Текст книги "Время Феофано"

– В те далекие времена росаланы пришли в Эвлисию – Блаженную Лебединую страну близ Алатырской горы, последнее убежище горских альвов. Ведь горы – это убежище для многих варов-поселений людей, да и нелюдей тоже. Одним из последних волшебных народов подвергнувшихся ассимиляции стали амазонки – дочери Владычицы морской. Их правнуки живут теперь на нашей земле.

– Это тоже не противоречит Книге Бытия, где говориться, что создал Господь «мужчину из праха земного». И в мусульманские хадисы[444]444
  «Ведь Мы сотворили вас из земли» (Аль-Хаджж, 5). «Аллах сотворил все живые существа из воды» (Ан-Нур, 45). «Он – Тот, Кто сотворил вас из глины» (Аль-Ан‘ам, 2).


[Закрыть] вторят, что человек создан из воды, глины и земли, – заметил Феофилакт. – И где же находится эта страна Лебедия?

– Лебедия – там, где Пятигорье в Берендеевом царстве. У подножья Белой Алатырской[445]445
  По «Звездной книге Коляды», Крышень обращается в гору Алатырь, Алабыр. т. е. в Эльбрус, Эльборз, Эльбурс, пехл. Альбурдж – «сверкающий, блестящий». Минги тау (тюрк) – вечная гора. Грузинское название Ялбуз – от тюркского ял – «буря» и буз – «лёд». Шат-гора от карач. – балк. шат, чат – выступ, ложбина, то есть «гора с ложбиной». Эльбрус расположен севернее Большого Кавказского хребта и является высочайшей вершиной России, Европы и Передней Азии (5642 м).


[Закрыть] горы, вершина которой раздвоилась от ударов молота Сварога. И где напротив Белой горы возвышается Ледяная гора[446]446
  Ледяная гора или Казбе́к – потухший стратовулкан, самый восточный пятитысячник Кавказа (5642 м), расположен в восточной части Центрального Кавказа, на границе России и Грузии, в восточной части Хохского хребта. Грузинское название – Мкинварцвери – переводится как «гора с ледовой вершиной». Ингушское название горы – Башлам (ингуш. Баш лоам – «тающая гора»). Осетинское название Казбека – Урсхох – дословно означает «белая гора».


[Закрыть], – объяснила Ольга.

– Не то ли это место, где находится горный Иерусалим, Ирийский город, в котором побывал Святой Андрей Первозванный?

– Да, да, отец мой, – обрадовалась Ольга. – Это Киев Алатырский в Пятигорье. По преданию апостол Андрей поднялся на эти горы и благословил их.

– Самое интересное случилось потом, – пошутил Феофилакт. – Когда из Киева апостол спустился в Новгород Таврический, где немало удивлялся тому, что местные жители любят, «моясь в банях, бить себя «молодыми прутьями», обливаться квасом и студёною водой».

Вместе с патриархом заулыбалась и Ольга.

– Русская баня всем по душе.

– Ну а как же Великий потоп, Ной и Араратские горы, дочь моя? – снова полюбопытствовал патриарх.

– Великий потоп случился позже, отец мой. На восьмой День Рода и в наступивший День Сварога. Но после того, как хитрец Ван, человек, посватался к самому Святогору, чтобы попросить у полубога руки его дочери Мери.

– Дочь моя, ты сейчас говоришь о патриархе Ное и Меропе[447]447
  Меропа, Мери Святогоровна (плеяда) – одна из семи плеяд. Единственная из плеяд, вышедшая замуж за смертного и сама ставшая смертной. В греческой мифологии за коринфского царя Сизифа, родившая ему сына Главка. В славянской мифологии за Вана (Ноя). В древнейшем центре цивилизации близ Арарата (Святой горы) есть озеро Ван и река Меропа. После помещения Плеяд на небо Меропа стала самой тусклой и незаметной звездой в астеризме, ибо стыдится, что имела смертного мужа.


[Закрыть], дочери Атланта?

– Именно так, Отец мой. По сказаниям «Звездной книги Коляды», Ван был первым из людей, кто женился на полубогине.

Хотя поговаривают, что и сам он был сыном Деваны и внуком Перуна, а по линии бабки Дивы-Додолы приходился правнуком богу ночного неба Дыю[448]448
  Дый – бог дождя и ночного неба, родившийся в начале времен от козы Седуни. Дьяус (индоир), Дый (слав), Зевс (греч) – индоарийское божество. Бог материального мира, брат Вия. Дьяус-Зевс почитался в облике рогатого Белого быка. Алтарь Зевса на Крите украшены бычьими рогами. «…Разгневанная Рея, беременная Зевсом, пришла на Крит и родила в пещере Дикты…» Hyg. Fab. 139. Вследствие чередования звуков z<d ведическо-арийское имя бога Дьяус у греков звучало как Zeus – Зевс. При этом у латинян имя господа светлого неба Дьяуспитар соответствует ведийскому Дьяусу по звучанию – Diovis – блестящий. С принятием христианства, стал именем Падшего ангела – Дьяволом.


[Закрыть] и богине луны Ливии. И потому потомки Вана унаследовали темные черты характера и страсть к разрушению от своего прадеда Дыя. Зато от Мери Святогоровны им достались рыжие волосы. Поэтому Ванов в то время и прозвали «бурыми». Хотя сейчас это прозвище на Руси стало нарицательным. Его уже применяют ко всем людям с агрессивным характером, – добавила Ольга.

– А что происходило потом?

– Много лет спустя Ван пережил Потоп, который был вызван ударом Перуна по Черному камню, который принес Велес. Ван спасся на корабле, который построил его сын Садко Древний. Там же он спас и свою семью. А еще он взял на корабль животных и семена растений, чтобы сохранилась жизнь на земле.

– Что ж, и это в целом не противоречит истории из древнееврейских текстов. Басилевс Константин Багрянородный большой знаток и ценитель подобных историй, – патриарх улыбнулся, вспомнив свои долгие беседы с Константином. – Из твоих слов выходит, что грехопадение Адама и Евы началось, когда они и их потомки стали совокупляться с нелюдями?

– Люди, как и нелюди – это дети и слуги Светлых и Темных богов, – возразила Ольга. – Когда Семаргл вступил в борьбу с Великим Черным Змеем и его воинством, померкло Алое Солнце и кровью покрылась Матушка Земля. Черный Змей затопил мглой всю Землю. Тогда Сварог с Семарглом ухватили раскаленными клещами язык Черного Змея, укротили его и впрягли в плуг. И разрезали они Матушку Землю, и она поглотила кровь. Потом боги разделили Землю этим плугом на царство Яви и царство Нави. В Яви стали править Сварог и Семаргл, а в Нави – Черный Змей.

Перун в своих Саньтиях учил потомков Святогора, дабы они сохраняли Правый Путь. А чтобы слышать голос Отца Небесного нельзя смешивать свою кровь с теми, кто принадлежит Черному Змею.

– Это очень интересно. В Писании тоже рассказывается о соблазнении Евы Змеем. После грехопадения, Адама и Еву изгнали из Рая. – Если бы наши предки исполняли все предписания Перуна, они не потеряли бы свою жизнь в Ирии. Перун запрещал родниться потомкам Даждьбога со змееголовыми и их слугами: серыми и черными. Но переселенцы ослушались его и стали брать в жены дочерей Мрака.

– Что ты имеешь в виду?

– Нарты, повинуясь чувству долга, следят за миропорядком, как Перун. Но боги капризны. Дый, например, иногда хорошо поливает землю, иногда нет. А после засухи идет падеж скота, наступает голод. В этом случае князья уводят свой народ в новые земли. Тех, кто принадлежит Черному Змею, истребляют, расчищая место для своих поселенцев. А с потомками Светлых богов мирно сосуществуют.

А манушья, напротив, пытаются разорвать рамки дозволенного миропорядка. Черный Змей сулит несметные богатства. Став его адептами, торговцы в неуемном желании богатеть, проникают во все уголки Вселенной. Там без причин либо стравливают народы, либо берут в жены ради приданного. На этом наживаются. А князей поддерживающих порядок свергают руками наемников. Вот так же однажды, торговцы, живущие у подножья Большого Камня[449]449
  Начиная с первой летописи – «Повести временных лет», относящейся к XI веку нашей эры, – русские называли Уральские горы Поясовым, Сибирским, или Большим Камнем, или же Земным Поясом. У древнегреческих авторов – Тартар. В античных источниках, Урал отчасти связывают с Рифейскими (Репейскими) и чаще с Гиперборейскими горами.


[Закрыть], ради корысти, наняли диких гетов. Те пошли на юг и разрушили княжий город Трою, открыв торговцам беспошлинный путь в море Средиземное. Волхвы говорят, что тогда бог Дый оставил у Камня свою жену и детей, а там, на юге женился на другой – черной дочери Мрака, породившей злобных тварей.

– Как тут не вспомнить о том, как предостерегал князь Моисей от смешивания крови евреев с кровью нечестивых жителей Палестины, – покачал головой патриарх. – Я слышал рассказы и о падении Трои, которую латины называют Илионом. По греческим мифам после разрушения этой митрополии, северные варвары разрушили и Минойское царство на Крите. Там, согласно мифам, и родился греческий бог Зевс. Потом он женился на богине Гере, хозяйке местных земель, которая действительно породила множество жутких чудовищ.

Если верить всем этим мифам, то бог Зевс не отличался высокоморальным поведением.

Он обращался, то в Белого быка, то в золотой дождь. Будучи женатым, любил грешить и с земными молодицами. Все языческие правители любили надевать на головы рогатые короны, которые символизировали Рога изобилия Белого Быка Зевса.

– И все же, благодаря Иисусу, ромеи Византии выбрали Правый путь и запретили поклонение Дыю. Я видела, как сжигают падших на площади Царьграда в чреве Быка[450]450
  Известно, что наиболее важных преступников в Константинополе сжигали обычно на площади Быка в особой металлической полой статуе, имевшей форму быка (Жанен. 1950, 74)


[Закрыть]!

И видела головной обруч у государя – символ духовности. Своеобразный Солнечный ореол, олицетворяющий Вселенское равновесие.

– Сказать по правде, уже никто не помнит, что олицетворяет эта печь. Когда-то в Карфагене сжигали в ней жертвы предназначенные Ваалу, то есть Быку. А после победы Рима, вывезенную из Карфагена печь, у нас приспособили для сжигания государственных преступников.

– Многое позабыто и извращено, отец мой.

– Верно дочь моя, – согласился патриарх. – Но вот перед нами Бытие. Тут описано расселение народа куриалов или, как ты говоришь, Ванов. Как на земле чернокожих аборигенов появились светлокожие поселенцы: «Хуш родил также светловолосого Нимрода: сей начал быть силен на земле… Царство его вначале составляли: Вавилон. Шумер[451]451
  Namruti (шумер) – человек полей. Светловолосым этносом являются курды племени сорани и вообще курды (от 30 до 80 %, по подсчетам фон Лушана).


[Закрыть] и Аккад…»[452]452
  Бытие гл.10, 8–12.


[Закрыть] – прочитал патриарх. – Можно сказать, Богу все едино: что дети светлых богов, что дети Мрака. Еще во время грехопадения Евы божественная кровь смешалась со змеиной. С тех пор люди уже несут в себе частицы и Зла и Добра. Исходя из этого, дочь моя, надо пересмотреть устаревшие предписания твоего Перуна.

Потому, что Бог не против смешений с другими народами. Тут важно лишь сохранить духовную дорогу, ведущую к Нему. А это зависит от каждого человека в отдельности.

– Роду действительно все едино, что Белые боги, что Темные, отец мой. Все они при Роде, – согласилась с патриархом Ольга. – Но Сварог разделил Природу. И мы – дети Даждьбожьи, внуки Сварожьи принадлежим жизни и Свету. Нам ненавистны холод и Мрак. И чтобы не сбиться с Пути нам следует исполнять Сантьи Перуна, отец мой, – почтительно ответила Ольга.

Патриарх кивнул и продолжал развивать свою мысль:

– Поначалу запреты твоего Перуна и строки из Бытия говорили об одном и том же. И это как раз понятно. Немногочисленные отряды северян и куриалов боялись раствориться без следа, в чужеродной среде в период Великой белой миграции, – стал обосновывать свою теорию патриарх. – Например, Ной проклял сына Хама и его потомков за проявленное непочтение. Могу предположить, что Хам пренебрег запретами, за что и был отлучен отцом. Принимая во внимания твои слова можно сказать, что белокожие потомки Иафета, взяв в союзники скотоводов из краснокожих детей Сима, стали с боем вытеснять чернокожих потомков Хама с их привычных мест обитания. Или, проще говоря, просто истреблять.

Следовавшим такому стереотипу поведения есть масса исторических примеров. И самые ранние свидетельства об этом содержатся в Бытие. Но вот наступило время жизни и деятельности шейха Авраама[453]453
  Авраа́м (ивр), лат. Abraham, араб. Ибрахи́м правнук Сима (Шема), первого сына Ноя – родоначальник многих народов (Быт.17:4) Имел детей от наложницы Агари, первой жены Сары и второй жены Хеттусы. (Бытие. XVI, 10–15)


[Закрыть]. И в то время Господь остановил ненужное кровопролитие. Что ты скажешь об этом, дочь моя? Знаешь ли ты эту историю?

Ольга кивнула и стала пересказывать Бытие, но на свой лад:

– Как и многие другие Ваны, бек[454]454
  Бек, бег, бик, бай, бий, би, бей (тюрк. бәй, bəy) – дворянский титул у некоторых народов Ближнего Востока и Средней Азии, категория привилегированного населения. Синоним арабского «эмир», соответствует титулам князь, властитель, господин.


[Закрыть] Авраам перегонял отары своих овец на новые пастбища вслед заходящему солнцу. По дороге к нему примкнули некоторые переселенцы-землепашцы славян. Одна из них, по имени Сара стала у него хозяйкой «большого Дома». В земле Ханаана[455]455
  Ханаа́н – западная часть Плодородного полумесяца. Слово «Ханаан», возможно, означает «страна пурпура»; это имя в древности носила собственно Финикия, а в библейские времена – страна, простирающаяся на запад от северо-западной излучины Евфрата и от Иордана до берега Средиземного моря. В настоящее время поделена между Сирией, Ливаном, Израилем и Иорданией. Ханаан в целом также известна как «Земля обетованная».


[Закрыть] он столкнулся с передовыми отрядами гетов[456]456
  Геты не составляли какой-либо отдельной народности; это было сословие, каста воинов, всегда располагавшихся по границам славяно-русских владений. О Хеттах-Кетах-Гетах, касте воинов, историки говорят только в период войны, как о военных отрядах кокой-то народности. Гет – от слова «геть», двигаться вперед, идти в поход, также знать, смотреть; gitenal (армян) – знать; «гейт», «гей-ты» – смотри ты, означает осторожность; «гайда» – идем (в поход), а от этого «гайдуки», «гайдамаки» (рус-серб); «четы», «четники» (болг) – летучие отряды охотников. Гетьман – предводитель гетов.


[Закрыть]. Их цели совпадали, и они стали действовать сообща. Авраам снабжал гетов бараниной. Они за это отдавали ему захваченные пастбища.

Собирая сведения о соседних царствах, Авраам под видом торговца не раз ходил разведывать Черные земли в дельте Нила[457]457
  Нил (англ. Nile, егип. iteru) – река в Африке, одна из двух величайших по протяжённости речных систем в мире. Слово «Нил» происходит от греческого названия реки «Нейлос». Грузинское слово – нели – переводится как «медленная».


[Закрыть].

Потом в Ханаане случилась засуха. Начался падеж скота и наступил голод. Братства гетов и марьит-овцеводов объединились[458]458
  «Аврам немедленно вооружил своих людей, числом 318 человек» (Быт.14:14).


[Закрыть] в войско Манда[459]459
  Войско Манда – сообщество (военное объединение отдельных родов) предка Манну. В ассирийских надписях «умман Манда», (h) емму Манда (индоар). Сообщество воинов основавших княжество Митанни во 2 тыс до нэ в Верхней Месопатамии и Северной Сирии. Под названием гиксососов (овцеводов) завоевали дельту Нила в Египете, основав поселения Аварис и Шаррукин. Избыток воинов в родах, вынуждал идти войско Умман Манда в наем (готы, германские наемники Западной Европы), подобно тюркским казарам.


[Закрыть]. Они пошли войной на землю чернокожего царя и завладели плодородными землями Нила.

Там осуществилась их мечта. Каждый получил что хотел: ружане – воду и землю, овцеводы – заросшие сочной травой пастбища, а холостые геты – женщин. Но германцы построили свои княжества среди местного чернокожего населения. Беря в жены дочерей Чернобога, завоеватели стали забывать Истоки Веры и сами становились язычниками. Это путь, ведущий во Тьму, – закончила рассказ Ольга.

– Именно! – поднял палец Феофилакт. – Вот поэтому, во избежание подобного Аввраам и сделал своей женой пира племени Сару[460]460
  Сара – жена Авраама, первая из четырёх прародительниц еврейского народа.


[Закрыть]. Не отказываясь в то же время крутить шашни и с темнокожей Агарью[461]461
  Ага́рь (ивр. Хагар, странница; лат. Agar, араб. Хаджар) – египтянка, рабыня (подарок фараона) Сары во время бездетности последней, ставшая наложницей Авраама (пророка Ибрахима) и родившая ему сына Измаила (Исмаила).


[Закрыть], служанкой Сары.

– Сара хранила Истоки веры и традиции, – подтвердила Ольга. – На плодородных землях в дельте реки, поселились земледельцы, которых стали называть «сынами Сары», Сарацинами. Чуть позже они образовали общину Священный Союз 12 колен Иакова.

– Да-да это древнее священное число 12, вроде Священного Союза 12 городов Этрурии, 12 младших богов Юпитера или 12 учениках Иисуса, – размышлял вслух патриарх. – А потомков Авраама и Сары еще называют евреями, то есть «заречниками», ибо и сам Авраам и дети его внука Иакова считали своей родиной горы Месопотамии, к востоку от Евфрата.

– В Ветхом Завете написано, что живя на земле Обетованной, потомки Авраама и Сары, все же, возвращались в Месопотамию за женами, – сказала Ольга. – Очевидно, таким образом, они старались сохранить Истоки веры. И, исполняя Саньтии Перуна, предпочитали не родниться с «испорченными» дочерьми гетов.

– У народа куриалов, как и у северных племен, женщины являлись пирами, иногда стоящими даже выше шейхов. В хеттском государстве династия вообще передавалась по женской линии, – согласился патриарх. – Поэтому, ради сохранения веры посылались потомки шейха Авраама за женами в Месопотамию. Сначала это был Исаак, потом Иаков. – Феофилакт принялся цитировать: – «И сказала Ревека Исааку: надоела мне жизнь из-за дочерей хеттов! Если Иаков возьмет жену из дочерей хеттов, из дочерей этой страны, – на что мне жить?»[462]462
  Ветхий Завет (Быт.27:46)


[Закрыть]. И действительно Иаков, патриарх и родоначальник народа Израилева, сын Ревеки, получив благословление Исаака «не бери себе в жены из дочерей Ханаанских; встань, пойди в Падан-Арам Месопотамский, в дом Вафуила, отца матери твоей, и возьми себе жену оттуда, из дочерей Лавана, брата матери твоей»[463]463
  Бытие гл. 28: 1–2.


[Закрыть].

И отправился Иаков, по желанию своей матери, в земли народа куриалов, к дяде Лавану. Иаков служил у него пастухом 7 лет, затем женился на старшей дочери Лии, затем еще через 7 лет на младшей Рахили.

– Получается, что все родоначальники Священного Союза двенадцать племен Израилевых родились в семье Иакова на земле потомков Вана. И невестки Сары точно следовали предписаниям Перуна, – торжествующе заключила Ольга.

Патриарх посмотрел на довольную собой Ольгу и покачал головой.

– Тогда скажи мне, дочь моя, каким же богам, светлым или темным, принадлежал Исав зверолов, внук шейха Авраама, первый сын Исаака и Ревеки Месопотамской? – Феофилакт с удовлетворением посмотрел на слегка обескураженную Ольгу и продолжал:

– Очевидно, что физическим отцом Исава стало какое-нибудь существо с заснеженных гор Тавра. Не из потомков Ноя, и даже не из потомков Адама. Может, скажешь, какого цвета была его кожа, или точнее шкура покрытая шерстью? «Господь сказал ей: два племени в чреве твоем, и два различных народа пойдут из утробы твоей… Первый вышел красный весь, как кожа косматый и нарекли ему имя: Исав»[464]464
  Исав. (Бытие гл.25, 20–25, 34)


[Закрыть]. И взял тот Исав в жены дочерей хеттов: «… Иегудифу, дочь Беэра Хеттеянина и Васемафу, дочь Елона Хеттеянина»[465]465
  Бытие гл.25, 20–25, 34.


[Закрыть], – сыпал цитатами патриарх. – И дал ему Бог: «От пустыни и Ливана сего до реки великой Евфрат всю землю хеттеев; и до великого моря к западу будут пределы ваши»[466]466
  Книга Иисуса Навина (2–4)


[Закрыть]. И пошли от Исава люди хурриты-матиены[467]467
  Хурриты-матиены – средиземноморский тип европейской расы с обильным третичным волосяным покровом на лице, теле и ногах. В курдском языке хуррит и матиен означают одно и тоже – волосатый человек, поскольку в диалекте курманджи слово «хьри» – шерсть, пух, «hьри hьри» – шерстяной, овечий (человек). «Муй» – волос, тогда как «тан»(tanu) в индоиранских языках обозначает тело (человека), отсюда в курдском, таджикском, персидском, иранском языках муйтан – тело, покрытое волосами.


[Закрыть], обитающие ныне среди многих народов.

Как ты объяснишь такие противоречивые действия Ревеки в отношении двух своих сыновей?

– Я думаю, что женив первым Исава, Ревека слишком много сил и времени уделила его «испорченным» женам, утратившим Исток веры. Поэтому она, как духовный лидер, и отправила второго сына за «правильными» женами в горы Падана, – ответила Ольга.

– Принимаю твое объяснение, – добродушно улыбнулся патриарх. – Ведь и Исаак был лишь второй сын Авраама!

Согласно записям в Бытие, брак шейха Аврама с Сарой долгое время оставался бесплодным. И Сара, являвшаяся пиром племени, сама отдала мужу для продолжения рода свою рабыню, чернокожую египтянку Агарь. После этого, у Аврама от Агари родился первенец Измаил. «И сказал ей Ангел Господень: умножая, умножу потомство твоё, так что нельзя будет и счесть его от множества…»[468]468
  Бытие гл.16:10–12.


[Закрыть]. Народ «египтянки Агари» или Агаряне образовали другую общину – Священный Союз двенадцать родов Исмаила, создав арабскую нацию. И сегодня мы видим, как арабы построили свой халифат протяженностью от полуострова Иберия до Индии.

– Обычай отдавать мужу для продолжения рода наложницу ведом мне. Я тоже отдала своему мужу свою наложницу, в то время как у нас с Игорем не было детей. Но, не смотря на то, что Агарь разделила с Авраамом ложе, духовным лидером племени оставалась все же Сара!

– Хорошо, – согласился патриарх. – Но и Исмаил, и Исаак были первыми сыновьями от разных жен. И дважды шейх пытался принести первенцев в жертву, как того требовал обычай. Первый раз его остановила Сара, отправив Агарь с сыном от греха подальше в пустыню. А во второй, как сказано в Писании, сам Господь удержал руку Авраама с жертвенным ножом: «…не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня»[469]469
  Бытие гл.22:11–12.


[Закрыть]. Вместо Исмаила, а потом и Исаака, в жертву тогда были принесены бараны.

– Сказано в Саньтиях Перуна, что «…люди с кожей цвета Мрака приносят жертвы страшные, кровавые, своей богине Черной Матери и Змеям-Драконам из Мира Нави». Значит, первенцы должны были быть умерщвлены и принесены в жертву. Они были подобны «отрезанным ломтям» от единого хлебного каравая. Авраам жил среди детей Мрака и перенял их традиции. Для него первенцы были все равно, что мертвые. Хорошо, что духовным лидером была Сара, – повторилась Ольга.

– Тут я соглашусь с тобой. Апостолом веры был не шейх Авраам, а пир Сара. В этом вопросе у нас с тобой верное понимание текстов Священного Писания, в отличие от иудеев и коллег с кафедры Святого Петра, – не преминул бросить «камень в огород» латинян Феофилакт. – Но почему же Сара вступилась за Агарь? Она спасла Исмаила, отправив его мать в изгнание. Хотя та была, как ты говоришь, дочерью Мрака!

– Белобог учит ценить любую жизнь, – объяснила Ольга. – К тому же, мне кажется, Сара смогла наставить Агарь на путь истины. – Вот! – Феофилакт поднял палец, заостряя внимание Ольги. – Не только Агарь, но и самого шейха, в конце концов, Сара смогла убедить отринуть темные обычаи. И это деяние Сары было угодно Господу! – Патриарх сделал эффектную паузу. – Авраам – потомок Сима имел детей от разных женщин: и от рыжеволосой Сары, и от чернокожей Агари, и от своей второй жены – русоволосой Хетусы. Но все его потомки шли к Всевышнему, по пути Света.

И Господь исполнил обещание данное шейху Аврааму. «…И произведу от тебя народы… и дам тебе и потомкам твоим после тебя, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом»[470]470
  Бытие гл.17: 4–12.


[Закрыть],– опять процитировал патриарх. – Следовательно, неважен цвет кожи или волос человека, а важно лишь его служение. В эпоху Авраама было отвергнута изоляция людей по расам. На земле появились духовные лидеры. А роль духовника – направлять общину в направлении к Господу.

Поначалу ведь и Моисей запрещал своему народу смешивать кровь с мадьянами, темными душой. У которых не было совести, потому, что они не могли слышать Господа. Но это привело лишь к истреблению[471]471
  Согласно Чис. 31 евреями были уничтожены все взрослые женщины, мужчины и дети мужского пола из народа мадианитян. Геноцид осуществляло 12-тысячное войско вместе со священником Финеесом. Города и селения мадианитян были сожжены. Награбленную добычу, в том числе скот, и пленённых женщин и детей мадианитян доставили к Моисею. Но он прогневался и распорядился уничтожить всех женщин и детей, оставив только девственных девочек. Добыча составляла 675 000 мелкого скота, 72 000 крупного скота, 61 000 ослов и 32 000 девственные девочки. Часть этой добычи была оставлена для Бога, в том числе 32 мадианитянские девочки. Также были принесены жертвы Богу в виде золота и денег. Девственные девочки, оставленные в живых для перевоспитания и последующей ассимиляции, по некоторым трактовкам Библии, и иная добыча были распределены поровну между всеми членами еврейской общины.


[Закрыть] народа мадьян, а затем и к кровопролитию среди самих евреев. И Моисей сломал первые Скрижали[472]472
  Скрижа́ли Заве́та или Скрижали свидетельства – две каменные плиты, на которых, согласно Библии, были начертаны Десять заповедей с их обеих сторон. Скрижали Завета были даны Моисею Богом на горе Синай дважды.


[Закрыть]. Вероятное подобие Саньтьев твоего Перуна. Поднявшись второй раз на гору, Моисей опять обратился к Всевышнему с мольбой о вразумлении. И тогда, спустившись с горы, он дал людям, выбитые на вторых Скрижалях Закон, обязательный для тех, кто не слышит Господа. И поставил судей, следящих за его исполнением. Таким своеобразным образом, Моисей отказался от разделения людей по религиозным убеждениям и установил жесткие рамки Закона, указывающего на путь ведущий к Свету.

Правы были мудрецы, когда говорили, что «не идти вперед, значит отступать назад». Пора и тебе пересмотреть некоторые устаревшие запреты Перуна.

Ольга почтительно склонила голову.

– В наше время Бог решил, что настала пора сделать следующий шаг, – приняв ее молчание за согласие, продолжал говорить патриарх. – Наступила эпоха Иисуса, отринувшего различие по происхождению и по кастам. Принявший Его веру теперь имеет свободу выбора! Всякий человек может стать гражданином Византии, не зависимо от места рождения. И всякий человек может достичь в государстве высокого положения, благодаря своим талантам и труду. Позабыв про кастовые или сословные различия.

– Да, отец мой, я знаю, как искренне в Византии почитают Иисуса, ставшего ипостасью триединого Бога. Который принес Новый Завет Вышня людям, еще до Бусова Завета[473]473
  Завет Буса Белояра или Провещание. Оригинальный текст утерян. Частично сохранились его церковно-славянские пересказы. Наиболее приближенным к оригиналу считается «Наказ Иоадасафа» из грузинского эпоса «Балаварвиани».


[Закрыть]. Солярный крест, что носят в Византии, доказывает крепость их веры.

Иисус предлагает людям Спасение от бесконечной цепи перерождений. И для этого не надо совершать жертвоприношений ни людьми, ни животными. Надо лишь возлюбить Его, как себя самого.

– Говоришь ты правильно, – похвалил Ольгу патриарх. – Но почему ты считаешь себя христианкой? Монах Полиевкт назвал бы тебя закоренелой язычницей. Так как ты постоянно упоминаешь множество других богов. В хитросплетениях их взаимоотношений простому человеку разобраться непросто.

– Разве Бог христиан, Бог мусульман, Бог иудеев и иные – суть множество? Бог един и многолик. Бог во всем. Бог создал все. Бог создал человека.

Даже одна река у разных народов называется по-разному. Чего уж говорить о Всевышнем. Только истинно верующие понимают, что оскорбляя «чужого» Бога, они поносят «своего».

Волхвы учат: «Есть также заблуждающиеся, которые пересчитывают богов, тем разделяя Сваргу, – продолжала говорить Ольга. – Они будут отвергнуты Родом, так как не вняли богам». Пусть никто не разделяет того множества, и не говорит, что мы имеем многих богов. Ведь Бог – и един, и множествен.

– Я понимаю тебя, дочь моя. В целом это не противоречит учению о едином Боге, за которое так ратуют иерархи Восточных патриархий и мусульман, – вздохнул патриарх. – К сожалению истинно верующих не так много. Большинство составляют либо ослепленные фанатики, либо те, кто, прикрываясь верой, творит свои подлые делишки. Но есть еще и язычники. Те, кто обожествляет своих вождей и пророков.

– Язычники, отец мой – это те, кто отрицает все, что было с начала времен. Их вера шаткая. Готы возносят молитвы гетману Одину, мусульмане – Магомету, греки – Иисусу, индусы – Гаутаме. И многие из них не хотят ведать того, что их пророки всего лишь ветви на Древе Жизни.

А ведь нужно понимать, что младшие боги и Его посланцы – суть лики Всевышнего, Сыновья в Троице. Суть различных вероисповеданий – это выбор пути к Всевышнему. Есть путь Перуна, есть и путь Иисуса. Пути различны – цель едина.

– Ты упомянула Сыновей в Троице, – обратил внимание патриарх. – А это как раз и является камнем нашего преткновения и многочисленных споров. Одни утверждают, что Христос это и есть Бог, но родившийся на земле. А так как он сам Бог, то не может быть сыном. Другие утверждают, что Бог всегда на Небе, а на земле появляются только его пророки.

– Вся путаница от того что Святые отцы выхватывают из Вед только отдельные знания. Девятка цифра Бога. В ней – три раза по три, здесь и коренится образ божественной Троицы, единой в трех лицах, – объяснила Ольга. – Всевышний Бог – единый, и многопроявный. Триединство Бога в триединстве Яви, Нави и Прави. Явь – это Отец, Навь – Сын, Правь – Дух. Явь становится Навью, когда Отец умирает в Сыне, а Навь становится Явью, когда Дух Отца нисходит на Сына. И в этом нисхождении Духа – Правь. Дух Святой или точнее Света Дива – это непроявленное женское начало Бога. В нашем мире, в мире Яви, она проявлена у христиан в образе Богородицы. Так учат Веды.

– Это сложно для восприятия, дочь моя. Нельзя ли изложить суть этого в более простой и понятной форме?

Ольга подумала и кивнула:

– Да конечно, отец мой. Род содержит в себе проявленную и непроявленную форму – взаимосвязанные мужское и женское начала. Их сочетание рождает третью силу.

Например, Сварог и Лада рождают Вселенную, которая является Их Детищем. Сочетание единства и различия двух противоположностей Рода являет собой Священный Триглав. Следовательно, весь мир – трехсущностен и триедин.

Три силы – Отец, Мать и Дитя порождают Мироздание и управляют им. Как три цвета: желтый, синий и красный создают все разнообразие всевозможных цветовых сочетаний.

Будай Бус завещал своим потомкам следовать путем Прави, ведущей к Свету. У разных народов – разное время и путь может быть разный. Но тот путь Правый, истинный, который не отвергает Отца и Духа. Иные дороги ведут во Тьму.

– Если все пути ведут к Богу, то отчего так много заблудившихся? Может к Богу ведет все же только один путь. Вот и Матфей передал потомкам, что Иисус говорил о двух дорогах. «Входите через, узкие ворота, потому что широка и просторна дорога, ведущая к гибели, и многие идут ею». И еще: «…тогда как узки ворота и тесна дорога, ведущая к жизни, и немногие находят ее»[474]474
  Матфей гл.7:13, 14.


[Закрыть].

Ольга была поражена, уже в который раз, с какой легкостью патриарх цитировал строки Писания.

– Все так, отец мой, – вздохнув, неохотно возразила она. – Здесь нет противоречия. Тут под двумя дорогами подразумеваются две ипостаси Вышня: Светлая и Темная стороны. В их единстве тоже рождается противостояние. И у Сварога, властелина Светлого Неба и духовного Мира есть соперник Дый – бог Темного Неба и материального Мира. Противостоят друг другу их дети, и дети их детей. И у каждого из них свой путь.

Как понять Добро, не познав Зла? И в борьбе со Злом, Добро неминуемо порождает Зло. А Зло, столкнувшись с Добром, само становиться Добром. Это и есть еще одно проявление Священного Триглава. Бесконечна та борьба, и смысл ее не в победе, а в самой борьбе.

Множество людей гибнет, доказывая исключительность своих богов. Хотя само противопоставление богов – глупость. А ведение войн под их знаменами – это, прежде всего, следствие земных причин и шаткости людской веры.

В своем земном воплощении Велес тоже губил множество людей поклонявшимся темным богам. Но когда пришла ему пора преображаться, Велес очистился и покаялся перед Богом.

– Кажется, я понимаю тебя, дочь моя. Ты говоришь о единстве и борьбе противоположностей, которой учил греческих философов Анахарсис. О том, что каждый человек грешен. Идя своим путем, он обязательно совершает и добрые и злые дела. И только через покаяние открывается душе ворота в Царство Небесное.

Вероятно, это и имел в виду Иисус, когда говорил, что уверовав в Бога, самый последний из преступников обретет жизнь вечную.

Ольга кивнула, соглашаясь с патриархом.

– Но, если в твоем народе знают о различных путях к Богу, почему же гибнут тогда апостолы-проповедники, миссионеры несущие Слово Иисуса в дальние края? Как же тогда понимать твои заверения о свободе выбора?

– Свобода одного заканчивается, когда сталкивается со свободой другого. Тогда начинается взаимоуважение. А свобода одного за счет другого называется диктатом. – Объяснила Ольга. – Мирных проповедников не трогают, помня о Нахуше. Но разве можно поносить чужую веру? Или обращать в свою насильно? Можно простить оскорбления в свою сторону, но нельзя прощать тех, кто оскорбляет богов. Они подобны взбесившемуся псу кусающему себя.

В Провещании Буса сказано: «Не воздавайте никому зла в отместку за себя, а воздавайте только за поругание веры, ибо враг веры – суть враг Божий».

Недостойных жрецов и их подручных, отправляют к Радогосту[475]475
  Радого́ст (Радегаст, Радаѓаст, Радига́ст) – загробный судья. В западно-славянских, венедских землях высшим богом почитали Радогоста. Радогост, по «Книге Коляды», – сын бога Коляды и Радуницы. А Коляда – сын Дажьбога и Майи Златогорки. Когда Радогост родился – он взревел словно лев. И в самом деле у Радогоста была львиная голова. Это говорило о том, что он – суть карающий лик Всевышнего. На свет Радогост явился в полном вооружении. В руке он держал щит, а на щите нес голову буйвола, представляющую бога Велеса. В другой руке он держал молот Сварога, на голове его сидела Уточка, явившаяся в начале миротворения. Радогост пришел в мир, дабы покарать всех демонов и грешников. После ухода в Навь, Радогост стал загробным судией, который судит людские души и карает грешников. В Египте изваян в виде Сфинкса.


[Закрыть] на Суд. И делают это по справедливости, руками Варуны[476]476
  Вару́на (др. – инд. varuṇa) в Ведах – верховный хранитель справедливости и судья, а также бог мировых вод; он имеет тенденцию к совмещению этих функций. Варуна является Покровителем Чертога Ворона в Сварожьем Круге.


[Закрыть]. Например, спустив под воду.

– А так же сжигают. Или я ошибаюсь?

– Исчезнуть в очистительном огне почетно, – согласилась Ольга. – Огонь Семаргла – связующее звено между людьми и богами. Как сказано в Ведах: «Тело человека рождается из огня и в него же возвращается, когда его сжигают».

Посредством жертвоприношения человек приобщается к Небу. В данном случае приобщаются к Небу оба – и сгорающая жертва и тот, кто поджег ее.

– Жаль только, что этой радости не разделяют преступники, которых сжигают в чреве Быка на площади нашей столицы или еретики, сжигаемые на кострах в баронствах Каролингов, – кисло пошутил патриарх. – Вероятно, не очень возрадовались и христиане, сгоревшие в Керстне. – Феофилакт не мог не вспомнить сожженный по приказу наместницы город.

– Я исполняла свой долг, отец мой, – твердо ответила Ольга.

– Выполняла долг? Спалив город вместе с жителями? Это как понимать? – Недоуменно переспросил патриарх.

Из речи Ольги было понятно, что она нисколько не сожалеет о содеянном.

– Князья из рода яра[477]477
  В Бояновом гимне: «…будь славен меч Яра Буса…». Вероятно Ярл (Jarl), производное от «яр» – высший титул в иерархии в средневековой Скандинавии. Равноценно славянскому князю. Несколько человек могли одновременно носить этот титул, но только один мог быть «верховным ярлом» (швед. riksjarl).


[Закрыть] Руса, чтут заветы Сварога. Они, идут дорогой «нара»[478]478
  Согласно Ведической веры индоариев, деление на три Варны соответствуют божественному закону космоса. Одна из сторон человеческой натуры называется «нара» – «герой». Нара (нарт) – это тот, кто оценивает свои мысли и поступки в категориях долга. Долга перед обществом, родными и близкими, долга перед богами. Мерилом для него является нравственный смысл любого деяния. Это нашло отражение в сборнике эпических сказаний – «Нартский эпос»


[Закрыть] и принадлежат к сообществу нартов, которые думают о подвигах во имя народа и матери Славы. А некоторые бояре, как настоящие торговцы думают, прежде всего, о приплоде, урожае и доходах. Поэтому чаще славят Дыя и принадлежат к человеческому типу «манушья»[479]479
  Манушья – тип сознания и поведения противоположенный «нара». Этим термином обозначают человека, стремящегося к удовлетворению своих эгоистических желаний. Никакие моральные нормы не сдерживают манушью.


[Закрыть]. Им не ведомо чувство чести и долга!

Вот древлянский боярин Нискиня Мал и поддался на уговоры торговцев из Атиля. Он сам захотел стать Великим князем голуни и привести царства Гардарики[480]480
  Гарда́рики – древнее скандинавское название Древнерусского государства, известного викингам в средние века. Термин переводится как «страна градов».


[Закрыть] к кагану Хазарии. Его поддержали горожане Искоростеня. Он даже убедил в этом некоторых князей из других городов. Нискиня сулил людям «золотые горы» и «кисельные берега», но я то прекрасно осознавала, что этот путь приведет наше царство в атильское рабство.

Малы, как все Готы, имеют веру шаткую. Разве не хватило нам Дира с Аскольдом? – сказала, как обрезала, Ольга.

– А почему ты думаешь, что только князья из династии Руса исполняют заветы Белого бога?

– Потому, что Владыка Рус был Хранителем Алатыря в Горусии[481]481
  Горусия – горная Русь. Древний топоним, обозначающий центральную часть Большого Кавказского хребта, включавший исторические области Алания и Иверия, а также окрестности города Кияр, именуемый арабами как область Сарир. Сохранился как макротопоним Грузия – русское название закавказской республики (с 12 в. самоназвание Сакартвело (страна Картлов)). Джорджия (страна св. Георгия) – в английском варианте.


[Закрыть], которая находится в Чертоге Медведя.

– Чертог Медведя – это что?

– Это небесное созвездие, которое поддерживается невидимым столбом с определенного места земли, объяснила Ольга.

– Ага, – обрадовался Феофилакт. – Теперь я понял, почему некоторые путешественники сравнивают царство Русов с этим косолапым зверем!

– Да, мы потомки Великого яра Руса и живем по Сварожьим заветам. Потому нам присущ его медвежий Дух.

– Значит, законы Сварога предписывают вам следовать долгу чести и жить в бедности?

– Заветы – это не строгие предписания закона, а скорее общие правила, парировала Ольга. И не в бедности, а довольствоваться тем, что есть. Духовное богатство ставить выше земного. «Избегать Кривды, и во всем следовать Правде». И это главный Завет Сварога, который не устареет никогда, пока жива Русь. – Понимаю, – согласился патриарх. – Иисус учит тому же. Ограничивая себя в желаниях и при этом терпеливо снося страдания. Через страдания тела, спасая душу. Духовность человека Иисус тоже ставит выше роскоши и богатства.

– А еще Иисус учил прощать врагов своих, – тут же добавила Ольга. – Поэтому в своем милосердии я простила Нискиню Мала и жителей Искоростеня. Воевода Свенельд[482]482
  Свене́льд – воевода (полководец) варяжского происхождения X века в Древнерусском государстве. Начал карьеру воеводы при князе Игоре. При Святославе Свенельд был одним из наиболее приближенных воевод, участвовал в походах князя на Болгарию и Византию. Некоторые его отождествляют со Сфенкелом (греч.) из «Истории» Льва Диакона, названным «третьим по достоинству после Сфендослава» (вторым был Икмор), он же Сфангел (греч.) Скилицы, считавший его вторым в войске русов. При сыне Святослава Ярополке Свенельд сохраняет свою ведущую роль в политической жизни Руси. К 978–980 годам Свенельд (уже бывший пожилым человеком), по всей видимости, умер, поскольку больше не фигурирует в описании войны Владимира и Ярополка. Сын Мстислав Лют.


[Закрыть] предал бунтовщиков Священному огню, дав им возможность очиститься и вновь возродиться. Но безгрешные дети были тогда выведены из обреченного города. И подтверждением тому дети Нискини, которые растут на моем дворе.

– Так ли уж бескорыстны князья Русов, как ты рассказываешь? – Покачал головой Феофилакт.

– Нарты не святые, о которых Сердаст[483]483
  Сердаст (слав), также Заратуштра или Зарату́стра от авест. Zaraθuštra, тадж. Зардушт, курд. Zerdeşt, перс. Zartošt; греч. Зороа́стр, – «Дар царя», основатель зороастризма (маздеизма), жрец и пророк, которому, по его утверждению, было дано Откровение Ахуры Мазды в виде Авесты – священного писания зороастризма. Лингвистический анализ «Гат» – самой священной части «Авесты» позволяет отнести эпоху деятельности Зороастра к XII–X вв. до н. э.


[Закрыть] говорил как о сверхчеловеке, а Библия как о рожденных свыше. И паршивые овцы есть в каждом стаде, – вздохнув, ответила Ольга. – И казненные князья изменники тому пример. Предательство – самый большой грех для нартов! Потому их души я отправила прямо к Черному Змею!

К тому же я говорю не об отсутствии корысти как таковой, а о преобладании чувства долга, над прочими страстями. Например, как жена князя, я должна была последовать на погребальный[484]484
  Свидетельства о жертвоприношении на могиле умершего принадлежавших ему женщин носят массовый характер. В византийской литературе об этом применительно к славянам рассказывают Маврикий и Лев VI, в западной – Титмар и Бонифаций, в арабской – Ибн-Фадлан, Ал-Бекри и многие др.


[Закрыть] костер вместе с мужем. Но долг перед династией перевесил. Я осталась наместницей, регентшей при малолетнем сыне.

– Вот мы и дошли в нашей беседе к пониманию того, что «людское стадо» нуждается в постоянном присмотре и руководстве. Эту ношу, ты возлагаешь на правителей ведущих род от неких мифических предков. Но мы выяснили, что такие предводители тоже не безгрешны!

И если человечество разбавило свою божественную кровь, то великая миссия Церкви Христа в том, чтобы помочь людям сделать правильный выбор между добром и злом. И привести их к покаянию.