Текст книги "О российской истории болезни чистых рук"

Нет, и еще раз нет, поскольку это как раз во имя не то чтобы вовсе-то никак совсем бесполезных свершений явно и следовало бы довольно-то прозаически взвалить на себя порою до чего непосильную ношу безмерной и безграничной ответственности за все то, что, так или иначе повседневно происходит в стране.

А между тем для всего того было бы как есть вполне полноценно уж предостаточно никак ни в чем не лебезить перед той вовсе неизменно всегдашне нечистой на руку властью, а это, хотя непременно чью-либо душу сколь бесцеремонно разом испачкает, однако в целом общество всецело-то явно затем оздоровит.

Ну а вполне разумная попытка на редкость взвешенно верного взаимодействия со всем тем простым народом, всенепременно под собою подразумевает, в том числе и ту весьма вот житейски насущную надобность хоть иногда с ним довольно-таки вежливо никак не постесняться именно что за руку и впрямь не побрезговать поздороваться.

Да еще и самую исключительно уж вовсе ведь неотъемлемую важность никак совсем не задирать перед ним своего носа.

Ну, а все то остальное прочее в одном лишь исключительно личностном плане, а не в некоем том большом и довольно-то как есть широко общественном.

68

Причем нечто подобное немыслимо важно вовсе-то не в некоем том чисто глобальном смысле по отношению ко всему сразу как есть безмерно вуцелом, а разве что в том до чего безыдейно обыденном и вполне ведь откровенно конкретном ракурсе всего того, как оно вообще ныне есть общественного бытия.

И вот как обо всем этом написал отличный прозаик Сергей Алексеев в его романе «Возвращение Каина (сердцевина)».

«– Нельзя трудового человека вводить в заблуждение, что ты такой же, как он. Нельзя одеваться из одного магазина, ездить с ним в одном автобусе, на одной марке машины. Надо, чтобы он стремился достичь всего, что есть у тебя. А чтобы управлять им, следует изредка, по великим праздникам, спускаться к нему, разрешать поздороваться за руку, мгновенно разрешить любую его жалобу или просьбу. Это большая наука, отец»!

Да только как то вообще смогут более-менее надежно осознать все те, кто, по всей на то видимости, разве что лишь того и жаждут, дабы весь тот народ и впрямь-таки разом стал, куда непременно менее черствым, да и вполне сознательным, а никак не вконец уж темным и забитым?

А есть между тем и те, кто в полную противоположность первым явно считает его на редкость тупым скотом, нисколько и близко совсем неспособным вовсе ни на какие сколь еще многозначительно чисто свои полностью здравые логические рассуждения.

Ну, а как раз-таки именно потому он, по их мнению, и нуждается в том самом довольно длинном кнуте, словно бы в медовом прянике, дабы на деле затем еще некогда обрести, куда весьма значительно поболее достойный человеческий облик.

69

А между тем во имя того дабы стало возможным безукоризненно верно вывести людей к свету из сущей тьмы глубочайшего невежества, собственно, и нужны были не величавые идеи, а одни широкие полномочия, да и не отрешенный от реалий окружающей действительности – общечеловеческий здравый смысл.

А уж тому коли чего и сможет вполне здраво и полноценно некогда поспособствовать, то ведь будет это разве что, то одно наиболее насущное воплощение в быте политического переустройства всей родной отчизны доподлино ясных и всем сходу понятных принципов суровой личной ответственности, а не пустой и праздно слащавой болтовни.

Да только те люди, что совсем нескладным хором поют сказочно сладкие оды небесно чистому и безоблачно светлому грядущему разве что именно так попросту выросли посреди благоухающих цветов окололитературных прений.

И вся их большая душа была прямо на редкость охвачена чересчур уж премного очаровательным восхищением пред светлейшим миром до чего и впрямь безумно прекрасного мнимого бытия.

Но зато чтобы всею силой разом восстать супротив новоявленного засилья черной, так и налитой свинцом тучи чудовищной тьмы всесильного Чека и болтунов комиссаров…

Нет, уж для чего-либо подобного они были попросту слишком-то непомерно донельзя вот всецело инертны…

А тем временем люди кандально сухопарого склада всей силою вошли во власть и превратили живое население в конвейер жизненно необходимых им запчастей.

А между тем главные органы управления всем государством это совсем никак не та кухня, на которой до чего бесцельно должны толпиться, и галдеть почем зря озверело тупые расхристанные горлопаны.

Поскольку само это место должно быть, прежде ведь всего, предназначено лишь для действительно вполне талантливых кулинаров, хорошо умеющих готовить изысканные блюда и никак не из той давно промерзшей человечины…

И кстати, вовсе нельзя было ожидать, чтобы те бесчисленные котлетки, сколь бескомпромиссно, сделанные из прежних господ, этак-то еще почти мгновенно породят неких других граждан вроде, как и вправду безупречно отныне осознающих, что они люди, а не ишаки, невесело тянущие воз с сидящими на нем никак не в меру разжиревшими баями.

Потому как простой народ это никакая не масса примитивных, так и раскрывших рот в ожидании манны небесной пустоголовых индивидуальностей, а куда скорее, конгломерат неразвитых личностей, что и делает их серой толпой, но никак не стадом тупых баранов, которых надо бы куда-либо лютой силой смело и с песней за собой повести.

70

А между тем им всем разом вместе собравшимся, вовсе ведь ни на какую ту единственно правильную и верную дорогу было и близко так нисколько уж явно совсем и не выйти.

Поскольку у каждого из них есть именно что свой собственный вполне сознательно ими избранный индивидуальный путь, сквозь дикие дебри до чего и впрямь невероятно лихих жизненных неурядиц.

Да вот, однако, для тех, кто надменно и неласково прищурившись, именно что загодя смотрит на них, разве что сверху вниз они, и вправду могут показаться тупым и флегматичным стадом, которое надо бы силой, А НЕ УБЕЖДЕНИЕМ до чего резво вывести на ту разве что совсем немногим доподлинно известную, верную дорогу.

71

Ну а в самом-то истинно сколь неприглядном свете – речь тут может идти разве что об одном вот донельзя благодушно-равнодушном продолжении всего того, в сущности, и близко не изменившегося отношения к народу, к которому, в принципе, полностью уж по-прежнему так и продолжили относиться, словно бы, как к тому еще безрогому скоту.

Да только отныне все это стало происходить разве что на некоем том истинно на редкость новом, куда поболее просвещенном и весьма помпезно строго научном уровне.

То есть ранее им пользовались именно что исключительно для достижения одних лишь тех сугубо земных и мирских благ, ну а теперича, ничтоже сумняшеся, кое-кто явственно порешил на могучих плечах простого народа галопом в рай и впрямь-таки сходу более чем нелепо и браво до чего еще отчаянно же взлететь.

Приземленные, а зачастую и совсем уж пришибленные пролетарии, все как один и вправду при этом должны были стать на удивление бойко и славно подкованными Парнасами (в том самом более чем однозначно так строго политическом смысле).

А между тем никак нельзя использовать, кого бы то ни было в качестве тягловой силы, а особенно во всех тех чисто своих разве что единоличных целях и интересах.

А еще ведь кроме того кое-кто это явно делал разве что только и, надеясь чего-либо на редкость более-менее путного добиться при самом-то как есть более чем совсем непосредственном посредстве всего того безмерно уж бессмысленно тупого, фактически что животного чьего-либо участия…

Вот нет, чтобы дружно и вполне обдуманно заняться и впрямь-таки досконально трезвым привлечением буквально каждого мыслящего индивидуума в качестве полностью и до конца сознательного участника каких-либо важных исторических событий…

Ну а все те массы простого народа явно при всем том сколь непременно уж должно было оставить в том самом более чем безукоризненно выжидательном умственном бездействии и этаким образом оно будет, куда значительно лучше, да и всему этому миру от всего оттого явно окажется всецело-то как есть значительно ведь поспокойнее.

72

И все это именно потому, что простой народ просвещать плоскими, как блин идеями было занятием, беспричинно слезным, скабрезным, да и всецело бессмысленным, а главное и во многом совсем безнадежно так весьма ведь донельзя явно никчемным.

А как раз-таки потому и все, то, что оказалось до чего неизменно прямым продолжением всего того на редкость донельзя еще стародавнего догматического варварства…

И это разве что одно его определение сколь однозначно отныне полностью поменялось а, стало быть, ради вполне насущного объяснения и оправдания того же от века как-никак совершенно незыблемого института рабства и понадобилось всем тем новым хозяевам жизни до чего срочно его переоформлять в некоем том исторически новом – восторженно идеологическом виде.

И, ясное дело, как раз-таки нечто подобное и было чисто уж за здорово живешь фактически мигом вскоре разом, затем и построено, причем именно во имя всего того, до чего изящно и изощренно чисто ведь воедино сплетенного идейного братства буквально-то всего на этом свете сурового пролетариата.

И главное, вся эта невообразимо чудовищная революционная чушь и вправду  затем предстала именно в виде сказочного прекрасного кристалла сколь отменно благих надежд, да только в конечном своем итоге она уж и стала исключительно так верным оплотом людским кровавым потом фактически насквозь пропитанного осатанело лживого самообмана.

Ну а в том самом до чего определенном смысле в точности тех, что и ранее принципиально ведь весьма и весьма конкретно насущных тягот и забот всего того простого люда та сколь донельзя пресловутая новая эпоха никак не породила абсолютно совсем ничего существенно иного.

Поскольку абсолютно все более чем безнадежно, как ему ранее довелось доселе быть, так вот оно и осталось, в самой доподлинной точности, именно на том уровне как оно только когда-либо вообще еще положительно же существовало именно разве что некогда прежде…

Ну а всеобщий уровень жизни тогдашнего народонаселения, пожалуй, в те времена совсем разом упал за нижний край всего того, что вообще можно было хоть как-либо назвать жизнью, а не жалким выживанием в условиях жесткой нехватки абсолютно уж всего, так или иначе, каждодневно для каждого из нас действительно необходимого.

Раз все и вся в годы гражданской войны стало, куда значительнее непригляднее и только лишь хуже, чем оно было когда-либо ранее.

Причем было оно именно таковым как на всякий тот чисто внешний свой довольно-таки взбаламошенный вид, да еще точно также, и на всю ту совершенно вот никак невзрачную прискорбную суть более чем чудовищно антиэвалюционных революционных явлений всего того исключительно так

«ненаглядно» нового общественного бытия.

Ну а все те некогда былые и сколь непомерно большие, но вовсе-то, однако никак не бездонно бесчеловечные недостатки при всех тех никем совсем не званных и самозваных большевистских верхах, куда разве что поболее довольно-то существеннее, лишь явно затем укрупнились.

Причем этакие простонародные барчуки получили несоизмеримо поболее совершенные инструменты власти над всеми своими отныне полностью безликими товарищами по тому самому буквально вот для всего советского народа всеобщему и на редкость почти полностью  безденежному несчастью.

73

Люди в СССР были и впрямь попросту разом приниженны идеей всеобщего братства до состояния никак не выкошенной еще сорной травы, а также и вправду вполне полноценно здоровой пшеничной или же кукурузной поросли.

Причем времена может, и изменились, однако на саму суть власти все это и близко доселе никак вот не повлияло.

Причем те же Хрущев и Брежнев – люди, безусловно, и близко никак не иного, куда только поболее благородного толка.

Ну а потому и никак не стоит до чего отчаянно бравировать всем тем, что для людей вовсе-то не высовывавшихся из общей шеренги все и впрямь, значит осталось как есть разом уж полностью позади наряду с тем исключительно бесповоротным окончанием на веки вечные канувшей в лету свирепой сталинской эпохи.

И теперича, знаешь ли, оглядываясь на все то нынче весьма и весьма далекое прошлое, вполне однозначно, то истинно понимаешь, что при всей своей совсем небывалой жестокости путь он в целом был, безусловно-то, во всем безукоризненно верен!

Да только между тем это совершенно уж и близко как-никак, а в принципе нисколько не так!

Действительно некогда довольно-таки давно один знакомый биолог сказал автору этих строк, что для всего доподлинного своего процветания стая непременно все время попросту вот обязана находиться в состоянии стресса.

Причем вполне, то возможно, что для каких-либо довольно пестрых и разных братьев меньших нечто подобное и впрямь до чего еще беспроигрышно верно.

Ну, или, к примеру, явно еще послужит подобное мировоззрение ту самую исключительно так до чего только многозначительно верную службу для всякого того, кто довольно же искренне жаждет разом еще обратить всех на свете людей в тех самых лишь его личной воле и подвластных вьючных животных…

74

Да что, правда, то, правда, блаженное состояние душевной нирваны тоже ведь крайне всегдашне на редкость опасно…

Подтянутость и вечная обеспокоенность настоящим людям очень даже на деле более чем неизбежно разом к лицу.

Однако как есть действительно истинным все это будет разве что лишь тогда, когда к тому вполне непременно на деле имеется какая-никакая внешняя первопричина.

Поскольку нечто подобное это отнюдь не одно и то же, как ежели фактически каждый при тех более чем «благодатно» новых порядках разом станет панически бояться всех и вся, а именно потому и не сможет он полностью вот до конца вовсе уж совсем никому тогда доверять.

Раз то само собой весьма ведь неизбежно именно этак заранее ясно – такую стаю более чем непременно до чего еще обязательно ждет впереди самое скорое и истинно неминуемое грядущее вырождение…

Причем это все чистое вранье никакого настоящего урбанистического и индустриального рывка под властью большевиков Россия и близко же нисколько не совершила.

И все те великие успехи, собственно, и были, по сути, одним лишь тем полуспонтанным титаническим построением гигантского острога под открытым небом, всецело величиною со всю ведь ту ни для какого взгляда совсем непостижимо же необъятную шестую часть суши.

И вся та слащавая агитация, более чем громогласно предвещавшая до чего радостное построение пресловуто светлого будущего и близко не была ничем иным кроме как крайне непитательной и невесомой лапшой на уши в виде на редкость безрадостного утешения для обобранных до последней нитки отныне лишь себе и подвластных господ голодранцев.

Ну а когда-нибудь вслед затем та явно ведь чисто полуживая коммунистическая элита, (уж как-никак, а всецело учитывая всю ее дряхлость и сущую замшелость) именно что довольно-то невольно и разве что ведь случайно разом еще попросту выронит из своих старческих, беспомощных рук скипетр всей государственной власти.

Ну, затем его до чего и впрямь вовсе небрежно фактически с пола разом так и подымут всевозможные новые хозяева жизни.

Причем тем самым крайне низкого пошиба людям, почти вот бескровно досталась вся полнота возможностей той еще до чего исключительно совсем бесконтрольной эксплуатации общенациональных ресурсов.

И подобным образом все это сложилось никак не по случаю, а как раз-таки только потому, что еще изначально ничего не к лучшему после октябрьской революции во всей той России нисколько не переменилось, а истинно, наоборот, до чего неизбежно пошло-таки прахом.

75

Сталин, еще раз бы надо то повторить строил одни мощные бастионы чудовищных размеров крепости, дабы только лишь ему одному и можно было, затем наслаждаться всеми теми атрибутами абсолютной власти.

Причем эта крепость явно еще вслед затем чуть было не рассыпалась в прах от одного того молодецкого германского удара.

А как раз-таки потому и незачем абсолютно все до чего глубокомысленно оправдывать некими высшими интересами сверхгигантской державы.

Она совсем не требовала этаких невероятных вложений в ее оборону, да и ядерное сдерживание явно ведь до сих самых пор истинно уж чудовищно собою напоминает более чем бездумное раздувание через длинную соломинку зеленой лягушки.

И когда-то она на редкость беспрецедентно попросту именно лопнет, да только всего этого не столько тупое, сколько никак не в меру весьма вот амбициозное руководство страны и близко этак явно не принимает даже и за гипотезу.

Причем им никак не дано понять, что они принимают, как должное концепцию скорее разве что лишь значительно поболее распаляющую хищнические аппетиты блока НАТО.

76

России надо бы никак не окружать себя со всех сторон, словно бы колючей проволокой всеми теми сверхсовременными военными средствами, поскольку, чем страшнее они будут выглядеть, тем только ближе станет время агрессии стран запада.

А надо бы ей ныне стать страной со вполне достаточно прозрачной политической системой, устойчивыми целями безо всяческих вихляний из стороны в сторону и тогда у Третьей Мировой Войны и близко не останется шансов действительно еще стать явной частью конца тех чисто фатально все и вся начисто разрушающего общемировых бедствия.

Причем кому – это ныне вообще совсем вот оно не понятно, что уж куда только до чего еще неотъемлемо мощнее, в результате этой войны Россия и близко ведь явно не станет, раз во имя праведного усиления всех ее позиций нужно было заниматься общественно полезным, созидательным трудом.

Но кое-кто и поныне сколь еще явно предпочитает восторженно пережевывать и пережевывать праздные радужно серые постулаты самого как есть весьма последовательного, да и впрямь-таки на редкость всеобъемлющего разрушения всего, и вся, что угрожает разрушить розовые иллюзии о том самом попросту всепоглощающем могуществе родного ядерного вооружения.

А между тем еще во времена тех истинно же чудовищно ужасных событий двух предыдущих мировых войн Россия явно давным-давно бы могла вполне оказаться грузным всадником на коне смерти и именно что, кстати, из-за всей той до чего только необычайной неистовости всего своего более чем неуемного характера.

77

Ну, а кроме того, ею всегда и во все времена управляли люди весь никак не их народ за людей и близко никак явно не считавшие, а единственно державшие его за всякий тот мелкий домашний скот.

И войну ту ядерную они были готовы затеять именно, дабы их правда более вот никак этак не имела попросту никаких весьма существенных альтернатив.

И что же после той чисто единовременной гибели истинно подавляющей части всего рода людского действительно как есть взвешенно и рационально будет еще, затем со временем разом уж полностью верно достигнут хоть какой-либо стоящий подобных непомерных потерь самый настоящий консенсус со всем, тем и поныне должно не уважающим Россию Западом?

А между тем вполне еще надобно до чего напрямик чисто так сходу ведь разом заметить, что вся та на редкость извечная канва, как есть доселе полностью прежнего существования после времен кровавого безвременья будет способна только-то и всего, что явственно обозначиться, куда весьма многозначительно более чем дьявольски резче…

То есть, все те старые ее черты при подобном раскладе до чего непотребно так разом зловеще приобретут, куда разве что поболее злостный и донельзя консервативный характер.

Причем люди простой народ и поныне совсем ведь явно нисколько не уважающие когда-нибудь потом (если, конечно, выживут) непременно еще станут к нему лишь разве что поболее более чем презрительнее тогда относиться.

Как есть, уж явственно выступая так сказать со всех тех донельзя жестких и непримиримо собственнических лютых позиций.

Причем всякие времена уходят и уходят в самое полное небытие далекого прошлого, однако в целом все, то на чем некогда вообще только зиждилось людское мышление всецело и стоит именно что на своем чисто от века самом-то исконном месте.

Обстановка в России полностью так всегда фактически неизменна и вовсе она никак не зависит от смены каких-либо исключительно внешних политических декораций.

И уж каковой она сколь еще неизменно и вправду когда-либо только была вот именно таковой, она затем далее и будет, причем именно что буквально вовне всяких времен и событий, про то еще помниться великий поэт Есенин некогда вопрошал в поэме «Пугачев».

«…для помещика мужик все равно, что овца, что курица».

Ну а вполне доподлинно суметь постепенно переменить всякое представление народа о самом себе, как и о его весьма многозначительно насущном месте в жизни всего того общества в целом будет на деле возможно одним лишь тем на редкость старательным рассеванием поистине так непомерно густой тьмы всего того бездумно навек заклятого невежества…

78

И ведь издревле в России простой народ между тем был именно к тому приучен, что как-никак, а буквально всякая над ним власть всенепременно, в конце концов, до чего и впрямь запросто сумеет вполне вот беспардонно осуществить все то, что ей явно  уж ныне вообще еще только заблагорассудится.

Ну а ему все равно как-никак придется, согнувшись в три погибели делать все то, что ему велят, голосовать за того, на кого ему укажут и этак-то, собственно, далее…

И все это на редкость более чем многозначительным образом происходит сугубо так только лишь оттого, что именно таково само по себе раз и навсегда привитое ему еще с самого раннего детства довольно вот совсем незатейливое, практическое воспитание.

Однако, между тем, существует оно вовсе уж никак не само по себе…

Одинокое бесправие народа более чем легко объяснимо восторженной оторванностью российской интеллигенции от всех тех и поныне на Руси существующих старорежимных порядков взяточничества и кумовства, а также и буквально всеобщей и всеобъемлющей безответственности.

Народ, в России он всегда разве что только сам по себе, а его властители и их слуги чиновники к нему кроме презрения, никаких иных чувств нисколько никак совсем не питают.

А наиболее главное, тут именно то, что и властелины высоких дум сколь, несомненно, обо всем том (не абстрактным – черным шрифтом отпечатанном на белой бумаге), а весьма практично, как-никак рассуждают, в принципе в точности также… и нет им  никакого дела до неприметно серых во всей всеобъемлющей своей массе – простаков обывателей.

79

Ну а если довольно-таки бегло бросить взгляд именно в сторону того самого неизменно же связующего звена крепко-накрепко объединяющего общество в нечто единое целое, а именно действительно уж пристально вглядеться в лица на редкость доблестных представителей сферы бытового обслуживания, да и вообще хоть как-либо присмотреться ко всему торговому люду…

Можно ведь сколько угодно долго его донельзя веско, уж едко и храбро совсем вот безостановочно так и сяк ругать за мещанство, праздность духа, злющее стяжательство…

Однако, как раз эти люди, собственно, и были способны посильно избавить всех других представителей человечества от абсолютно бессмысленного выстраивания затылок в затылок, в бесконечных очередях за всем тем на этом свете до чего еще жизненно необходимым.

Ну а если кого-либо попросту явно мутит от той самой крайней степени озабоченности мелкой буржуазии всяческими мелкотравчатыми заботами бытия…

Ну так ему значится было и впрямь во всем как-никак по душе, то самое на редкость безвременное времяпровождение в поисках всего ему жизненно ведь необходимого вместо того чтоб на деле заняться всякому и каждому из представителей интеллектуальной элиты, к примеру, сколь еще вдумчивым чтением всякой той занимательной художественной литературы.

А между тем, если люди определенного склада, не слишком так большого, зато более чем прагматичного ума и впрямь были готовы взять на себя заботу об обустройстве всеобщего нашего житейского быта…

Ну, так к чему это было им в этом исключительно уж бестолково до чего еще вообще принципиально ведь разом всецело мешать?

И к чему это было кое-кому и впрямь на редкость беспрестанно долдонить о том самом, как есть более чем непременно сопутствующем им при всем том всепоглощающем желании добыть бы себе все самое наилучшее, урвать кусок, да покрупнее…

80

И уж все это для людей, что и близко не мыслили разве что только ведь о чем-либо сколь еще всенепременно на редкость донельзя так возвышенном и тонком было и впрямь попросту вовсе вот никак невыносимо…

И те самые безмерно бравые сентенции попросту разве что являлись чем-либо навроде одного лишь цветастого фетиша, так и пронзающего своим длинным указательным перстом всю ту сущую же скотскую и стяжательскую сущность всякого того истинно разумного хозяйственника.

И вот чего еще вполне можно отыскать на сей счет у великих писателей фантастов братьев Стругацких в их, скажем так несколько проблематичном романе «Трудно быть богом».

«Хозяин, а хозяин! Сукно есть хорошее, отдадут, не подорожатся, если нажать… Только быстрее надо, а то опять Пакиновы приказчики перехватят… – Ты, сынок, главное, не сомневайся. Поверь, главное. Раз власти поступают – значит, знают, что делают…»

А между тем эти люди, пусть по временам (и то, смотря кто) и подсовывали пришлым лохам всяческий довольно лежалый товар, а все-таки, то было совсем не то, что уж вслед за тем всем нам стали же хамски впихивать и всучивать работники государственного, полностью как есть централизованного общественного питания и ширпотреба.

И ведь именно на тех самых суконных лбах и зиждился весь тот нормальный, здоровый быт, а их исключительно на редкость тяжкая для всякого того чисто внешнего восприятия сколь еще явственная довольно-то кривоватая недоразвитость самое этак очевидное производное отсутствия большого количества чисто интеллектуальных упражнений.

Да только все это на деле вовсе не такая уж и беда, ибо сказано у Экклезиаста «Прибавляющий знания – прибавляет скорбь».

Хотя куда получше было бы это выражение с древнееврейского перевести именно следующим, куда только ныне более надлежащим образом «Прибавляющий знаний – прибавляет тяжкой скорби».

81

Причем, прежде всего, это порою касается области всякого того разве что именно как есть чисто ведь дальнейшего практического применения знаний теми или иными амбициозными политиками.

Ну а в особенности, коли кто-либо из них весьма и весьма сколь еще усердно всласть мечтает о невообразимо большой империи, а подобного рода люди вполне могут оказаться в наличии, в том числе и в крошечном княжестве Монако.

И именно поэтому там до чего и впрямь-таки легко и деятельно очищают карманы приезжих в том самом всемирно знаменитом Монте-Карло.

Но хуже всего это, конечно, та истинно уж до чего на редкость безудержная и безмерная имперская жадность и вправду способная на тот поистине наихудший наглый грабеж среди бела дня, нежели чем, то, что вообще только смогут на деле осуществить самые обыкновенные воры и грабители.

В двадцатые годы минувшего века члены Антанты попросту разом явно так взяли себе за труд сколь беспардонно обобрать, причем до самой последней нитки, ту и без того вследствие той донельзя длительной кровопролитной войны довольно-то вконец обнищавшую Германии.

А в результате именно подобного рода весьма бесчестно «благочестивых деяний» тысячи добропорядочных немецких семейств затем вот вскоре покончили жизнь самоубийством со вполне естественно совершенно же никак нестандартным использованием бытового газа, а тем и подсказали они нацистам методы уничтожения всех тех с их личной точки зрения полностью так нисколько неполноценных людей.

И это те самые господа империалисты, что более чем безукоризненно и прагматично некогда создали для почти всего населения той еще довоенной Германии наиболее подходящие условия для той самой сколь еще истинно вопиющей к небесам нищеты уж вполне трезвомысляще и заставили немцев дожевывать ту самую последнюю черствую краюху хлеба…

Да и вообще, то ведь никто иной, а именно они и порешили чисто промеж собою на редкость как-никак весьма же политически зрело и явно этак никак совсем не деконструктивно всецело во всем поддержать штаны неистово бесноватой власти большевиков.

И это никак несмотря на те никак не вызывающие каких-либо сомнений отчаянно кичливые их лозунги, причем сделали это западные политические заправилы разве что только потому, что у них для всего того был свой собственный зубасто алчный интерес, попросту говоря, им это было вполне уж однозначно – бессовестно выгодно.

82

Нет, конечно, и близко нельзя сбрасывать со счетов и тот вовсе совсем незамысловатый факт, что смерть, как охота было всяческим доблестным доброхотам исключительно животворяще разом сколь радостно воплотить во всю эту пресную жизнь истинно величественные планы по самому неотложному облагораживанию всего того, как он ныне есть рода людского…

И, ясное дело, что действовать они предполагали, как раз-таки именно путем более чем и вправду самого вот невозмутимо же благостного предания оному несколько ведь на редкость исключительно иных черт его характера…

Однако истинная жизнь всегда тому донельзя рьяно же воспротивится, поскольку у нее совершенно как-никак иные законы, нежели чем те абстрактные блики, ныне существующие лишь в одном том крайне уж воспаленном воображении людей, буквально начисто отрицающих всю ту ныне действительно так и прущую из всех углов и щелей более чем объективную реальность.

Раз им до чего еще немыслимо горька и неприемлема мысль об абсолютной несовместимости пламенных идей и всего того нынешнего поколения сколь и вправду так совсем недалеких праздных обывателей.

И, кстати, именно из-за этакого рода заранее обреченной на неуспех рьяной попытки всем тем никак и близко вовсе-то неуместно резвым кагалом хоть как-либо на деле суметь просочиться в политику не только сходу прибавляется скорби и утрат, но и сама жизнь тоже зачастую резко укорачивала и без того недлинный путь…

Да и дело то подчас сколь невразумительно бессмысленное, раз все, то черное от копоти зло своя власть чинит, а не какая-либо чужая и пришлая.

83

А то, что Братья Стругацкие до чего непревзойденно более чем наглядно так описывают, как тот еще совсем недостойный и безыдейный быт, только лишь самая что ни на есть естественная часть существования всякой мелкой буржуазии, уж вполне учитывая, что она попросту, как правило, и близко не затронута какой-либо высокой культурой.

И виновата в том, пусть и отчасти сама же интеллигенция, раз вот никак и по сей день она не старается всячески насаждать в простом народе этику и культуру.

Ну а куда всемогуще вернее было ей и вправду дано всею душою раз за разом именно что на редкость, вовсе этак до чего изумительно окунаться, во все, то чисто свое славное естество высоких дум и точно таких духовных материй, дабы разом и уснуть там блаженным сном святого праведника.