Книга: Трезориум - Борис Акунин

«Вот философы веками спорят о Добре и Зле, а все очень просто. Добро ¬ это сила, Зло – слабость».

Есть в книге удивительный момент, когда немец, старик Бенигсен в последние недели войны, в разрушаемой бомбежками Германии увидел постигшее немцев горе от их ума. Дескать, европейский, просвещённый и передовой ум пострадал от самое себя. Больному, одинокому старику простительно. Таня, столкнувшаяся в Польше с повсеместным, охватившим всех поляков антисемитизмом, считает, что Германия создала ад не только для себя. Не только «нормальный германский ад», но и ад для всей Европы. Впрочем, многие европейские страны добровольно сошли в этот ад. «Передовое» убеждение собственного национального превосходства и необходимости мирового господства Германии – это то, что родил немецкий просвещённый ум. Эта идея постепенно охватила почти всю Европу, искренне возжелавшую идти вместе с Великим немецким Рейхом. Вообще просвещённые умы не могут не рождать передовых идей. На то они, умы, и «просветились», чтобы нести остальным (отсталым) новое, передовое, светлое…В прошлый раз в 1930-40-е именно так и было. Сейчас, прямо на наших глазах родился новый «передовой» замысел отказа от прошлой культуры и цивилизованности. Это идея толерантности, гендерного равенства, отказа от собственной истории, религии, понятия греха. Эта идея финансового капитала, трансатлантических корпораций. Ради этого они готовы пожертвовать (уже пожертвовали) свободой слова…Незаметно пришло то, что сильно напоминает фашизм.

Как-то К.Г. Шахназаров сказал:

«У талантливых людей художественная правда выше их политических предпочтений»

В «Трезориуме» хорошо просматривается, как автор то и дело «съезжает» на свою политическую позицию. Надо ему обязательно сказать, что страшно и ужасно воевала Красная Армия, что необдуманно гнала людей на убой. И как храбро бились немцы. Каким товариществом были живы до последних секунд. Все это в книге есть. Но терпение, только терпение… Все-таки талант Г.Ш. берет свое и вдруг видна настоящая картина войны, в которой побеждает советский солдат, потому что только он, какой бы ни был, в той ситуации он – Добро! И это правда в книге есть.

«Россия-матушка. Что с ней ни творись, а умненькие мальчики всё воспроизводятся, поколение за поколением. Лупит вас эпоха, начисто выкашивает, а вы снова прорастаете, непонятно откуда. Из литературы, что ли? Пети Ростовы, Володи Козельцовы…» – говорит капитан выпускнику военного училища в пути на фронт. Странным образом эти потрясающие слова были прочитаны в тот же день, когда Маргарита Симонян произнесла в Донецке слова, трогающие сердца многих: «Россия-матушка, забери Донбасс домой!» И подумалось, что не по воле случая так совпало. А потому, видимо, что именно на Донбассе сейчас и уже седьмой год подряд (больше чем длилась Великая Отечественная, о которой в своей книге пишет Акунин) гибнут на Донбассе «умненькие мальчики». Не только, конечно, но и они. И потому что Маргарита и Григорий Шалвович наши русские люди. С совершенно разными политическими позициями, но равно желающие и добра, и счастья России, и колоссально много сделавшие для нее. Мне абсолютно не важно, что они думают друг о друге. Я знаю, что оба делают прекрасные, нужные России и ее людям вещи. «Трезориум» – одна из таких вещей.

В отличие от других своих серий, где мысли автора выдаются дозировано и кратко, "Семейный альбом" Акунин превращает в манифест полностью и безоговорочно, не стесняясь случайно залетевшей на развлекательный огонек публики (такая, как мне кажется, должна была отвалиться уже после первой-второй книги цикла) и тщательно иллюстрируя собственные идеи беллетристическим повествованием о судьбах людей в разные эпохи-десятилетия. Как бы ни старался Григорий Шалвович со своей "Историей", для меня именно "Семейный альбом" был и остается его opus magnum, потому что не пересказывает, но переосмысливает, выдает настоящую философию общественно-политического устройства в версии лайт - чтобы читать понятно и воспринять легко, а не как у некоторых Кантов, сквозь обороты которых в оригинале, честно говоря, не продерешься.

Разобравшись с лучшими человеческими качествами, любовью и государством, Акунин-Чхартишвили добрался до педагогики. Публицистическая часть на этот раз представляет собой дневниковые записи немца, притворившегося евреем и добровольно отправившегося в гетто, чтобы там беспрепятственно провести эксперимент по созданию детского сада нового образца - трезориума, где детей с 5-ти лет типизируют по группам в целях определения их дальнейшего предназначения. Детальное описание 32 индотипов личности осилит не каждый, но если вчитаться, получается довольно любопытно и во многом достоверно. Конечно, идея предрасположенности человека к тому или иному роду занятий у Акунина не нова (была она и в "Азазеле", и в "Коронации"), а типология во многом основана на соционике, которой давно и сильно увлекается автор, однако здесь все эти мысли и суждения представлены в итоговой, концентрированной форме.

Художественная часть книги отслеживает истории двух героев - 18-летнего сына Антона Клобукова по имени Рэм, который в апреле 1945 года отправляется новобранцем в город-крепость Бреслау, и его сверстницы Тани Ленской, полуеврейки, прошедшей гетто и ныне живущей в том же Бреслау под видом немки. Их судьбы переплетаются с историей дневника о трезориуме и его автора, но в то же время отлично показывают, как бестолково и озлобленно могут вести себя люди, не нашедшие в жизни своего истинного призвания.

Как и другие части "Семейного альбома", читать эту книгу довольно тяжело из-за сильного впечатления от переживания вписанных в нее этико-нравственных дилемм. Акунину-Чхартишвили каждый раз удается показать ужас эпохи косвенным образом - не посредством вываленных крови-кишок-одноногих собачек, а через массу моральных выборов, которые делают в этих книгах хорошие и не очень люди. Всякая война ужасна, а подвиг народа в ВОВ свят и бесценен. Но как же хорошо, что остались еще авторы, способные показать правду о том, что у этой истории была и другая сторона - неприглядная и в чем-то стыдная, нивелировать и забывать которую тоже не стоит.

Про это нужно будет думать. Много и трудно. Или не думать вообще.

Приятного вам шелеста страниц!

И вот выходит вообще невнятный на мой взгляд «Трезориум» — и народ в восторге. Загадка.

Это первая книга Акунина, которая мне вообще не понравилась. Дикий самоповтор, во-первых. Во-вторых, а где же загадка знаменитая акунинская. В-третьих, такое ощущение, что Григорию Шалвовичу просто надоело писать и он такой: а, всё, роман окончен, включаю свет, всем на выход. И ты такой стоишь как идиот: это что щас такое было, где сюжет, где кульминация, где финал? Одни какие-то схемы ещё со времён фандоринской леди Эстер.

Дело происходит в "фандоринской вселенной" - леди Эстер упоминается в одном списке с Марией Монтессори, списке предшественников великого педагога, который в 1940 году находит вдруг место, где есть много маленьких сирот и, значит, есть возможность построить экспериментальный, волшебный детский сад. И как удачно, что в гетто легко и дёшево найти замечательных воспитателей.

Но "фандоринская вселенная" населена в "Трезориуме" совсем другими персонажами. И я даже не знаю, найдётся ли хоть один человек, перечитывающий приключения Эраста Петровича и его родни, которому бы понравился новый роман. То есть один, конечно, найдётся - я люблю Фандорина и мне понравился "Трезориум". Но на Земле этому никак не место.