111-й автобус у универмага Москва в час пик. Едва Кош влез. Через две остановки вылез, и двинулся в направлении центра – этот самый Метрополитано устроен таким образом, что ходит между дальними концами города, от фавелы к фавеле, и проходит не через самый исторический центр (фигу вам) – а как бы в стороне. До центра нужно было топать примерно полчаса, но, так как музей провалился, время было. Но вот беда – села батарейка навигатора. Куда было топать в этом лабиринте улочек, было непонятно, а никаких визуальных ориентиров не было. Расспрашивать местных Кош как-то не решился, чтобы не играть роль потерявшегося туриста. Через минут двадцать Кош сдался и взял-таки такси до центра.

54 Виды центра Лимы

55 Виды центра Лимы

Решил убить остаток светового времени, не потраченное на музей, поездкой на гору с крестом. Лима не Рио-де-Жанейро, но все же, крест есть. Гора (или холм)3939
  Холм 400 м., считалась индейцами священной горой данной местности, апу.


[Закрыть] называется Серро Сан Кристобаль, огромный крест там был поставлен в 1928, на смену прежним деревянным. По ночам подсвечивается. Якобы оттуда открывался потрясающий вид на город. На центральной площади была масса зазывал на экскурсии. Кош последовал за одной такой с группой туристов, и обнаружил автобусы почти у самого своего отеля – в центре они не могли бы парковаться, нужно было идти несколько блоков (вот зачем нужны были зазывалы на главной площади).

56 Виды центра Лимы

57 Виды центра Лимы

Кош забрался на автобус, и примерно минут через пятнадцать мы двинулись к горе. Но сначала – это была часть аттракциона – мы проехались по центру города 53–59, и вот это было интересное путешествие, так как многие места показались с неизвестного ракурса. Все-таки Лима город значительный в смысле архитектуры. Единственно, трудно туристу поставить эту архитектуру в исторический контекст, наделить ее значением. А без контекста она просто скопление зданий, величественных, но неодушевленных.

58 Виды центра Лимы

59 Виды центра Лимы

Проехавшись по центру, мы переехали реку Римак (в зимнее время она практически пересыхает (60)), и попали в район фавел. Как писал один индийско-американский путешественник, проделавший тот же путь, в своем блоге– «меня предупреждали, что это фавелы, но на поверку оказалось, что фавелы эти (по сравнению с индийскими) весьма чистенькие и аккуратненькие» 61. Это действительно так. Напрягают только стены из неоштукатуренных пропылившихся кирпичей и торчащая арматура4040
  Якобы потому, что дом считается недостроенным и на него не надо платить налогов. Другая теория, что его всегда можно надстроить. В любом случае, они торчат везде.


[Закрыть].

60 Вид на Римак

61 Верхние этажи в фавеле по пути к кресту

На верхней площадке нас выгрузили, и дали полчаса понаслаждаться видом (62—63). Там, в сущности, не было ничего кроме креста с небольшой часовней и музея (закрытого). Еще было много кошек. Народ тут же бросился делать селфи на фоне креста и города. Что до города, то в зимней туманной дымке было мало что видно. А что было видно, не было слишком прекрасным. Лима сверху, особенно со стороны фавел, то еще зрелище. Один раз посетить, конечно, можно, чтобы галочку поставить. И проезд по городу на втором этаже автобуса – зачет.

62 Крест над Лимой на горе Сан-Кристобаль

63 Вид на Лиму с горы Сан-Кристобаль

На центральной площади жизнь кипела. Народ брачевался, фотографировался у свадебных винтажных лимузинов 64, а вокруг площади все еще носили статую Св. Франциска (это уже часов восемь – серьезные ребята 65. И все это время женщины-активистки двигались спиной вперед.) Кош наконец-то поел в Пойо Камперо, сходил на площадь Сан Мартина, и там хлопнул писко в знаменитом писко-баре. Недешевое удовольствие (долларов десять), но бар был забит как перуанскими туристами, так и местными парочками на выходе. Значит, они могли себе это позволить.

64 Свадебный лимузин у центрального собора в Лиме

65 Крестный ход по поводу храмового праздника продолжается

Вернулся в гостиницу, собрал вещички, и отправился на такси (в этот раз подъехал присный таксист отеля, Анхел) на автобусный терминал, где его ожидал ночной автобус в Трухийо 68. Ехать предстояло порядка десяти часов, приезжали в Трухийо рано утром в воскресенье. На вокзале было все как обычно, вокзал вполне современный 67. Но конечно с латинскими штучками – например, часовенка со святым около стойки такси 66.

66 Мини-часовня у стойки таксистов на автовокзале

67 Внутри терминала автовокзала «Круз дел Сюр»

68 Автобус Лима-Трухийо