Книга: Прощай, Гульсары! - Чингиз Айтматов

"Ранние журавли" Удивительно все-таки, как в 14-15-летних мальчуганах в военные годы находилось столько мужества и чувства ответственности, чтобы бросить школу, уехать из дома и работать в поле на благо Родины. Никто не заставлял их, никто не стоял над ними, подгоняя и уговаривая. Ребята все делали сами - и ухаживали за лошадьми, и распахивали далекие, безлюдные поля. Были, конечно, и промахи - мальчики ведь не роботы, а обычные дети, которым иногда хочется похвастаться, покрасоваться, у которых случается первая любовь, кружащая голову и заставляющая наделать глупостей. Но они такие смелые и отважные, что невольно восхищаешься ими и думаешь - а я в 15 лет так смогла бы? 8/10 - минус за то, что не люблю в книгах открытый конец, когда не знаешь, что произойдет с главным героем дальше.

"Прощай, Гульсары" Еще одна повесть о самоотверженной любви к Родине, желания помочь ей встать на ноги после войны - и неважно, в каких условиях тебе придется жить и работать. Главный герой, старик Танабай, вспоминает свою жизнь и жизнь умирающего рядом с ним старого друга - коня. И опять показан герой неидеальный, делающий ошибки, изменяющий жене, умеющий раскаиваться. Наверно, поэтому так ему веришь и тем больше ценишь его умение отречься от самого себя ради спасения животных, ради выполнения своего долга перед Родиной. 9/10

"Джамиля" Этот рассказ мне не понравился. Айтматов пишет о девушке, вышедшей замуж, но потом - пока муж воевал и лежал в госпитале - встретившей другого человека и сбежавшей с ним. Джамиля - девушка, умеющая за себя постоять, уважающая старших, но не боящаяся сказать слово поперек. Если она не любила своего мужа, зачем вышла за него замуж? В киргизских аилах часто браки совершаются по воле родителей. Но если она решилась сбежать с человеком, не имеющим ни гроша за душой, спустя не годы, а всего несколько месяцев после собственной свадьбы, - то почему, спрашивается, не нашла она в себе мужества отказаться от брака и не портить жизнь ни мужчине и его семье, ни собственным родителям - ведь по тем законам это большой позор для них? 5/10

"Первый учитель" Еще один рассказ о самоотверженности в своей работе. Малограмотный молодой мужчина осознает важность образования и заставляет людей в аиле прислушаться к нему и привести детей учиться - и это в послереволюционные годы, когда в аилах жили только за счет сельского хозяйства, а читать никто не умел. Он сам строит для них школу, сам обучает всему тому, что знает. Это рассказ о необыкновенной стойкости, доброте и бескорыстном желании помочь. 9/10

"Тополёк мой в красной косынке" Пожалуй, мой любимый рассказ из книги. Рассказ о том, как человек сам рушит свое счастье, - изменяет своей идеальной жене, которая любит его беззаветно и воспитывает его ребенка. Асель красивая, работящая и очень ласковая, но вместе с тем очень гордая, чтобы простить измену. Она забрала годовалого сына и ушла от Ильяса, зная, что и в родном аиле ее не примут и придется рассчитывать только на саму себя. Прошло несколько лет, она живет с другим человеком - надежным и верным, она уважает и ценит его, но бывшего мужа любит по-прежнему. Но как бы он ни хотел вернуть свою семью, свое счастье, она не вернется. Она по-прежнему горда и верна - теперь уже другому. В этой истории Айтматов не встает ни на чью сторону. Просто так бывает, что не все браки, даже идеальные на первый взгляд, всегда хорошо заканчиваются. 10/10

Вспоминает, как вернувшись с войны, Танабай - наш главный герой, начинает заново строить свою жизнь с женой и тремя детьми. Принимает предложения помочь своему другу председателю Чоро - отправляется на никому не интересную работу - вначале табунщиком, затем чабанщиком. Танабай верит в колхоз, в победу и процветание коммунизма. Но в итоге вечная борьба за справедливость приводит его к исключению из партии и полному разочарованию в ней.

Несмотря на значительное отличие киргизской культуры, произведение поразило меня своей народностью, похожестью на русские деревни того времени. Искренность и простота размышлений Танабая напомнило рассказы Василия Шукшина.

Удивительное описание жизни и переживаний коня - Гульсары, его забота о своём табуне, о самках и жеребятах.

Половина жизни проходит в мечтах, потому, быть может, и сладка она так, жизнь. Быть может, потому и дорога она, что не все, не все сбывается, о чем мечтаешь.

Это история жизни простого человека,табунщика Танабая и прекрасного иноходца, коня по имени Гульсары.Судьба свела их когда Гульсары был еще несмышленным жеребенком, ее линии постоянно переплетались в их судьбах до самого,не самого радостного конца.

Такие мы все. Вспоминаем друг о друге к концу жизни, когда кто тяжело заболеет или помрет. Вот тогда вдруг всем нам ясно, кого потеряли, каким он был, чем славен, какие дела совершил.

Еще меня удивил год написания повести (1966) и описание автором послевоенных событий жизни страны.Удивил,потому как вроде Чингиз Айтматов и бережно относится к слову "коммунист",тем не менее он так ярко расписывает порочные недостатки коммунистической системы,причем не просто описывает а приводит постояннно сравнение о том как было раньше и что получается на выходе сейчас.Неудивительно,что Чингиз Айтматов был одним из группы советских писателей подписавших письмо в редакцию газеты «Правда» о Солженицыне и Сахарове. В целом,получил большое удовольствие,читается легко,скорее всего продолжу знакомство с автором.

Когда в тяжелое послевоенное время Танабай становится колхозным табунщиком, судьба сводит его с Гульсары, который в ту пору был еще жеребенком. Проявив в процессе объездки и воспитания к иноходцу особое отношение, табунщику удалось добиться от того нечто вроде дружбы. Апогея взаимопонимания они достигают спустя несколько лет в момент участия в ежегодных конных соревнованиях, которые Танабай и Гульсары выигрывают совместными усилиями. К сожалению, слава Гульсары сыграла с ним плохую шутку. Новый председатель колхоза, этакий типичный начальствующий дурак, забирает коня себе и, будучи человеком откровенно мелким и глупым, вступает в полновесный конфликт со свободолюбивым конем. Танабай, хоть и переживает с горечью всю ситуацию, но не в силах пойти против вышестоящего начальника и как-то помочь. Более того, через несколько лет, перейдя из табунщика в чабаны, он и сам, по время падежа скота, сталкивается и конфликтует с абсурдной управленческой политикой руководящей системы. Потрясающе реалистично отражены в книге как его внутренние душевные терзания, так и бытовые рабочие проблемы. В итоге, Гульсары оскоплен, а Танабай исключен из партии, что по своему отрицательному эффекту оказывается примерно одинаковым для последующей жизни героев. И вот теперь, сведенные на закате своей жизни опять вместе, они бредут по горной дороге домой. Последние силы оставляют иноходца - его время закончилось. Танабай провожает Гульсары в иной мир, попутно вспоминая и переосмысливая свою собственную жизнь.

Книга Чингиза Айтматова «Прощай, Гульсары» не выдается из общей канвы его глубоко трагических произведений. Все та же острая несправедливость происходящего и все та же особенная «айтматовская» пронзительность, заставляющая самую черствую душу сочувствовать и переживать главным героям. Как всегда сильное, жизненное и честное произведение.