Текст книги "Мистические ритмы истории России"

АНТИХРИСТ

Я подробно писал о нем в книге «Астро-Библос» (1996 г.), поэтому здесь я не буду повторять ранее изложенное. Только коротко расскажу главное. На дату его рождения я вышел 16–18 марта 1996 года, – за 121 год до его рождения, – 18 марта 2117 года. От действительной даты Рождества Христова это будет 2121 год. Астрологические методы позволили установить, что родится он в Чили, в районе Сантьяго или Вальпараисо. Вестники России Владимир Соловьев и Даниил Андреев относили рождение его к XXI–XXIII вв., так что 2117 год вписывается в их предвидения. В «Розе Мира» Даниила Андреева еще сказано: «Кажется, местом его рождения будет одна из стран Латинской Америки». Гороскоп его рождения полностью подтверждает все то, что написано о нем также и в «Краткой повести об антихристе» Владимира Соловьева. По образованию он будет ученым в области военной техники («артиллеристом», как писал в конце XIX века Владимир Соловьев) и около шести лет будет работать в этой области. От рождения он будет «красив поражающей, но страшной красотой», умен, прекрасно образован во всех областях знаний и теологии. С самой юности его более всего будут привлекать вопросы мировоззренческие, философские, религиозные, и после 25 лет он полностью посвятит себя им. Будут ему видения о своем «великом» призвании; около тридцати лет он примет духовный сан, возможно неожиданно для всех. Он будет еще талантливым социологом и писателем. Владимир. Соловьев назвал главную книгу антихриста, которая привлечет к нему множество людей: «Открытый путь к вселенскому миру и благоденствию». На возраст около 33-х лет (т. е. около 2150 года) вестники России предсказали ему головокружительный взлет карьеры, а Даниил Андреев – еще алхимическую трансформацию его тела в несокрушимую ни для каких земных орудий убийства субстанцию.

Между прочим, Нострадамус в одном из своих катренов пророчил: «Все церкви и все синагоги зачахнут в 2150 году…» Может быть это как раз и будет связано со взлетом некоей новой «религии», которую «подарят» человечеству антихрист и лжепророк к этому времени. Его гороскоп показывает далее, что осенью 2164 года он воцарится в Иерусалиме, а 6 октября 2166 года, за семь лет до Конца дней, он бросит из Иерусалима вызов всему миру, всем тем, кто еще не подчинится к тому времени его власти, созывая их на Армагеддон. Несколько лет будет длиться противостояние. Затем появятся в Иерусалиме обличители Божии, Енох и Илия, и будут убиты. И «три дня с половиною» все сторонники антихриста в мире (треть человечества) будут радоваться, глядя на них (по телевидению того будущего времени, надо думать). 14 сентября 2172 года должен будет открыться Вселенский собор в Иерусалиме, который, по замыслу антихриста, обязан признать его главою всех церквей всех вероисповеданий мира. Так показывает гороскоп его рождения. Интересно, что именно на 14 сентября (не указав, правда, год) назначил Владимир Соловьев в своей «Краткой повести об антихристе» пик его торжества при открытии собора и затем его разоблачение. В тот же день он нанесет неожиданный и сокрушительный удар по некоему великому городу «тайной блудницы Вавилон». Кому-то сейчас это покажется странным и почти невероятным, но, замечу, и в Центуриях Нострадамуса есть странный катрен (10–49), который американские астрологи относят к будущему разрушению Нью-Йорка:

 
Погибнут сады, обступившие город,
С домами, домами, подобием горных вершин,
Раскиданы трупы погибших моторов,
Волной ядовитой – мосты сокрушит.
 

Сейчас, в 2011 году, «Вавилонской блудницей» можно считать и Москву – но кто знает, какой «великий город» будет этим символом через 160 лет?..

Ну а затем, как сказано в Откровении Иоанна, следует уничтожение «зверя из бездны», антихриста, и лжепророка, и воинства их. За 2173 годом следует, по Откровению Иоанна, «тысячелетнее Царство Божие на земле». Но история этим не заканчивается, и в конце времен, описанных в Откровении, будут еще великие битвы с Гогом и Магогом, – эти строки Откровения я также попытался расшифровать в «Астро-Библос».

Но когда я писал эту книгу, я еще не знал дат рождения двух великих ясновидцев соответственно XIX и XX вв. – провидца Авеля и американского пророка Эдгара Кейси. По нашему григорианскому календарю первый родился 18 марта 1757 года, второй – 18 марта 1877 года, ровно через 120 лет. Между прочим, Кейси, как известно, был очень неравнодушен к России, и в американском исследовательском фонде его имени есть много материалов этого американского ясновидящего, посвященных России. Но это отдельный вопрос.

А теперь сопоставьте с этими датами вычисленную мной совершенно независимо от них дату рождения антихриста – 18 марта 2117 года. Ровно 360 лет от рождения Авеля и ровно 240 лет от рождения Кейси! А ведь 120 лет – это цикл совпадения всех макроциклов так называемых планет септенера, главных планет астрологии. Помнится, московский астролог Ф. Величко даже нашел за 120 лет до своего рождения собственного «двойника», все обстоятельства жизни которого удивительным образом совпали с его жизнью (Ф. Величко писал об этом в журнале «Наука и религия»).

Здесь выявляется несколько удивительных обстоятельств. Во-первых, какими тайными нитями связаны между собою провидец Авель и ясновидящий Кейси? Во-вторых, какими тайными нитями связаны они с будущим антихристом? В-третьих, не родился ли 18 марта 1997 года (через 120 лет после Кейси и 240 лет после Авеля) младенец, который прославится как великий пророк в XXI веке? Можно поискать еще и до Авеля: кто родился 18 марта 1637 года?.. 1517-го?.. 1397-го?.. 1277-го?.. 1157-го?.. Вот относительно последнего, я не исключаю, что 18 марта 1157 года родился знаменитый на Западе, хотя и почти не известный у нас ирландский провидец монах Малахия, предсказавший имена и годы правления всех будущих для него Римских пап, – и до сих пор все его предсказания сбывались! Правда, в книге Дж. Хоуга «Нострадамус» утверждается, что он жил в 1094–1148 гг., поэтому вопрос остается открытым. К сожалению, я почти ничего не знаю об этом ирландском монахе.

Некоторые читатели подумали, наверное, что-то вроде: «Ну, Романов, антихриста "за хвост поймал"!» А кто-то добавит как бы глубокомысленно: «Это еще неизвестно, кто кого поймал…» Смейтесь, смейтесь, господа! Еще есть время смеяться. Не смешно будет лет через тридцать, а через цикл Нептуна вряд ли кто найдет эту книгу в библиотеке. Да и дома тем, кто будет проживать в империи антихриста, держать ее будет небезопасно. Серьезно я это говорю или шучу – пусть каждый решает для себя.

Но главный вопрос, который возникает здесь, таков: неужели Авель и Кейси в каком-то смысле являются «предтечами» антихриста (или его соратника лжепророка)? Для того чтобы понять эту таинственную связь, давайте вспомним, как они сами относились к своему провидческому дару. Цитирую написанные со слов самого Авеля (или им самим) записки «Житие и страдание отца и монаха Авеля»[53]53
  Цит. по журналу «Русская старина». 1875 г. Т. 12. С. 416–429.


[Закрыть]:

«Попусти Господь Бог на него искусы, великие и превеликие, и едва в меру ему понести; посла на него темных духов множество и многое: да искусится теми искусами яко злато в горниле. Отец же Авель, видя над собой таковое приключение, и нача изнемогать и во отчаяние приходить; и рече в себе: „Господи помилуй и не введи меня во искушение выше силы моея“. Посему же отец Авель нача видеть темных духов и с ними говорить, спрашивая их: кто их послал к нему? они же отвечаваху к нему и рекоша: „нас послал к тебе тот, кто и тебя в сие место послал“. И много у них было разговоров и спора, но ничто же их успе, а токмо то в срамоту себе и на поругание: отец Авель оказался над ними страшный воин. Господь же видя раба своего таковую брань творяща с бесплотными духами и рече к нему, сказывая ему тайная и безвестная, и что будет ему и что будет всему миру; и прочая таковая многая и множество. Темные же духи ощутили сие, яко сам Господь Бог беседует со отцем Авелем; и бысть вси невидимы во мгновения ока: ужасошася и бежаша…»

В «Житии» описаны и дальнейшие искушения и мучения Авеля, через много лет после этих первых. Как видно, за душу Авеля боролись бесы и, наверное, могли дать ему свою силу и свои «откровения», если бы он был слабее, или, скорее, если бы он сам этого хотел.

В книге Томаса Сюгру «История великого ясновидящего Эдгара Кейси»[54]54
  Сюгру Т. История великого ясновидящего Эдгара Кейси. М., 1994.


[Закрыть] приведены свидетельства мучительных сомнений Кейси в том, кто дал ему великий дар. Они начались с детства и преследовали его всю жизнь, доводя иногда до полусмерти: «О чем он не раз говорил – что неоднократно встречается в Библии, – так это о лжепророке. Вновь оживали старые призраки, вселявшие в него ужас…»

Так может быть, антихрист и лжепророк будут отличаться от Авеля и Кейси «лишь» тем, что не станут «бояться» бесов, а примут их «благословение» и помощь? Не будем лезть в душу антихриста, закончим о нем.

Напомним, что противостоять грядущему антихристу, по Откровению Иоанна, будет Первый Всадник Апокалипсиса, Всадник на белом коне, символизирующий Бога Слова, Иисуса Христа, и Его Церковь: «Я глянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный и чтобы победить» (Откр. гл. VI, ст. 2).

Напомним также, что выше, рассматривая сроки грядущего Апокалипсиса, мы пришли к выводу, что как раз самое его начало относится к 2008–2014 гг., и будет связано со становлением некоей новой христианской Церкви, или, скорее, со снятием, преодолением трагического и мучительного для всего христианского мира раскола Церкви 1054 года. Мы выяснили также, что в магических циклах истории существует таинственная связь этого года с годом Крещения Руси, с роковым 1917 годом и с будущими событиями начала Апокалипсиса.

ФАТИМА

Говоря об истории христианства в России и о событиях 1917 года, нельзя не сказать об истории величайшего чуда ХХ века – явлении Богородицы трем детям-пастушкам в Фатиме (Португалия), с 13 мая по 13 октября 1917 года. Напомним коротко известные факты[55]55
  Согласно книги «Фатима». Брюссель, 1991.


[Закрыть]. Желающим глубже понять чудо Фатимы и то смятение, которое оно внесло как в католичество, так и в православие, стоит прочитать также книгу М. А. Стахович «Верить ли Ватикану?» (1997), изданную по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

Все даты в этой главе приведены по новому стилю.

В воскресенье 13 мая 1917 г. десятилетняя Люсия и ее двоюродные сестра Жасинта (9 лет) и брат Франсишко (7 лет) пасли овец и играли в поле у села Фатима. Был ясный солнечный день, как вдруг сверкнула яркая молния. Дети подумали, что собирается гроза, и стали собирать овец. Новая молния заставила их обернуться… и замереть, под зеленым дубком посреди поля они увидели сияющее видение. Впоследствии Люсия описала его как сияющую в свете и стоящую на легком облаке почти на ветвях дубка, неописуемой красоты «Девушку лет 18-ти» (слова Люсии), или «Прекрасную Даму» (Жасинта и Франсишко), и Она стала разговаривать с детьми. В тот первый раз Она успокоила их естественное смятение и спросила, согласны ли они стать избранниками Господа и искупить оскорбления и богохульства, наносимые Пресвятой Богородице. Дети с жаром и восторгом согласились. «Прекрасная Дама» велела детям ежедневно молиться по четкам о мире всего мира и о спасении и обращении грешников. Сказала, чтобы они приходили на это поле 13-го числа каждого месяца до самого октября, и стала удаляться к востоку, и вскоре исчезла в лучах солнца. Явление продолжалось 10 минут.

Пораженные тем, что они видели и слышали, дети решили никому не говорить о том, что с ними произошло, но маленькая Жасинта не удержалась и рассказала обо всем своим домашним, первый раз назвав видение Пречистой Девой. Вскоре всему селу стало известно об этом, однако детям никто не верил. Все же 13 июня родители отпустили детей на то поле. На месте видения собралось до шестидесяти любопытных. Богородица явилась детям около полудня. Из толпы никто ничего не видел, слышали только слова Люсии. H этот раз «Прекрасная Дама» сказала, что скоро придет за Франсишко и Жасинтой, чтобы забрать их на небо. А что касается Люсии, то она должна будет остаться на земле, чтобы свидетельствовать о Богородице и распространять любовь к ней среди людей. Она обещала Люсии никогда не покидать ее и в будущем являться ей. Она также сказала детям хранить ее будущие предсказания о судьбах мира втайне, пока она сама не разрешит Люсии открыть их миру. Когда это свидание закончилось, все присутствовавшие видели, как ветви дубка вдруг сблизились и пригнулись, как бы под тяжестью какого-то покрова. Они, слышавшие также слова Люсии, теперь поверили детям.

Вскоре видениями детей заинтересовался и настоятель церкви в Фатиме. Когда наступило 13 июля, на поле у села собралось пять или шесть тысяч человек. Ровно в полдень сверкнула молния, и все заметили, что ветви дубка пригнулись, будто на них стоял кто-то. Однако на этот раз дети почти не говорили, а только слушали слова Богородицы. Эти слова полностью стали известны от Люсии лишь в 1942 году, когда она получила разрешение обнародовать их. Вот что услышали дети 13 июля 1917 года, после того, как Богородица показала им видение огненного моря ада и грешников:

«Чтобы спасти их, Господь хочет установить в мире почитание Моего Пречистого Сердца. Если люди будут делать то, что я вам скажу, много душ спасется и наступит мир. Война 1914–1918 идет к концу. Но если люди не перестанут оскорблять Господа, то при следующем папе начнется новая война, хуже этой… Чтобы не допустить этого, Я приду просить о посвящении России Моему Пречистому Сердцу и о причащении в первую субботу каждого месяца во искупление грехов. Если люди послушаются Моих слов, Россия обратится, и наступит мир на земле; иначе она распространит свои лжеучения по всему миру, вызывая войны и преследования против Церкви; многие праведники претерпят мучения; Святейший Отец будет много страдать; некоторые народы погибнут. В конце концов, Мое Пренепорочное Сердце восторжествует: Святейший Отец поручит Мне судьбы России, которая обратится и пора мира будет дана миру. Португалия сохранит клад веры».

Но все это стало известно лишь позже, а в тот день, 13 июля, люди, хотя и не слышали этих слов, но видя благоговейное внимание детей и склоненные ветви дуба, все же поняли, что происходит некое чудо. Однако вскоре после этого дети столкнулись с гонениями светских районных властей, которые были настроены антирелигиозно. Детей допрашивали с угрозами и пристрастием, они упорно стояли на своем: это была Богородица, и Она не разрешила им открыть людям Свои слова. 13 августа, когда чудо вновь должно было произойти, детей обманом и силой увезли в районную тюрьму.

13 августа 1917 года. К полудню на поле собралось до восемнадцати тысяч человек. Все ждали прихода детей, но их не было. Пошли слухи о том, что их задержали насильно. Мчались волнения, возмущения. Ровно в поддень в синем безоблачном небе раздался страшный удар грома, и яркая молния прорезала воздух. После этого на дерево, над которым являлась детям Богородица, спустилось облако, продержалось там около десяти минут и потом рассеялось. Глубокое благоговейное молчание воцарилось в толпе, Люди мирно разошлись, многие оставили под деревом деньги, много денег.

Следующее явление было 19 августа, когда в поле были только дети. Они спросили «Прекрасную Даму», что делать с деньгами, и получили ответ, что на них можно построить здесь небольшую часовню. Она сказала также, что из-за гордого сопротивления злых людей, отделяющих себя от Бога, обещанное Ею ранее великое чудо в октябре будет гораздо менее значительным. Потом Она скрылась, как всегда окруженная лучезарным светом.

13 сентября 1917 года – пятое явление. Было время сбора винограда, однако на поле собралась толпа до тридцати тысяч человек. На этот раз было много приезжих, и многие бросались на колени перед детьми и умоляли принести Пречистой Деве их мольбы об исцелении и избавлении от других бед. Об этом явлении осталось много документальных свидетельств, в том числе от людей неверовавших, пришедших только из любопытства, а также от людей весьма известных в Португалии. Придя на место видения, Люсия попросила всех молиться. В поддень воздух принял тепло-золотистый цвет. Пречистая Дева вновь явилась только детям, однако все увидели знак Ее прибытия: при безоблачном небе в воздухе медленно и величественно плыл с востока на запад светящийся лучезарный шар. Когда же беседа Пречистой с детьми закончилась, тот же шар поплыл в обратном направлении. Затем на глазах у всех белое облако окутало зеленый дуб, а с неба посыпался дождь из белых лепестков, которые медленно падали и таяли в воздухе, не достигая земли. Это последнее явление наблюдалось неоднократно и позже, во время паломничеств в Фатиму, и было сфотографировано. Детям же Богородица в тот раз обещала скорый конец войны, новую встречу 13 октября.

Уже за два дня до этого все дороги в Фатиму были запружены народом, повозками. Многие спали на голой земле. Лиссабонские газеты послали в село своих лучших репортеров. По разным оценкам, к полудню 13 октября на поле находилось от пятидесяти до семидесяти тысяч человек. Уже три дня не переставая шел дождь, все промокли до нитки. Дети с трудом пробрались к дубу, от которого остался лишь ободранный ствол: все ветви и листья были давно оторваны людьми как драгоценные реликвии. Сохранилось множество свидетельств и отчетов обо всем, что было тогда. В полдень все опустились на колени, в грязь, под дождем. Люсия вздрогнула, и воскликнула: «Вот Она! Вот Она!» Окружавшие увидели, как детей около дерева окутало белое облачко, потом поднялось в воздух и рассеялось. Все время, пока Люсия говорила с «Прекрасной Дамой», это явление повторилось три раза. Теперь Она, как и обещала при первой встрече, открыла детям свое настоящее небесное имя, – Богородица, – и подтвердила то, что говорила ранее – война скоро кончится, и солдаты вернутся домой. Она была, как вспоминала потом Люсия, вся проникнута глубокой печалью, и последние слова Ее были: «Пусть люди перестанут оскорблять Господа. Он и без того претерпел уже слишком много оскорблений». Перед тем как скрыться от детей, Она развела руками, и руки Ее отразились на солнце, как будто Она хотела привлечь туда взоры детей. И в тот самый момент, когда Богородица развела руки, Люсия вскричала: «Смотрите на солнце!»

Сохранилось множество свидетельств очевидцев, среди которых были известные в Португалии люди, жители других стран, верующие и атеисты, некоторые из которых приехали в тот день в Фатиму специально только для того, чтобы «развенчать» сенсационные публикации в газетах о прежних чудесах на этом поле Кова да Ирия (так оно называлось в деревне). Что же они увидели? Все рассказывали об этом примерно одинаково.

Внезапно дождь прекратился и непроницаемые с самого утра облака вдруг рассеялись. Над головами засияло солнце, но вид его был удивителен. Оно было подобно серебряному кругу, на который можно было смотреть не щурясь. При этом диск был окружен сверкающей короной, настолько яркой, что самый диск теперь казался потемневшим, как это бывает во время солнечного затмения. И вдруг само солнце задрожало, закружилось наподобие огненного колеса, бросая во все стороны снопы яркого света, принимавшего поочередно различную окраску. Небо, земля, деревья, скалы, дети, огромная толпа народа и каждый в отдельности – все поочередно окрашивалось разными цветами радуги. Становилось то красным, то желтым и оранжевым, то зеленым, синим, фиолетовым. Это явление продолжалось несколько минут. Верующие бросались на колени и молились, другие наблюдали молча, пораженные происходящим. Многие плакали и каялись в своих грехах, думая, что наступил последний час. На какое-то мгновение небесное светило остановилось, но затем возобновило свою световую пляску. Снова остановилось, и снова небесный фейерверк засиял с необыкновенной силой. Вдруг люди увидели, что солнце как бы отделилось от неба и зигзагообразными скачками устремилось на них, излучая сильное тепло. Они кричали, молились, взывали к Богу: «Помилуй мя, Боже!». Вскоре этот вопль стал господствовать. Между тем солнце, внезапно остановившись во время своего головокружительного падения, зигзагообразно поднялось на небо и мало-помалу стало сиять своим обычным светом среди яркого неба. Толпа поднялась с колен. «Пляска солнца» продолжалась минут десять. Ее видели все: верующие и неверующие, крестьяне и горожане, люди науки и невежды, бесхитростные свидетели и профессиональные журналисты…

Следствие, произведенное позже церковными властями, установило, что такое небывалое движение солнца наблюдалось за пять и более километров от Кова да Ирия. Установлен был и другой поразительный факт: промокшие до нитки люди заметили, что тотчас после прекращения явления их одежда оказалась сухой, абсолютно сухой! И так было со всеми.

О небывалой «пляске солнца», свидетелями которой стали не менее 50-ти тысяч людей, было напечатано во всех значительных лиссабонских газетах, независимо от их направления. Осталось много фотографических снимков этого явления. Интересно, что те атеисты и антирелигиозники, которые наблюдали события в Фатиме, оказались, по крайней мере, поколебленными. Тогда как те представители католической печати, которые не были очевидцами, продолжали проявлять сугубую осторожность. Однако в целом общий первоначальный скепсис многих был сломлен… Люсия же впоследствии сказала, что во время «пляски солнца» она (а также Жасинта и Франсишка) увидела на небе Святое Семейство: обручника Иосифа, и Божью Матерь, и Младенца Христа. Затем Люсия еще один раз увидела Богоматерь, одетую в белое, с голубым покровом…

Здесь надо привести очень точные слова Марии Стахович из книги «Верить ли Ватикану?»[56]56
  Стахнович М. Верить ли Ватикану. М., 1997.


[Закрыть]

«Если для католиков важно и убедительно, что май и октябрь в их Церкви – месяцы, посвященные Пресвятой Богородице, то православному бросается в глаза, что удивительный завершительный день 13 октября – это ведь канун Покрова Пресвятой Богородицы! Точнее, в то самое время, когда в Португалии заканчивалось „чудо солнца“, в России (в связи с разницей во времени) начинался литургический день Покрова, и вся Россия пела: „Днесь благовернии людие светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием…“ ЭТОТ ПРАЗДНИК ПОКРОВА БЫЛ ПОСЛЕДНИМ ПЕРЕД ЗАХВАТОМ ВЛАСТИ БЕЗБОЖНИКАМИ И НАЧАЛОМ ГОЛГОФЫ РОССИИ… Еще и по другой причине православный человек не может не чувствовать, что события в Фатиме – это великая милость Пресвятой Богородицы к усердно молящейся Ей России. Проявление, подтверждение Ее любви и заботы, о которых Она напоминает перед началом страшных испытаний нашей родины. Ведь Покров хотя и праздник всех православных, но он русский праздник по преимуществу, так как нигде, кроме России и Сербии, не празднуется. Нигде нет столько храмов, соборов и монастырей Покрова Пресвятой Богородицы, как в России. И это несмотря на то, что явление Покрова Божией Матери произошло в Константинополе в 910 году, когда русские, язычники в то время, были на стороне врагов Царьграда. Русские, потрясенные защитой, оказанной Пресвятой Богородицей православным, обратившись, этой чудесной защиты не могли забыть и стали праздновать ее наравне с двунадесятыми праздниками. Не подобного ли чистосердечного подхода, не подобного ли проявления бескорыстной любви и радости ожидала Божия Матерь от католического Запада, являясь на защиту „бедной России“ (слова Люсии) перед нападением на нее лютых безбожников?» Таковы слова Марии Александровны Стахович.

Читали ли газеты о фатимских событиях (о чуде сообщала не только португальская печать) 1917 г. в России? Знал ли обо всем этом заключенный тогда в Тобольске «гражданин Николай Романов», бывший император? Что он думал об этом? Мы еще расскажем об этом. А пока проследим судьбу детей Фатимы.

Осенью 1918 года маленький Франсишко заболел «испанкой», которая свирепствовала тогда по всей Европе, добавляя свои бесчисленные жертвы к десяти миллионам убитых в той Первой мировой войне. Франсишко пытались вылечить, спасти, но тщетно. Как и предсказала детям Богородица во время второго явления 13 июня 1917 года, Франсишко и Жасинта должны были вскоре уйти к Ней на небо. Мальчик умер 4 апреля 1919 года. Последними его словами были: «Смотри, мама, какой дивный свет, там у двери!» Эпидемия не миновала и Жасинты. Она слегла вскоре после своего брата. Также как и он, она стойко переносила болезнь, ведь прощаясь со своим умирающим братом, она дала ему «поручение» в рай: «Ты скажи Господу и Божией Матери, что я буду переносить все, что Им угодно». Жасинта даже предсказывала, ссылаясь на свое общение с Богородицей, ход своей болезни, перевод из одной больницы в другую и даже предсказала врачам, что они сделают ей успешную операцию, но она вскоре умрет от «чего-то другого». Так и вышло: в феврале 1920 года ей сделали успешную операцию на гнойное воспаление в легком, но 20 февраля по неясным для врачей причинам девочка умерла. Спустя 15 лет, 12 сентября 1935 года, по распоряжению епископа Леирийского, тело маленькой Жасинты было перенесено на кладбище в Фатиму в сооруженный для нее небольшой склеп. Перед этим гроб открыли на короткое время, и в присутствии многих свидетелей увидели лицо Жасинты совершенно сохранившимся. Сохранился фотоснимок этого чуда. В мае 1951 года маленький склеп был упразднен, и тело Жасинты, вновь с не истлевшим лицом, было торжественно перенесено в Фатимский собор. В апреле 1952 года туда же были перенесены останки Франсишки.

Люсии 13 июня 1917 года была предсказана Богородицей долгая жизнь. Она складывалась непросто. Духовенство вскоре после тех событий решило удалить ее с мест видений: слишком досаждали любопытством как доброжелательно, так и враждебно настроенные люди. В 1921 году ее отдали на обучение в город Опорто, в монастырский пансион сестер св. Дорофеи.

Перед отъездом ее вызвал епископ:

– Вы никому не будете говорить, куда вы едете.

– Хорошо, Владыко!

– В пансионе вы никому не будете говорить, кто вы.

– Хорошо, Владыко.

– Вы никогда и никому не будете говорить о явлениях в Фатиме.

– Хорошо, Владыко!

Пятнадцать лет длилось это молчание, и лишь в 1935 году епископ разрешил Люсии открыть, кто она. До 1931 года католическая церковь относилась к чуду Фатимы очень осторожно. Были даже попытки запрещения «нового культа». Но ежегодное паломничество простых людей, свет духовного возрождения, чудеса исцеления и обращения неверующих к Богу постепенно переломили лед недоверия духовенства. 3 мая 1922 года местный епископ начал официальное следствие по поводу всех происходивших в Фатиме событий. Была назначена специальная комиссия, ее работа закончилась только в 1930 году. 13 мая 1931 года португальские епископы первый раз официально и соборно посетили Фатиму. Паломников при этом было триста тысяч человек! Затем епископат торжественно посвятил Португалию Пречистому Сердцу Матери, – при этом полностью откровение Божией Матери детям, Люсии еще оставалось неизвестным, – Люсия хранила молчание!

А между тем (как стало известно гораздо позднее), 13 июня 1929 года эта скромная молчальница-монашка сподобилась мистического видения Святой Троицы на Голгофе. У креста стояла мать Иисуса с Сердцем, обливающимся кровью. Она сказала Люсии: «Пришло время, когда Бог пожелал, чтобы святой Отец, в единении со всеми епископами мира, посвятил Россию моему сердцу, обещая спасти ее таким образом». Шесть лет спустя Люсия напишет своему духовнику: «Я сожалею о том, что это не было сделано, но ведь сам Господь, выразивший это пожелание, позволил, чтобы все оставалось так <…> Мне было дано внутренне беседовать с Господом, и недавно я спросила Его, почему Он не обратит Россию без особого посвящения святого Отца. "Потому что Я хочу, – ответил Господь, – чтобы вся моя Церковь признала в этом посвящении торжество пренепорочного Сердца Марии и распространила это почитание наряду с почитанием моего Божественного Сердца". Но, Господь мой, святой Отец не поверит мне, если Ты сам не побудишь его к этому. «Усердно молись за святого Отца, он сделает это, но слишком поздно, и все же Пречистое Сердце Марии спасет Россию. Россия вверена Ему»».

Конечно, возникает вопрос, почему она столько лет молчала? Если бы маленькая Жасинта не рассказала все своим родителям, то многие слова Богородицы долго не были бы известны. Но вспомним, – Богородица сказала детям хранить Ее слова в тайне. Она сказала, что даст знать, когда придет время открыться. Поэтому она и молчала, и сама искала уединения. Поэтому же духовенство долгое время не знало открытое Богородицей, и было, вероятно, смущено всем произошедшим в 1917 году в селе Фатима. Сама Люсия позже написала, почему она в 1935–1937 гг. решила открыть прежние тайны: «Мне кажется, что я могу это сказать, потому что я на это получила разрешение свыше. И представители Бога на земле это тоже разрешили мне несколько раз. В 1917 году Бог велел мне молчать – и это повеление было мне тогда подтверждено теми, кто – для меня – были Его представителями… Будет так, как Богу угодно. Для меня было бы великим счастьем молчать». И до сих пор из написанного Люсией не все опубликовано. Но продолжим по порядку.

В мае 1936 года, опасаясь безбожной революции в Испании, где начали поджигать церкви, епископат дал обет организовать национальное паломничество в Фатиму, если Португалия избежит смуты. Через два месяца в Испании началась гражданская война. В 1938 году епископат и множество паломников собрались в Фатиме и принесли благодарение своей небесной Покровительнице, оберегшей страну от смуты. Между тем только в 1940 году, из тетрадей Люсии, епископам стало известно о желании Богородицы посвятить Ее сердцу Россию.

Между 1937 и 1941 гг. Люсия написала несколько тетрадей о событиях 1917 года, свидетельствующих о замечательной точности ее памяти. В письме, написанном ею в начале февраля 1939 года, говорилось: «Война, предсказанная Божией Матерью, надвигается вплотную; больше всего пострадают те народы, которые пытались разрушить Царство Божие; Испания уже получила наказание, но оно еще не совсем кончено… Португалия пострадает немного от последней войны, но благодаря посвящению Португалии епископами Пречистому Сердцу Марии, – Божия Матерь ее сохранит». В 1940 году, испросив на это особое разрешение португальского епископата, Люсия Сантуш обратилась с письмом к святому Отцу (со 2 марта 1939 г. им стал Эудженио Пачелли, Пий XII) в Рим: