Текст книги "Фрейд и его «кастрюля»"
![](/books_files/covers/thumbs_240/freyd-i-ego-kastryulya-105714.jpg)
Автор книги: Борис Поломошнов
Жанр: Философия, Наука и Образование
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 1 (всего у книги 1 страниц)
Борис Поломошнов
Зигмунд Фрейд и его «кастрюля»
Что для нас с Вами сделал Зигмунд Фрейд?
Для Вас, для меня, для него самого?
По-большому, естественно, счету?
Он нарисовал, естественно, умозрительно, портрет каждого из нас.
Бесконечно отличающихся друг от друга настолько, насколько только один человек может отличаться друг от другого.
И – бесконечно подобных друг другу настолько, насколько каждый из нас принадлежит к одному и тому же роду-племени под названием «homo sapiens».
Наш общий портрет – по Фрейду – представляет собой некую кастрюлю, внутрь которой помещено наше «Я» – «Ego»».
Кастрюля сия водружена на плиту.
Допустим, газовую.
Под той конфоркой, на которую водружена кастрюля с нашим «Я» – «Ego»» – разожжен и вовсю полыхает огонь «Оно» – «Ed»».
А сверху сия кастрюля накрыта крышкой – «Сверх-Я» – «Super-Ego»».
Плотно подогнанной – без малейшей щелочки между ней и стенками кастрюли.
Представили себе такую картину? Кисти художника по фамилии Фрейд?
Представили.
Чудесно!
В таком случае – идем дальше.
Как пишет – прямо специально для нас! – Зигмунд Фрейд, «наш интерес направится, конечно, на вопрос – нельзя ли найти разъясняющие соотношения между принятыми нами образованиями «Я», «Сверх-Я» и «Оно» (см.: З.Фрейд. «Я и Оно»).
Что же такое «Оно» – «Ed»» для каждого человека?
Это то, что «под кастрюлей».
Оно – это самое «Оно», – по сути дела, то, что досталось нам от матушки-Природы.
Которая и спорадически – «от случая к случаю», и – периодически – помните, как в песне поется: «И даже пень в весенний день березкой снова стать мечтает», – напоминает нам о себе в нас.
Когда – «слегка».
Когда – вовсю. То есть, во всю свою грандиозную мощь и силу.
Как вулкан: то – спящий, то – дремлющий, а то – разверзающийся, и, соответственно, клокочущий. Лавой и чем-то там еще.
Да, да – это тот самый «огонь», что временами лишь слегка «тлеет», а временами – ну просто «бушует», достигая порой силы стихии страстей.
Это – инстинкты, рефлексы, позывы, влечения, заложенные – хотим мы того, или же – не хотим, – в каждом человеке.
Матушкой-Природой.
И – дремлющие в нас.
До поры – до времени.
А что же такое «Я» – «Ego»»?
А это то, что мы называем индивидуальным сознанием человека. Вместе с его само-сознанием, то есть, осознанием себя самого как «Я».
А «Сверх-Я» – «Super-Ego»»?
А это – то, чем социум наделил и продолжает наделять многострадальное «Я» – «Ego»» человека.
В том числе и прежде всего это: запреты и угрозы; предупреждения и наставления; поучения и порицания; унижения и заклинания.
По словам самогó Фрейда, «как ребенок был принужден слушаться своих родителей, так и «Я» подчиняется, категорическому императиву своего «Сверх-Я» (см.: З.Фрейд. «Я и Оно»).
Более того, – как пишет далее З.Фрейд, – «с точки зрения обуздания первичных позывов – морали – можно сказать: «Оно» совершенно аморально, «Я» старается быть моральным, «Сверх-Я» может стать гиперморальным и тогда столь жестоким, каким может только быть «Оно». Примечательно, что чем больше человек ограничивает свою агрессию вовне, тем строже, т. е. агрессивнее он становится в своем «Идеале Я». Для обычного наблюдения это кажется обратным – оно видит в требованиях «Идеала-Я» мотив для подавления агрессии. Но факт остается таким, как мы его формулировали: чем больше человек овладевает своей агрессией, тем больше возрастает склонность его идеала к агрессии против его «Я». Это – как бы смещение, поворот против собственного «Я». Уже обычная, нормальная мораль имеет характер чего-то жестко ограниченного, жестко воспрещающего».
Бедный, бедный «Йорик»!
То бишь, «Я» – «Ego»».
Вот что пишет по этому поводу Зигмунд Фрейд в своем опусе под уже представляемым нами названием: «Я и Оно»: «Беззащитное с обеих сторон «Я» тщетно обороняется от наглых требований убийственного «Оно», а также от укоров карающей совести. Ему удается подавить только самые грубые действия обоих, и результатом является, прежде всего, бесконечное терзание самого себя и дальнейшее систематическое терзание объекта, где таковой доступен».
Вот попало, так попало!
Многострадальное «Я».
Между наковальней «Оно» и кувалдой «Сверх-Я» (авторство сего образа принадлежит самому Фрейду).
Не будем повторяться, и применим иное сравнение: «Я» – «Ego»», – как попавший «кур во щи»: снизу «кастрюли» – огонь, сверху –
...
конец ознакомительного фрагмента
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?