Текст книги "Мао Цзэдун"

Интересные факты из жизни Мао Цзэдуна

В 1906 году Мао бросил школу в знак протеста против действий учителя, избивавшего учеников, и стал работать в хозяйстве отца.

В июне 1917 года Мао был признан лучшим студентом педагогического училища в Чанше.

27 октября 1927 года, после поражения коммунистического восстания «осеннего урожая» в Хунани, Мао с остатками повстанческой армии отступил в высокогорный район Цзинган на границе Хунани и Цзянси, где с помощью местных бандитов (уголовных элементов, занимавшихся грабежами и взимавших оброк с местных жителей) создал первый советский район.

В конце 1927 года один из генералов Чан Кайши послал солдат в Шаошань выкопать из могилы кости родителей Мао и разбросать их по склонам гор, что, согласно поверьям, должно было самым негативным образом повлиять на судьбу самого Мао. Но солдаты не знали место захоронения родителей Мао, а крестьяне отказались указать им местоположение могил. Один крестьянин в конце концов отвел солдат к могиле предков местного богача, которую они и раскопали.

Осенью 1937 года жена Мао Хэ Цзычжэнь, будучи беременной, бросила Мао и уехала в Москву. Там она 6 апреля 1938 года родила сына Лёву, который через девять месяцев скончался от воспаления легких.

В 1955 году Мао собирались присвоить звание Генералиссимуса КНР и специально для него в 1954 году сшили форму генералиссимуса. Но Мао отказался принимать это звание, возможно, чтобы не ассоциироваться со своим врагом Чан Кайши, который был генералиссимусом.

В октябре 1957 года на пленуме ЦК КПК Мао призвал начать кампанию против «четырех зол»: крыс, комаров, мух и воробьев. Последних обвинили в том, что они клюют зерно на полях. Воробей не способен непрерывно находиться в воздухе более 15 минут. Поэтому китайцы гремели посудой, стучали палками, пугая птиц. Те не могли сесть на землю и вскоре падали замертво. Детям, истребившим больше всего воробьев, в школах давали почетные грамоты. В результате в Китае были почти полностью истреблены воробьи. Жертвами кампании стали почти 2 млрд птиц. Это имело крайне негативные последствия для экологии. Насекомые-вредители, ранее поедаемые воробьями, размножились и съели значительную часть урожая 1960 года. Китаю пришлось массово закупать воробьев в СССР и Канаде, чтобы восстановить экологический баланс.

В начале января 1964 года Главпур НОАК выпустил первый цитатник Мао – маленькую красную книжечку с 200 цитатами. В мае вышло ее дополненное издание из 326 цитат, а в августе 1965 года – издание из 427 цитат, разбитых на 33 главы. Это третье издание стало каноническим и сыграло важную роль в ходе «культурной революции», его общий тираж за 11 лет составил более миллиарда экземпляров.

В мае 1965 года в Народно-освободительной армии Китая (НОАК) были отменены воинские звания (восстановлены в 1988 году). Неофициально ранг высших офицеров стал определяться по числу авторучек в карманах мундиров.

5 августа 1966 года Мао написал дацзыбао[20]20
  Дацзыбао – рукописная стенгазета в Китае, используемая для пропаганды, выражения протеста и т. д.


[Закрыть] «Огонь по штабу!», направив основной удар хунвэйбинов[21]21
  Отряды студенческой и школьной молодежи, созданные для борьбы с противниками Мао Цзэдуна во время проведения «культурной революции».


[Закрыть] против «правых» в руководстве партии.

До первого приезда в Советский Союз в ноябре 1949 года Мао никогда не чистил зубы зубным порошком, а только полоскал их зеленым чаем, отчего на зубах образовался зеленоватый налет.

Мао всю жизнь писал стихи. По мнению китайских филологов, в том числе враждебно относящихся к Мао как к политику, многие его стихи относятся к настоящим сокровищам китайской поэзии.

Китайский плакат «Пусть вечно живет китайско-советская дружба!» 1950-е

Главные люди в жизни Мао Цзэдуна

Союзники Мао в Китае

Бо Гу (1907–1946) – генеральный секретарь ЦК КПК (1932–1935). Погиб в авиакатастрофе, возвращаясь с делегацией КПК после переговоров с Чан Кайши.

Ван Хунвэнь (1935–1992) – офицер фабричной охраны, возглавил «культурную революцию» в Шанхае (1966–1969), заместитель председателя ЦК КПК и преемник Мао (1973–1976), руководитель народного ополчения «миньбин». После смерти Мао арестован в составе «банды четырех». Приговорен к пожизненному заключению. Умер в тюремной больнице.

Дэн Сяопин (1904–1997) – заместитель премьера Госсовета (1954–1966, 1975–1976, 1977–1980), генеральный секретарь ЦК КПК (1956–1966), председатель Всекитайского комитета Народного политического консультативного совета (1978–1983), Председатель Центрального военного совета КНР (1983–1990). Подвергался преследованиям в ходе «культурной революции». Фактический правитель Китая (1978–1997), осуществил рыночные реформы в КНР.

Е Цзяньин (1897–1986) – маршал, представитель ЦК КПК при правительстве Чан Кайши (1937–1945), заместитель председателя КПК (1973–1982), министр обороны КНР (1975–1978), инициатор возвращения Дэн Сяопина во власть, председатель Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей (1978–1983).

Кан Шэн (1898–1975) – глава разведки КПК (1938–1949), секретарь ЦК КПК (1962–1975), глава аппарата безопасности КПК (1954–1975), глава китайского атомного проекта. Перед смертью обвинил Цзян Цин в том, что она предала КПК.

Ли Дачжао (1899–1927) – первый китайский марксист, организатор КПК (1921), казнен милитаристом Чжан Цзолинем.

Сунь Ятсен (1866–1925) – основатель партии Гоминьдан, первый китайский революционер и первый президент Китая (1912 и 1921–1925).

Сян Чжунфа (1880–1931) – генеральный секретарь ЦК КПК (1928–1931). Казнен гоминьдановцами.

Хуа Гофэн (1921–2008) – первый секретарь парткома Хунани (1959–1973), министр общественной безопасности КНР (1973–1977), премьер Государственного совета КНР (1976–1980), преемник Мао (1976), председатель ЦК КПК (1976–1981), председатель Центрального военного совета КНР (1976–1981).

Цюй Цюбо (1899–1935) – генеральный секретарь ЦК КПК (1927–1928, 1930–1931). Казнен гоминьдановцами.

Чжан Чуньцяо (1917–2005) – мэр Шанхая (1967–1976), секретарь Шанхайского горкома (1971–1976). Начальник Главного политуправления НОАК (1975–1976). Вице-премьер Госсовета КНР (1975–1976). После смерти Мао арестован в составе «банды четырех». Приговорен к смертной казни (1981), замененной на пожизненное заключение (1983) и на 18 лет тюрьмы (1997). Освобожден (1998).

Чжоу Эньлай (1898–1976) – премьер Государственного совета КНР (1949–1976), министр иностранных дел КНР (1949–1958).

Чжу Дэ (1886–1976) – маршал, главнокомандующий Красной армии Китая (1930–1937), командующий 8-й армией НРА (1937–1940), заместитель председателя КПК, председатель Постоянного комитета ВСНП (1959–1976).

Яо Вэньюань (1931–2005) – ответственный за идеологическую работу КПК (1973–1976). После смерти Мао арестован в составе «банды четырех». Приговорен к 20 годам заключения (1981). Освобожден (1996).

Противники Мао в Китае

Ван Мин (Чэнь Шаоюй) (1904–1974) – генеральный секретарь ЦК КПК (1931), в СССР (1925–1929, 1931–1937, 1950–1953, 1956–1974), глава Секретариата ЦК КПК (1937–1938), глава отдела единого фронта ЦК КПК (1938–1945).

Ван Цзинвэй (1883–1944) – лидер левого крыла Гоминьдана, председатель Центрального исполнительного комитета Гоминьдана и глава правительства в Ухани (1927), премьер-министр правительства в Нанкине (1932–1935), президент марионеточной прояпонской Китайской Республики (1940–1944).

Гао Ган (1905–1954) – один из руководителей коммунистического движения в Северо-Западном Китае, секретарь Северо-Западного Бюро ЦК КПК (1937–1945), подвергался критике как левый оппортунист и догматик, председатель Госплана КНР (1952–1954). Обвинен в антипартийной деятельности и «буржуазном уклоне». Арестован. Покончил с собой.

Ли Лисань (1899–1967) – генеральный секретарь ЦК КПК (1929–1930), находился в СССР (1930–1945) арестован, в заключении (1938–1941). Секретарь Северокитайского бюро ЦК КПК (1960–1967). Во время «культурной революции» стал объектом травли со стороны хунвэйбинов. Покончил с собой.

Линь Бяо (1907–1971) – маршал, командующий маньчжурской Объединенной демократической армией (1945–1948), командующий Северо-Восточной полевой армией (1948–1949), министр обороны КНР (1959–1971), заместитель председателя ЦК КПК и преемник Мао (1969–1971). Погиб в авиакатастрофе при попытке бежать в СССР после провала заговора с целью захвата власти.

Лю Шаоци (1898–1969) – заместитель председателя КПК (1949–1968), председатель КНР (1959–1968). В годы «культурной революции» подвергся гонениям, был арестован и умер в заключении.

Пэн Дэхуай (1898–1974) – маршал, министр обороны КНР (1954–1959), командующий китайскими войсками в Корее (1950–1951). Снят с поста министра обороны за критику «большого скачка». Во время «культурной революции» подвергнут шельмованию хунвэйбинами. Приговорен к пожизненному заключению как враг компартии (1970). Умер в тюремном госпитале.

Чан Кайши (1887–1975) – генералиссимус, глава Гоминьдана (1925–1975), фактический правитель Китая (1928–1949), президент Китайской Республики на Тайване (1950–1975).

Чжан Вэньтянь (Ло Фу) (1900–1976) – генеральный секретарь ЦК КПК (1935–1943). Посол КНР в СССР (1951–1955), заместитель министра иностранных дел (1955–1959). За поддержку министра обороны Пэн Дэхуая снят со всех постов.

Чжан Готао (1897–1979) – участник учредительного съезда КПК (1921), политический руководитель Хубэй-Хэнань-Аньхойского советского района (1931–1932) и 4-й Красной армии (1931–1935), главный комиссар Красной армии (1935–1937), перешел на сторону Гоминьдана (1937), эмигрант (1949), умер в Канаде.

Чжан Сюэлян (1901–2001) – сын Чжан Цзолиня, в отличие от отца, прозванного «старым маршалом», назывался «молодым маршалом». Фактический правитель Маньчжурии (1928–1931), командующий Северо-Восточной армией (1934–1936), арестовал Чан Кайши возле Сиани и вынудил его создать общий фронт с коммунистами против японцев (1936), потом был арестован Чан Кайши и находился под домашним арестом (1936–1991), после освобождения эмигрировал из Тайваня на Гавайские острова.

Чжан Цзолинь (1875–1928) – генералиссимус, фактический правитель Северо-Восточных провинций Китая (1916–1928). Убит в результате покушения, организованного японцами.

Чэнь Бода (1904–1989) – политический секретарь Мао (1939–1945), редактор журнала «Хунци» («Красное знамя») (1958–1966), формальный глава Группы по делам культурной революции при ЦК КПК (1966–1968). Арестован как «лжемарксист», «карьерист», «интриган», «антипартийный элемент» и сторонник Линь Бяо (1971), приговорен к 18 годам заключения (1980). Освобожден по состоянию здоровья (1988).

Чэнь Дусю (1879–1942) – первый генеральный секретарь Коммунистической партии Китая (1921–1927), в дальнейшем возглавлял фракцию КПК, ориентировавшуюся на Л.Д. Троцкого, арестован гоминьдановцами, находился в заключении, после освобождения отошел от политической деятельности.

Иностранные политические и военные деятели, встречавшиеся или поддерживавшие связи с Мао

Бородин (Грузенберг)Михаил Маркович (1884–1951) – член РСДРП(б) (1903–1949), агент Коминтерна. Политический советник ЦИК Гоминьдана (1923–1927). Главный редактор Совинформбюро (1941–1949). Арестован по делу Еврейского антифашистского комитета (1949). Умер в тюрьме.

Браун Отто (1900–1974) – германский коммунист, один из руководителей разведывательного аппарата ЦК компартии Германии, военный советник ЦК КПУ (1932–1939).

Брежнев Леонид Ильич (1906–1982) – маршал Советского Союза, генеральный секретарь ЦК КПСС (1964–1982), Председатель Президиума Верховного Совета СССР (1960–1964, 1977–1982).

Власов (Владимиров) Петр Парфенович (1905–1953) – полковник, чрезвычайный и полномочный посол, сотрудник Разведывательного управления РККА, корреспондент ТАСС в Китае (1938–1941), военный корреспондент ТАСС в особом районе Яньань (1942–1945), связной Коминтерна при ЦК КПК (1942–1943), генеральный консул СССР в Шанхае (1948–1951), посол СССР в Бирме (1952–1953).

Войтинский (Зархин) Григорий Наумович (1893–1953) – заведующий дальневосточным сектором восточного отдела Исполкома Коминтерна (1920–1927), первый представитель Коминтерна в Китае, один из создателей компартии Китая. Председатель Дальневосточного Бюро Исполкома Коминтерна (ИККИ) в Шанхае (1926).

Далин Сергей Алексеевич (1902–1985) – заведующий Восточным отделом Комунистического интернационала молодежи (КИМ), в дальнейшем ученый-экономист, китаевед и американист.

Димитров Георгий (1882–1949) – болгарский коммунист, генеральный секретарь Исполкома Коминтерна (1935–1943), заведующий международным отделом ЦК ВКП (б) (1943–1945), председатель Совета министров Болгарии (1946–1949), генеральный секретарь компартии Болгарии (1948–1949).

Ким Ир Сен (1912–1994) – генералиссимус, коммунистический лидер Северной Кореи, генеральный секретарь ЦК Трудовой партии Кореи (1948–1994), председатель Кабинета министров КНДР (1948–1972) и президент КНДР (1972–1994).

Ковалев Иван Владимирович(1901–1993) – генерал-лейтенант, начальник Управления военных сообщений РККА (1941–1944), нарком (министр) путей сообщения СССР (1944–1948), главный советник при ЦК КПК – руководитель советских военных специалистов в Китае (1948–1950).

Косыгин Алексей Николаевич (1904–1980) – председатель Совета министров СССР (1964–1980).

Малиновский Родион Яковлевич (1898–1967) – маршал Советского Союза, командующий Забайкальским фронтом (1945), главнокомандующий войсками Дальнего Востока (1947–1953), министр обороны СССР (1957–1967).

Микоян Анастас Иванович (1895–1978) – член Политбюро ЦК КПСС (1935–1966), председатель Президиума Верховного Совета СССР (1964–1965), заместитель и первый заместитель председателя Совета министров СССР (1937–1964).

Миф Павел Александрович (1901–1938) – ректор Коммунистического университета трудящихся Китая (1927–1929), заместитель заведующего Восточным секретариатом (1928–1935), секретарь Дальбюро ИККИ (1930–1931). Расстрелян.

Никсон Ричард (1913–1994) – президент США (1969–1974), ушел в отставку под угрозой импичмента.

Рузвельт Франклин Делано (1882–1945) – президент США (1933–1945).

Сневлит Хендрикус Йозефус Франсискус Мари (Маринг) – нидерландский коммунист, один из основателей Коммунистической партии Китая, Коммунистической партии Индонезии, глава антисталинской Революционной социалистической партии Нидерландов (1927–1940) и Маркс – Ленин – Люксембург – Фронта в Нидерландах (1940–1942), представитель Коминтерна в Китае (1921–1923). Казнен нацистами.

Сталин Иосиф Виссарионович (1878–1953) – генералиссимус, генеральный секретарь ЦК ВКП(б) (1922–1953), фактический правитель СССР (1924–1953).

Трумэн Гарри (1884–1972) – президент США (1945–1953).

Хрущев Никита Сергеевич (1894–1971) – первый секретарь ЦК КПСС (1953–1964), председатель Совета министров СССР (1958–1964).

Родные и близкие Мао

Вэнь Цимэй (1867–1919) – мать Мао.

Мао Шуньшэн (1870–1920) – отец Мао, землевладелец.

Хэ Цзычжэнь (1910–1984) – жена Мао (1928–1939), лечилась и училась в СССР (1937–1947), председатель Женского союза провинции Чжэцзян.

Цзян Цин (1914–1991) – актриса, жена Мао (1938–1976), министр культуры КНР (1959–1966), фактически возглавляла Группу по делам культурной революции при ЦК КПК (1966–1968). После смерти Мао арестована в составе «банды четырех». Приговорена к смертной казни (1981), замененной на пожизненное заключение (1983). Освобождена по состоянию здоровья (1991). Покончила с собой в больнице.

Чжан Юйфэн (род. 1945) – проводница специального поезда, любовница Мао (1962–1976), секретарь Мао по вопросам быта (1970–1976), контролировала доступ к Мао в последние годы жизни.

Ян Кайхуэй (1901–1930) – жена Мао (1920–1930), дочь любимого учителя Мао, профессора Пекинского университета Чанцзи. Казнена гоминьдановцами.

Китай в конце XIX века

Китайская империя, которой правила маньчжурская династия Цин, была страной отсталой. В начале XX века империя крайне ослабла и превратилась в полуколонию европейских держав. Попытки реформ по европейским образцам, предпринятые в 1890-е годы, потерпели неудачу из-за оппозиции консервативной части сановников и противодействия колониальных держав. Крестьянские восстания были обычным делом.

Население Китая в 1910 году оценивалось в 439 миллионов человек, из которых грамотных было не более 10 миллионов. Горожан было менее 10 %. Не более 10 % сельского населения былo так или иначе вовлеченo в товарное производство. Остальное население жило в условиях натурального или полунатурального хозяйства. Примерно 10 % населения относилось к нищим и безработным, которые не имели никаких источников дохода. Они либо попрошайничали, либо объединялись в уголовные банды, которые грабили более или менее зажиточных крестьян-«мироедов» («тухао»).

Недовольство правящим режимом разделяла интеллигенция. В Китае возникло революционное движение, связанное с именем доктора Сунь Ятсена, создавшего в 1894 году в Гонолулу на Гавайях «Союз возрождения Китая», целью которого было свержение Цинской монархии и создание республики. В 1895 году поднятое «Союзом» восстание в Кантоне (Гуанчжоу) потерпело поражение, и Сунь вновь вынужден был эмигрировать. В 1905 году он создал в Токио «Объединенный союз» («Тунмэнхуэй»), программа которого базировалась на «трех народных принципах»: национализм, народовластие и народное благосостояние (под последним понималась национализация земли).

Глава первая
Детство и юность

Ли Тьефу. Портрет Сунь Ятсена. 1921

Дом Мао Цзэдуна

Фотопортрет Чэнь Дусю. 1927

Мао Цзэдун в 1913 году

Основатель коммунистической партии Китая и Китайской Народной Республики Мао Цзэдун родился 26 декабря 1893 года в деревне Шаошань уезда Сянтань провинции Хунань на юге Китая в зажиточной крестьянской семье. В китайском сначaла пишется фамилия, а потом имя. Фамилия Мао () в переводе означает «волос». Его имя состояло из двух иероглифов (). «Цзэ» имеет два значения: первое – «влажный и мокрый», второе – «милость, добро, благодеяние». Второй иероглиф, «дун», означает «восток». Имя целиком читается в переводе как «Облагодетельствующий Восток». Отец Мао – Мао Шуньшэн (Мао Ичан) (1870–1920), землевладелец, занимавшейся также скупкой и торговлей зерном, был человеком строгого нрава, и сын был больше привязан к матери, Вэнь Цимэй (1867–1919) и стал, как она, буддистом, тогда как отец был конфуцианцем. Хотя уже подростком он отказался от буддизма.

В Китае наиболее распространены три религиозных течения: конфуцианство, буддизм и даосизм. Конфyцианство – это учение древнекитайского философа Конфуция (551–479 до н. э.) и его последователей, согласно которому следует создавать гармоничное общество по древнему образцу, где всякая личность имеет свою функцию. Основной принцип конфуцианства – «Не делай человеку того, чего не желаешь себе». Буддизм – это мировая религия, согласно которой причиной страдания людей являются они сами, их привязанность к жизни, материальным ценностям, вера в неизменную душу, являющаяся попыткой создать иллюзию, противостоящую всеобщей изменчивости. Прекратить страдания (вступить в нирвану) и достигнуть пробуждения, в котором увидеть жизнь такой, какой она есть, можно путeм разрушения привязанностей и иллюзий устойчивости с помощью практики самоограничения и медитации. Даосизм – это китайское традиционное учение, начало которому положил древнекитайский философ Лао-цзы (V и IV века до н. э.). Даосизм – это учение о великом Дао, всеобщем Законе и Абсолюте. Дао – это своего рода закон бытия, космоса, универсальное единство мира. Дао господствует везде и во всем, всегда и безгранично. Человек, чтобы стать счастливым, должен попытаться познать Дао и слиться с ним. Часто китайцы являются приверженцами одновременно двух или всех трех указанных религиозных течений, а некоторые также параллельно исповедуют христианство.

В начальной школе он получил классическое образование – освоил иероглифическую письменность и изучил труды Конфуция и китайскую средневековую литературу. Однако классическая литература и философия не слишком привлекали Мао. В 13 лет он бросил школу и вернулся домой. Мао не любил физический труд и свободное время проводил за чтением книг. Он также увлекался военной и политической историей, не только китайской, но и всемирной.

Мао рос бунтарем. Крестьянские восстания, частые в Китае, подавлялись oчень жестоко, с публичными казнями. Они произвели на Мао неизгладимое впечатление. И он пришел к выводу, что свои права можно защитить только с помощью бунта, если же оставаться покорным, то тебя будут бить еще сильнее[22]22
  Панцов А.В. Мао Цзэдун. М.: Молодая гвардия, 2012. С. 24.


[Закрыть]. В конце 1907 или в 1908 году отец решил его женить. Его невеста Ло Игу была на четыре года старше и приходилась Мао троюродной сестрой. Ло была из очень бедной семьи, и отец Мао рассматривал ее как помощницу по дому для Вэнь Цимэй, чье здоровье сильно ухудшилось. Мао жену не любил и в интервью американскому журналисту Эдгару Сноу признавался: «Я никогда не жил с ней – ни тогда, ни после. Я не считал ее своей женой… Мои родители женили меня, когда мне было четырнадцать, на девушке двадцати лет» (на самом деле Ло тогда было 18 лет).[23]23
  Панцов А.В. Мао Цзэдун. Путь к власти. М.: Вече, 2022. С. 36.


[Закрыть] Тем не менее, согласно записи в «Хронике рода шаошаньских Мао», Мао и Ло родили сына Юаньчжи, которого отдали на воспитание в другую семью. Судьба этого младенца неизвестна. В 1910 году Ло Игу умерла от дизентерии.[24]24
  Там же. С. 36–37.


[Закрыть] Осенью 1910 года Мао решил продолжить образование, и отец дал ему 1400 медных монет (около одного китайского серебряного доллара) – плату за 5 месяцев учебы в Дуншаньской начальной школе высшей ступени с европейскими методами обучения в соседнем уезде Сянсян. Перед отъездом Мао, чувствовавший в себе поэтический талант, написал стихотворение, посвященное отцу, где были такие строки:

 
  Сын полон решимости бросить
  Дом деревенский свой.
  В ученье добьюсь я славы,
  А нет – не вернусь домой[25]25
  Там же. С. 38.


[Закрыть].
 

В школе большинство учащихся встретили Мао враждебно, как чужака. Но он показал себя усердным учеником и в конце концов преодолел враждебность окружающих. Он много читал и особый интерес проявлял к истории. В Дуншаньской школе Мао впервые познакомился с работами по зарубежной истории и изучил географию. Из книги «Великие герои мира» будущий глава Китая узнал о европейских царях и императорах, о политиках мирового значения, таких как Наполеон, Петр Великий, Бисмарк, Гладстон, Линкольн и др. Мао также узнал o реформаторском движении 1898 года и его вождях Кан Ювэе и Лян Цичао, познакомился с издававшимся последним в Японии журналом «Синьминь цунбао» («Обновление народа»), а также с книгой Лян Цичао «Изъяснение обновления народа». Там философ-реформатор, после Синьхайской революции короткое время являвшийся министром юстиции, по его собственным словам, «хотел отыскать первопричину гниения и отставания народа нашего государства и сравнить с развитием прогресса в других странах, чтобы народ, зная, в чем заключаются наши пороки, сам остерегался зла, сам себя подгонял в движении вперед». Мао, комментируя книгу Лян Цичао, записал: «В конституционном государстве конституция устанавливается народом; монарх пользуется любовью народа. В деспотическом государстве закон устанавливается монархом; перед монархом, а не перед народом преклоняются. В первом случае речь идет об Англии и Японии, во втором – о ряде династий, которые на протяжении нескольких тысяч лет грабили Китай»[26]26
  Там же. С. 40–41.


[Закрыть].

В начале 1911 года Мао решил поступить в среднюю школу в Чанше, столице Хунани, получив рекомендацию одного из своих учителей. Но там он проучился всего несколько месяцев. В октябре 1911 года Мао оставил школу, чтобы принять участие в Синьхайской революции, свергнувшей маньчжурскую императорскую династию Цин. Революция началась с восстания военных в Учане (провинция Хубэй) 10 октября. К концу ноября революционеры захватили 15 из 18 провинций Китая. Чанша перешла под контроль восставших военных. Мао записался в хунаньскую армию, где прослужил полгода, а затем вернулся к учебе.

В Нанкине делегаты восставших провинций образовали Национальное собрание и избрали вернувшегося из эмиграции Сунь Ятсена президентом Китая. Но его власть была призрачна, так как у него не было армии, и Сунь Ятсен вскоре ушел в отставку. 12 февраля 1912 года малолетний император Пу И отрекся от престола под давлением генерала Юань Шикая, командующего самой сильной Бэйянской армией, и Национальное собрание избрало президентом Китая самого Юань Шикая.

Весной 1912 года Мао поступил в Хунаньскую провинциальную среднюю школу высшей ступени, но тамошние порядки ему не понравились. Мао ушел из школы и полгода занимался самообразованием в Хунаньской провинциальной библиотеке в Чанше, делая упор на географию, историю и западную философию. Весной 1913 года он стал студентом только что открытого Четвертого провинциального педагогического училища – это было условием отца для оказания финансовой поддержки. Мао манкировал английским, арифметикой, естественными науками и рисованием, но усиленно занимался главным образом социальными науками и литературой. Его сочинения считались образцовыми. И Мао продолжал запоем читать европейских философов и писателей. В июне 1917 года он был признан лучшим студентом училища. Благодаря энергии Мао в ноябре этого года возобновились занятия в вечерней школе при училище, где он сам же и преподавал. У Мао хватало времени и на общественную деятельность: он участвовал в организации добровольческого студенческого отряда по охране порядка и во главе его вместе с полицейскими отразил нападение солдат на училище; стал одним из организаторов студенческого общества «Обновление народа». Основными целями организации, согласно уставу, были «перестройка академической учебы, воспитание нравственности, улучшение сознания и нравов народа», а также «преобразования Китая и всего мира»[27]27
  Там же. С. 72–73.


[Закрыть].

В беседе с Эдгаром Сноу Мао вспоминал то время: «Во время зимних каникул мы отправлялись в пешие походы по полям, взбирались на горы, шли вдоль городских стен и пересекали водные потоки и реки. Если шел дождь, мы стаскивали рубахи и называли это дождевым душем. Если палило солнце, мы тоже раздевались и называли это солнечной ванной. Когда же дули весенние ветры, мы кричали, что это новый вид спорта – “ветряной душ”. В заморозки мы спали на голой земле и даже в ноябре купались в холодных реках. Все это называлось “закаливанием тела”»[28]28
  Там же. С. 60.


[Закрыть].

В 1913 году на парламентских выборах полную победу одержала партия Сунь Ятсена «Объединенный союз», накануне переименованная в Гоминьдан – Националистическую партию. Она выступала за установление в Китае демократической республики и считало допустимым средством борьбы вооруженное восстание против диктатуры. По приказу Юань Шикая в Шанхае в марте 1913 года был убит руководитель гоминьдановской фракции в парламенте Сун Цзяожэнь. В ответ в июле вспыхнуло восстание гоминьдановцев в провинции Цзянси, на востоке Китая. Тогда правительство Юань Шикая разогнало парламент и запретило Гоминьдан. Новый марионеточный парламент в декабре 1914 года провозгласил Юань Шикая пожизненным президентом. Япония в начале следующего года предъявила Юань Шикаю так называемые «21 требование», принятие которых означало бы превращение Китая в японскую колонию. Однако Юань Шикай принял большинство этих требований, в результате чего в Китае началось мощное антияпонское движение. В конце 1915 года Юань Шикай провозгласил себя императором, но спустя несколько месяцев умер от уремии. Эти события спровоцировали новую волну восстаний на юго-западе страны. Новым президентом был избран генерал Ли Юаньхун. В стране начались войны друг с другом многочисленных генералов-милитаристов. В Китае после Синьхайской революции так называли военных предводителей, обычно губернаторов провинций, чьи армии выполняли только их приказы. В армию охотно шли разорившиеся крестьяне и люмпены.

Опыт революции 1911 года и последующих междоусобиц привел Мао к выводу: «Не всегда убийство плохое дело… То, что мы называем злом, всего лишь образ, а не сущность»[29]29
  Там же. С. 66.


[Закрыть]. Он был убежден, что ради торжества того дела, которое он считал правым, убийство вполне допустимо. В этом отношении Мао не отличался от Ленина, Сталина и Гитлера.

Профессор Ян Чанцзи, преподававший в Чанше, был приглашен в Пекинский университет – самый либеральный в Китае. Мао был любимым учеником профессора, и летом 1918 года он вызвал Мао, только что окончившего педагогическое училище, в Пекин для включения в группу юношей и девушек, отправлявшихся учиться во Францию. В августе 1918 года Мао приехал в Пекин, но у него обнаружилoсь полное отсутствие способностей к иностранным языкам, в том числе к французскому, и во Францию он не поехал. Получив рекомендацию от Ян Чанцзи, Мао устроился на должность помощника библиотекаря Пекинского университета с окладом восемь долларов в месяц. Директор библиотеки профессор Ли Дачжао был одним из первых китайских марксистов. Он приветствовал большевистскую революцию 1917 года в России. Ли познакомил Мао с основами марксизма. Ли убеждал Мао: «Большевики основывают свою деятельность на учении немецкого экономиста, социалиста Маркса; их цель – ликвидировать государственные границы, препятствующие в настоящее время социализму, уничтожить капиталистический режим, при котором буржуазия присваивает прибыль… Большевики признают войну классовую, войну мирового пролетариата против мировой буржуазии. Они против войны, но не боятся ее. Они требуют работы для всех мужчин и женщин. Трудящимся мира необходимо объединиться в национальные союзы со своими руководящими органами. Все правительства должны быть образованы именно этими органами. Не будет конгрессов, парламентов, президентов, премьеров. правительственных кабинетов, законодательных учреждений, господ, зато будет объединенное собрание рабочих, решающее все. Производство станет собственностью занятых в нем людей. Отпадет надобность в какой-либо другой собственности, кроме этой. Собрания должны объединить пролетариев всего земного шара и, используя их огромную, могучую силу сопротивления, построить свободный мир. Как основу мировой федерации предполагается создать сначала федеративную демократическую республику Европы. В этом и заключаются принципы большевизма. Это и есть новое кредо мировой революции XX в.»[30]30
  Ли Дачжао. Избранные произведения. М.: ГРВЛ Наука, 1989. С. 158–159.


[Закрыть] Русскую революцию Ли Дачжао сравнивал с «набатом гуманизма» и «зарей свободы»[31]31
  Там же. С. 161.


[Закрыть]. Мао к тому времени знал из газет о русской революции, знал и имена ее вождей Ленина и Троцкого, но еще представить себе не мог, что она является началом «новой эры» в истории человечества.

В конце ноября 1918 года Мао присутствовал при учреждении по инициативе Ли Дачжао «Общества по изучению Маркса». Вместе с ним Мао также посещал заседания общества «Молодой Китай». Мао также решил прослушать лекции в Пекинском университете по философии, новой литературе и журналистике. Большое влияние на него оказал Чэнь Дусю, декан колледжа гуманитарных наук и один из видных китайских марксистов.