Текст книги "Древняя Греция"

Борис Деревенский
Древняя Греция

© В. А. Карачёв, текст, оформление обложки, иллюстрации, 2003–2019

© В. А. Карачёв, составление серии, 2000–2019

Введение

Ни одна другая страна не оказала такого влияния на становление западной культуры и вообще мировой цивилизации, как Древняя Греция. В известном смысле мы до сих пор многим обязаны грекам. Начала наших представлений о политике, ряде наук, включая философию, о литературе, архитектуре, искусстве – все это в большой степени основано на представлениях древних греков. Нельзя, например, считаться образованным человеком, не зная греческой мифологии. Это почувствует посетитель любой картинной галереи. В языках всех европейских народов содержится значительный процент греческих слов и понятий. Не исключение – и русский язык; вдобавок, и письменность наша – кириллица – основана на греческой письменности.

Удивительно, что такую огромную роль в истории человечества сыграл в общем-то немногочисленный народ, населявший довольно небольшую территорию. Греческие города-государства располагались в самой южной части Балканского полуострова, а также по берегам и на островах Эгейского моря. Даже в эпоху расцвета древнегреческих государств их совокупное население не превышало миллиона человек – гораздо меньше, чем в современных им Египте, Вавилонии, Персии и других великих монархиях. Но дело было не в количестве, а в качестве. Александр Македонский любил повторять, что один эллин (т. е. грек) стоит тысячи варваров. Варварами древние греки называли окружающее их «нецивилизованное» население, в том числе жителей восточных держав. Древняя Греция чувствовала себя флагманом мировой цивилизации, и, признаем, не без оснований.

Древнейшая эпоха

Природные условия поделили Грецию на три части: Северную, Среднюю и Южную. Северная часть начинается южнее Македонии и включает в себя древние государства, а ныне крупные исторические области Фессалию и Эпир. Средняя Греция отделена от Северной высокими, почти непроходимыми горами. Лишь на Эгейском побережье имеется узкий Фермопильский проход. В Средней Греции располагались древние области Этолия, Фокида, Беотия, а также наиболее богатая и развитая из них – Аттика – с главным городом Афинами. Южная Греция – это полуостров Пелопоннес, отделенный от Средней Греции узким Коринфским перешейком. Среди областей Южной Греции выделялась Лаконика, расположенная в южной части Пелопоннеса. Часто ее называют по имени главного города – Спартой.

К материковой Греции примыкает множество населенных островов Эгейского моря, в том числе крупные острова Крит, Родос, Хиос, Лесбос, Эвбея. Древние греки населяли также восточное побережье Эгейского моря, где располагались области Эолида, Иония и Кария. Понятно, что гористая местность с ограниченными участками, пригодными для земледелия, требует чрезвычайно умелой обработки земли. Изрезанность береговой линии, сделавшая трудным и долгим сухопутное путешествие из одной области в другую, способствовала быстрому развитию мореплавания.

Древнегреческие сосуды

Античные историки называли древнейшее население Греции пеласгами. Судя по сохранившимся изображениям, это были стройные красивые люди со светлой кожей, но с темными волосами. В III тысячелетии до н. э. они уже строили укрепленные поселения, занимались земледелием, ремеслами. У них имелась своя письменность. В конце того же тысячелетия в страну вторглись пришельцы с севера Балканского полуострова, называемые ахейцами или протогреками. Древнейшее население было либо вытеснено, либо смешалось с завоевателями. Ахейцы создали несколько крупных городов-государств, которые, возможно, были объединены в союз. Наиболее богатым и сильным ахейским городом были Микены, расположенные на полуострове Пелопоннес.

События, описанные древнегреческим поэтом Гомером (VIII в. до н. э.) в его эпической поэме «Илиада», относятся к истории ахейской Греции. Гомер рассказывает о совместном походе ахейских царей против города Трои, находившегося на северо-восточном берегу Эгейского моря. После трудной и продолжительной осады Троя была взята штурмом. В другой своей поэме «Одиссея» Гомер повествует о долгом возвращении домой и необыкновенных приключениях одного из участников этого похода – царя Одиссея. Долгое время к поэмам Гомера относились как к литературному вымыслу, а поход на Трою считали поэтической легендой. Однако в XIX веке археолог Г. Шлиман не только обнаружил остатки древней Трои, но и доказал, что город погиб от большого пожара, который мог быть следствием осады и штурма неприятельским войском.

Микены – один из древнейших городов Греции

Греческая ваза

Между тем на острове Крит археологи отмечают процветание в 2000–1400 гг. до н. э. так называемой «дворцовой цивилизации», или минойской культуры. Названия эти происходят от великолепного дворца в городе Кноссе, в котором жил, по преданию, богатый и славный царь Минос. Весь остров Крит был объединен под властью правителей Кносса. Легенда называет Миноса первым «владыкой моря» и приписывает ему создание большого флота, с помощью которого он подчинил соседние острова. Даже город Афины выплачивал Миносу дань.

В конце XV века до н. э. Крит постигла какая-то природная катастрофа, погубившая минойское царство. Есть все основания считать, что катастрофа эта произошла из-за грандиозного извержения вулкана на острове Фера (к северу от Крита), вызвавшего огромную морскую волну. Большинство критских городов погибло вместе с их жителями. После этого ахейцы без труда заняли и заселили остров Крит.

Вполне возможно, что катастрофа, постигшая минойскую цивилизацию и сохранившаяся в памяти людей, дала основание для возникших затем преданий о гибели Атлантиды, легендарного острова или даже материка, существовавшего где-то в западных морях.

Архаическая эпоха

Ахейскую цивилизацию тоже постигла печальная участь. В конце XIII в. до н. э. с севера Балканского полуострова накатила очередная волна завоевателей. На сей раз это были дорийцы – то есть собственно греки – высокие стройные белолицые люди со светлыми или темными волосами. Вторгшиеся племена уничтожили большинство ахейских городов. Прежнее население уцелело лишь в труднодоступных гористых местностях. Дорийцы стояли на более низком уровне развития, нежели их предшественники. Это отразилось на состоянии древнегреческой культуры. Несколько столетий в Греции почти не строилось каменных зданий, орудия труда были грубыми и примитивными. Была забыта и первоначальная письменность. Недаром ученые называют XII–IX века до н. э. в истории Греции «темными».

В это время Древняя Греция состояла из десятков и сотен мелких селений и полугородских образований, во главе которых стояли местные правители или царьки. Основу общества составляла патриархальная семья, имевшая собственное хозяйство. Рабов было еще мало, и владели ими в основном правители, святилища и храмы.

Однако уже начиная с VIII века до н. э. начинается быстрый рост почти во всех сферах жизни древнегреческого общества. За каких-нибудь двести или триста лет на месте бывших селений образуются процветающие города-государства – полисы («полис» по-гречески «город») с местными рынками, развитым денежным обращением, обширными торговыми связями. Возникает новая письменность, основанная на финикийском алфавите. Строятся прекрасные общественные здания, храмы, театры, стадионы. Греческие мореходы бороздят волны не только Эгейского, но и всего Средиземного моря, многочисленные колонисты высаживаются в Малой Азии, в южной Италии, на острове Сицилия. Греческие переселенцы появляются и на берегах Черного моря, основывают свои колонии в Крыму.

Роспись вазы

Трости для письма и лист папируса с древнегреческим письмом

Города-полисы, как правило, возглавляли цари. Наряду с ними существовала аристократия – ограниченная группа богатых и влиятельных людей, имевшая решающее слово в общественной жизни, игравшая ведущую роль в войнах. Масса простого населения занимала подчиненное положение. Внизу социальной лестницы находились бесправные рабы, число которых все время росло.

Среди множества древнегреческих государств постепенно выделились два – Лаконика (т. е. Спарта) и Аттика (т. е. Афины). В своей сущности это были антагонистические, противоположные друг другу общества. В Лаконике правили два царя, каждый из которых передавал свою власть по наследству. Однако реальная власть принадлежала совету старейшин, избираемому из числа знатных спартанцев возрастом не моложе шестидесяти лет. Этот совет решал все государственные дела, в то время как цари командовали войском. Один из первых спартанских царей Ликург провел законы, препятствовавшие обогащению граждан и имущественному расслоению общества. Всю плодородную землю разделили на равные участки (клеры), и каждая спартанская семья получила свой надел. Этот участок обеспечивал семью ячменной мукой, растительным маслом и вином, чего, по мысли законодателя, было вполне достаточно для достойной жизни. Ликург сурово преследовал роскошь, отменил хождение золотой и серебряной монеты, запретил спартанцам заниматься земледелием, ремеслами и торговлей. Главным занятием спартанцев считалась война, а покоренные ими народы должны были обеспечивать их необходимыми продуктами. На земельных наделах спартанцев также трудились не они сами, а их рабы (илоты). Ликургу приписывается учреждение совместных трапез свободных спартанцев – так называемых сисситий. Они устраивались в каждом боевом отряде, на которые было поделено спартанское общество. Для этого составлялся общий котел, в который каждый воин вносил свою долю продуктов. За трапезой строго наблюдали, чтобы все порции были съедены. Если кто-то не ел, его могли заподозрить в том, что он пообедал на стороне, подвергнуть штрафу, а то и вовсе изгнать из отряда.

Спартанские воины

Каждый спартанец был прирожденным воином, с детства обученным военному искусству. Смертельно раненный на поле боя, он должен был и умирать молча, без криков и стонов. Спартанская фаланга – тесный строй тяжеловооруженных воинов с длинными копьями – наводила ужас на всю Грецию. «Со щитом или на щите», – напутствовали своих сыновей, уходящих на войну, спартанские матери. «Со щитом» – значит, ожидаю твоего возвращения с победой. «На щите» – значит, пусть лучше тебя принесут мертвого, нежели ты побежишь с поля боя и вернешься в бесславии. Спартанцы, жители Лаконики, вообще были немногословны, но метки в выражениях, почему и пошло выражение «лаконизм», «лаконичная речь».

Воинственность спартанцев объясняется тем обстоятельством, что, будучи весьма немногочисленным народом (чуть больше 10 тысячи человек), они в силе своего оружия видели единственное средство выжить и сохраниться среди покоренных народов. Когда в спартанской семье рождался мальчик, старейшины осматривали его, и если находили какие-то физические недостатки, то бросали младенца в пропасть. Хилый и больной ребенок, по мнению спартанцев, не имел права на жизнь. Воспитанием спартанских детей целиком занималось государство. В семилетнем возрасте мальчиков отнимали от родителей и поручали специальным воспитателям и наставникам. Детей объединяли в небольшие отряды, где царила суровая дисциплина. Юных воинов приучали терпеливо сносить побои и беспрекословно повиноваться начальникам. Спартанские мальчики должны были сами добывать себе пропитание. А прокормиться они могли только одним способом: воруя продукты из садов и домов. При этом если вор попадался, его наказывали, но не за то, что он воровал, а за то, что попался. До 30 лет каждый спартанец жил такой казарменной жизнью. Лишь после этого ему разрешалось жениться и обзаводиться семьей. Обучение боевому искусству проходили также и спартанские девушки, хотя и не в столь суровых условиях.

Жестокие обычаи спартанцев

Против Спарты не раз восставали покоренные ею народы. Несмотря на отличную военную выучку, спартанцы не всегда выходили победителями. В VII в. до н. э. в подвластной Спарте области Мессении вспыхнуло восстание, которое возглавил храбрый воин Аристомен. Он нанес прославленным воителям несколько чувствительных поражений. Разгромить войско Аристомена спартанцам удалось лишь благодаря измене в рядах восставших. Но и после этого Аристомен не оставил спартанцев в покое, перейдя к партизанской войне. Однажды ночью он в одиночку тайком пробрался в саму Спарту, проник в главное святилище и, желая посрамить своих врагов, оставил в дар божеству оружие, отнятое им в бою у спартанцев. Несмотря на все старания, спартанцы так и не смогли его изловить.

Спартанские юноши готовились стать воинами

Основным соперником Спарты были Афины – главный город области Аттика (Средняя Греция). Расположенные в нескольких километрах от моря, вокруг высокого холма с цитаделью – Акрополем, украшенные великолепными зданиями, Афины были чрезвычайно живописны и тогда, в древности, и сегодня (ныне это столица всей Греции). Поэты называли Афины городом искусств. Жители города отличались любознательностью. «Афиняне… ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое», – читаем мы в Новом Завете (Деяния, 17:21). По своему характеру общительные, жизнерадостные афиняне были полной противоположностью суровым и скупым на слово спартанцам.

Издревле Афинами правили цари, которых затем сменили тираны («тираннос» по-гречески значит «властитель»). Поначалу ничего плохого в это слово не вкладывалось. Но когда афинские правители, вместо того чтобы мудро руководить государством, занялись притеснением и грабежом населения, словом «тиран» стали называть жестокого властителя, деспота. В этом значении оно передалось и нам. Тиранов терпели до поры до времени – пока их поддерживала группа богатых и знатных афинян, входивших в ареопаг. Так в Афинах назывался высший совет, состоявший из девяти судей – архонтов.

Если в Спарте законы установил Ликург, то в Афинах общественная жизнь была устроена по законам архонта Драконта (VII в. до н. э.). Законы эти отличались необыкновенной жестокостью – за малейший проступок, например за кражу луковицы или кисти винограда, полагалась смертная казнь. Афиняне говорили, что законы Драконта «писаны не чернилами, а кровью». Их называли «драконовские законы».

В VI веке до н. э. в Афинах вспыхнула борьба между простолюдинами и аристократией. Как признался древнегреческий историк Плутарх, в это время «неравенство между бедными и богатыми дошло до высшей точки», «весь простой народ был в долгу у богатых». Дело дошло до вооруженных стычек. Чтобы прекратить кровопролитие, решили избрать архонтом мудрого человека, который навел бы порядок в государстве. Таким человеком был Солон, имевший репутацию умного и честного деятеля. Избранный архонтом в 594 г. до н. э., Солон отменил жестокие законы Драконта и улучшил жизнь рядовых афинян. Исчезло долговое рабство, был введен закон о свободе завещания и наследования имущества, предоставлены льготы ремесленникам и торговцам. Все граждане Аттики, в зависимости от величины личных доходов, были поделены на четыре разряда, каждому из которых предписаны свои права и обязанности. Но тут Солон выступил как защитник власти аристократии. Только гражданам первого разряда, получавшим доход не менее 500 мер (1 мера = 52,5 л) зерном, вином или маслом, было предоставлено право занимать высшие государственные должности.

Афинский Акрополь

Не тронул Солон и верховную власть. Афинские тираны продолжали чинить произвол, все более и более восстанавливая против себя население. В 514 г. до н. э. тиран Гиппарх был убит заговорщиками Гармодием и Аристогитоном, которых афиняне стали почитать как первых тираноубийц. В Афинах произошло народное восстание, приведшее в 509 г. к окончательному уничтожению царской власти и установлению демократического правления. Отныне все афинские граждане, независимо от своего имущественного положения, обладали равными политическими правами. Важнейшие государственные дела решались на народных собраниях путем голосования. Таким образом, Афины стали первой в мировой истории республикой.

И все же республика эта по сути дела оставалась аристократической. Группировка богатых и знатных афинян по-прежнему держала в своих руках бразды правления и умело манипулировала голосованием на народных сходках. Аристократы стремились подкупить и привлечь на свою сторону народных вожаков – так называемых демагогов.

Классическая эпоха

Схема сражения при Марафоне

Классический период в истории Древней Греции принято исчислять с конца VI века до 338 г. до н. э. Этот в общем-то недолгий двухсотлетний период тем не менее знаменуется наивысшим расцветом древнегреческого общества во всех сферах жизни. Именно в это время было создано и совершено все то, что составляет славу Древней Греции.

Однако эпохе невиданного расцвета предшествовало суровое испытание. Всем греческим государствам грозила опасность быть порабощенными могучей и воинственной Персидской державой. За короткий срок персы покорили Египет и великие азиатские царства Мидию, Лидию, Вавилонию. Теперь острие их удара было нацелено на Элладу. Перед лицом смертельной опасности греческие государства позабыли о взаимных распрях и объединили свои военные силы, чтобы отстоять родину. Ядром союзной армии стало спартанское войско как наиболее боеспособное. Главное командование также осуществляли спартанские цари. Война ожидалась на суше и на море. В срочном порядке было построено много новых боевых кораблей, из которых создали крепкий флот. Большинство кораблей принадлежало афинянам.

Греко-персидские войны подробно описаны замечательным древнегреческим историком Геродотом (V в. до н. э.) буквально по горячим следам. Повествование его проникнуто чувством патриотизма и гордости за свою родину. Еще в 490 г. до н. э. персидский царь Дарий I послал небольшой отряд, который должен был захватить Афины. Персы погрузились на корабли, переплыли Эгейское море и высадились на восточном побережье Аттики. Здесь у города Марафона их встретило афинское ополчение во главе с полководцем Мильтиадом и в коротком сражении разбило и обратило в бегство. С вестью о победе в Афины был послан гонец, который пробежал без остановки 40 километров, отделяющие Марафон от Афин, сообщил согражданам радостную весть и тут же упал замертво. С тех пор спортсмены-бегуны соревнуются на «марафонской дистанции».

Марафонский гонец

Древнегреческий барельеф

Неудача под Марафоном сильно раздражила персов, поклявшихся во что бы то ни стало покорить Грецию. Сын Дария I царь Ксеркс (486–465 гг. до н. э.) собрал большую армию, включавшую в себя, помимо персидских воинов, воинские контингенты из всех подвластных Персии стран. Хотя численность этой армии в «Истории» Геродота явно завышена, все равно по тем временам это была огромная военная сила – не менее 100 тысяч пехотинцев, всадников и воинов на боевых колесницах. В распоряжении Ксеркса был также многочисленный флот. Боевые суда поставили ему финикийцы и египтяне. В испуге перед мощью персов греческие города, расположенные на малоазийском побережье, поспешили изъявить покорность персидскому владыке, а некоторые из них по его требованию прислали боевые отряды, которые должны были вместе с ним участвовать в походе на Грецию. Царица Карии Артемисия лично явилась под знамена Ксеркса и добавила к персидскому флоту свои пять боевых кораблей.

В 480 г. до н. э. полчища Ксеркса переправились через пролив Геллеспонт, отделяющий Малую Азию от Балканского полуострова, и, не встречая сопротивления местных народов, двинулись по побережью в Грецию. Одновременно на море вдоль берега плыл персидский флот. Походным маршем персы миновали Фракию, Македонию, прошли всю Северную Грецию и приблизились к узкому Фермопильскому проходу, которым открывался путь в Среднюю Грецию. Союзная греческая армия еще не успела собраться целиком. Проход охраняли всего 5 тысяч воинов во главе со спартанским царем Леонидом. Но никто из греков не дрогнул при виде надвигающихся на них вражеских полчищ. Они решили биться до конца. По приказу Леонида поперек прохода выстроили стену, за которой заняли оборону.

Подвиг трехсот спартанцев при Фермопилах

Ксеркс разбил лагерь поблизости от Фермопил и произвел разведку. Когда ему доложили, что проход обороняют лишь несколько тысяч воинов, он громко рассмеялся: «Они, верно, сумасшедшие. На что они рассчитывают?» Царь велел своим послам предложить защитникам прохода сложить оружие и отдать его персам. «Приди и возьми», – ответил Ксерксу Леонид. Желая устрашить спартанца громадностью персидской армии, послы сказали: «Наши стрелы и дротики закроют от вас солнце». «Ну что же, – ответил на это Леонид, – мы будем сражаться в тени».

Напрасно персы предвкушали легкую победу. Едва Ксеркс бросил в атаку свои войска, он тут же почувствовал, что значит стойкость и бесстрашие людей, защищающих свою родину. Все атаки были отбиты. Не помогли Ксерксу и его боевые колесницы, которым также не удалось прорвать оборону греков. Узость прохода не давала персам возможности развернуть свою армию и атаковать обороняющихся большими силами сразу. Вся теснина перед фермопильской стеною была завалена мертвыми телами персов. Ксеркс был чрезвычайно разгневан неудачным ходом сражения.

Греческий меч и наконечники копий, найденные археологами

Схема морского сражения в Саламинском проливе

Помощь персам пришла с неожиданной стороны. В рядах защитников нашелся предатель. Его звали Эфиальт. На третий день боев он тайком пробрался в лагерь Ксеркса и сообщил царю о существовании узкой горной тропы, которая ведет в тыл обороняющим Фермопильский проход. За большое денежное вознаграждение Эфиальт обещал провести по этой тропе отборные персидские части – так называемых «бессмертных». Ксеркс радостно ухватился за эту возможность переломить ход сражения в свою пользу. Когда Леонид увидел, что в тылу с гор спускаются персы и его войску грозит окружение, он тут же отдал приказ грекам оставить Фермопилы и отступить, но сам остался оборонять проход вместе с 300 спартанскими воинами. Все эти бесстрашные герои полегли в неравном бою; вместе с ними пал и царь Леонид. Позднее на месте сражения был установлен памятник с фигурой льва. На памятнике имелась надпись:

 
Путник, поведай спартанцам о нашей кончине;
Верны законам своим, здесь мы костьми полегли.
 

После занятия Фермопил персам открылась дорога в Среднюю Грецию. Союзное войско поспешно отступило к Коринфскому перешейку, преграждая путь в Пелопоннес и саму Спарту. Афины же были брошены на произвол судьбы. Большинство жителей покинули город и перебрались на соседний остров Саламин. Отсюда они видели, как горели их прекрасные Афины, подожженные по приказу Ксеркса.

Однако война продолжалась. Всю надежду союзники возлагали на свой флот. Командовавшие им спартанские военачальники намеревались отвести его вслед за сухопутными силами к Коринфскому перешейку, но афинянам удалось убедить их не бросать свои семьи, бежавшие на остров Саламин, и дать персам сражение в Саламинском проливе. Зная о всех мелях и подводных течениях в проливе, союзники очень удачно расположили свой флот. Тяжелые корабли Ксеркса, вошедшие в пролив, постоянно садились на мели и оказывались весьма уязвимыми при атаке греческих судов. Персидский владыка наблюдал за ходом морского сражения с высокого берега Аттики: его хваленый флот был разбит и потоплен на его глазах. Достойное сопротивление союзникам оказали лишь корабли царицы Артемисии, сражавшиеся на стороне персов. Корабль, на котором находилась сама царица, таранил несколько афинских судов и благополучно ускользнул от преследования. Видя это, Ксеркс горько воскликнул: «Мужчины у меня стали бабами, а женщины превратились в мужчин!»

Победа в Саламинском сражении воодушевила всех греков. Лишенная флота сухопутная армия Ксеркса оказалась под угрозой быть отрезанной от сообщения с Малой Азией, откуда персы получали подкрепления. На военном совете, устроенном Ксерксом, Артемисия убедила его оставить Грецию и вернуться в свои владения. Так бесславно для персов закончился этот великий поход. Уже в те времена полагали, что царица Артемисия умело притворялась союзницей Ксеркса, а на самом деле действовала в интересах своих соотечественников. Будучи свидетелем ее мужества в Саламинском сражении, Ксеркс не заподозрил карийскую царицу в том, что она ведет против него тайную борьбу.

Греческие триеры атакуют вражеский флот

Как бы то ни было, персидский царь покинул Грецию и убрался восвояси. Впрочем, он еще не считал войну проигранной и оставил в Средней Греции сильный корпус под командованием полководца Мардония. В следующем, 479 году до н. э., между этим корпусом и союзническими силами произошло большое сражение возле города Платеи. Персы были разгромлены наголову, а сам Мардоний убит. После этого в войне наступил перелом. Отныне греки постоянно наносили персам поражения на суше и на море. Хотя война продолжалась еще 30 лет, исход ее был предрешен. В конце концов персам пришлось отказаться от всяких попыток подчинить Грецию. Более того, им пришлось признать независимость греческих малоазийских городов. Самая могущественная в мире держава признала себя побежденной немногочисленным, но свободолюбивым народом.

Победа, одержанная в войне с персами, способствовала расцвету греческих городов-государств. В Фивах, Фокиде и Аргосе по примеру Афин были свергнуты правящие аристократические группировки и к власти пришла демократия. Наибольшие выгоды получили Афины. Афинский порт Пирей стал главным центром торговли в Восточном Средиземноморье. Еще во время войны стараниями афинян был создан морской союз, в который входило около 200 греческих полисов. Союзники учредили общую казну, которой заведовали афиняне. Им же было поручено руководить боевыми действиями. Пользуясь исключительными полномочиями, афиняне фактически свели своих союзников до положения вассалов.

Древнегреческие монеты

Перикл

В самих же Афинах не прекращалась борьба аристократической и демократической партий. В 462 году до н. э. была существенно ограничена власть ареопага. Все большую роль в государственной жизни стало играть народное собрание. Оно созывалось 3–4 раза в месяц, принимало законы, объявляло войну, заключало мир и распоряжалось государственными средствами. Наиболее ярким из исторических деятелей этого периода был Перикл. Будучи выходцем из знати, Перикл тем не менее стал признанным вождем афинской демократии. Начиная с 443 г. до н. э., когда он был впервые избран стратегом (т. е. военачальником), Перикл пятнадцать лет находился у руля государства. При нем было установлено денежное вознаграждение за исполнение государственных должностей, на должности стали избираться граждане по жребию, а в народном собрании было введено тайное голосование.

Обычно Перикла изображали со шлемом на голове. Вероятно, он так появлялся перед народом, чтобы скрыть свой физический недостаток – несколько деформированный череп. Когда авторы комедий упоминали о «голове-луковице», афиняне понимали, что речь идет о Перикле.

Человек разносторонне образованный, Перикл мечтал о том, чтобы Афины стали «центром просвещения Эллады». В своем доме он собирал наиболее известных ученых, писателей и художников. Женою Перикла была красивая и умная женщина из Милета по имени Аспасия. Ее считали поборницей равноправия женщин. Восторженные афиняне сравнивали Перикла с верховным богом Зевсом, а Аспасию – с богиней Герой, супругой Зевса. Не всем это нравилось. Поскольку Аспасия не была афинянкой, ее брак с Периклом не признавался законным. Однажды завистники Перикла привлекли Аспасию к суду по обвинению в распущенности, но суд оправдал ее благодаря заступничеству мужа.

Хотя Периклу так и не удалось добиться признания законным своего брака с милетянкой, два их сына все же получили права афинского гражданства.

Афины при Перикле процветали и были самым богатым и сильным из греческих полисов. «Ни один афинский гражданин, – любил повторять Перикл, – при мне не надел черного плаща (то есть не был в трауре)». С его смертью в 429 г. до н. э. начался закат могущества Афин. К тому времени крайне обострились отношения Афин со Спартой. Оба государства соперничали за гегемонию в Греции. В 431 г. до н. э. между ними вспыхнула война, которая продолжалась около 30 лет, велась с крайней жестокостью и сопровождалась большими жертвами и разрушениями. В этой войне на той и на другой стороне участвовали почти все греческие полисы. В истории эта война называется Пелопоннесской по имени военного союза, который возглавляла Спарта. Спартанские войска несколько раз вторгались в Аттику и осаждали Афины. Афиняне отвечали боевыми действиями на море и нападали на пелопоннесские города, поддерживающие Спарту. Была снаряжена также морская экспедиция на остров Сицилия, в которой участвовал огромный флот из 134 военных кораблей (триер), главным образом афинских. Эта экспедиция не принесла афинянам успеха. Военные неудачи привели к распаду Афинского морского союза. В самих Афинах произошел переворот, и к власти пришел сначала олигархический «совет четырехсот», а затем еще более узкая группировка «тридцати тиранов». Полномочия народного собрания были существенно урезаны. Не в силах долее выносить вторжения спартанских войск, в 404 г. до н. э. Афины капитулировали перед своим врагом: им запрещено было иметь военный флот, за исключением нескольких сторожевых кораблей, а стены и укрепления порта Пирея подлежали разрушению.

Перикл и Аспасия

Кровопролитная междоусобная война так или иначе ослабила все греческие государства. Поэтому, когда у них появился новый могучий противник, они не смогли оказать ему достойного сопротивления. Речь идет о Македонии, расположенной севернее Греции и во многом воспринявшей греческую культуру. К середине IV в. до н. э. Македония чрезвычайно усилилась и стала претендовать на гегемонию над Грецией. Царь Филипп II (356–336 гг. до н. э.) организовал многочисленную хорошо вооруженную армию и стал один за другим захватывать ослабленные греческие полисы. Ударную силу македонского войска составляла фаланга, перенятая ими у спартанцев, но значительно усовершенствованная. Македонская фаланга состояла из тяжеловооруженных воинов с длинными копьями и строилась в 16 рядов. Важную роль в бою играла также конница, в которой служили знатные македоняне. Но Филипп II действовал не только силою. Прежде чем захватить тот или иной город, он привлекал на свою сторону часть его влиятельных граждан, не скупясь на богатые подарки. Подкупленные им люди агитировали сограждан в пользу Македонии, а когда приближалось македонское войско, открывали ему городские ворота. Филипп II с усмешкой говорил, что осел, нагруженный золотом, возьмет любую крепость.