Текст книги "Система Норбекова: вид в профиль, или При попытке жить наличие разума приветствуется"

Власть, прежде всего, должна быть разумной. Я имею право требовать послушания, потому что веления мои разумны.

Антуан де Сент-Экзюпери, «Маленький Принц»

Приучение тела подчиняться волевым приказам разума надо начинать с простейшего действия – подчинения мышц команде на расслабление. При всей простоте этого приказа он не так уж безусловен в исполнении – мышцы привыкли находиться в напряжении «вне поля нашего внимания», бессознательно поддерживая позу тела или совершая простейшие движения – ходьбу, почесывания и тп. Они так сразу не откажутся от «привычки к независимости» и не подчинятся сознанию добровольно. Придется приложить усилия.

Шаг 1. Руки

Руки – самый привычный инструмент общения с реальностью. Поэтому мышцы рук будут самыми послушными из мышц тела. С них и начнем.

Усаживаемся в удобное положение, прикрываем глаза, сосредоточиваемся на руках. С максимальным усилием сжимаем кулаки и тут же «сбрасываем» усилие. Запоминаем ощущение расслабившихся мышц рук. Повторяем и проверяем точность запомненного ощущения. Открываем глаза.

Снова закрываем глаза и пытаемся добиться расслабления рук без предыдущего напряжения. Добившись этого ощущения, снова открываем глаза. При неудаче – снова сжимаем-расжимаем кулаки до полного успеха.

Снова прикрываем глаза и, добившись расслабления кистей рук, постепенно поднимаемся выше – к предплечьям, плечам, шее. Работаем над этим шагом до достижения полного успеха – безусловного расслабления по команде разума мышц рук и шеи.

Шаг 2. Ноги

Ноги менее управляемы, чем руки, но как второй шаг это дастся достаточно легко – достижимо легко. Проще всего будет с этим справиться тем, кто постоянно сидит за рулем – сам процесс вождения учит достаточно четко контролировать напряжение мышц стопы и голени.

Идем по тому же пути, что и при подчинении мышц рук – сначала стопы, потом – голени и бедра. Причем может сложиться ситуация, когда легко удается расслабить мышцы передней поверхности бедра, мышцы задней и внутренней поверхностей остаются напряженными. Над этим просто придется поработать чуть тщательнее.

Двигаться дальше только после совершенно полного освоения этого шага.

Шаг 3. Мышцы спины и груди

Работу с мышцами спины и груди проще начинать с грудных мышц – они наиболее привычны к управлению из этой группы. Аналогично расслабляем мышцы спины.

Шаг 4. Мышцы живота

Мышцы живота плохо подчиняются приказу на расслабление, причем у мужчин хуже, чем у женщин. Это связано с большим участием мышц брюшного пресса в дыхании у мужчин – женщины обычно дышат грудью. Для того чтобы расслабить в этом случае мышцы живота, надо наладить легкое и ритмичное дыхание. В этом ритмичном движении расслабить мышцы будет легче.

Шаг 5. Объединение

Теперь надо «свести» все эти действия вместе. Попробуйте расслабление «вливать» в мышцы тела: от кистей до плеч, от стоп до бедер, и полностью наполнить тело. Стремиться надо к тому, чтобы достигать этого эффекта за 4–5 вдохов-выдохов (дыхательных циклов). В этом случае внимание не рассеивается и не истощается, а дальнейшая запланированная работа исполняется легче.

Если мышцы рук – самые послушные мышцы, то мышцы лица – самые подвижные. Любое мимолетное изменение настроения, любая мысль вызывают изменения на лице. Даже у человека с очень неподвижным лицом оно находится в постоянном движении. А нам, для того чтобы погрузиться внутрь себя, нужно полностью отвлечься от движений тела. Для того чтобы максимально расслабить мышцы лица, применим «Улыбку Будды».

Не помню, кто из Нобелевских лауреатов произнес самую короткую нобелевскую речь: «Для того, чтобы нахмуриться, надо напрячь 54 мышцы. Для того чтобы улыбнуться – всего 2. Уважаемые коллеги, будьте экономны – улыбайтесь!».

И действительно, максимально расслабленные мышцы лица складывают то его выражение, которое называется «улыбка Будды»: глаза прикрыты, но не зажмурены, лоб расслаблен, рот прикрыт, но зубы лишь слегка касаются друг друга, язык кончиком упирается в верхнее небо сразу за передними зубами, уголки рта слегка приподняты, образуя легкую загадочную полуулыбку. Отсюда и название – «улыбка Будды».

Только не надо это репетировать перед зеркалом – осваивать расслабление мышц лица нужно, опираясь именно на ощущение расслабления.

В том виде, как мы это рассматриваем, собственно медитация – это отключение всех сигналов, приходящих к сознанию от тела и через тело – т. е. всей информации из окружающего мира. Отрешившись от этой информации, мы погружаемся в себя.

Но это вовсе не самоцель – это всего лишь средство, инструмент. В этой глубине «личного космоса» мы будем проводить работу, которая потом и будет определять успешность наших взаимоотношений с окружающим миром.

В такой временной изоляции нет ничего страшного. Никого не удивляет, что часы собирают на заводах в стерильных цехах, а на японских линиях по сборке микроэлектроники работники одеты и стерилизованы тщательнее, чем хирурги на операции. Когда мы производим работу в своем сознании, ее тоже желательно изолировать от внешних помех. Именно этой цели служит медитация.

Технически медитация выглядит как цепочка уже известных шагов:

• принятие позы (мы ее уже выбирали);

• расслабление (подчинение) тела;

• улыбка Будды;

•установление «внутренней тишины»;

• «отключение» от внешнего мира.

Первые четыре шага нам уже хорошо знакомы. Труднее с отключением сигналов, поступающих от тела и через тело. Само по себе этой действие достаточно сложное и требующее сравнительно высокого навыка управления собственным сознанием. Однако опыт показывает, что люди, последовательно прошедшие все предыдущие подготовительные этапы, уже владеют достаточной «дисциплиной сознания» и легко совершают это действие. Трудности начинаются дальше – они преодолимы, надо просто быть к ним готовыми. «Кто предупрежден – тот вооружен».

Когда мы погружаемся во «внутреннюю тишину» и перестаем воспринимать окружающий мир, мозг приходит в панику. Такой «дефицит информации» для него совершенно непривычен, нов, а потому – страшен. С момента формирования мозга, еще задолго до нашего рождения, он ловит и откладывает в памяти малейшие сигналы окружающего мира. И вдруг – ничего! Естественно, первое, что вы ощутите во «внутренней тишине» при таком настрое, будут беспокойство и страх. Не бояться!

В происходящем нет ничего страшного. Теперь, когда вы знаете, что происходит, вы перешагнете через начинающуюся панику, как через лист скомканной бумаги.

Теперь все нормально – вы получили важный инструмент дальнейшей работы. Осталось только закрепить навык вхождения в это состояние. На это понадобится от 4–5 до 10–12 дней – в зависимости от того, насколько надежно вы освоили предыдущие шаги.

Чаще всего мы будем использовать медитацию для трех видов работы – для получения ответов (опираясь на механизм «внутреннего эха» – работа на получение интуитивных ответов возможна, но не рекомендуется ни на стадии «Протираем зеркало», ни на стадии «Узнаем образ»), для распознавания желаний (опираясь на тот же механизм «внутреннего эха» – об этом в «Индикаторе желаний») и для формирования образов.

Работа с образами

Работа с образами необходима как универсальный ключ созидания собственного облика и собственного здоровья, как одна из составляющих этого облика. Созданный полноценный образ имеет регулирующее и созидающее влияние на все грани нашей личности и функционирования нашего организма – даже на те, о существовании которых мы не задумываемся или не догадываемся. Вот поэтому работу с образом мы совершаем в «стерильном цеху» – в состоянии медитации и «внутренней тишины».

Итак, мы вошли в состояние медитации и создали «внутреннюю тишину». Теперь начинаем формировать образ тем же способом, как художник пишет картину – от общих контуров к мелким деталям. Эта работа подразумевает внутреннюю позицию, которую мы легко занимаем во сне – мы видим себя со стороны и в то же время четко знаем, что это – мы. Образ должен быть не столько максимально насыщенным деталями, сколько быть «полнокровным». Это значит, что нет нужды формировать («выписывать») каждый штрих в представленном пейзаже. Просто образ, как любое полноценное воспоминание, должен иметь – ФОРМУ, ЦВЕТ, ЗВУК, ПЛОТНОСТЬ, ВЕС, ВКУС И ЗАПАХ.

Созданный образ надо отпустить[21]21
  Отпустить – а ни в коем случае не стереть и не бросить!


[Закрыть]. Для меня этот процесс выглядит так, будто я удаляюсь от пространства, где существует созданный мною образ, так, как ныряльщика выталкивает вода. С каждым сантиметром отдаления от созданного образа все большей реальностью, осязаемостью, наливается мое тело. После завершения медитации я из нее буквально выныриваю. Мои ученики описывают собственные индивидуальные ощущения несколько по-другому, но суть остается одна – на момент «расставания», когда мы отпускаем образ, мы ощущаем и себя и созданный образ ОДИНАКОВО РЕАЛЬНО.

Не надо думать, что образ может быть свободным порождением вашей фантазии. Образ – это в первую очередь символ, а символ имеет ровно то значение, которое мы в него вкладываем. А «вкладываем» и «осознаем» – совершенно разные вещи! Образ, как любой «сильный» инструмент – вещь обоюдоострая и настолько же опасная, сколь и полезная.

Образы лежат в фундаменте, самой основе нашей психики. Это та «подземная» часть, на которой строится здание нашей Личности. Причем образы эти бывают двух типов – индивидуальные, полученные нами в результате личного жизненного опыта, и обобщенные, являющиеся достаточно общими для всего человечества и отпечатанные, по-видимому, где-то на уровне «генетической памяти». Причем степень общности этих образов может разниться – например, образ «солнца», как дарующий жизнь и свет, будет всеобщим. Столь же всеобщий образ матери. А вот «простор» и «свобода» для наследников разных культур может выглядеть по-разному: для одних это лес, для других – степь, для третьих – морской простор. Карл Юнг назвал подобные общие образы «архетипами», Станислав Гроф – «системами конденсированного опыта», Р. Ассаджиоли – «символами». Названия не важны – какими бы методами ни извлекали исследователи эти образы из подсознания своих пациентов, сами они почти тождественно совпадали.

Теперь вы понимаете, что работа с образами – это работа с самыми сложными слоями психики, и здесь надо быть очень осторожными. Первая заповедь врача: «Не навреди!» Первая заповедь умного – не навреди сам себе.

Чтобы отваживаться на «эксперименты» с образами самостоятельно, надо или досконально себя знать (а тогда уже не нужны эксперименты), или быть безнадежно самонадеянным (а это уже чревато последствиями).

Некоторые осмеливаются на подобные эксперименты и, бывает даже, решают какие-то внутренние проблемы. Рассказывая потом об этой ситуации (которую можно было почти всегда решить меньшей кровью и меньшими усилиями), такие пациенты настолько часто повторяют одну фразу, что у меня уже неоднократно появлялось желание сложить все записи о подобных случаях в одну папку и озаглавить ее: «Дуракам везет». Жизнь, правда, убеждает, что умным везет чаще – они просто меньше болтают. На то они и умные.

Все сказанное вовсе не значит, что нужно бояться любого действия. Надо просто стараться максимально полно взвесить его последствия. Не боятся только дураки и дети – потому что не знают, чего надо бояться. Все остальные просто справляются (или не справляются) со своим страхом. От этого – и результаты.

Поэтому для начальной работы предлагается всего четыре образа, которые формируют достаточно полный набор «на все случаи жизни». Эти образы, за исключением «Короля-Солнца», относятся к наиболее общим «символам», тождественным для представителей всех тех культур, с которыми мне доводилось встречаться в практике, – отсюда и их универсальность.

Образ 1. Путник, идущий навстречу восходящему солнцу

Это утренний, мобилизующий, определяющий образ. Он настраивает на созидание – здоровья, настроения, судьбы, на творческое созидание. Только не забывайте: путник – это вы и есть!

Для моделирования образа важны еще несколько второстепенных деталей. Дорога, по которой вы идете, должна быть ровной и надежной – без рытвин, ям, грязи и мусора. Не должно быть мусора и на обочине. По сторонам дороги – либо поля, либо сады, – но обязательно цветущие, зеленеющие, плодоносящие. Вообще, все в образе должно быть чистым и цветущим. Нельзя пускать в образ никаких признаков мусора, запустения, ветхости.

Используется этот образ или с утра, накануне трудного и сложного дня, либо в момент отдыха, передышки. Работать с этим образом каждый день не стоит – чтобы не замусоливать. Вообще, ни один образ не применяется постоянно – только ситуационно.

Образ 2. Возделанные поля с поднимающейся зеленой порослью

Это направляющий, развивающий образ. Он настраивает на восстановление, развитие, выбор правильных решений и путей. Может использоваться и утром и перед сном – обладает способностью вызывать процессы восстановления сил и развития способностей.

Все, что касалось искоренения малейших признаков упадка в предыдущем образе, относится и сюда.

Образ 3. Чистая текущая вода

Это вечерний, успокаивающий, очищающий образ. Вода уносит прочь все невзгоды, и на ночь нам остаются только чистые россыпи приобретенного знания и опыта, уже отмытые от эмоций и усталости. Главное, чтобы вода была чистой – это может быть небольшой водопад, ручей, озеро с голубой водой. Очень важно, чтобы вы чувствовали себя «совпадающим по размеру» с образом. Если это река, то не должно возникать чувства приниженности и подавленности ее размерами. Вид текущей воды должен вызывать ощущение умиротворения и покоя.

Образ 4. «Король-Солнце»

Образ «Король-Солнце» – это образ рабочий и побеждающий. Формируется он достаточно просто: при взгляде на себя со стороны надо увидеть, как все тело начинает светиться. Не гореть, не испускать лучи, а именно светиться ярким золотистым светом. Не красным, не оранжевым, а именно – золотым. В случае, если не удается достичь золотого цвета (а такое бывает достаточно часто), свет может быть белым или желтым.

Этот образ я использую в случае, когда предстоят тяжелые деловые переговоры, трудный день, когда придется общаться с большим количеством людей, зачастую настроенных негативно, а еще хуже – с безразлично настроенными чиновниками.

Этот образ хорошо «выжигает» то, что называют «порчей» и «сглазом», рвет каналы, по которым тянут энергию вампиры. Этот образ хорошо очищает после общения с корыстными, ограниченными, злыми и невежественными людьми. После еще хорошо выкупаться или принять душ – смыть «копоть».

Однако злоупотреблять работой с этим образом тоже не стоит – «распалившись», можно поджарить тех, кто в прямом и переносном смысле «сидит» на вашей шее – а это обычно люди близкие.

Работать с этим образом лучше утром или в первой половине дня – в противном случае можно прогнать сон.

Итог

Предвижу возникновение вопросов о том, почему в этом наборе нет ни «контратакующих», ни хотя бы «защитных» образов.

В этом нет никакой необходимости. Избавление от «подсаженных желаний» и обретение «собственного курса» автоматически обрезает веревочки, которые делали из вас марионетку, и переводит из разряда участников кукольного спектакля в зрители. Это на сцене кукловод может натравить упыря-вампира на невинную жертву. Зрители же просто видят этот спектакль, но не участвуют в нем.

Умным сказанного будет довольно.

У нас нашлось бы очень мало страстных желаний, если бы мы точно знали, чего мы хотим.

Ф. Ларошфуко

Невозможно быть постоянно здоровым – непременно возникнут обстоятельства, которые будут негативно воздействовать на наше здоровье, и надо будет прилагать усилия – сознанию или телу (а лучше – вместе), – чтобы вернуть состояние здоровья к норме. Только постоянно осознанное стремление к здоровью будет его сохранять.

Но жизнь – это не только усилия по сохранению здоровья. Есть у нас в жизни стремления, цели, обязательства и желания.

Мы постоянно к чему-то стремимся. Нет, конечно же, есть определенные люди, которые никуда не стремятся, но вряд ли их заинтересует эта книга. К чему же стремимся мы?

Самый частый ответ – к счастью. А что такое счастье?

А вот тут-то начинается путаница: действительно, самые сложные вопросы – это самые простые.

Чаще всего происходит тотальная подмена понятий – само счастье путается со стремлением к нему. Но «счастье» – это личное, внутреннее, субъективное состояние. А стремление к нему – это действие. Одно уж точно не равно другому.

В результате большинство современных людей подменяет понятие счастья удовольствием. Они ищут удовольствия, а думают, что ищут счастья. Но весь секрет в том, что счастье противоположно удовольствию. Оно всегда внутри. Да, счастье неразрывно связано с желанием – только связь здесь обратная: чем больше обретаем желаний, тем дальше оказываемся от счастья.

В результате современный человек превращается в уникальную машину по производству и утилизации желаний. Желания рождаются ежесекундно и ежеминутно: уж если удовлетворение желаний становится целью в жизни, то зачем же мелочиться? Никому не приходит в голову, что желания можно ограничивать – «раз я этого хочу, значит, это мне обязательно надо, я без этого не могу». Хочется – совсем не значит надо и, уж тем более, не могу.

Но желание желанию рознь. Есть желания, без которых наша жизнь может просто-напросто прекратиться – это витальные или жизненные желания. Отказать себе в необходимости есть и пить нельзя – можно преждевременно прервать свой жизненный путь. Однако, простите, сексуальное желание уже может быть взято под контроль – отсутствие сексуальной жизни, конечно, вредно для здоровья и здорово нервирует, но от этого еще никто не умирал. Напротив, пища, тепло и крыша над головой, несомненно, потребности витальные, и желание получить это – тоже.

Желание секса, желание других чувственных ощущений – это есть желания удовольствий, т. е. гедонистические. Жить без удовольствий нельзя – иначе мрачно и безрадостно протекает жизнь. Но и делать только удовольствия единственной целью жизни как-то мелко.

Этот вопрос каждый решает для себя, только надо набраться мужества четко задать самому себе вопрос и ясно сформулировать ответ: «Для чего живем – чтобы сделать что-то в этой жизни или что-то от этой жизни взять[22]22
  Или, если уж не бегать от классиков, то знаменитая формулировка Э. Фромма: «Быть или иметь!».


[Закрыть]?» Это ключевой вопрос – от него проистекать должны все остальные действия в жизни[23]23
  Да они и проистекают, просто мы не всегда отдаем себе в этом отчет.


[Закрыть]. Любое совмещение возможно только частично – как и исполнение вытекающих из этой позиции желаний. Любая позиция, в принципе, вызывает уважение – если только это последовательная позиция, а не колебания… «цветка в проруби».

Но желания подразумевают действия. Не хочется действовать, чтобы удовлетворять чужие желания в ущерб самому себе. Вот тут и возникает проблема с «кукушатами».

Нельзя раз и навсегда решить, что нам хочется. Каждый день, каждая жизненная ситуация предлагают нам определиться – «Чего нам действительно хочется?» или «Действительно ли мы хотим этого?». Получение точного и своевременного ответа на этот вопрос является, без преувеличения, ключом к счастливой жизни и продуктивной деятельности. Понятно, решение, найденное нами сегодня, может отличаться от того, которое казалось нам правильным вчера. Желания не могут быть неизменными, т. к. абсолютно неподвижным может быть только труп. Однако определение в каждой конкретной ситуации направления действий избавляет от самой большой проблемы человеческого бытия – проблемы выбора. А это очень большой вес, снятый с плеч. Полностью же избавиться от груза жизни можно только единственным способом – перестав жить. Этот выбор нас не устраивает.

Умение сделать выбор и уверенность в собственном правильном выборе в сумме с умением жить здесь и сейчас (а это тема следующего раздела) создают практически счастливого человека:

• легко совершающего выбор – без метаний, терзаний и душевной боли;

• выбирающего настоящие цели своих желаний и стремлений;

• умеющего учиться на ошибках, а не сокрушаться о них.

А разве не к счастью мы стремимся всю свою жизнь? Главное, не заблудиться бы на этой дороге, не погнаться бы ненужными желаниями, за болотными манящими огоньками…

Есть главная причина, по которой мы разбираем «индикатор желаний» на самой первой ступени работы с сознанием:

НИКТО И НИЧТО НЕ НАНОСИТ ТАКОГО ВРЕДА НАШЕМУ ЗДОРОВЬЮ, КАК УСТРЕМЛЕННОСТЬ ЗА ЖЕЛАНИЯМИ, «НАВЯЗАННЫМИ» ИЗВНЕ И, КАК СЛЕДСТВИЕ, ПОДАВЛЕНИЕ СОБСТВЕННЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ ИЛИ «ЗАТУШЕВЫВАНИЕ» ИХ.

Умение определить те желания, устремления и потребности, которые «рвутся наружу», которые составляют основные черты нашей Индивидуальности, отделить их от простой жажды удовольствий – это уже даже не половина физического здоровья. Это – половина Судьбы!

Конечно, «Индикатор желаний» не даст вам точного рецепта повседневной жизни, но в тех ситуациях, когда требуется совершить выбор, этот способ даст намного более точный результат, чем подбрасывание монетки или гадание по картам. Причем это будет своевременный ответ.

К этой методике не стоит прибегать каждый день – вряд ли вы постоянно стоите перед ситуацией мучительного выбора. А вот в любых случаях выбора принципиального – обязательно!

Работа с «внутренним эхом»

Работа с «внутренним эхом» строится по очень простой схеме – выбираем позу для медитации и проводим полностью всю процедуру подготовки к медитации: поза, расслабление, внутренняя тишина. В состоянии внутренней тишины обретаем полную отстраненность от существующих проблем и жизненных ситуаций.

Удерживаем состояние внутренней тишины некоторое время – 15–30 секунд – и задаем себе вопрос, четко проговаривая его про себя и сопровождая образным представлением события или объекта, о котором спрашиваем.

Вновь устанавливаем состояние внутренней тишины и дожидаемся первого отклика, пришедшего из глубины нашего сознания. Слово, фраза или образ, пришедшие в «поле зрения» сознания первыми, и будут ответом.

При всей своей простоте метод надежный, не дающий никогда сбоев.

Можно даже, при некотором навыке, получить ответ на расплывчатый вопрос «Чего я сейчас хочу?». Причем бывали случаи, когда этот ответ оказывался очень неожиданным – но всегда верным.

Предупреждение:

Вопрос желательно продумать заранее – он должен быть простым и не допускать никакого двойственного толкования ответа.

Например, вопрос типа «хочу ли я поступать в институт» допускает три ответа – «не хочу», «хочу» и «хочу, но не в этот». Вариант «хочу в этот, но боюсь» является ответом на следующий вопрос, который еще не задан.

Не надо пытаться добиться от внутреннего эха заранее навязанных ответов, подтверждающих ваши выкладки или соображения. Сделайте это один раз – и вы уже с трудом будете доверять остальным полученным ответам.

И еще одно – не надо пытаться получить ответы на вопросы, не связанные с вашими собственными желаниями. Методика работы с внутренним эхом для получения интуитивных ответов внешне очень похожа, но требует специального и довольно сложного внутреннего «настроя», о котором надо говорить отдельно, подробно и индивидуально.

Работа со «списком желаний»

Работа со «списком желаний» – первая наша работа на уровне тонкочувственного восприятия. Поэтому она требует подготовки рук и наработки умения чувствовать слабые сигналы. Полностью передать умения на уровне тонкочувственного восприятия возможно только при непосредственном обучении, поэтому этот раздел будет отображать только «грубую схему» процесса.