Текст книги "Чингизиды. Великие ханы Монгольской империи"

Глава 8
Ханская чехарда

Изначально Тимур поддерживал Тохтамыша и помог ему стать великим ханом, но Тохтамыш, которого Железный Хромец[79]79
  Прозвище Тимура.


[Закрыть] рассматривал в качестве преданного вассала, оказался чересчур амбициозным и совсем ненадежным. Очень скоро до Тимура дошло, что возрожденное могущество Золотой Орды представляет для него значительную опасность. «Преданный вассал» «отблагодарил» своего покровителя набегом на Бухару, совершенным вместе с правителем Хорезма Хусейном Суфи в 1387 году.

В наказание неверного вассала в 1391 году Тимур совершил свой первый поход на Орду. Он дошел до южных пределов Верхнего Поволжья и 18 июня 1391 года разгромил Тохтамыша в сражении у реки Кондурчи. Лишившись практически всего своего войска, Тохтамыш успел сбежать за Волгу, а Тимур не стал его преследовать (видимо, решил, что в этом нет необходимости) и повернул обратно. Надо ли уточнять, что, проходя по вражеским ордынским землям, тимурово войско подвергало их жесточайшему разорению? Все, что нельзя было унести с собой, безжалостно уничтожалось.

Надо отдать Тохтамышу должное – он очень скоро восстановил свои силы, да вдобавок заключил союз с мамлюкским султаном Баркуком, имевшим большие основания опасаться Тимура. Пробой сил стал набег ордынцев на недавно завоеванные Тимуром закавказские земли. В ответ весной 1395 года Тимур совершил второй поход на Орду, еще более разорительный, чем первый. 15 апреля 1395 года войска противников сошлись на берегах Терека, и повторилась история четырехлетней давности – лишившись войска, Тохтамыш снова бежал. На сей раз Тимур не торопился обратно. Сначала он пошел на север, к берегам Волги, а затем повернул на запад, дошел до Ельца, откуда спустился на Дон и через Кавказ вернулся домой. За собой Тимур оставлял обезлюдевшие, выжженные и вытоптанные земли. «Караваны не возили с собою ни продовольствия, ни корму для лошадей и не брали с собою проводника вследствие многочисленности (тамошних) народов, да обилия безопасности, еды и питья у живущих там людей. Ныне же в тех местностях, от Хорезма до Крыма, никто из тех народов и людей не движется и не живет, и нет там другого общества, кроме газелей и верблюдов… – пишет Ибн Арабшах, побывавший в Золотой Орде после нашествия Тимура. – Дела племен Дештских стали ухудшаться да расстраиваться и, вследствие малочисленности убежищ и крепостей, подвергались разъединению и розни… Большая толпа их ушла с Тимуром, которому она стала подвластной и у которого находилась в плену. От них отделилась часть, которая не поддается ни счету, ни исчислению… она ушла к румийцам и русским и, по своей злополучной участи и превратной судьбе своей, очутилась между христианами, многобожниками и мусульманскими пленниками… По этим причинам живущие в довольстве обитатели Дешта дошли до оскудения и разорения, до разорения и безлюдства, до нищеты и совершенного извращения».

Важнейшие золотоордынские города, такие как Сарай или Хаджи-Тархан, находившийся на месте современной Астрахани, были разрушены. Кочевники, лишившиеся своего скота, разбрелись в буквальном смысле куда глаза глядят. Торговля между Западом и Востоком, бывшая одним из важнейших источников благосостояния ордынских правителей, пошла обходными путями – через Ближний Восток. Те ордынцы, которые успели благополучно откочевать из центра[80]80
  Имеется в виду Дешт-и-Кипчак, центральный регион Золотой Орды.


[Закрыть] к окраинам, не торопились возвращаться обратно. Привычный уклад, в том числе и административный, который столь старательно внедрял Узбек-хан, был разрушен, на новых местах жительства складывались новые отношения. Слабость центральной власти неизбежно приводит к усилению центробежных тенденций, особенно если великий хан находится неизвестно где. Вскоре стало известно, что Тохтамышу удалось закрепиться в Крыму, но уже в качестве местного хана, а не великого.

Расклад сложился таким: в междуречье Волги и Урала правил упоминавшийся выше Едигей, на землях, прилегавших к левому берегу Волги, главенствовал ставленник Тимура чингизид Койричак, а в Нижнем Поволжье всем распоряжался чингизид Тимур-Кутлуг, которого Едигей формально поставил великим ханом… Были на местах и другие самостоятельные правители, рангом помельче, но дело не в них, а в том, что распад улуса Джучи уже состоялся и требовалось немного времени для того, чтобы он оформился окончательно.

В 1397 году Тимур-Кутлуг и Едигей изгнали Тохтамыша из Крыма. Бывший великий хан бежал к литовскому князю Витовту, который надеялся использовать его в борьбе против Орды, но эти надежды не сбылись – в сражении, состоявшемся 12 августа 1399 года на реке Ворскле, левом притоке Днепра, Едигей с Тимур-Кутлугом разбили литовское войско, усиленное татарами Тохтамыша. Неугомонный Тохтамыш нашел свою смерть в очередном сражении с Едигеем и великим ханом Шадибеком, состоявшемся в 1406 году (Шадибек был младшим братом Тимур-Кутлуга, которого Едигей устранил в 1399 году по причине утраты доверия).

За шестьдесят с небольшим лет, прошедших после правления Тохтамыша, сменилось двадцать великих ханов, и только последний из них, Кичи-Мухаммед, правил примерно столько же, столько и Тохтамыш – около пятнадцати лет, остальные же «играли в чехарду». Впрочем, Кичи-Мухаммеда, приходившегося внуком Тимур-Кутлугу, нельзя было считать полноправным великим ханом, поскольку его власть распространялась далеко не на все ордынские земли – начиная с двадцатых годов XV века от Золотой Орды стали отпадать территории, становившиеся самостоятельными государствами. Появились Узбекское ханство, Казанское ханство, Крымское ханство, Сибирское ханство и Ногайская Орда, в которой правили Едигей и его потомки, а в 1465 году, уже после смерти Кичи-Мухаммеда, Джучиды Жанибек и Керей на части земель Узбекского ханства образовали Казахское ханство.

То, что осталось после этого от Золотой Орды, принято называть Великой или Большой Ордой, и в этом названии явственно звучит ирония, поскольку «осколок» не может претендовать на такое название. Впрочем, ханы Великой Орды считали, что их власть должна распространяться на территорию всего улуса Джучи, но мечты далеко не всегда совпадают с реальностью. В 1502 году Великая Орда пала под натиском Крымской орды, и на этом историю улуса Джучи можно считать завершенной.

В Крымском ханстве правила династия Гиреев, основанная первым ханом Крыма Хаджи-Гиреем, потомком Джанак-оглана, младшего брата Туй Ходжи-оглана, отца Тохтамыша. Шестой сын Хаджи-Гирея Менгли-Гирей в 1478 году признал себя вассалом османского султана Мехмеда II Завоевателя, после чего Гиреи превратились в сугубо номинальных правителей, действиями которых руководили из Константинополя[81]81
  Константинополь был официально переименован в Стамбул лишь в 1928 году, спустя десять лет после падения Османской империи.


[Закрыть]. Конец правлению Гиреев положила в 1783 году российская императрица Екатерина II, вынудившая отречься от престола хана Шахин-Гирея.

История Казанского ханства, первым правителем которого стал тукатимурид Улу-Мухаммед, занимавший аж три ханских престола, была гораздо короче истории ханства Крымского. Будучи основанным в 1438 году, в 1552 году Казанское ханство пало после взятия его столицы войском русского царя Ивана IV Грозного. Что же касается самого Улу-Мухаммеда, то сначала он правил в Золотой Орде, затем недолго – в Крыму, а после основал Казанское ханство. А сын Улу-Мухаммеда Касим стал первым из так называемых касимовских ханов, правивших с 1452 по 1681 год в среднем течении реки Оки. Правда, Касимовское ханство нельзя считать самостоятельным – оно изначально находилось в вассальной зависимости от Русского государства, и некоторые историки рассматривают его как совокупность уделов, выделявшихся татарам, перешедшим на службу к русским царям.

Дольше всего Джучиды правили в Казахском ханстве. Собрание знати избирало хана из представителей рода Торе, потомков Джучи, и оно же могло низложить неугодного правителя. В 1847 году последний из казахских ханов Кенесары был казнен киргизским ханом Ормоном, основателем Киргизского ханства (это ханство, просуществовавшее с 1842 по 1867 год, не имеет никакого отношения к династии Чингизидов, поскольку Ормон происходил из киргизского племени сарыбагыш).

В качестве суверенного государства улус Джучи просуществовал всего-навсего сто девяносто лет. «Сила и слава проходят быстро, вечно только время», – говорят монголы.

Глава 9
Шейбаниды

Начнем с того, что Шейбанидов следует отличать от Шибанидов, хотя, в общем-то, Шейбаниды являются Шибанидами…

Вы запутались? На самом деле все просто. Пятого сына Джучи, приходившегося младшим братом Бату-хану, звали Шибаном. Улус Шибана, выделенный ему Бату, включал в себя восточную часть современного Казахстана и юг Западной Сибири. Вместе с улусом Орду-ичена улус Шибана составлял левое крыло улуса Джучи. Впоследствии улус Шибана стал ядром Узбекского ханства, основанного в 1428 году Абулхайр-ханом, которого от Шибана отделяло восемь поколений.

Абулхайр был человеком незаурядным. Возглавив свой улус в семнадцатилетнем возрасте, он смог выжить в яростной междоусобице, охватившей Золотую Оду в период ее распада, и на протяжении сорока лет правил огромной территорией, простиравшейся от озера Балхаш на востоке до реки Урал на западе и от Аральского моря на юге до места слияния Тобола и Иртыша на севере. Биография Абулхайр-хана отчасти схожа с биографией Чингисхана – и тот и другой в юном возрасте находились в подчинении у родственников, но смогли освободиться и достигли вершин власти.

«Его величество Абулхайр-хан, хан высокопоставленный [и] повелитель, уничтожающий мятежников, защитник верующих родился в 816 году, соответствующем году луй, т. е. в году крокодила [1411–1412]…»[82]82
  Здесь и далее фрагменты «Истории Абулхайр-хана» Кухистани приводятся в переводе С.К. Ибрагимова.


[Закрыть] – пишет в «Истории Абулхайр-хана» придворный шейбанидский историк XVI века Масуд бен Османи Кухистани. Абулхайр рано потерял отца и потому был вынужден служить у своего родича Джумадук-хана. Кухистани сообщает, что Абулхайр подчинился Джумадук-хану «по закону родства и родственному согласию», но можно представить, какой характер носило это согласие, тем более что следом Кухистани упоминает о «крайней степени падишахского высокомерия и гордости верховной власти» Джумадук-хана.

«В возрасте семнадцати лет, в 833 г. х. [1428–1429], соответствующем году биджин, т. е. в году обезьяны, [Абулхайр] в благополучии и счастии утвердился на троне государя и на престоле владетеля государства, сообщает Кухистани. – [После чего] Абулхайр-хан, благодаря изобилию щедрости Божьей и поддержке небесной, приготовил орудие завоевания и покорения мира, и султан высокопоставленный, положением своим равный Юпитеру, войска ислама снарядив и с надеждой на Бога подняв знамя победы и одолевания, обратил поводья завоевателя вселенной в сторону города Тара». Большую историческую ценность представляет перечень тех, кто «обрел новую жизнь и безграничную радость» от прибытия Абулхайр-хана, незадолго до прихода к власти побывавшего в плену у мангытского бея Сарыг-Шимана. Перечень этот растягивается на целую страницу и позволяет сделать вывод о том, что избрание Абулхайра ханом поддерживалось всей знатью Узбекского улуса.

Мангыта Сарык-Шимана, который отнесся к своему высокородному пленнику хорошо и удерживал его в неволе недолго, Абулхайр-хан «отличил царскими милостями и дарами». Умение быть благодарным – великое достоинство для правителя. А еще Кухистани упоминает о том, как после победы над одним из врагов Абулхайр-хан «все богатство и военную добычу, которая досталась от войска противника, приказал раздать султанам, эмирам и воинам в зависимости от их положения». Точно так же нередко поступал и Чингисхан. И, подобно Чингисхану, Абулхайр-хан стремился расширять границы своих владений, правда не в столь значительной степени.

В 1457 году Абулхайр-хан потерпел поражение от калмыков, предводителем которых был Уз-Тимур-тайши[83]83
  Тайши – титул главы племени или рода.


[Закрыть]. После этого от Узбекского ханства отпало Казахское ханство. Абулхайр-хан в 1468 году собрался вернуть утраченное, но не успел этого сделать, поскольку умер во время похода на «отступников» Жанибека и Керея. После смерти хана его ханство начало распадаться, и вопрос возвращения утраченных территорий был закрыт навсегда.

В Западной Сибири тоже было суверенное ханство, называемое Сибирским, история которого весьма туманна и противоречива из-за недостатка сведений. Одни историки считают, что ядро этого ханства образовалось в процессе распада Золотой Орды, а другие считают Сибирское ханство осколком государства Абулхайр-хана. Есть и «примиряющая» версия, согласно которой к изначальному ханству впоследствии добавилась часть, отпавшая от владений Абулхайр-хана. Большого следа в истории Сибирское ханство не оставило, в конце XVI века оно вошло в состав Русского государства, но упомянуть о нем в рамках нашего повествования было необходимо, ведь здесь тоже правили Чингизиды, наиболее известным из которых был Кучум-хан, потомок Шибана в десятом поколении. Кучум прославился как воитель и ревностный мусульманин, активно распространявший ислам в своих владениях. Правление его длилось три с половиной десятилетия – с 1563 по 1598 год. В начале правления Кучум признавал себя вассалом русского престола, но впоследствии возжелал самостоятельности и даже предпринял несколько походов на русские территории. Эти плохо обдуманные действия привели к падению Сибирского ханства в 1598 году, когда войско, посланное русским царем Борисом Годуновым, нанесло силам Кучум-хана сокрушительное поражение.

А теперь – о Шейбанидах.

У Абулхайр-хана был старший сын по имени Шах-Будаг-султан, который умер еще при жизни отца, оставив двух сыновей – Мухаммеда и Махмуда. Преемником Абулхайр-хана стал его сын Шах-Хайдар-хан, который был всего лишь бледной тенью своего отца и не мог противостоять врагам, в первую очередь – Жанибеку и Керею. Враги вынудили потомков Абулхайр-хана бежать в Астраханское ханство, правители которого вели свой род от Тукай-Тимура. Астраханское ханство просуществовало недолго – менее ста лет. Отделилось оно от Орды в начале шестидесятых годов XV века, а в 1556 году царь Иван Грозный присоединил его земли к своим владениям. Основателем ханства стал сын Кичи-Мухаммеда Махмуд, проигравший в борьбе за власть над Ордой своему младшему брату Ахмету. С Махмуда ханство началось, а на правнуке Ахмата Дервише-Али закончилось, и вся его история была лавированием между двумя более сильными соседями – Крымским ханством, границы которого доходили до Восточного Приазовья, и Ногайской Ордой, простиравшейся от Волги до среднего течения Иртыша.

Мухаммед и Махмуд были не из тех, кто легко сдается. Заручившись поддержкой правивших в Мавераннахре потомков Тимура, они попытались закрепиться в среднем течении Сырдарьи, но были изгнаны сыновьями казахского Жанибек-хана. Это произошло в начале семидесятых годов XV века. Более четверти века братья скитались по степям, заключая союзы и пытаясь утвердить свою власть на каких-либо землях. В 1500 году Мухаммеду при активном содействии Махмуда удалось отвоевать у Тимуридов Самарканд, который стал столицей новосозданного Бухарского ханства[84]84
  Собственно, Бухарским ханством государство, основанное Мухаммедом Шейбани, стало именоваться после 1533 года, когда его столица была перенесена из Самарканда в Бухару. – Прим. автора.


[Закрыть], простиравшегося от Сырдарьи до пустынь Деште-Кевир и Деште-Лут, находящихся в центральной части современного Ирана. В историю Мухаммед вошел как Шейбани-хан, и от его имени образовано название династии Шейбанидов, правившей в Мавераннахре и Афганском Туркестане[85]85
  Афганский Туркестан также известен как Южный Туркестан. Эта историческая область находится на севере современного Афганистана.


[Закрыть].

Обратите внимание на то, что Шейбаниды не являются прямыми потомками Шейбани-хана, просто название династии образовано от его имени, поскольку он был основателем и первым правителем Бухарского ханства. После Шейбани-хана, погибшего в конце 1510 года в сражении с войсками шахиншаха Ирана Исмаила I, власть перешла к брату его отца Кучум-султану. «Дела ханства, согласно древнему обычаю, вручили самому старшему султану, которым был Кучум султан, – пишет в историческом трактате “Рашидова история” высокопоставленный могольский[86]86
  О Могольском ханстве будет сказано в третьей части, посвященной потомкам Чагатая.


[Закрыть] сановник Мирза Мухаммед Хайдар. – Его наследником был Суйунджик султан, однако он скончался раньше Кучум хана; тогда его наследником стал Джанибек султан, но он тоже отправился вслед за Суйунджик султаном. После него за ними последовал и Кучум хан. Управление ханством установилось за Абу Са’идом, сыном Кучум хана. Когда он тоже освободил трон ханства, то на его место сел Убайдаллах хан. Хотя до конца правления указанных выше ханов всеми делами Шайбанидов заправлял он, и если бы он принял титул хана, то, говоря по совести, никто бы не противился ему, однако он, следуя древнему обычаю, передавал ханство тому, кто был старше. Так продолжалось до тех пор, пока после Абу Саид хана не осталось никого, кто бы был старше Убайдаллах хана. Он сел на ханский трон и освежил зефиром справедливости и доброты обоняние мира»[87]87
  Здесь и далее фрагменты «Рашидовой истории» Мирзы Мухаммеда Хайдара приводятся в переводе А. Урунбаева и Р.П. Джалиловой.


[Закрыть].

Мухаммед Хайдар был сыном предводителя племени дуглат, находившегося в родстве с Чингизидами по женской линии, а кроме того, Мухаммед Хайдар вершил государственные дела и водил в походы войска. Это сказано к тому, что похвала такого автора дорогого стоит. И вот какую характеристику Хайдар дает Убайдулле, сыну Махмуда Шейбани, младшего брата Шейбани-хана: «Среди падишахов, правивших во всех странах света в течение последних ста лет, никто не видел и не слышал о таком правителе, каким был он. Во-первых, он был набожным мусульманином, богобоязненным и воздержанным. Все дела веры, страны, государства, войска и подданных он решал согласно закону шариата и не отступал от него ни на волос. В лесу храбрости он был отважным львом, а его ладонь была жемчужной раковиной в море щедрости. Его счастливая особа была украшена разными достоинствами… он был одаренным правителем, вобравшим в себя все похвальные качества».

Именно Убайдулла-хан н в 1512 году у крепости Гиджуван близ Бухары нанес сокрушительное поражение объединенному войску шаха Исмаила I и правившего в Кабуле Тимурида Захир-ад-дина Мухаммада Бабура, отстояв тем самым самостоятельность своего государства, которое запросто могло быть разделено завоевателями на две части. Можно предположить, что Шейбани-хан, не погибни он внезапно, сделал бы Убайдуллу своим преемником, поскольку тот был его правой рукой и пользовался большим доверием. О хорошем отношении Шейбани-хана к Убайдулле свидетельствует и то, что племянник получил от дяди в удел Бухарскую область, находившуюся недалеко от столичного Самарканда, а у тюрков[88]88
  Являясь потомком Чингисхана, Шейбани-хан был тюрком и жил по тюркским обычаям. – Прим. автора


[Закрыть] близость удела к столице была показателем расположения правителя.

Что же касается гибели Шейбани-хана, то о предшествовавших ей обстоятельствах рассказывают следующее. Среди жен Шейбани-хана была некая Айша-Султан-хонум, более известная как Могол-хонум, из чего можно сделать вывод о ее могольском происхождении, ведь «моголами» тюрки называли монголов. Будучи любимой женой Шейбани-хана, Могол-хонум пользовалась большим влиянием при ханском дворе, участвовала в собраниях наравне с высшими сановниками и свободно высказывала свое мнение (пожалуй, даже чересчур свободно). В Мерве[89]89
  Древний город, стоявший на берегу реки Мургаб в юго-восточной части Туркменистана.


[Закрыть], где тогда находился Шейбани-хан со своим войском, состоялся совет, на котором говорили о том, следует ли немедленно выступить для сражения с противником или же лучше будет подождать подхода дополнительных сил, которые должен был привести Убайдулла. Шейбани-хан, будучи человеком решительным, но осторожным, склонялся к тому, чтобы дождаться подкрепления, но Могол-хонум упрекнула его и прочих участников совета: «Как можно узбеку бояться кызылбашей?![90]90
  Кызылбашами (дословно – «красноголовыми») назывались туркменские кочевые племена, исповедовавшие шиизм (предки современных азербайджанцев). Прозвище обусловлено тем, что в память о двенадцати шиитских имамах (духовных лидерах) на головных уборах кызылбашей было двенадцать красных полос. Впоследствии «кызылбашами» стали называть всех подданных династии Сефевидов, основанной шахиншахом Исмаилом I.


[Закрыть] Если вы боитесь, то сама готова повести воинов, ведь такого момента, как сейчас, больше не будет!». Шейбани-хан и другие участники совета устыдились своей нерешительности и выступили, не дожидаясь Убайдуллы… Дело закончилось гибелью хана и разгромом его войска. Что можно сказать по этому поводу? Только одно – не каждая жена может стать для мужа такой советчицей, какой была Борте для Чингисхана.

Вечной проблемой Бухарского ханства, унаследованной от улусных времен, были раздоры среди членов правящего рода. Убайдулле-хану удалось на время прекратить их, но в 1540 году, сразу же после его смерти, междоусобица вспыхнула снова, и ханство распалось на две части – «бухарскую» и «самаркандскую». В дальнейшем владения Шейбанидов продолжили дробиться. Чтобы не запутаться, историки подразделяют эту династию на Шейбанидов Мавераннахра, Шейбанидов Бухары, Шейбанидов Самарканда, Шейбанидов Ташкента, Шейбанидов Мианкаля[91]91
  Мианкалем называется часть Зеравшанской долины, расположенная между городами Самаркандом и Хатырчи.


[Закрыть], Шейбанидов Туркестана, Шейбанидов Ферганы, Шейбанидов Балха, Шейбанидов Хорезма и разных других Шейбанидов. Короче говоря, для Средней Азии XVI века могла бы быть уместной шутка: «В каждом кишлаке – свой Шейбанид».

У династии Шейбанидов было два заклятых врага – иранские Сефевиды, зарившиеся на их владения, и Тимуриды, которых Шейбаниды, будучи истинными Чингизидами, считали выскочками-узурпаторами. Гургены[92]92
  Титул «гурген» (в переводе с монгольского – «зять») давался тому, кто был женат на чингизидке. Изначально этот титул был маркером своего человека, родственника, которому Чингизиды могли бы доверять.


[Закрыть], породнившиеся с Чингизидами по женской линии, могли служить потомкам Чингисхана, но не править вместо них.

В лице Абдуллы-хана II, пришедшего к власти в Бухаре в 1557 году, судьба предоставила Шейбанидам шанс на возвращение былого величия. К 1582 году Абдулла-хан сумел собрать под своей рукой все разрозненные владения Шейбанидов. Задача оказалась трудной, ведь родичей приходилось вразумлять не словом, а мечом, но настойчивости Абдулле было не занимать. Он не удовлетворился объединением шейбанидских владений и начал добавлять к ним соседние. В 1584 году Абдулла-хан занял Бадахшан, в 1588 году подчинил себе Хорасан, а затем приступил к покорению Хорезма. Дело шло к созданию новой империи, но против отца восстал его единственный сын и наследник Абдалмумин-хан. Обычная история – взрослый сын хотел править, а отец не собирался уступать власть. В феврале 1598 года, на пике противоборства с сыном, которого поддержали казахские ханы, шестидесятитрехлетний Абдулла-хан II умер своей смертью (так, во всяком случае, принято считать).

Абдалмумин-хан правил недолго – с февраля по июль 1598 года. Заботясь об укреплении своей власти, он приказал казнить всех своих двоюродных и троюродных братьев (родных братьев у него не было), в которых видел потенциальных претендентов на ханский престол. После этого Абдалмумин начал сводить счеты с теми из своего окружения, на кого имел зуб. Такие действия повлекли за собой противодействие: сановники составили заговор, убили Абдалмумина и сделали ханом его двоюродного брата Пирмухаммеда, которому посчастливилось избежать казни в числе прочих ханских братьев.

Пирмухаммед-хан II стал последним правителем из династии Шейбанидов. Срок его правления тоже оказался недолгим – в 1599 году Пирмухаммед был казнен Баки Мухаммедом из рода Аштарханидов, потомков Тукай-Тимура. Сначала Баки Мухаммед «по-родственному» помог Пирмухаммед-хану отразить натиск казахского хана Есима, за что получил в награду Самарканд, а затем решил, что целое лучше, чем часть, и прибрал к рукам все Бухарское ханство.