Текст книги "Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу"

Брендон Берчард
Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу

© Власов Г. Е., перевод на русский язык, 2015

© ООО «Издательство «Э», 2015

* * *

Все религии, искусства и науки – ветви одного дерева. Они направлены на облагораживание жизни человека, поднятие его из жалкой сферы телесного существования и приведение личности к свободе.

Альберт Эйнштейн

Комфорт – тюремщик свободы и враг роста.

Джон Ф. Кеннеди

Декларация о личной силе

Вжизни людей, обреченных на величие, наступает момент, когда им приходится встать перед зеркалом смысла и спросить себя: «Почем у, обладая сердцем храброго льва, мы прозябаем, как мышь?»

Мы должны пристально посмотреть в свои усталые глаза и понять, почему так много времени мы тратим на то, что нас отвлекает; почему сама мысль открыть для себя свою подлинную сущность нас пугает; почему мы так поспешно бежим от конфликта и почему даем согласие играть незначительную роль. Мы должны спросить себя, отчего мы столь пугливо участвуем в безумной гонке общества, увлекаемся бездарными фантазиями и довольствуемся остатками награды, в то время как природа дала неограниченную свободу, власть и достаток отважным, решительным, творческим и независимым – каждому из нас. Мы должны спросить у себя, не привело ли наше желание благополучия и признанности к такому общераспространенному выбору – и к скуке. Мы должны спросить: «Когда мы будем готовы подняться на новый уровень существования?»

Когда в процессе событий в жизни человека становится необходимым задать такие вопросы и отказаться от убеждений и поведения, ограничивающего нас; когда необходимо еще раз обратиться ко всей мощи нашего существа, которой Господь и законы природы нас наделили, – соответствующее уважение к людям требует заявить о наших представлениях, вынуждающих приложить силы и отделиться от тех, кто препятствует нашему жизнелюбию, росту и счастью.

Мы обязаны заявить о нашей личной силе и свободе.

Подобные истины представляются самоочевидными: хотя в силу различий в воле, намерений, усилий и привычек условия наших жизней не равны, – все мужчины и женщины были созданы равными. Все мы были наделены Создателем определенными неотъемлемыми Правами, среди которых Жизнь, Свобода и поиски Счастья, однако насколько уверенно и дисциплинированно мы станем стремиться к полноценной, свободной и счастливой жизни – зависит от каждого из нас. Мы считаем, что величайшей человеческой силой является способность независимо думать, выбирать свои цели, симпатии и действия. Ибо в человеческом сердце живет естественная воля к свободе и независимости, психологическая склонность к самонаведению, биологический императив роста и духовная радость выбора и проживания своей собственной жизни. Основная человеческая мотивация – быть свободным, выражать свою подлинную сущность, осуществлять свою мечту без ограничений и пережить то, что называется Личной Свободой.

Чтобы обеспечить себе эти Права и Личную Свободу, сознательные мужчины и женщины не должны соглашаться на то, чтобы ими управляли страхи, условности или воля масс. Мы должны управлять своей собственной жизнью, а если наши мысли и поступки становятся деструктивными, мы обязаны их изменить или от них отказаться, чтобы затем выстроить новые привычки – как основание для более свободной и счастливой жизни. Нам нужно приложить силы, совершенствуя свое мышление и взаимодействие с миром.

В случае, если длинная цепочка самоподавления и социального контроля снижает нашу силу и независимость, – у нас есть право – и долг отбросить такую жизнь, обновиться и направить неизрасходованное к вратам величия.

Мы уже долго и терпеливо страдали в надежде, что некий человек или некая удача однажды подарит нам больше возможностей и счастья. Но ничего извне не может нас спасти, и в роковой час нам самим решать – оставаться ли нам в ловушке на прежнем уровне существования или решиться взойти на следующую ступень сознания и радости. В этом больном и беспокойном мире мы должны найти мир внутри себя и стать более уверенными в себе, создавая жизнь, которую мы заслуживаем.

Такое усилие будет нелегким, ибо история наших действий слишком часто является рассказом о поражениях и несчастьях, объяснимых слепым желанием быть названными достойными, принятыми и любимыми теми, кто навряд ли знает нашу настоящую сущность и силы. Поэтому мы и сдерживали себя: мы забыли определить четкие намерения и стандарты и слишком часто не можем выразить наши желания и мечты. Хаотичность и посредственность слишком часто распоряжаются нашим днем, а кто-то крикливый и бедствующий диктует нам, кто мы и что должны делать, – и наша жизнь становится объектом тирании глупцов. Если мы окажемся достаточно смелыми, чтобы признать свои ошибки, – мы, возможно, обнаружим нереализованный потенциал и сможем увидеть сияющий новый путь.

Поэтому давайте исправим свою жизнь. Посмотрим в зеркало и будем честными. Не важно, что мы там увидим, – давайте воспользуемся простыми человеческими истинами и личными впечатлениями, чтобы истребовать себе нашу свободу:

Мы слишком часто теряем себя в бездне неосведомленности. Мы постоянно растрачиваем энергию, теряем благословение и понимание значимости настоящего момента. Нам как будто нравится пребывать в другом месте и заниматься там другим делом; как если бы мы жили в другой часовой зоне, за несколько часов до или после радостного восклицания Настоящего. Мы забыли о том, что настоящий враг жизни не отдаленная смерть, а настоящая – в момент ее отрыва от живого. Если мы хотим быть свободными и жить в полную силу, мы должны решиться перенести всю мощь сознательного ума в переживание настоящего. Мы должны сделать выбор чувствовать снова. Мы должны определить для себя, кто мы, какую роль мы хотим выполнять, какие будут наши отношения с миром. Без ясного осознания мы не сможем взаимодействовать с другими или с собой; и мы не сможем соответствовать требованиям настоящего часа. Ради этого мы должны заявить: МЫ ДОЛЖНЫ ПРИНИМАТЬ ЖИЗНЬ ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ И СИЛЕ.

Мы уступили контроль над повседневной жизнью. На фоне непрекращающегося отвлечения наша выучка в преследовании амбициозных целей сошла на нет. Пробел выходного дня представляется нам непостижимым, ибо нас гипнотизирует ложная и непреодолимая потребность удовлетворять все желания других. Нас вынуждают смотреть с одного-единственного угла, отрывают от разумных усилий, толкая к легкомысленному преследованию ложных целей; и мы часто не можем для себя решить, как уравновесить свою жизнь с нуждами того, кого мы любим. Мы слишком часто оторваны от того, ради чего по большому счету и стоит бороться; наша деловая активность поглощает весь день, но это не работа нашей жизни. Многие в жизни не знают о решительной и волнующей цели – не жаждут ее с утра и не настраивают на нее свой день. Жизнь, чья радость, сила и удовлетворение полнее, – уготована тем, кто сознательно строит свою жизнь. Ради этого мы должны заявить: МЫ ДОЛЖНЫ ПЕРЕСМОТРЕТЬ СВОЮ ПОВЕСТКУ ДНЯ.

Нечто внутри нас мешает естественному движению к свободе. Оно кричит и ноет, вынуждая остановиться всякий раз, если стремление нарушает наш комфорт или если мы решили быть любящими и настоящими в этом страшном мире. Или если мы стремимся к переменам ценой своего положения или же если мы возжелали обладать чем-то великолепным, ради чего нам придется потрудиться. Наши внутренние демоны отравляют нас беспокойством и страхом, замедляя рост и живость всякий раз, когда наше положение становится уязвимым. Наша судьба определяется тем, насколько хорошо мы знаем этих демонов Сомнения и Отсрочки, насколько успешно мы обороняемся против них и сколько сражений с ними мы выигрываем каждый день своей жизни. Не умея владеть собой, мы – рабы страха. Справившись, мы добиваемся величия и трансцендентности. Ради этого мы должны заявить: МЫ ДОЛЖНЫ ПОБЕДИТЬ СВОИХ ДЕМОНОВ.

Большинство из нас взрослеет не так быстро, как могли бы. Мы постоянно держим паузу, мы выжидаем и выжидаем, – чтобы узнать, кто мы; чтобы заявить о своих мечтах; бороться за желаемое; открыть себя целиком жизни и любви. Мы ждем, пока в нас вырастет личное мужество; или ждем, пока общество даст нам нечетко определенное разрешение на активацию нашего потенциала. Мы забыли о том, что мужество – это выбор и что разрешение на смелое движение вперед никогда не будет отдано пугливыми массами. Многие позабыли, что поиск перемен всегда требует чуточку безумия. Если принятие действия до того, как сложились идеальные условия, или раньше, чем нами получено разрешение, – считается неразумным и безрассудным, то это значит, что мы должны стать неразумными и безрассудными. Нам стоит помнить, что мы представляем из себя сумму не намерений, а действий. Наше спасение – это смелость и уверенная инициатива; с ними мы можем подняться, прыгнуть и воспарить к высотам подлинного величия. Нам важно не упустить важности момента, когда он призывает нас приступить к чему-либо большому и важному. Ради этого мы должны заявить: МЫ ДОЛЖНЫ ЭНЕРГИЧНО ДВИГАТЬСЯ.

Мы измучены. Вокруг себя мы видим выветренные, поникшие, суровые лица. Мы слышим разговоры, которые кажутся нам невероятно тихими и покорными, как шепот уставшего и расформированного племени. Эмоциональная энергия мира еле теплится. Благополучие отвергают ради богатства, успех подразумевает здравомыслие. Со временем некоторые охладевают к жизни и другим людям. Почему мы не чувствуем энергичного, задорного и повышенного пульса, каковым должны отличаться эти избранные и способные люди? Отчего не слышим больше жизни и смеха? И где эта резонирующая, бешеная ярость и страсть людей, живущих полной жизнью? Куда подевались люди, обжигающие своей харизмой, магнетизмом и весельем? Где благодарность за искру жизни? Мы должны пересмотреть само наше отношение к существованию. Зажечь волшебство жизни должно стать нашей главной обязанностью. Ради этого мы должны заявить: МЫ ДОЛЖНЫ ПРАКТИКОВАТЬ ТЕХНИКИ РАДОСТИ И БЛАГОДАРНОСТИ.

Мы слишком быстро идем на компромиссы, когда жизнь становится трудной. Большинство жертвует своей индивидуальностью и целостностью без борьбы, хотя высокомерие и мешает нам видеть эту правду. Слишком многие из нас считают себя сильными, если, всматриваясь в свою жизнь, мы видим примеры поспешного отступления или отказа – нередко в тот момент, когда нам нужно было быть сильными ради любимых нами людей или когда мечта наша была так достижима. Ради удобства или широкой улыбки популярности мы болтаем попусту и отказываемся от того, во что верим по-настоящему. Однако благородными остаются те, кто, оказавшись в нужде или отчаянии, не идет на компромисс с настоящей своей сущностью. Мы не должны подчиняться каждому импульсу, чтобы быть слабыми или бессердечными. Вместо этого мы должны уметь отвечать отказом, делать выбор, который укрепит наше мужество, эту парящую приверженность любви, это большое восхождение в сферы личности, гармонирующие с нашими высочайшими ценностями. Свобода и победа принадлежат тем, кто, несмотря на искушения, остается верным и сильным. Ради этого мы должны заявить: МЫ НЕ ДОЛЖНЫ НАРУШАТЬ ЦЕЛОСТНОСТИ.

Мы не отдаем и не получаем любовь так, как было задумано Богом, – мы фильтруем любовь, мы испытываем ее. Мы страдаем широко распространенной истерией, которая говорит нам: «Защити свое сердце», и мы начинаем верить, что сама любовь имеет врагов и нуждается в защите. Когда нам больно, нам кажется, что любовь некоим образом уменьшилась и пострадала. Но наша боль не имеет ничего общего с любовью, любовь не ограничивается рамками и не затрагивается болью. Страдает эго, а не любовь. Любовь божественна, она повсюду, она существует вечно – щедра и свободна. Она – духовная энергия, которая в каждый момент протекает через вселенную – через нас и наших врагов, через наши семьи и миллиарды иных душ. Она никогда не исчезала из наших жизней. Она никогда не была заключена в наших сердцах или в наших отношениях, и таким образом, ею нельзя владеть и ее нельзя потерять. Наше понимание любви стало ущербным – в этом вся причина. И это, в свою очередь, стало причиной страдания. Мы должны созреть и осознать, что если освободим себя от застарелой боли и еще раз откроем себя любви, то получим доступ к божественной силе. Открыть свои чувства миру и отдать свое сердце без опасения пострадать или не требовать взаимности – поступок в высшей степени мужественного человека. Ради этого мы должны заявить: МЫ ДОЛЖНЫ УСИЛИВАТЬ ЛЮБОВЬ.

Поколение за поколением не справляется с задачей сохранения в себе приверженности человеческим идеалам и добродетелям. Низкое гудение посредственности и отвратительная монотонность нарциссизма пришли на смену общему хору, воспевающему добродетель, прогресс и бескорыстие. Наши таланты и коллективное внимание не направлены целиком на личное мастерство и наш вклад в общество, но растрачены на сексуальные извращения и обычный сенсуализм. Слишком часто мы не называем дурное таковым и не ждем от себя или от других, что станем действовать цельно, безупречно и с любовью, как это было раньше. Миру давно не хватает настоящих лидеров, в нем появляются на свет апатичное население, неоправданная бедность, чрезмерная жадность, к тому же наша планета разорена и опутана войнами. Слишком многие люди не решаются требовать большего – не дерзают, как это делали великие вожди прошлого, не подстрекают бесцельно смелыми вызовами, не восстают и не жертвуют. Мы должны исправиться. Из убожества испорченной нравственной среды должны восстать те немногие, кто не боится оспорить направление мирового движения. Историю пишут люди дела, поэтому будем целеустремленными и будем великими. Ради этого мы должны заявить: МЫ ДОЛЖНЫ ПРОБУЖДАТЬ ВЕЛИЧИЕ.

Спешка стала главной во всем. Мы перестали ощущать спокойствие, потрясающую полноту, красоту и божественное совершенство момента. Большинство несутся по жизни, не вдаваясь в ощущения и в то, что их окружает, слепые и глухие к волшебным качествам… этого… самого… момента.

Мы не должны его упускать в этой жизни, но мы это делаем – все такие измотанные, издерганные и обделенные этим Настоящим. Плата за это огромна – так много моментов представляются нам туманными из-за скорости, волнения и паники, и все они составляют наши лихорадочные будни, создают катастрофу неиспытанной и безрадостной жизни. Большинство с трудом может припомнить последний раз, когда они смеялись до колик; любили так сильно, что это чувство было сравнимо с прекрасным весенним половодьем; веселились так громко, что напрягались голосовые связки; чувствовали так глубоко, что наворачивались слезы; когда нам было настолько хорошо, что кажется, мы жили в сказке – моментами, прожитыми целиком. Мы должны з-а-м-е-д-л-и-т-ь наше время, не только с тем, чтобы больше присутствовать в этом единственном моменте, но и с тем, чтобы продлить его и по-настоящему его ощутить. Жизнь должна быть трепетной, глубоко прочувствованной, растущей мозаикой длинных, выразительных моментов. Нужно наслаждаться этим днем, как остановкой в холодном ручье во время летней жары. Ради этого мы должны заявить: МЫ ДОЛЖНЫ ЗАМЕДЛИТЬ ВРЕМЯ.

Большинство проблем нашей жизни мы возложили сами на себя. Но, даже если они нам очевидны, мы не ищем решительных перемен: мы ставим себе реалистичные цели и трудимся, чтобы их достигнуть. Однако, боясь раскрыть свой полный потенциал, мы замечаем, как воля слабеет; мы не ставим высокие цели, и даже самые мощные наши усилия заглушены отвлечениями или конформистской культурой. Мы жаловались в гневе и тоске, что все должно быть проще, забывая, что большая часть негативной энергии, пронизывающей нашу жизнь, берет начало из-за презрения к неизбежным тяготам перемен.

Давайте напомним себе, что сама история человечества имеет лишь две постоянно повторяющиеся темы: борьба и прогресс. Мы не можем желать конца предыдущей, ибо последующая будет похоронена рядом с нею. Поэтому давайте внесем для себя ясность, что небольшая, жалующаяся и недисциплинированная часть нас самих – этот некий смущенный персонаж, которому нужны одни удобства и легкость, не годится на роль властителя нашей новой судьбы.

Мы также не можем позволить вялым и недалеким мужчинам и женщинам опустошать наше будущее. Социальные давления не должны отравлять наш потенциал. Конечно, время от времени мы предупреждаем других, что нам безразлично, что они думают, или что их суждения о нас необоснованны. Мы часто жаловались, мы просили других или напоминали людям об обстоятельствах, вынуждающих нас желать изменить свою жизнь. Мы взывали к их великодушию быть мягче и участливее, и мы, как родственные души, просили противостоять вместе с нами мешающим нашему порыву. Но слишком часто другие оставались глухи к нашему настоящему голосу. Они в нас не верили или не поддерживали и не ободряли, когда для нас это было важнее всего. Следовательно, мы не должны больше ждать их помощи и одобрения. Мы должны относиться к ним так, как относимся к остальному человечеству: как к врагам, если стоят на пути к нашей мечте; и как к друзьям, если живем с ними в мире.

Давайте пробудимся сейчас и осознаем, что для каждого из нас доступны куда большие радость, свобода и жизненная энергия. Есть более глубокие чувства. Есть большая сила. Существует любовь и изобилие. Но получить доступ к ним можем только мы сами, ибо только две вещи могут изменить нашу жизнь: что-то новое может прийти в нашу жизнь извне или что-то новое может выйти изнутри. Не будем уповать на то, что некий случай изменит нашу историю; соберемся с мужеством, чтобы изменить ее самому. Кто-то будет стоять на нашем пути, но мы не должны больше прятаться и умалять себя. Будем искренне верить, что наши мечты стоят любой борьбы и что пришло время освободить себя и подняться к славе.

ИСХОДЯ ИЗ ЭТОГО, МЫ, будучи свободными женщинами и мужчинами, наделенными сознанием и мужеством, обращаемся к Создателю за силой жить своими намерениями, делать все во имя нашей Судьбы, торжественно публиковать и заявлять, что наши жизни свободны и независимы, как это и должно быть по праву. Мы заявляем о прекращении своей зависимости от тех, кто притесняет и ранит нас; и о том, что все социальные связи между нами и ими должны полностью исчезнуть.

И что, будучи свободными и независимыми личностями, мы имеем все возможности проявить свою подлинную силу, жить своими мечтами, обрести мир, разбогатеть, открыто любить тех, кого носим в сердце, жертвовать без страха и разрешения. Мы сможем бороться ради собственного величия, служить общему делу и совершать все иные поступки и действия, на которые имеют право независимые и мотивированные личности. И во имя поддержки этого Заявления, твердо уповая на защиту божественного Провидения, мы клянемся нашими Жизнями, нашей Удачей и нашей священной Честью.

Раздел первый
О человеческой природе. Свобода, страх и мотивация

1. О свободе

Я хочу свободы ради полного самовыражения.

Махатма Ганди

ТРЕПЕТНАЯ, НАСТОЯЩАЯ И ПОЛНОЦЕННАЯ ЖИЗНЬ – право каждого человека. Но большинству из нас не удается им воспользоваться. Мы – львы и львицы, однако живущие как мыши. Вместо того чтобы свободно обследовать всю саванну, мы живем своей маленькой и рассеянной жизнью. Все мужчины и женщины по своему призванию наделены широким видением будущей жизни и каждый день могут требовать широты этого видения. Однако вместо того, чтобы бросаться преследовать свою мечту, мы слишком часто сидим и дуемся, обвиняя и жалуясь; мы преследуем пустяковые цели, обманывающие само великолепие нашего бытия. Разве в этом наша истинная природа?

Конечно нет. Каждый из нас рожден диким, независимым и свободным, наши сердца полны необузданной страстью к жизни. Этот день создан для нас, и наша в нем цель – жить так, как свойственно нашей природе, и наслаждаться всей территорией жизненной свободы в то время, пока мы гонимся за собственным смыслом и целью, своим личным наследием. Если мы способны освободить себя от цепей социальных ограничений, – день этот станет нашим, мы сможем двигаться и растягиваться, проявлять свою силу до ее предела. Мы способны охотиться на наши мечты с той жестокостью, какую не могут себе вообразить создания, попавшие в пустоши стресса и печали.

Поэтому не будем забывать о том, что мы ищем.

Главная мотивация человечества – поиск и переживание Личной Свободы.

Это не политическое заявление и не обязательно западная философия. Трудно отрицать, что люди всего мира жаждут основных свобод – социальной свободы, эмоциональной свободы, творческой свободы, финансовой свободы, свободного времени и духовной свободы. Независимо от своей религии и духовной или жизненной философии, они желают свободы, чтобы ее использовать. Такой аргумент работает: неважно, что человек хочет испытать в жизни, – ему нужна свобода, чтобы это прочувствовать; неважно, что человек хочет создать и чем он хочет пожертвовать, – для осуществления этого ему необходима свобода. Неважно, как человек мечтает использовать рабочее или свободное время, – необходима свобода, чтобы им распорядиться и насладиться. Независимо от своих политических воззрений о будущем, человеку нужна свобода, чтобы им следовать и их поддерживать.

Таким образом, в основе всех наших желаний лежит великое желание свободы выбирать и реализовывать такое желание.

Выбор своих собственных целей и стремление к их достижению создает чувство жизнеспособности и мотивации. Единственное, что может подорвать наши усилия, – это страх и угнетение.

Вот в чем по большому счету заключается Личная Свобода: свобода от ограничений социального гнета и трагедии самоугнетения, что является страхом. Будучи свободными от этих вещей, мы получаем возможность выражать то, чем мы являемся на самом деле, и заниматься тем, чего хотим на самом деле, без ограничений со стороны других или самих себя.

Переживая Личную Свободу, мы усиливаем чувство подлинности и радости нашего бытия. Мы чувствуем себя неограниченными, независимыми и уверенными в себе. Налицо ощутимая подлинность и живость в том, как мы взаимодействуем с другими и какой вклад мы вносим в мир.

Личная Свобода – наша цель – означает:

• жить свободно, выстраивая жизнь по своим собственным условиям;

• быть свободным в данный момент от угнетения, создаваемого страданиями прошлого и волнениями настоящего;

• быть беззаботным и непосредственным, как свободные духом;

• смело высказывать свои мысли, чувства и намерения тем, кто рядом с нами, и не беспокоиться, будем ли мы поняты;

• наслаждаться от свободного волеизъявления обладать счастьем, богатством, здоровьем, достижениями и возможностью жертвовать;

• свободно любить тех, кого мы выбрали, со всей страстью;

• свободно стоять на своих позициях, служа и защищая нашу целостность и идеи;

• служить миссии, которую мы избрали;

• бороться за то, чтобы передать своим детям основы такой свободы, создать в их сердце стремление жить, как выбрали они, чтобы с мужеством отвечать притеснениям и суметь жертвовать с добродетельными намерениями.

Станет ли кто-нибудь отрицать, что все люди желают и стремятся к этому?

Требование индивидуальной свободы как величайшего стремления человека веками выражали революционеры, гуманисты, философы и духовные лидеры. Сущность ее озвучивают нам как неотъемлемое право человечества самостоятельно думать, высказывать свои мысли, стремиться к счастью, желать мира и процветания и воспевать наше собственное представление о Божественном. Причем без того, чтобы оно соответствовало узким общественным или собственным представлениям о нем.

За исключением тиранов, притесняющих и запугивающих свой народ, следующее общее утверждение высказывалось многими современными культурными и политическими движениями и во многих науках о человеке. А именно: каждый из нас, любой человек должен иметь право счастливо и мирно развиваться без страха, без страдания, без заключения под стражу или деспотического подавления обществом.

Мы знаем это по своей природе, потому что, когда нами начинают управлять другие, – жизнь теряет свой смысл и становится посредственной и унылой. Что остается от нас без стремления к индивидуальной свободе? Мы отказываемся от свободной воли ради общества чужаков, рассуждающих не о свободе и мужестве, но о комфорте и осторожности. Наша подлинная сущность попадает в подчинение, а появившаяся мнимая является жалким отражением общества, сбившегося с пути. «Они» начинают управлять нашими жизнями, и вскоре мы уже не «мы», а жалкие зомби, набитые приказами других предпочтений и надежд. Мы становимся замаскированными душами, которые тратят время, блуждая в однообразии и печали. Мы делаемся слабыми и усталыми. Мы утрачиваем свою природу. А затем мы наблюдаем наихудшее поведение – массу людей, которые не высказываются от своего лица или от лица других, а только делают то, что им было сказано.

Самые страшные из человеческих кошмаров проявляются в нашем прошлом: массовое уничтожение народов и классов по вине могущественной элиты или церквей, приказывавших выжечь землю или очистить души. Холокост, унесший жизни миллионов, пока мир слишком долго наблюдал и не начал действовать. Полная индифферентность общества, из-за которой народы страдали и голодали, подлые действия шаек и сумасшедших, которые попросту не считались со свободой и правами индивидуума. Когда исчезает свобода, страдания проявляют себя во всем.

Почему же свобода так прочно обосновалась в нашем сердце?

Потому что свобода прочно связана с человеческим желанием восхождения – естественного стремления подняться над обстоятельствами и реализовать наши цели и потенциал, проявить нашу высшую сущность.

Все, что составляло ценность в жизни для великих мужчин и женщин – стремление к счастью, вызов, прогресс, творческое выражение, жертвенность, мудрость, добытая с трудом и просветление, – берет начало из нашего желания восхождения на высшие уровни бытия и жертвования.

Каждый человек обладает врожденною склонностью восходить к высшим планам существования, но от каждого из нас зависит, насколько эта склонность сочетается с личной инициативой. Мы должны помнить, что свобода может быть достигнута только благодаря усердной воле и желанию. Стремление к восхождению в жизни потребует выдержки и решимости, мужества и борьбы. Однако те, кто совершает эти усилия, прославятся как в жизни, так и в истории. Имейте в виду, что вчерашние великие мастера и лидеры в значительной мере тренировали себя быть свободными от социального подавления – и самоподавления. Они боролись и учились быть свободными в настоящую минуту, чтобы выражать подлинную сущность и чтобы творить и жертвовать без парализующего страха. Они не испытывали потребности в комфорте, но вместо этого учились быть независимыми, единственными в своем роде и настоящими, если они успешно служили миру и даже если их отдавали под суд и сажали в тюрьму. Столпами такого личного освобождения можно назвать самых известных в мире благородных людей: Ганди, Франкла, Кинга и Манделу, которые оставались свободными, даже когда оказались в застенке.

Обратившись к истории, мы увидим, что свобода представляет из себя знаковую метафору.

Это отважный революционер – мы видим его одного на эшафоте в тот момент, когда он отказывается отречься от убеждений и прекратить бороться за независимость.

Это каждое великое восстание, которое мы отмечаем, – мы видим, как меньшинство вступает в сражение против большой, хорошо вооруженной армии, готовое умереть за то, чтобы их дети смогли выстоять в борьбе и однажды увидеть свободу.

Это создание новых государств – мы видим, как бомбы взрываются в воздухе и как дома смельчаков строятся на свободной земле.

Это переселенцы на новые земли – мы видим, как дикие кони с грохотом скачут на Запад, везя за собой еще больших дикарей, которые мчатся заявить свои претензии на новую жизнь.

Это сама сердцевина Гражданской войны – мы видим, как соседи, одни в голубых, а другие в серых мундирах, убивают друг друга, покрывая кровью землю своей родины, и все же со временем встают, как один, ради отмены самой мысли о том, чтобы собратья могли порабощать друг друга.

Это разрыв с узами земли – мы видим, как два брата на самодельном летательном аппарате выскальзывают из угрюмых оков земного притяжения.

Это энтузиазм солдат Первой мировой – мы видим людей в кровоподтеках и грязи, за тысячи миль от дома, одетых в форму оливкового цвета, вооруженных одними ножами и ружьями, не считая фляжек с водой, чувства долга, чести и своей страны.

Это сражение с Гитлером – мы видим крошечного злобного тирана, в чудовищном гневе насылающего ужас и смерть на миллионы и наконец разбитого усилиями нескольких стран, одну из которых возглавил свободный человек в инвалидной коляске.

Это величайшая мечта из когда-либо озвученных – мы видим, как тысячи митингуют в страшном, нетерпимом городе против полицейских дубинок, собак и пожарных брандспойтов. Мы также видим, как сотни тысяч идут маршем к сияющему городу на холме, чтобы услышать мечту одного человека о звонкой свободе.

Это величайший прыжок человечества – мы видим маленькую металлическую капсулу, несущую отважных мужчин в белых прочных скафандрах сквозь синее небо во тьму. Эти люди выходят за пределы земных ограничений, опускаются на Луну и возвращаются обратно в мир, которой впоследствии не поверит, что такое возможно.

Это разрушение Берлинской стены – мы видим, как миллионы людей, изголодавшихся по свободе, ломают настоящую и метафорическую стену, разделявшую человечество. Спустя десятилетия и за сотни миль оттуда мы видим в другой стране, чья Великая стена выстояла, мы видим, как маленький человек на огромной общественной площади вызывающе стоит перед приближающимся танком, заявляя о своем праве на свободу.

Все это отчетливые картинки из нашей истории, окрашенные кровью, слезами, тяжким трудом и потом тех, кто стремился и сражался за разные формы свободы. Снова и снова мы видим, как миллионы маршируют, миллионы сражаются, миллионы умирают и миллионы процветают – и все это ради свободы.

Самое верное описание человеческого рода – это поиск большей свободы и борьба за восхождение к более высоким стандартам жизни и отношений.

В таких божественных желаниях, как преодоление тирании, притеснения и выход за пределы собственной серости и ограниченности, мы видим надежду для человечества, появляющуюся снова и снова.

Те, кто обрел надежду и жил свободной и счастливой жизнью, несмотря на жестокости и мрак истории, были не просто любимцами фортуны, удачи и славы – но в большей степени людьми совести и мужества. Они понимали требования своего времени, которые судьба раскрывает мужчинам и женщинам по обе стороны от них. Они знали, что должны поддерживать свой героический настрой, чтобы преодолеть как своих внутренних демонов, так и социальных тиранов. Им пришлось пройти длинным маршем, прилагая усилия, испытывая свою выносливость и достигая просветления. Они напрямую заявили о своей независимости, правах и направленности движения. Единственный их проводник был у них в душе – это был манифест, который находился в их сердце, и он призывал к мужеству быть самим собой и к дисциплине, нужной для направления энергии к высшей цели.