Текст книги "О российской истории болезни чистых рук"

Причем, словно же чистый воздух для всеобщего нашего нормального последующего дыхания.

И это как раз именно во имя того дабы самое максимальное число людей из народа и впрямь вполне надежно сумело когда-нибудь получить полностью до чего достойное их интеллекта высшее образование, и стоило вообще же огород городить.

Поскольку именно как раз это когда-нибудь и приведет к тому самому на редкость безупречно действенному усилению всей той ныне разве что лишь в зачаточном виде существующей демократии.

И именно как раз-таки нечто подобное и будет наиболее явным и до чего сколь еще многозначительно верным признаком несколько большей близости народа ко всем тем до чего, несомненно, высокой души настоящим же интеллектуалам.

И именно в свете всего того лишь разве что некогда еще затем только последующего соприкосновения всего того простого народа и интеллигенции и возникнет, куда весьма ведь значительно поболее прочная спайка между миром культуры и чисто внешнего бескультурья.

101

Да, и вообще наиболее наилучшая прививка от любых социальных потрясений это, прежде всего великое единство всего народа, то есть именно та ситуация, когда никто никого и близко не презирает разве что только за то, что он-то сам, видите ли, куда и впрямь значительно поболее развит и гораздо лучше воспитан.

Кроме того – то, что тоже вот немаловажно для всякого интеллигента, так это время от времени до чего пронзительно острым взглядом довольно-то весьма зорко поглядывать, а все ли вокруг всецело в порядке, в том (было бы желание до чего широко обозримом) его невооруженному глазу быту.

Гробовое молчание интеллигенции и есть именно тот сколь невообразимо прискорбный фактор более чем на редкость всецело на деле явственно во всем еще затем способствующий тотальному и всесильному укреплению буквально-то всякой на свете сколь уж безбожно дичайше дикой несправедливости.

И хотя этот тезис точно ведь кое-кому непременно покажется всецело спорным, однако именно этак, оно есть, поскольку горечь полнейшего осознания всего своего более чем безнадежного бессилия и делает людей вовсе-то невольными союзниками сатаны.

Да и вообще обитать в микрокосме пряных, словно пыльца райского сада идеалов, вещь никак недостойная истинно настоящей, светлой и высокой духовности.

Все мы плывем в одном и том же житейском море, и никому не дано жить в том самом чисто своем наглухо закрытом мире радужных, литературных грез.

И к слову говоря, та самая глубочайшая бездна сурового общественного быта вполне ведь может стать до чего и впрямь неизменно солоноватой вовсе не только от одной лишь соли людского пота и слез, но и от бесчисленных и бессмысленных смертей!

102

И все эти бесчисленные напрочь загубленные жизни, явно еще окажутся одним лишь и только самым безусловным производным осатанело хищнического спекулянтства, что было бездумно выхолощено всеми теми блестяще красочными, но при всем том разве что чисто ведь сдобно идеалистическими воззрениями.

И были этакие сладкие грезы наяву бездумно и безнравственно нанизаны, словно бы бусы на шелк и только-то уж все это некогда осуществлялось никак не для того чтобы произвести должное впечатление на папуасов Новой Гвинеи.

Но те вполне искренне вравшие нехристи, которые всемогуще вешали народу лапшу на уши ее ведь точно и близко не сами совсем уж наспех сварганили.

Поскольку все это было неизменно сколь еще всемогуще основано как раз именно на том до чего только чистом дыхании интеллигенции, так и парившей далеко в облаках исключительно иллюзорных времен искрометно «светлого ближайшего грядущего».

Причем именно то до чего отчаянно тягучее, сладостное предощущение довольно-то многих дореволюционных интеллектуалов и сыграло, затем чудовищно злую шутку с тем поколением, что явственно мыслило и существовало в том самом розовом тумане всего своего духовного упоения…

И, конечно, в принципе, никак невозможно не учитывать хитрость и зловещую нахрапистость товарищей большевиков, да и сущую наивность забитого народа, да только все это в совокупности разве что является фактором, некогда создавшим высокую волну, что, однако и близко не оправдывает тех, кто вовремя не воздвиг вполне должной высоты волнореза.

А между тем все и впрямь как есть тогда оказалось фактически полностью наоборот, и без того бушующие страсти лишь поболее усиливались и нагнетались всеми теми, кто сколь безудержно уж и впрямь-таки во всем до чего явственно окрылялся абсолютно так на редкость вовсе ведь беспочвенно блеклыми надеждами.

103

Причем это не один достопочтимый Лев Толстой, но и многие другие великие гении 19 столетия, тоже как есть более чем «беспардонно страсти тогда нагнетали», до чего исподволь как-никак, а весьма старательно подкапываясь под всю ту, так или иначе, их окружающую, беспробудно сонную и вовсе совсем невозмутимо пасторальную действительность.

Да и Федор Достоевский, с его феноменально же верно вполне по-свойски здраво обоснованными уложениями всего того во времена его жизни разве что только пока медленно но верно теоретически созревающего глянцевого соцтоталитаризма сколь прозорливо предвосхитил в тех нескольких своих произведениях, весь тот чудовищно бесслезный век бесовского марксизма.

Его роман «Бесы» самая наилучшая иллюстрация к тому, как суровое предупреждение, затем и предстает не только в виде необычайно грозного пророчества, но и явно оказывается весьма подробным сборником логически полностью обоснованных тезисов, что и послужили основой всех тех на тот момент времени разве что чисто грядущих широких общественных преобразований.

Вот точно также это было и с славным творчеством Чехова все его поздние повести и пьесы буквально-то кишмя кишат просоциалистическим ядом.

И был он, как есть, на редкость до чего только еще сладостно вдыхаем всем, тем интеллигентским обществом, которое тогда так и бредило неистово революционным бредом, словно бы находясь в приступе перемежающейся лихорадки.

А именно как раз-таки потому затем и не нашлось всему тому их чисто социальному содержимому самого явного и весьма вот должного противоядия.

И уж те как есть невзрачно прозрачные мысли совсем не наспех высказанные Чеховым в этаких его поздних произведениях как «Моя жизнь», «Три сестры», а в особенности «Вишневый сад» свое черное дело (для всего того поколения) более чем наглядно некогда и впрямь-то вполне совершили!

104

Все те великие (безо всяких кавычек) творения высокого искусства до чего явственно содержали в себе крайне же отчаянно подрывные идеи, буквально вот начисто сокрушающие на редкость давно устоявшиеся моральные принципы, бесспорно ведь всецело поддерживающие столпы фактически всяческого вполне полностью здравого общественного бытия.

Поскольку нечто подобное более чем неизбежно собою символизировало тот

и впрямь вполне наглядно сколь еще безупречный образец абсолютно так полнейшего неприятия, и главное именно что попросту на дух, всяческой той еще провинциальщины раз весь ее грязный и нисколько неумытый лик был донельзя нелицеприятен всем тем тогдашним прекраснодушным интеллектуалам-западникам.

К тому же это как раз-таки их донельзя ведь сколь еще благие идеи сколь неизменно уж явственно подрывали все основы исконно патриархального русского общества, прививая ему чистоплюйство, ханжество и цинизм, в принципе, всегдашне более чем органично свойственные всяческим без какого-либо исключения морализирующим фарисеям.

А главное, и близко не были они способны к самому доподлинному созданию по-настоящему простых и на редкость всем и каждому более-менее легкодоступных и сколь еще явственно четких обоснований и вправду могших как-никак, а явно этак лечь в основу весьма ведь многозначительно вовсе иного морального кодекса.

Все эти яростные стенания только лишь растравляли до чего давнишние раны народа, делая из него пассивного страдальца – чудовищную силу несокрушимого могущества сурового недобра.

А нечто подобное добравшись до власти сметет не классовое угнетение, а последние же разум и чувства и без того всегда бывшие а большом дефиците и у тех прежних до чего и впрямь осанистых господ.

Ну а во имя полноценного создания должных условий хоть сколько-то праведного и полностью иного жизненного уклада нужно было, как есть еще найти способ донести буквально до каждой той или иной отдельной индивидуальности все, то во что отныне всякому и каждому и вправду вполне полагалось бы действительно верить.

Причем надо бы при этом еще и взвывать к каждой той чисто отдельной людской душе, а не сбивать людей в серую, бессмысленную и тупую толпу вообще уж при этом начисто лишенную всякого человеческого облика.

Раз в связи с этим люди никак качественнее и разумнее думать явно уж точно не станут, а скорее вообще утратят всякий личностный облик став только лишь частью бездумно потребляющей все и вся массы.

А подобного рода братство убого и более всего собой напоминает прямое возвращение назад в животный мир.

Ну а для того чтобы на деле создать принципиально другое и лучшее общество надо бы развивать каждую конкретную индивидуальность…

И только лишь это и может дать в руки народа вполне ведь полноценную возможность сколь ответственнее прицениться буквально-то ко всему светлому и духовному, что, так или иначе, простецки же существует в этом исключительно как есть на редкость до чего разноликом мире.

И кое-кому непременно уж следовало попросту разом начать более-менее взвешенно как-никак и раздумывать именно над тем, как бы это и вправду создать условия при которых всякое народное сознание попросту раз и навсегда перестанет быть до чего всецело зацикленным на простых и житейских нуждах всего того крайне донельзя тяжкого людского бытия.

Но нет, вместо этого кое-кто более чем незатейливо тавтологически столь и впрямь упрямо вторил всем тем вкривь и вкось сколь многотрудно надуманным и многослойным, словно тот еще слоенный пирог философским благим рассуждениям.

И ведь главное нисколько не было в них абсолютно никакой конкретной увязки со всею той простой, и вязкой от века же промозгло

собственнической общероссийской действительностью.

Да и вообще мировоззрение довольно-таки многих старорежимных либералов было сплошь же упадническим и полулогичным, в нем подчас явно преобладали голые эмоции, а они между тем зачастую истинный враг всякого вовсе не наспех одетого в житейское платье здравого смысла.

105

Все, то более чем нечестивое общественное недобро по всему их до чего и впрямь безапелляционному рассуждению в самом корне своем всегдашне заключалось в одной лишь извечной русской лени, а это между тем сущая ерунда, поскольку все дело тут было именно в том лениво же бестолковом и отчаянно коррумпированном  руководстве.

Ну а также и в том, что на месте здравой головы зачастую и по сей день властно сколь насуплено восседает массивная и бездушно амбициозная начальственная задница.

Причем она не только не дает проходу уму, но и загоняет его в угол, ставя его всем в пример сущего и как есть вовсе этак нисколько недвусмысленного разгильдяйства.

Причем это старая история – века идут, а общее положение совсем вот к чему-либо лучшему совсем уж никак ничего не меняется.

И все это до чего явственно приводит именно к тем более чем однозначно самым, тем еще печальным последствиям.

Ведь это как-никак, а вполне более чем всерьез формирует сознание многих умственно развитых людей во всей стране, они приучаются думать и рассуждать об тех разве что лишь некогда возможных во всей этой жизни переменах совершенно вовсе пассивно, а никак не деятельно и активно.

И это именно та всецело вездесущая лень интеллектуальная в том еще совсем неотъемлемом ее сочетании с истинно и красноречиво уж до конца более чем откровенным и ханжески умиленным ее умением цветасто и много довольно-таки неуемно и праздно глаголить, и есть истинная беда, в том числе и современной интеллигентной России.

106

Да и вот еще что: та самая донельзя умопомрачительная страсть, всесильно жаждущая вовсе-то совсем незамедлительного сокрушения буквально всего разом и вся…

Ну а также и более чем безыскусное наделение всей той сколь «бесовски неправой» буржуазной действительности попросту донельзя ужасными вековыми пороками только лишь между тем и является сущим порождением вездесущей и чисто внешней империалистической тьмы, неизменно не мытьем так катанием только и стремящейся всячески разрушить Российскую империю именно что изнутри.

И именно для всего того те чисто внешние и полностью враждебные силы до чего весьма ловко использовали изрядно ведь давно столетиями поднакопившиеся нравственные и сословные внутренние противоречия.

А Чаадаев и иже с ними разинув рот слушали враждебную болтовню витийствующих чужеземцев и довольно-таки простодушно принимали все их злые и острые речи за чистую монету, думая при этом, что те и впрямь-то довольно искренне фыркают, объявляя весь российский быт донельзя примитивным и совершенно умственно-отсталым.

Ну, а на самом-то деле, они лишь только и всего, что отрабатывали свой хлеб, им же наверняка очень ведь, даже кое-кто щедро за все это явно приплачивал, чтобы, они все российское – остервеняясь почем свет безо всякой-то устали на все лады беспрестанно так и костерили.

Да и еще исходились они при всем том именно тем полностью на редкость совсем безутешным и безудержным плачем по поводу необычайно милых их сердцу атрибутов культурного Запада, который они разве что совсем вот ненароком и лишь вовсе-то ненадолго злосчастно покинули.

107

Ну, а затем как гром среди ясного неба нагрянула эпоха полнейшего раскабаления от всех и вся без исключения нравственных основ, а между тем самое начальное свое производное она никак не вскользь брала именно из чертовски изнурительной патетики чьих-либо и близко не в меру напыщенно яростных речей-бичей.

И главное все это разве что ради чисто во многом сколь еще досужего (на одних лишь праздных словах) всеблагостного достижения царства светлой истины.

Ну, а во имя немыслимо наилучших грядущих дней и тех самых славными идеями попросту неистово мигом на редкость радостно просветленных лиц всех тех простых людей, чем это всерьез было явно этак совсем вовсе не погнушаться?

Раз им всем и именно что подневольно сколь незамысловато разом на деле еще предстоит исключительно ведь до чего весьма доблестно, затем поучаствовать во всех тех разве что чисто грядущих невообразимо светлых и благостных крепостно-коммунистических свершениях.

И пускай себе, затем совершенно так безвестно погибнут 250 миллионов китайцев, зато те самые остальные 750 точно еще будут жить долго и счастливо, как про то некогда вымолвил великий кормчий Мао Цзэдун.

108

Да и у Братьев Стругацких тоже вполне возможно найти нечто как-никак явно тому и впрямь более чем бесподобно, сколь еще наглядно тому вот подобное.

Их роман «Обитаемый остров» выражает собой не очень уж четко и выпукло обозначенное нравственное отрицание всяческого довольно агрессивного внешнего воздействия, так и проникающего на самые задворки фактически любой людской натуры при помощи тех еще до чего разных искусственных надстроек над всем тем необъятно широким общественным организмом.

Ну, а также в этом романе явно присутствует и вполне полноценное понимание как есть самой абсолютной безнадежности любых попыток все в единый миг буквально подчистую сходу переменить при помощи одного воинственного сокрушения всех тех будто бы ныне чисто совсем всем и каждому обрыдших тех еще прежних, былых основ…

И вот чего автору удалось для себя и других в нем после весьма многократного перечитывания явно уж не на внешней поверхности и впрямь-таки там еще отыскать.

Стругацкие «Обитаемый Остров».

«Разум прикинул, что к чему, и подал совет: поскольку изнутри тиранию взорвать невозможно, ударим по ней снаружи, бросим на нее варваров… пусть лесовики будут растоптаны, пусть русло Голубой Змеи запрудится трупами, пусть начнется большая война, которая, может быть приведет к свержению тиранов, – все для благородного идеала. Ну что же, сказала совесть, поморщившись, придется мне слегка огрубеть ради великого дела…»

109

И это именно откуда-то отсюда и берет свое наиболее заклятое начало то самое исключительно так вовсе отчаянное и бессмысленно лютое безвременье до чего непроглядно серого и обезличенного террора, а вот нет, чтобы постепенно и продуманно организовать все те сколь и впрямь детально взвешенные преобразования…

Да только нечто подобное кое-кому ни в едином глазу явно уж абсолютно так совсем не подходит, поскольку им как-никак, а разом подавай все сразу на блюдечке, пусть даже и сквозь тьму и кровь нескольких тех последующих, и, впрямь сколь уныло живущих в то безлико, бесноватое время истинно бесприютных поколений.

И главное, все это год за годом чисто воловьими жилами и тянулось разве что ради одного лишь того изумительно же безоблачного грядущего счастья каких-то тех до чего ныне эфемерных и сколь немыслимо пока отдаленных – полупризрачных потомков.

А если и будут они некогда жить действительно лучше людей нынешних, то точно не благодаря революционным, а только благодаря весьма вот благодатным эволюционным нововведениям!

Но кое-кому вполне искренне хочется верить во все то и впрямь удивительно же хорошее!

Но оно рождается из согласия и любви, а не из тупой ненависти к прошлому и приторно слащавых надежд на светлое будущее.

Хотя впрочем может и вправду то великое счастье, и будет довольно-таки полновесно некогда явно так житейски осуществимо… ОДНАКО БОЛЕЕ ЧЕМ БЕЗУПРЕЧНО ДОСТИГНУТО то будет РАЗВЕ ЧТО ИМЕННО ТЕМИ ВОВСЕ-ТО ПРИНЦИПИАЛЬНО ИНЫМИ МЕТОДАМИ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ЛЮДСКУЮ ПОВСЕСТНО УЖ И ВПРЯМЬ ДО ЧЕГО ЕЩЕ ВЕСЬМА СТЯЖАТЕЛЬСКУЮ ПСИХОЛОГИЮ.

И НАДО БЫ ВСЕГДА И ВО ВСЕМ ПРЕДЕЛЬНО ВЕДЬ ТРЕЗВО УЧИТЫВАТЬ, ЧТО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО НА ВСЯКУЮ ВНЕШНЮЮ СУРОВУЮ ВСТРЯСКУ, ОТРЕАГИРУЕТ ЛИБО ОТВЕТНЫМ НАСИЛИЕМ, ЛИБО САМЫМ ЧТО НИ НА ЕСТЬ ОТКРОВЕННО УЖ ЧИСТО ЖИВОТНЫМ БЕЗРАЗЛИЧИЕМ, ПРИЧЕМ КО ВСЕМУ СРАЗУ НА ВСЕМ БЕЛОМ СВЕТЕ.

Правда, для кое-кого тем еще самым явственным олицетворением создания, да и более чем достойного воплощения в самые простые реалии бытия тех исключительно иных принципов общественного существования может только быть один лишь тот непомерно колоссальный общественный переворот.

И обществу при этом явно уж должно будет разом очиститься от скверны темного прошлого и всему окаянному злу минувшего тогда вот будет попросту разом положено совершенно сгореть и исчезнуть в чудовищном и всеочищающем пламени.

Да только от всех тех БУРНЫХ и яростно нигилистических усилий оно лишь разве что наскоро перерождается и полностью меняет форму, причем становится оно при этом, куда несоизмеримо хуже, да и, кстати, вдвойне еще хитроумнее.

И неужели именно ради более-менее вполне должного осуществления как раз-таки данных уж вовсе ведь неимоверно ужасающих всякую праведную душу тенденций и нужно было подобного рода совсем безудержно отчаянное рвение?

Да только по всему тому истово искреннему мнению широкооких либералов, везде и всему еще и вправду должно было в самый тот истинно краткий миг буквально-то всеобщего людского прозрения, более чем еще незамедлительно как штык разом и обрести черты гладкие и чистые и никаких гвоздей.

110

А вот замаячит где-либо на том самом ближайшем историческом горизонте невообразимо мрачная перспектива зловеще же никак вовсе невзрачной вероятности…

А именно разве что, собственно, ведь того, что «подлому царскому дому» и вправду все-таки на деле удастся в результате хоть сколько-то более-менее удачного ведения войны довольно уж значительно усилить свои разве что совсем недавно до чего внезапно пошатнувшиеся жизненные позиции…

И то и близко не иначе, а действительно станет на редкость истинно диким злом для всей этой нашей сколь еще безмерно свободолюбивой эпохи.

И дабы хоть как-либо всеми силами попросту загодя торпедировать этакий донельзя пагубный ход развития никак вот подчас вовсе-то нерадивых исторических событий, буквально все средства были у нас совершенно ведь одинаково вполне еще достойны и хороши.

И сколь нарочито и бойко промывающая все до единой косточки самодержавия слащаво страстная левая интеллигенция и впрямь-то, засуча рукава сколь еще смело боролась со всеми теми, как есть более чем вполне повседневными проявлениями народного патриотизма.

Явно ведь тем, более до чего всерьез подтачивая силы, совсем неустанно сражающейся великой державы, что со всеми теми ничем неоправданными смертными муками всегда шла именно до конца, отчаянно добиваясь великих и славных побед…

Да только как есть, воюя при этом за чьи-либо вовсе ей совершенно чужие (читай заграничные) интересы.

Вот как на все, то так или иначе вышеизложенное, пусть и несколько издали вполне уж полновесно намекает большой писатель Марк Алданов в его книге «Самоубийство».

«Ленин с его Нахамкесами умные люди. И что в том, что они пораженцы? Разве ты, Митя, не был пораженцем в пору войны с Японией?

– Не был.

– Будто? Я не знал. Значит, ты был исключеньем. 99 процентов нашей интеллигенции состояло из пораженцев».

111

Может все это и впрямь чисто невольное преувеличение, однако совсем этак ничем при этом не смыть тот всецело прискорбный факт сколь еще откровенно присутствовавшего в самом тогдашнем воздухе весьма как есть всеобъемлющего духа сущего антипатриотизма.

И главное, что все это никак не вскользь излагается устами писателя и очевидца.

И эти его слова самое наилучшее доказательство всего ведь того, что нечто подобное и вправду именно что на деле имело место в те не столь и далекие от наших сегодняшних дней никак на редкость уж донельзя непроглядно лихие года.

А это, кстати, и стало именно тем и впрямь-таки до чего непотребно же разлагающим элементом всей-то тогдашней общественной жизни!

Причем та дореволюционная интеллигенция проявляла весь этот свой сущий демократизм пораженческих взглядов в основном разве что лишь оттого, что у нее, видите ли, вполне этак имелся зуб на всю ту совсем «беспросветную  умственную и религиозную чисто российскую отсталость», в свете сколь отчаянно и многообещающе величественно просвещенной Европы.

112

Ну а первоисточник всех этих «благих настроений» был сколь еще естественно уж исключительно так исконно французским.

Вот чего пишет обо всем этом тот же писатель Алданов в его книге «Заговор».

«Многое другое в учении парижских философов было еще более чуждо Талызину. Они называли себя гражданами мира; Вольтер поздравлял Фридриха II с военными неудачами французов».

А им-то эту сущую заразу до чего бестрепетно и беспардонно подкинули именно те исключительно благородные джентльмены англичане, попросту до чего разом выказавшие желание, не мытьем так катанием постепенно ослабить политические позиции своего материкового соседа.

113

И это именно подобного рода необычайно «прогрессивные взгляды» и возвеличивала тогдашняя российская интеллигенция.

И это только она, кстати, всячески слащаво подрывала главные основы российского постфеодального общественного обустройства.

И вот, в конце-то концов, все это затем и стало одной из немаловажных причин, раз и навсегда приведших ко всему тому беспардонно жесточайшему за всю историю человечества рабовладельческому строю (в его чисто уж полностью современной интерпретации).

Однако всего этого довольно многие до сих самых пор и близко этак попросту явно нисколько не поняли.

Им-то и поныне сколь еще вероятно уж истинно кажется, что весь тот советский период российской истории это вполне естественная часть исторического развития постфеодального общества, в конечном итоге, приведшая Россию к тому самому более чем весьма ведь окончательному выходу из средневековой мглы, да и самому полнейшему ее индустриальному процветанию…

Ну а на самом-то деле раковая опухоль большевизма просто-напросто до чего беззастенчиво использовала совсем без остатка все те так или иначе имеющиеся ресурсы, в той лично ей одной безраздельно же нужной чисто вот военной, а отчасти и исключительно имперской области.

А какой-либо доподлинной заботы о людях при Советах не было и в помине, а существовали одни разве что те чрезвычайно большие государственные интересы, включающие в себя, в том числе и вполне конкретную до чего чрезвычайно излишнюю щедрость по отношению ко всем тем нуждающемся и голодным на всем Земном шаре.

А своим все естественно, что только почти забесплатно, однако при этом попросту именно что заранее сделав те более чем как есть явственно необходимые вычеты из их и без того вконец копеечной зарплаты.

СССР очень даже плотно сидел на нефтяной игле, пока страны ОПЕК по просьбе запада не понизили цену на черное золото, что, как и понятно и привело большевистскую империю ко всему тому до чего самому уж еще неминуемому ее последующему краху.

114

И все те беспрестанные вздохи и ахи по поводу бывшего СССР это ведь не более чем плач бабы по избе, которая раньше хоть как-то стояла, а теперь и вовсе попросту вконец ныне рухнула.

А коли бы у руля власти в течение всего 20 столетия именно так и был тот самый вполне же рачительный хозяин, то это именно тогда как-никак, а Россия довольно-то легко давно вот сумела поглотить Персию, а потому бы она и являлась ныне самой неотъемлемой частью великой Российской империи.

Причем все те за редким исключением территориальные завоевания неизменно уж являются великими, разве что коли они на самые долгие века…

А как раз потому давно бы пора со всею великой скорбью признать, что Россия в результате большевистского правления потеряла очень даже многое из того, что до той поры завоевывалось столетиями ратных подвигов ее сынов…

115

Так и этого мало… неужто бы без всего того неотъемлемо же вездесущего и извечного присутствия всего того чисто советского бытия столько-то талантливых людей навсегда бы покинуло свою любимую родину?

И это, конечно, далеко не всем из их числа и вправду затем довелось под самую старость более чем меланхолично и кисло и впрямь еще вслух размечтаться, как есть ведь о том, дабы на матушку Россию (разом покончив при этом со всем большевизмом) и впрямь была бы простецки сброшена атомная бомба.

А между тем как раз уж этакого рода сколь этак невзрачная оказия и приключилась некогда с Антоном Деникиным.

И все это можно сказать только лишь потому, что был он тем еще отставным генералом весьма же злосчастно заброшенной на чужбину морально сломленной армии.

А, следовательно, с его личной стороны все это были одни лишь и только так и кипящие зловещей ненавистью слова, что исходили из того вконец давно одряхлевшего мозга.

Да вот, однако, то самое ныне вполне распространенное высшее образование в действительности как-никак на деле могло довольно-таки на редкость весьма прагматично кое-кому явно еще помочь сколь верною рукой и вправду воплотить подобные устремления в те самые, что ни на есть исключительно непосредственные жизненные реалии.

Нет, конечно, мы ведь тоже сами с усами…

А между тем Россия, несомненно, могла стать наилучшей производительницей до чего многих товаров широкого житейского ширпотреба…

И разве вообще стоило бы ей становиться тем самым вечно же пылающим очагом той самой нисколько ни с чем несопоставимо и впрямь до чего ужасающей военной силы, которую не дай только Бог, где-нибудь и когда-нибудь более чем безоглядно так разом вот еще вообще в дело пустить?

116

И вполне, то как-никак, а могло оказаться уж сколь истинно вероятным, что без той самой донельзя бесноватой Советской власти в этом мире существовали бы одни лишь и только тоже ведь неисчислимо гибельные для всех людей нейтронные бомбы…

Они малого заряда и ограниченного района действия, а главное еще и предназначены, как раз-таки для уничтожения военных баз потенциального противника.

И никакого того доподлинно серьезного, как и исключительно вовсе ведь необратимого вреда всей природе, они причинить и близко-то нисколько никак не способны…

И надо бы безо всякого стеснения, словно через тот еще мощнейший рупор во всю силу легких этак-то совсем ведь беззастенчиво попросту разом и выпалить…

Уж без всего того на редкость обескровливающего душу и тело дичайше неприглядного сосуществования тех попросту лбами друг другу противостоящих политических систем, кому это вообще в голову могла прийти та донельзя беспутно бредовая идея разом стирать с лица матушки земли центральные многомиллионные города вместе со всем их чрезвычайно большим народонаселением?

117

И ведь тот и по сей день некоторыми всею душою истинно на редкость нежно любимый Советский Союз вовсе-то никак и близко не был только лишь заранее обречен, именно этак и сгнить чисто изнутри, а потому и тихо-мирно исчезнуть с политической карты всего этого мира.

Нет, уж весьма трагические события его довольно-то скоротечного ухода в политическое небытие могли бы происходить и в корне ведь до чего еще совершенно вот явно иначе.

Слава тебе Господи, что к власти в 1985 пришел Горбачев, а не кто-либо совсем иной, как например тот же яркий представитель реакционного крыла Лигачев.

Видя прямо перед собой тот вовсе-то никак далее истинно неминуемый экономический крах, коммунисты вполне бы могли сколь до чего строго промеж самих себя всецело разом и порешить, что уж пришла, как оказывается ныне пора действительно сделать жизнь на всей этой Земле, как есть принципиально так попросту и невозможной.

И совсем и близко никак нельзя было до чего бездумно недооценивать сам ведь факт сущего отрыва от самых доподлинно настоящих реалий, тех из людей, кто большую часть своей жизни прожили от них в том самом на редкость полнейшем более чем многозначительно, как есть идеологически суровом краснознаменном отдалении.

Мозг этих всемогущих бонз, буквально доверху переполненный донельзя ведь устрашающей непогрешимостью единственно же верного своего вероучения, явно мог сколь запросто сотворить вселенскую катастрофу, причем разве что ради одного того весьма полноценного сохранения именно в той как есть неприкосновенной целостности наиболее главных основ всех тех незыблемых постулатов безотчетной веры в марксизм.

118

А если и были у коммунистов какие-либо светлые идеалы, то только лишь самые ведь абсолютно уж нисколько неосуществимые на всякой той еще и впрямь до чего неизменно суровой практике жизни.

Причем во всем этом мире никак не было абсолютно ведь никого, кто лучше бы это осознал, нежели чем, то выпестовал и обосновал в своих трудах, великий русский писатель и ученый Иван Ефремов.

Именно он пронес сквозь всю череду лет своей жизни в его бескрайне же большой человечной душе всю ту полноценно полную правду, что он до чего еще неистово так смело, затем и изложил в книге «Час Быка».