Текст книги "Время Феофано"

Глава 3. Дела семейные

Прошла зима и наступила долгожданная весна. Природа сбрасывала оковы оцепенения. В садах и на полях закипела работа.

Басилевс Константин, прозванный в народе Багрянородным, сделал много усовершенствований в управлении государством. По своему обыкновению он старался лично вникать во все государственные вопросы. Ежедневно просматривал письма, которые ему слали стратиги, царские чиновники и должностные лица. Кроме того, читал послания, которые приходили от соседних государей. Константин с быстротой птицы сразу схватывал их смысл и определял, как поступить. При этом, он еще принимал послов, отправлял послания чиновникам, отменял опрометчиво сделанные нововведения. С особенным тщанием базилевс заботился о процветании наук и искусств, да и сам был великим знатоком многих ремесел. Он был одновременно и советчиком, и радетелем, и стратигом, и простым воином. Как-то, во дворце «царя царей» состоялся серьезный разговор между Багрянородным отцом и сыном.

– Роман! Мне не нравиться, что ты все время занят увеселениями. Кому я оставлю государство, если ты не хочешь постигать тонкости государственной политики? Твои сестры проявляют больше усердия в постижении наук. А Агафа, так та вообще помогает мне в государственных делах, в отсутствие мистика Константина. Пиры, театры, охота, скачки, морские прогулки с девицами, о которых шепчутся во всех углах Царского города. Я ничего не упустил? Ах, да, твоя новая пассия Анастасе. Как долго ты собираешься с ней встречаться?

– Отец! Не говори так об Анастасии, – угрюмо возражал отцу Роман. – Я ее люблю и прошу твоего дозволения жениться на ней.

– Признаться, у меня на твой счет были иные планы. Вокруг полно девиц высокородных, из аристократических семей. Надо думать о династическом браке, во благо государства.

– Один раз я уже был женат во благо государства, – иронично скривил губы Роман. – Хотя, насколько я помню, похотливый кобель Гуго Арльский[269]269
  Гуго (Уго) Арльский (итал. Ugo d›Arle; ок. 880 – 10 апреля 947, Арль) – граф Арля примерно с 895 по 928 годы, граф Вьенна примерно с 895 по 926 годы, король Италии в 926–945 годах, король Нижней Бургундии в 928–933 годах. Сын Тибо (Теобальдо) (ок. 860–887/895), графа Арля, и Берты Лотарингской (866–925), дочери короля Лотарингии Лотаря II.


[Закрыть], именующий себя королем Верхней Италии, не был высокородным. Но так старался стать цезарем, что, не пугаясь кровосмешения, женился на вдове своего брата, безнравственной Марозии[270]270
  Марозия (Мароция) (итал. Marozia, 880/892–937/954) – дочь римского сенатора Теофилакта I и его жены Феодоры Старшей. Отличаясь красотой и легкими нравами, унаследованными от матери, она имела, вместе с ней, большое влияние на пап римских X века.


[Закрыть]. Да и чего ему было бояться? Если Марозия возвела на папский престол своего сына от папы Сергия[271]271
  Сергий III (лат. Sergius PP. III; ? – 14 апреля 911, Рим) – Папа Римский с 29 января 904 по 14 апреля 911 года. Первый папа периода порнократии – периода насилия и беспорядков в центральной Италии, когда воюющие аристократические группировки стремились использовать материальные и военные ресурсы папства для собственного возвышения. Согласно источникам, Сергий III организовал убийство двух своих предшественников, Льва V и антипапы Христофора, и был единственным папой, имевшим внебрачного сына, который позже стал папой Иоанном XI. Его понтификат описывался современниками как «мрачный, позорный и беспощадный». Умер своей смертью.


[Закрыть], Иоанна XI[272]272
  Иоанн XI (лат. Ioannes PP. XI; около 910, Рим – декабрь 935) – Папа Римский с марта 931 по декабрь 935 года. Седьмой папа периода порнократии. Альберих II Сполетский, ее сын от второго брака, изгнал Гуго из Рима и заточил Марозию в монастыре. Что касается Иоанна XI, то он какое-то время еще формально оставался на папском троне в Латеранском дворце, однако без матери он был не в состоянии принимать какие-либо решения. В декабре 935 года Иоанн внезапно умер в возрасте 25 лет и был похоронен в Латеранском дворце. По некоторым данным, он скончался уже в заточении.


[Закрыть] и стала полной хозяйкой Рима и Западной Церкви. А потом Гуго, куда только мог, стал распихивать свое потомство. И мне, наследнику Владыки Вселенной, досталась его внебрачная дочурка Берта, – эмоционально закончил Роман. – Хм. Вижу, поездка в Рим не прошла для тебя впустую. Ты многое успел узнать, – удовлетворенно заметил Константин. – На тот момент это была неплохая партия. Породнившись тогда с Гуго и поддержав его в качестве римского цезаря, мы бы не увидели сегодня появления Оттона у наших западных границ. А Римское королевство стало бы приданым твоей супруги.

Ах, если бы не полоумные младшие сыновья моего тестя Романа, возжаждавшие власти. Дворцовый переворот в Константинополе свел на нет все его старания.

– Чего сожалеть о том, чего нет, – прервал отца Роман. – На сегодняшний день у Оттона есть сын от Адельгейды – наследник Ломбардского королевства. Говорить о кандидатках в мои супруги на Западе бессмысленно. Поэтому я снова повторяю тебе, что хочу жениться на Анастасии.

– Это верно, сын, – как бы ни замечая эмоций Романа, спокойно продолжал рассуждать Константин. – Похоже, Ломбардия перешла в руки восточных франков надолго. Что ж, в крайнем случае, я смогу женить на наследнике Восточно-Франкского королевства твою младшую сестру и этим браком укреплю западную границу Византии. Кстати, сын Адельгейды такой же рыжий, как и твоя Анастасия, – заметил Константин. – Но, кроме Запада, есть еще три стороны света, где можно поискать тебе выгодную партию. Что тебе мешает жить с твоей пассией, как с любовницей?

– Отец! – Возмутился Роман. – Мы живем в столице христианского мира, а не в безнравственном Риме. Или ты хочешь, чтобы я походил на своего сверстника Октавиана Тусколо? Ах, да он теперь зовется папой Иоанном XII! Хотя это не помешало ему превратить и Ватиканский двор в вертеп продажных женщин. Ты предлагаешь мне стать таким же прелюбодеем? Я этого не хочу! Все должно быть по божьим законам, – твердо закончил свою эмоциональную речь Роман.

– Это она тебя надоумила? – Константин иронично усмехнулся. – Умница, мамина дочка.

– Отец!

– Хорошо, хорошо. Ступай! Я подумаю, – закончил разговор с сыном Константин. Лето пролетело незаметно. Наступила осень. Время сбора урожая и время войн.

Константин проследовал на женскую половину дворца к своей супруге севасте Елене. Сюда же он вызвал и паракимомена Василия Нофа.

– Начну без обиняков, – с озабоченным видом начал разговор Константин. – Меня беспокоит поведение Романа. Мало того, что он проводит жизнь в развлечениях, он еще и хочет жениться на твоей подопечной из провинции, Василий. Хочу выслушать ваше мнение.

После непродолжительного молчания, первой заговорила Елена.

– Я надеялась, что мимолетный романчик с провинциалкой скоро закончится. Но он продолжается до сих пор. Когда же я попыталась поговорить с Романом об этом, он просто стал избегать меня. Тебе, как отцу, следует предостеречь его от непродуманных поступков.

– Что скажешь ты, Василий? – Константин в упор взглянул на паракимомена.

– Мой, господин! – Василий услужливо склонил голову. – Мне стало известно, что Анастасия в положении. Отец ее будущего ребенка – наследник Роман.

На некоторое время в комнате зависла тишина.

– Браво! Умеешь ты удивить, Василий, – первым нарушил тишину базилевс. – Стало быть, у меня скоро будет внук.

– Или внучка, – поправил Василий.

– Незаконнорожденная! – Добавила Елена.

– Только не надо мне говорить о девочках! – Константин бросил недовольный взгляд на недавно разрешившуюся от бремени Елену. – У меня самого их уже четыре.

– Девочки, при нужде, вполне справятся с управлением государства! – Елена встала на защиту своих дочерей. – Разве Агафа наглядно не доказывает это? А дочь трактирщика Роману не пара! Я смогу подобрать ему более достойную партию из аристократических фамилий Византии.

– Откуда такой снобизм, дорогая? – Вступился за любовницу Романа Константин. – Между прочим, севаста Феодора[273]273
  Феодо́ра (др. – греч. «Божий дар»; ок. 500, Фамагуста, Кипр – 28 июня 548, Константинополь, Византийская империя) – византийская императрица, супруга императора Юстиниана I. Оказала большое влияние на религиозную и политическую жизнь Византийской империи середины VI века. Самая известная обладательница этого имени. Почитается Христианской Церковью как святая.


[Закрыть], супруга императора Юстиниана I, родилась в семье служителя константинопольского цирка зверей. И это не помешало ей стать великой государыней, причисленной к ликам Святых. А разве твой дед не пахал землю?

Елена не нашла что ответить и обиженно поджала губы.

– Мне известно из достоверных источников, – вкрадчиво начал Василий, – что девица Анастасия – внебрачная дочь эмира Ардабиля[274]274
  Ардабил (перс. Ardabil, также Ардеби́ль; старое название Артавиль) – город в восточной части Иранского Азербайджана. Столица одноименной провинции Ирана. Находится на севере страны, граничит с Азербайджаном и иранскими провинциями – Восточный Азербайджан, Зенджан и Гилян.


[Закрыть] и шаха[275]275
  Шах – титул монарха в некоторых странах Ближнего и Среднего Востока. Отсюда шахиншах (перс. – царь царей) – древний персидский титул мидийского происхождения, заимствованный Ахеменидами.


[Закрыть] всей Атропатены Марзубана Мусафирида. Того, который был пленен Хасаном Буидом[276]276
  Хасан Буид (Абу Али Хасан ибн Бувайх р.897, эмир Кермана (город в юго-восточной части Ирана) 934–936, эмир Джибала (Западный Иран и Ирак) 935–977), которому халиф дал почетное прозвание Рукн ад-даула («столп государства»). С самого начала государство Буидов не было единым. Каждый из братьев правил как вполне самостоятельный государь.


[Закрыть], но недавно бежал из плена. – А вот это действительно интересно, – встрепенулся Константин. – Эту партию можно использовать на востоке, в наших интересах. Дейлемиты помешаны на идее возрождения Великой Персии. Вспомни-ка, как вначале горцы из Дайлама помогали друг другу. Мусафариды помогли Буидам захватить Багдад[277]277
  Багда́д (перс. «божий дар») – столица государства Ирак. Багдад является одним из самых больших городов Ближнего Востока.


[Закрыть]. Но потом вдруг все изменилось. Мусафариды объединились с курдами Раввадидами[278]278
  Раввадиды – династия, правившая в Иранском Азербайджане (в Тебризе и Мараге) с середины VIII в. по 1117 г. По происхождению Раввадиды были йеменцы из Басры, переведенные в Азербайджан при халифе ал-Мансуре. Именно тогда в Тебризе поселился родоначальник династии Раввад I. Однако из-за смешанных браков его потомки со временем стали настоящими курдами.


[Закрыть] и вместе обрушились на Буидов.

А сунниты Сирии[279]279
  Сирия – государство на Ближнем Востоке, граничащее с Ливаном и Израилем на юго-западе, с Иорданией на юге, с Ираком на востоке и с Турцией на севере. Омывается Средиземным морем на западе. Столица – Дамаск, один из древнейших постоянно заселённых городов мира.


[Закрыть] вдруг вспомнили, что с шиитами им не по пути. Как считаешь Василий, почему?

– Очевидно, это выгодно сирийским Хамданидам[280]280
  Хамданиды – шиитская арабская династия правившая в северном Ираке (Аль-Джазире) и Сирии с 890 по 1004 год н. э. Они утверждали, что были потомками древних Бану Таглиб – племени арабов-христиан из месопотамскго Аниззаха, севернее Аравии.


[Закрыть], – подумав, отвечал Василий. – Транзитная дорога в Сирию проходит через Ворота Албанов[281]281
  Ворота Албанов или Албанские Ворота (так их пометил Клавдий Птолемей). Названия были: Каспийские ворота, Албанские ворота. Морские ворота, ворота Дарбанд (Дар-и-Мир-Митра) – ворота мира и войны. Ворота Джора (Джор) и производные от него Чора, Чога, Чола, Пур, Сун, Сан (дамба, заграждение на удинском языке). Имеются еще арабские названия – Баб-аль-абваб (ал-Баб) – ворота ворот, и тюркские – Дамир-капы (железные ворота). Эти на-звания несомненно указывали на их географическое месторасположение и оборонительную значимость. Узкую прибрежную полосу между западным берегом Каспийского моря и отрогом Кавказского хребта Южнее Дербента (арм. Чола) Ворота пересекала высокая каменная Дербентская стена. Длина стены составляет 3600 метров. Южная и северная стены идут параллельно друг другу на расстоянии 300–400 метров. Горная часть стены (Дагбары) уходит на 40 км в сторону Кавказского хребта; это некогда грандиозное сооружение сохранилось лишь фрагментарно. Морская часть стены заходит на 500 метров в море, запирая вход в гавань. Наиболее древняя часть города заключена между этими двумя стенами. В средневековой литературе («Александрии», Марко Поло, Джон Мандевиль) строителем ворот назывался Александр Македонский, а сами они – Александровыми. Цель их возведения видели в защите от диких племён с севера, таких, как Гог и Магог.


[Закрыть], потом по территории Мусафаридов и далее через земли шейхов Раввадидов и тагавора Ширака Ашота Милостивого[282]282
  Ашо́т III Вогормац (Милостивый) (ум. 977), – царь царей (шахиншах) Армении в 952–977 гг. Из династии Багратидов, сын Аббаса. Проводил политику централизации, создал постоянную армию. В 961 году перенёс столицу Армении из Карса в Ани. Сам же Карс и провинцию Вананд Ашот передал брату Мушелу (Мушегу), которому также предоставил царский титул (963 г.). Впоследствии наличие двух царств Багратуни явилось одной из причин упадка Армении.


[Закрыть]. А Дамаск[283]283
  Дама́ск (араб. «Димашк-эш-Шам») – столица и второй по величине (после Алеппо) город в Сирии. Дамаск является крупным культурным и религиозным центром Леванта (от древ. фр. Soleil levant – «восход солнца», в традиционном русском переводе – Обетова́нная земля́.


[Закрыть] – центр транзитной торговли восточных стран в порты Средиземного моря. Пока идет междоусобица в Персии, рынки Багдада пустеют, зато сирийские наоборот – богатеют. Но Багдад – центр мировой транзитной торговли Передней Азии, – продолжал развивать свой доклад Василий. – И рахдониты не намерены мириться с его потерей. Ведь работорговцы Атиля терпят огромные убытки. Видимо поэтому малех Иосиф[284]284
  Иосиф – малех рахдонитов Атиля, царь Хазарского каганата, правил около 920(934?)-960 гг.


[Закрыть] хочет загнать вольнодумных Буидов и их сторонников обратно в горы и сделать торговые пути Персии безопасными. Пока все складывается для них удачно, – закончил доклад Василий.

– Верно! – Константин одобрил выводы Василия. – Но то, что хорошо для Иосифа, то плохо для Византии. – Константин немного подумал и стал излагать свои мысли: – Торговых путей в Западные страны всего четыре. Первый – через Дамаск, второй – через Константинополь. Третья дорога на запад проходит севернее. Через болгар, по Данубию, где беспредельничают шайки турок[285]285
  Турки-турци, производное от арабского «туркур» – разбойник. Так в Византии называли конных степняков: гуннов, мадьяр, печенегов, потом и половцев.


[Закрыть] мадьяр и германских баронов. Наконец четвертая дорога проходит еще севернее, через Венедское море[286]286
  Название Венедское море произошло от древних племен венедов (полабских славян) обитавших на его южных берегах. Нынешнее название Балтийское море происходит от Балты (готск. Balþa) – «Смелые». Династии, представители которой правили вестготами в IV–VI веках. Нынешнее название древних племён, проживавших на прилегающих к южному побережью Венедского (ныне Балтийского) моря территориях – балты (нем. Balten). Этноним балты – неологизм кабинетного происхождения, связанный с названием Балтийского моря.


[Закрыть]. Но и там небезопасно из-за морских разбойников, викингов. – Выходит надежных путей всего два. Один принадлежит нам, другой – Хамданидам, – подытожил Василий. – И это верно! – Еще раз одобрил вывод Василия Константин. – Если нам удастся примерить кланы дейлемитов, они вплотную займутся западными соседями. И тогда ослабленную Сирию можно будет брать голыми руками.

– Оба безопасных пути будут принадлежать Византии и рахдонитам придется платить немалые пошлины в нашу казну за эту безопасность! – Мечтательно произнес Василий, перед глазами которого уже замаячили золотые горы.

– Таким образом, – подытожил базилевс, – женитьба наследника на пусть незаконной, но дочери Марзубана покажет Наше расположение персидским шиитам. И станет первым шагом для примирения Мусафаридов с Буидами. Для создания коалиции против Хамданидов. Так насколько, по-твоему, правдивы сведения о родственных связях этой девицы? – Я готов представить свидетельства наших шпионов с востока, подтверждающих это, – с поклоном в сторону басилевса произнес Василий.

– Как я понимаю, решение уже принято, и мое мнение уже никого не интересует, – возмутилась Елена, о присутствии которой увлекшиеся политикой собеседники позабыли.

– Дорогая моя! – Константин, чтобы загладить неловкость, поцеловал севасте руку. – Ну, конечно же, интересует. И я всегда благодарю тебя за твои советы. Но и ты подумай! Если уж наш мальчик так привязан к этой девочке, мы сможем поставить Роману любое условие. Возможно, так удастся привлечь его к делам государственным. Во всяком случае, пока еще есть время все взвесить и обдумать, – воодушевленно убеждал Елену басилевс. – А чтобы ты не сомневалась, как я дорожу твоим мнением, я бы хотел обсудить с тобой положение наших дел на западных рубежах. Подавленная таким напором Елена промолчала. Приняв ее молчание за прощение, Константин обернулся к Василию.

– Наша политика на дунайской низменности весьма успешна. Николай Торнике[287]287
  Торники (груз. Торнике) – выходцы с Кавказа, знаменитый род, давший до середины XII в. много полководцев (Каждан. 1974, 63, 89–90, 146, 212). Братья Лев и Николай Торники были пожалованы саном патрикиев за участие в заговоре против сыновей Романа I в пользу Константина VII вместе с Марианом и братьями Фоками (Гийян. 1973, 57).


[Закрыть], стратиг фемы Македония[288]288
  Фема Македония была образована между 789 (или 797) и 801/802 годами императрицей Ириной из более старой фемы Фракии. Столицей новой фемы был Адрианополь (сегодня турецкий Эдирне). В её состав входили сегодняшняя Западная Фракия (Греция), западная часть региона Восточная Фракия (сегодняшняя Европейская Турция) и она охватывала южные окраины региона Северной Фракии (сегодняшняя южная Болгария). Арабские географы Ибн Хордадбех и Ибн-аль-Факих, чьи описания являются значительными источниками относительно Византийских фем, пишут, что фема Македония (Макадунья) простиралась от «Длинных стен» (Стены Анастасия) до «земель славян» на западе и от Эгейского моря и Мраморного моря до границ Булгарии к северу. Позже на западе фема граничила с Фессалоники и с созданными позже фемами Стримон и Болерон. Следовательно, фема Македонии не имела отношения к исторической Македонии.


[Закрыть] прислал мне доклад, где сообщает, что мой крестник, мадьярский хан Дьюла, вторгся в Баварию[289]289
  Бава́рия (нем. Bayern) – земля на юге и юго-востоке Федеративной Республики Германия (ФРГ), является самой большой по площади землёй в составе ФРГ. В Баварии находятся три части больших германских ландшафтов: немецкая часть северных Калькальпен и пригорье Альп с её привлекательными озёрами, «Шоттише ебене» с землёй прелестных холмов расстилающаяся до р. Дунай и Германское среднегорье с разнообразными ландшафтами.


[Закрыть] и взял в осаду город Аугсбург[290]290
  А́угсбург (нем. Augsburg, бав. Augschburg) – был основан как военный лагерь Друзом и Тиберием по приказу императора Августа в 15 году до н. э. Впоследствии город стал центром римской провинции Реция. Ныне университетский город на юго-западе Баварии, считается наиболее древним городом Германии после Трира. Аугсбург не входит в состав какого-либо района, а является столицей Швабии. Третий по величине город в Баварии (после Мюнхена и Нюрнберга).


[Закрыть]. Сын и зять Оттона, немецкие герцоги Людольф[291]291
  Людольф (нем. Liudolf; 930 – 6 сентября 957) – герцог Швабии в 950–954 годах, сын императора Оттона I Великого от первого брака с Эдит Английской. Известен, главным образом, как основатель города Штутгарта.


[Закрыть] Швабский и Конрад[292]292
  Конрад I (герцог Лотарингии), он же Конрад Рыжий (нем. Konrad der Rote; ок. 910 – 10 августа 955, река Лех) – герцог Лотарингии в 945–953 годах из Салической (франконской) династии. Сын Вернера V, графа Нахгау, Шпейергау и Вормсгау, и дочери короля Конрада I. Принял участие в битве на реке Лех против венгров на стороне Оттона I, где и погиб.


[Закрыть] Лотарингский подняли мятеж против своего сюзерена. К ним присоединились ополченцы северных язычников, полабских[293]293
  Пола́бы, полабские славяне (н. – луж. Połobske Słowjany, польск. Słowianie połabscy, кашубск. Pòłabsczi Słowiónie) – историографический термин, принятый для обозначения большой группы западнославянских племён, населявших приблизительно с конца 6 в. до середины 13 в. н. э. обширную территории от устья р. Лабы (Эльбы) и её притока р. Салы (Зале) на Западе, до р. Одры (Водры, Одера) на востоке, от Рудных гор на юге и до Балтийского моря на севере. Таким образом, земли полабских славян охватывали восток, север и северо-запад современной Германии, что составляет не менее трети её территории. Полабские славяне образовывали три племенных союза: лужичане (сербы, лужичане) на юге, лютичи (вильцы, велеты) в центральных областях и бодричи (ободриты, ререги) на северо-западе. Немцы вплоть до 19 века называли славян вендами.


[Закрыть] славян. Определенно скоро Оттону станет не до Италии. Не пора ли нам укрепить свои позиции на Аппенинском полуострове? – Спросил басилевс. – Я давно не получал докладов от Пасхалия[294]294
  Пасхалий происходил из армянского рода Кринитов (Адонц. 1935, 537). Имел титул протоспафария, был стратигом Лангобардии в 943/44 г., смещен с должности за хлебные спекуляции. В 944 г. ездил на Запад за невестой для Романа II. В 951 г. назначен стратигом Калабрии. В 961 г. участвовал в заговоре против Романа II, за что был сослан, но вскоре прощен.


[Закрыть], стратига Калабрии[295]295
  Калабрия – средневековое герцогство (византийская провинция) расположенная в самой южной части Апеннинского полуострова, как говорят иногда образно, «в носке итальянского сапога». С запада она омывается Тирренским морем, с востока – Ионическим, с северо-востока – заливом Таранто, а с юго-запада отделён от Сицилии Мессинским проливом, минимальная ширина которого (между мысом Пелоро на Сицилии и мысом Пеццо в Калабрии) составляет всего 3,2. Нынешняя Калабрия – административный регион в современной Италии.


[Закрыть]. В последнем письме он докладывал о неспокойной обстановке в старой столице герцогства Реджо[296]296
  Ре́джо-ди-Кала́брия (итал. Reggio di Calabria, сиц. Riggiu Calabbria) – город в современной Италии, в регионе Калабрия, административный центр одноимённой провинции. Расположен на самом «кончике» итальянского «сапога», напротив города Мессина на Сицилии. В Средние века Реджо периодически служил столицей герцогства Калабрия.


[Закрыть].

– Это так, государь. Обстановка на полуострове критична, – подтвердил Василий. – Жители Реджо, отрекшись от покорности Христу, согласились служить халифу Ифрикии и открыто обратились к мятежу. Очень скоро карматская зараза перекинулась и на других синьоров Лангобардии[297]297
  Лангобарды (нем. Langobarden, буквально – длиннобородые), племя, принадлежавшее к западным германцам и первоначально жившее по реке Эльбе. Лангобарды в 6 в. завоевали значительную часть Италии, но осели, главным образом, в северной Италии, которая с тех пор и стала носить название Лангобардия или, впоследствии – Ломбардия.


[Закрыть], – подробно докладывал паракимомен Василий. – А началось все с Неаполя[298]298
  Неа́поль – букв. «новый город» (лат. Neapolis, итал. Napoli) – город в Италии, административный центр области Кампания и провинции Неаполь. Расположен в бухте Неаполитанского залива. Третий по величине город современной Италии (после Рима и Милана) и самый большой город Южной Италии.


[Закрыть]. Там моряки и портовые рабочие первыми отреклись от Иисуса и стали членами мусульманской секты, наслушавшись рассказов от морских разбойников Магриба и Сицилии. Пасхалий пригрозил расправой герцогу Неаполя Иоанну, если тот не уймет своих подданных. Но кто бы стал слушать византийского стратига, если тот не в состоянии подавить мятежников даже в собственных владениях? И все же герцог Иоанн[299]299
  Иоа́нн III Неаполита́нский (итал. Giovanni III Napoli; умер в 968) – герцог Неаполя в 928–968 годах, его правление было самым долгим в истории герцогства. Иоанн III был женат на римлянке Феодоре, внучке знаменитой Феодоры и племяннице не менее известной Марозии, фактически правивших Римом в период «порнократии». Сын и преемник Марина I.


[Закрыть] не посмел открыто встать на сторону горожан. Но зато не стал и препятствовать их бесчинствам. Пока Пасхалий ждал решения синклита на проведение мобилизации фемного ополчения, мятеж охватил всю Лангобардию. Глядя на попустительство со стороны Византии, и герцоги Беневенто[300]300
  Герцогство, а затем княжество Беневенто – лангобардское государство в Южной Италии, существовавшее в VI–XI веках. В середине IX века от Беневенто отделилось княжество Салерно. В XI веке уменьшившееся до размеров столичного города княжество стало частью папских владений.


[Закрыть] заключили союз с эмиром Сицилии Ахмадом[301]301
  Эмир Сицилии Ахмад ибн Хасан (953–969) из династии Кальбитов.


[Закрыть]. Мятежники настолько уверовали в свою безнаказанность, что мечом и огнем принялись опустошать ближайшие города и села в провинции Апулия[302]302
  Апу́лия (лат. Apulia, в честь апулов) – средневековая византийская провинция. Апулия – самый восточный регион Италии: мыс близ города Отранто на полуострове Салентина находится примерно в 80 км от берегов Албании Балканской – это самая восточная точка страны. Традиционный производитель хлеба в Древнем Риме. Древние греки называли её Япигия (в честь сына Дедала Япига или племени япигов). Регион омывается Адриатическим и Ионическим морями и имеет самую длинную береговую линию среди континентальных регионов.


[Закрыть]. Герцог Рима Октавиан Тусколо, верный нашим недавним договоренностям, собирает объединенную армию римлян, тосканцев и сполетанцев против синьоров Беневенто: Ландульфа II[303]303
  Ланду́льф II Ры́жий (умер в 961) – князь Беневенто в 940–961 годах, князь Капуи (как Ландульф IV) в 940–961 годах. Младший сын Ландульфа I (III по капуанской нумерации) и Джеммы, дочери Афанасия Неаполитанского.


[Закрыть], Пандульфа[304]304
  Пандульф I Железная Голова (итал. Pandolfo I Testadiferro) (умер в марте 981) – сын и соправитель Ланду́льфа II. Князь Беневенто и князь Капуи с 943 / 944 года, герцог Сполето с 967 года, князь Салерно с 977 / 978 года, правитель, сыгравший важную роль в борьбе с арабами и византийцами за контроль над югом полуострова.


[Закрыть] и их африканских союзников.

– Что ты думаешь по этому поводу дорогая? – Спросил Константин у супруги.

– У нас мирный договор с эмиром Сицилии, – подумав, ответила Елена. – С открытием военных действий в наших итальянских провинциях все морские разбойники Средиземного моря: Магриба, Крита, Сицилии, Тарса[305]305
  Тарс, Тарсус (тур. Tarsus, арм. Тарсон) – город и район в Турции (провинция Мерсин). Расположен на реке Тарсус-чай (в древности Кидн). В древности Тарс был главным городом Киликии. Тарс – родина св. апостола Павла. В 1080–1186 годах был столицей Киликийского армянского царства.


[Закрыть] и Триполи сирийского обрушатся на наши прибрежные города. Сможет ли имперский флот противостоять им? А герцог Тусколо, как архиепископ Рима, вполне может справиться с мятежными соседями, объявив в Италии Священную войну за веру. – А что думает по этому поводу управляющий синклитом? – Спросил Константин у Василия.

– Я согласен с севастой Еленой. – Василий сделал почтительный поклон в сторону Елены. – Синклит не выделит денег на эту войну, потому что папа Иоанн XII способен самостоятельно справиться с герцогами Беневенто. Ну, а стратигу Пасхалию следует объединиться с князем Гизульфом[306]306
  Гизульф I (итал. Gisulfo I, май 930–977/978) – князь Салерно с 952 года, сын и соправитель (с 943 года) Гвемара II. Принял титул «Langobardorum gentis princes» – князь лангобардского народа.


[Закрыть], который твердой рукой правит в Солерно[307]307
  Солерно – лангобардское княжество, располагалось на юге Аппенинского полуострова, между византийскими фемами Апулия и Калабрия. В описываемый период находилось под управлением князя Гизульфа I.


[Закрыть]. Вместе они смогут подавить восстание в Реджо и призовут к порядку герцога Неаполя.

– Может быть, может быть… Но давайте подумаем, к чему это приведет, – возразил басилевс и стал рассуждать: – Октавиан, сын Альбериха Сполетского, возглавит объединенные войска и захватит Беневенто. Ландульфа с Пандульфом он бросит в тюрьму, а их земли присоединит к папской области. Потом неизбежно молодой развратник получит признание от народа, как папа – «Защитник христианской веры». А этого не должно произойти, ведь Октавиан – это позор Ватикана, да и всей западной Церкви. Далее, – продолжал аргументировать Константин. – Герцог Иоанн уже не раз изменял своему слову. Где гарантия, что он послушает Пасхалия, если за его спиной будет поддержка эмира Ахмада? Кроме того, подавление мятежа в Резо все равно спровоцирует войну с Сицилией. И мы будем втянуты в эту войну, так или иначе. Нет, тут нужен такой ход, чтобы разом и надолго отбить охоту у Фатимидов соваться на полуостров. И заставить вернуться Иоанна XII к его любимым куртизанкам в Рим. При этом, не испортив наших взаимоотношений. Константин встал и подошел к окну. Пока он обдумывал, Елена с Василием терпеливо ждали, не прерывая полет мысли басилевса. Наконец он что-то для себя решил и обернулся к собеседникам.

– Василий! – Константин начал отдавать распоряжения паракимомену. – Патрикия и комита конюшни Мариана[308]308
  Мариан, по прозвищу Апамбас, происходил из знаменитого рода Аргиров. В 945 г. Багрянородный, сняв с него монашеское облачение сделал его патрикием и комитом конюшни. В 955 г. он был назначен стратигом Лангобардии. В 959 г. получил пост катепана Запада. В 961 г. разгромил венгров. Погиб во время мятежа в Константинополе в 963.


[Закрыть] Аргира надлежит назначить стратигом Лангобардии. Ему следует передать всю военную власть в регионе.

Далее. Объявить мобилизацию в фемах Калабрия и Македония.

– Но синклит… – начал было Василий.

– Убедить синклит выделить средства на войну и объявить мобилизацию стратиотов в этих фемах – это твоя забота Василий, – не терпящим возражения голосом прервал его Константин и продолжал отдавать распоряжения: – После проведения мобилизации, стратигу Калабрии Пасхалию следует выступить в сторону города Реджо. Захватить его и подавить мятеж.

Одновременно с ним стратигам фемы Македония, братьям Льву и Николаю Торнике надлежит высадиться в порту Неаполя, захватить город и уничтожить мятежников.

Командующий флотом Константин Гонгила должен будет обеспечить переброску македонцев и фракийцев с материка на полуостров. После переброски легиона, ему следует разделить флот. Одна его часть должна будет занять позиции возле мыса, напротив сицилийского порта Мессина[309]309
  Месси́на (итал. Messina, сиц. Missina) – третий по величине город на северо-востоке острова Сицилия. Всего пять километров отделяют Мессину от материковой части Аппенинского полуострова (область Калабрия), что придает особую важность порту города. А потому история Мессины неразрывно связана с морем и проливом, который носит то же название и который, согласно греческой мифологии, охраняли два ужасных чудовища – Сцилла и Харибда.


[Закрыть]. На случай, если эмир Сицилии захочет вмешаться в наши дела. Вторую половину флота надлежит расположить возле полуострова Пелопоннес. Их задачей будет препятствовать проходу пиратских кораблей со стороны Крита и Тарса. – Константин закончил отдавать распоряжения. – Как вам мой план?

– Неаполь и Реджо – богатые города. Средств от контрибуции[310]310
  Контрибуция (лат. contributio) – денежные или натуральные сборы. Дань, платимая неприятелю: во время войны – населением занятой территории, по окончании войны – правительством побежденной страны.


[Закрыть] должно хватить на погашение всех издержек войны, – нейтрально заметил Василий.

– Я не услышала, как ты намерен вернуть Октавиана в Рим? – Елена могла позволить себе говорить более прямолинейно. – Или ты все же хочешь позволить ему захватить Беневенто? К тому же ты забыл про флот Ифрикии! Кто остановит африканцев?

– Умница! – Похвалил супругу Константин. – Ты напомнила мне о самых главных деталях предстоящей компании. И в этом мы положимся на наших друзей и союзников.

Надо будет, после взятия Неаполя, отправить князя Гизульфа послом в Беневето. Захват портового города будет весомым аргументом в его руках. На этом этапе, я думаю, можно так же привлечь грамотных епископов и миссионеров из ведомства патриарха Феофилакта. Думаю, Ландульф с Пандульфом предпочтут отречься от агарянской ереси без вмешательства военной силы извне. Вернув мятежников в лоно Церкви Христа, Гизульф тем самым выбьет опору из-под ног так называемого Папы Римского. И у того не будет больше повода вести войска в Беневенто.

И наконец! Василий, пошли посольство в Геную, к Беренгару. В отсутствие Оттона в нем надо поддерживать стремление к утраченной короне Северной Италии. Он заставит герцога Октавиана Тусколо занервничать и больше беспокоиться о сохранении своих западных владений, чем о приобретении новых на востоке.

А что же касается пиратов Магриба, то для решения этой проблемы мне надо будет встретиться с послом халифа Кордовы и через него убедить Абдеррахмана блокировать порты Ифрикии. Халиф стал подлинным хозяином на Иберийском полуострове[311]311
  Ибери́йский полуо́стров (лат. Iberia Paeninsula) также Пирене́йский – расположен на Юго-Западе Европы. Омывается Средиземным морем, Атлантическим океаном и Бискайским заливом. Пиренейский полуостров самый южный и западный из трёх южных полуостровов Европы (Пиренейский, Апеннинский и Балканский). Здесь находятся крайние западная (мыс Рока) и южная (мыс Марроки) точки континентальной Европы. Альтернативное название «Иберийский» связано с народом иберов, проживавших на востоке полуострова (территория современной Каталонии) в эпоху, предшествующую приходу римлян.


[Закрыть], рассуждал Константин. – Он смог объединить под своей властью не только агарянские эмираты, включая Толедо[312]312
  Толе́до (исп. Toledo) – город в центральной части Испании, столица провинции Толедо и автономного сообщества Кастилия – Ла-Манча. Расположен к юго-западу от Мадрида на реке Тахо и является центром архиепископства.


[Закрыть], но даже Каролингов из Леона[313]313
  Короле́вство Лео́н (исп. Reino de León) – средневековое королевство в северо-западной части Пиренейского полуострова, включающее области Леон, Астурию и Галисию.


[Закрыть] и Наварры[314]314
  Короле́вство Нава́рра (исп. Reino de Navarra, баск. Nafarroako Erresuma, фр. Royaume de Navarre) – средневековое королевство. Первоначально называлось Королевство Памплона. В его состав входили земли по обе стороны Пиренеев около Атлантического океана – современная провинция Наварра в Северной Испании и Атлантические Пиренеи в современной Южной Франции. Королевство существовало с начала IX века (первоначально как графство).


[Закрыть]. Ему уже принадлежит Сеута[315]315
  Се́ута (исп. Ceuta) – небольшой полуанклав Испании на северном побережье Марокко, прямо напротив Гибралтара. Площадь – 18,5 км². От Марокко анклав отделяет пограничная Сеутская стена.


[Закрыть] на северном побережье Африки. Мне кажется, он будет рад в союзе с Византией лишний раз поквитаться с берберскими пиратами и отвоевать у Фатимидов часть Магриба. Вот это будет реальная помощь флоту Гонгилы.

– Слушаюсь, мой государь. – Василий согнулся в почтительном поклоне. – Разреши мне покинуть тебя, чтобы как можно скорее начать выполнять твои распоряжения.

В тот же день, после трапезы, басилевс уединился с патриархом Феофилактом.

Только вот разговор получался не очень веселым. Вероятно из-за черной меланхолии накатившей вдруг на всесильного басилевса. Ему опять нездоровилось. Константин любил вкусно поесть, но его чрево перестало переваривать[316]316
  По всей вероятности Константин Багрянородный был болен панкреатитом, который вскоре перешел в хроническую форму. В конечном итоге это и послужило причиной его смерти.


[Закрыть] обильную пищу. Поэтому он вынужден был поститься. – Перестань хмуриться, – утешал его Феофилакт. – «И это пройдет», как говаривал царь Соломон. Пост еще никому не вредил. Лучше расскажи, отчего плодятся сектанства? И распространяется эта зараза в экзархатах, католикосатах и прочих епископатах, оторванных от Вселенской Церкви Константинополя.

– В религии, как и в организме человека, непременно должно поддерживаться равновесие. А в христианстве – его центральная, официально принятая версия от Константина Великого. И для этого следует рассылать монахов миссионеров, чтобы они проповедовали истину и опровергали ереси, – неохотно ответил базилевс.

– Как ты думаешь, Константин, почему мы никак не можем договориться с римской Церковью? Где кроются истоки непримиримой вражды кафедр Святого Петра[317]317
  Петра Апо́стол Пётр (умер около 67 года в Риме) в христианстве – один из двенадцати апостолов (учеников) Иисуса Христа. В католицизме традиционно считается первым Папой Римским. По характеру Пётр был очень живой и вспыльчивый: именно он пожелал идти по воде, чтобы подойти к Иисусу, и именно он отрубил ухо рабу первосвященника в Гефсиманском саду. В ночь после ареста Иисуса Пётр, как и предсказывал Иисус, проявил слабость и, боясь навлечь на себя гонения, трижды отрёкся от Него прежде, чем пропел петух. Но позже Пётр искренне покаялся и был прощён Господом. По преданию, во время гонения императора Нерона на христиан апостол Пётр был распят на перевёрнутом кресте в 64 году (по другой версии – в 67–68 гг.) вниз головой по его желанию. Так хоронят, чтобы прервать цепь возрождений в этом мире.


[Закрыть] и Святого Андрея[318]318
  Апо́стол Андре́й (греч. Ανδρέας, лат. Andreas), больше известный как апостол Андре́й Первозва́нный – один из апостолов (учеников) Иисуса Христа, брат апостола Петра (Кифы, бывшего Симона). Науке известны апокрифический текст Деяния Андрея, созданный, по общепринятой версии, в III веке, а также утраченное Евангелие от Андрея, отклонённое Геласием I (492–496). По свидетельству евангелиста Марка, святой Андрей был одним из четырёх учеников Иисуса, которым Он на горе Елеонской открыл судьбы мира (Мк. 13:3). Святой Андрей назван Первозванным, потому что был призван первым из апостолов и учеников Иисуса Христа. До последнего дня земного пути Спасителя следовал за Ним его Первозванный апостол. После крестной смерти Господа святой Андрей стал свидетелем Воскресения и Вознесения Христова.


[Закрыть]?

Под убаюкивающее журчание фонтана Константин стал, неспешно философствовать. Снова «сев на своего конька», он на время забыл о своем недуге. Чего собственно и добивался патриарх. – Чтобы это понять, надо снова заглянуть в наше прошлое, – вздохнул Константин. – Что ты знаешь о раннем христианстве? – Я знаю только то, что принято знать официально, – ответил Феофилакт. – Но ты, как обычно, знаешь не только это, но гораздо больше. Расскажи мне свою версию.

Константин вздохнул и начал рассказ:

– Раннее христианство было небольшой сектой иудаизма[319]319
  Иудаи́зм, иуде́йство, «иудейская религия» (от названия колена Иуды, давшего название Иудейскому царству, а затем, начиная с эпохи Второго Храма (516 до н. э. – 70 н. э.), ставшего общим названием еврейского народа) – религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, одна из древнейших монотеистических религий человечества.


[Закрыть]. У раннего христианства отсутствовал канон, то есть свой обряд! А если и был, то отличался крайней упрощенностью. Сначала сектанты находили себе приверженцев в Палестине. Потом за отказ от участия в Иудейской войне 66–73 годов иудеи выгнали христиан в Малую Азию. Оттуда часть их перекочевала и обосновалась в Риме. Поэтому Рим и считается колыбелью христианства в Европе. Но какого христианства? Гонимых сектантов. Или, как говорили в древности, – Шика-Муна[320]320
  Шика-Муна (аккад.) от индо-арийского Щьhе Ману – отпрыски Ману или ответвление Ману, курд. Джагути, осет. Джуга, слав. Жиды. Так называли часть людей отделившихся от народа, пока эта отделившаяся часть сама не становились народом. И тогда приобретала другое собственное имя.


[Закрыть]. Так называли часть людей отделившихся от одного народа, но не ставшими частью другого. И не разросшимися до приобретения собственного имени. Поэтому их, первых христиан, и прозвали жидовствующими[321]321
  Жидовствующих христиан до сих пор отличает удивительный консерватизм, они не признают никаких новаций в своей вере. Официальная Церковь с IV века подвергает их гонениям, а те всю жизнь скрываются. В России Ересь жидовствующих была осуждена на Московском соборе 1504 года и подавлена.


[Закрыть]. Например, в трехсоттысячном Риме насчитали бы от силы несколько десятков христиан, живущих своей замкнутой общиной. Все их знали и сторонились, полагая, будто те совершают ритуальные детоубийства. Находились даже свидетели, видевшие, как христиане ели плоть и пили кровь человеческую. А их знаменитые «вечери любви» горожане называли оргиями, складывая о них легенды. Религиозным обрядом все это можно назвать с очень большой натяжкой…

Людей восстанавливало против ранних христиан и то, что они отрицали существование богов и отвергали любую мораль! Христианские сектанты называли себя атеистами, прятались в катакомбах, их считали дном общества…

– Если вспомнить, что апостол[322]322
  Апо́стол (греч. – «посол, посланник») – преимущественно странствующий проповедник.


[Закрыть] Петр[323]323
  Апо́стол Па́вел (ивр. Шауль из Тарса); др. – греч. Saul, Saulos и Paulos; лат. Paulus и Paullus; предп. 5/10, Тарс – 64/67, Рим) – «апостол язычников» (Рим. 11:13), не входивший в число Двенадцати апостолов и участвовавший в юности в преследовании христиан. Пережитый Павлом опыт встречи с воскресшим Иисусом Христом привёл к обращению и стал основанием для апостольской миссии. Павлом были созданы многочисленные христианские общины на территории Малой Азии и Балканского полуострова. Послания Павла общинам и отдельным людям составляют значительную часть Нового Завета и являются одними из главных текстов христианского богословия.


[Закрыть] возглавлял общину зелотов[324]324
  Зело́ты (от греч. букв. «ревнитель, приверженец», ивр. канаим) – социально-политическое и религиозное течение в Иудее, возникшее в эпоху Маккавеев во 2-й половине I века до н. э. и оформившееся окончательно в середине I века н. э. Основной целью зелотов было свержение римского владычества для достижения которой считались пригодными любые средства.


[Закрыть] у учеников Христа[325]325
  Христо́с (др. – греч.) – букв. «помазанник». Это перевод еврейского слова Машиах (Мессия). В современном использовании термин обычно относится к Иисусу Христу. «Иисус Христос» означает «помазанник Иисус».


[Закрыть], могу предположить, что первые христиане пытались развалить Рим изнутри. Продажные женщины-сектантки, становились любовницами патрициев и через них незаметно влияли на политику Рима. Только этим можно объяснить их богопротивное и аморальное поведение в столице империи.

– Возможно, ты и прав, – поддержал Феофилакта Константин. – Во всяком случае, к ним, к жидовствующим христианам, обратился со своим «Посланием к римлянам» апостол Павел. В далеком Риме он увидел заблудших единоверцев, дурная «слава» которых распространилась по самым дальним окраинам империи. – Естественно, ведь сторонники Святого Павла, при всех своих недостатках, до сих пор придерживаются открытой борьбы, – добавил Феофилакт. – Им претят тайное вредительство и лицемерие. Пусть даже во благо. Не зря Павел осудил жидовствующих «римлян», которые своим поведением опорочили саму идею христианства. – Да, согласен, – подтвердил Константин. – Так вот, четвертая глава этого «Послания» посвящена обрезанию, обязательному для христиан. Там есть, например, такие слова: «И знак обрезания он получил как печать праведную через веру». Или: «Блаженство это относится к обрезанию». На восьмой день от рождения совершался сей священный обряд, через который прошел сам Христос. Обрезание, которое переняли евреи у жителей Айгюптоса, в то время считалось обрядом приобщения к христианству, как к одной из сект иудейства. Все это доказывает, что ни креста, ни крестного знамения у сектантов не было и в помине. И символом христианства была рыба! – Константин сделал паузу, давая Феофилакту время поразмыслить. – Рим терпел безбожников, устраивая порой на них гонения. И такое безобразие продолжалось до IV века. Пока на Кавказе не появился князь Бож, которого некоторые звездочеты считают вторым сошествием Мессии, Утешителем и Духом Истины, пришедшего через 400 лет после Христа.

– Второе сошествие Христа? – Усмехнулся патриарх. – Многие называют себя вторым воплощением Мессии, в том числе и халиф Ифрикии. А про Божа Христа я что-то не слышал.

– Так и должно быть в наше время, – заверил патриарха Константин. – Но в год казни Божа придворный поэт и воспитатель сына цезаря Децилл Магн Авзоний написал такие стихи:

«Между скифскими скалами

Стоял для птиц сухой крест, С которого из тела Прометеева

Сочилась кровавая роса…»

Язычники латиняне видели в князе Боже распятого титана Прометея, а христиане ссылались на свидетельство Библии: – Константин раскрыл том Святого Писания на сделанной им закладке. – «Ибо откроется Сын Мой Иисус с теми. Которые с ним, и оставшиеся будут наслаждаться четыреста лет. А после этих лет умрет Сын мой Христос[326]326
  III книга Ездры, гл.7, 28–29.


[Закрыть]…». Да и сам Иисус говорил своим ученикам: «И Я умоляю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа Истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его, а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами, приду к вам»[327]327
  Иоанн, 14:16.


[Закрыть]. – Константин прочитал цитату и закрыл книгу. – Все произошло, как предсказывал Иисус. Божа мир не видел. Про него забыли, хотя то, что он сделал для христианства при жизни, трудно переоценить, – базилевс сделал паузу. – Сначала, он побывал в Малой Азии и увидел, во что превратили учение Иисуса Христа, жидовствующие сектанты. Надо было срочно что-то менять. И тогда Бож соединил христианское учение с древними знаниями скифов. И то, что получилось, сделал одной из общепринятых религий в своей стране. Потом, по его просьбе, его отец Владыка Вселенной, помог Константину Великому занять место одного из цезарей в Римской империи. Вот, что об этом пишет Иордан[328]328
  Иордан (дата рождения неизвестна – после 551, Византия, – готский историк VI века, (иногда неправильно называемый Иорнандом). Некоторые исследователи считают, что по отцу Иордан был аланом. Был нотариусом (восточноримским чиновником) в одном из клиентарных государств Византийской империи на её границе в Малой Скифии. Также существуют предположения, что он принадлежал к духовному сословию; по некоторым данным, был епископом Кротонским. Другие считают, что Иордан был секретарем остготской или руянской семьи.


[Закрыть]. – Константин подошел к стеллажу и взял один из свитков. Потом не спеша развернул его и прочитал: – Именно помощь скифов, «…была использована для того, чтобы [Константин] смог основать знаменитейший в честь своего имени город, который был бы соперником Риму: они заключили с императором союз и привели ему для борьбы против разных племен сорок тысяч своих [воинов]. До настоящего времени в империи остается их войско; зовутся же они и до сего дня федератами». Эту цепочку исторических событий нельзя не заметить. В 312 году Вечный город капитулировал перед цезарем Констанином и его скифскими союзниками. Тогда у своих стен римские граждане впервые услышали молитву «Отче наш…» из уст федератов. Заканчивая молитву, солдаты крестились и произносили «амин», показывая и жестом, и звуком, что душа их принадлежит Богу. С тех пор солдатский язык северных варваров стал общим в империи, как и их молитва. Константин ввел в обиход равносторонний крест и сделал его символом Нового христианства.

Центр Европы из Рима переместился в торговый порт Византий, будущий Константинополь. А сами римляне в духовной жизни Европы отошли как бы на второй план, получив пренебрежительное прозвище «католики», что по-скифски означало «присоединившиеся». Так, стараниями Мессии Божа, при поддержке мечей и золота скифов, христианство стало подниматься с уровня иудейской секты на вселенский уровень самостоятельного религиозного учения! И после всего этого Бож был забыт, хотя продолжалось начатое им дело. – Константин замолчал, о чем-то размышляя. – И что же римские епископы жидовствующих христиан вот так просто отказались от своих убеждений, по воле очередного цезаря? – Нарушил его раздумья патриарх.

– Разумеется, нет, – ответил Константин. – Религия – часть идеологии, а идеология – элемент политики. Ну, а политика – это составляющая власти, которая у людей утверждалась и утверждается только силой. Эту силу представляют золото и меч, и поэтому они всегда рядом… – Твои слова попахивают богохульством, – насупился патриарх. – Но что же все-таки произошло в Риме? – А произошли там кровавые столкновения, которые стали едва ли не повседневными, – ответил Константин. – Кто-то заинтересованно начал подпитывать Новую христианскую Церковь золотом и оружием. И даже войском… Новизна к первым христианам приходила не сама собой. Перелом произошел после того, как глава Новой христианской общины понтифик Дамасий[329]329
  Дамасий I (именуемый также Дамас; лат. Damasus I; 300 – 11 декабря 384) – епископ Рима с 1 октября 366 по 11 декабря 384. Первый из римских епископов стал называть себя не жрецом, а на скифский манер «отцом», тюрк. Ата́, Батя (не путать с др. – греч. А́та «беда»). Но на греко-латинский манер – «папа» (лат. papas). По этой же причине разное звучание титулов вождей войсковых братовщин: атаман, батман, папай.


[Закрыть] силой захватил кафедру святого Петра, предварительно убив более ста шестидесяти своих жидовствующих противников. Потом он начал внедрять качественно иной обряд в христианские общины, который до того дня те и не знали. Он первым из римских жрецов понтификов назвал себя на скифский манер – «отцом». На латинском языке – «папой». По сути, с него в Риме началось Новое христианство. Оно росло и крепло день ото дня, с большим трудом пробивая себе дорогу в патрицианском обществе. Но, в конце концов, и приверженец староримского языческого «митраизма»[330]330
  В последние века до н. э. возникла особая религия с культом Ми́тры (ведийское божество индоариев, верховный блюститель нравственного света – правды и добродетели) – митраизм, получившая распространение в эллинистическом мире, с I в. н. э. – в Риме, со II в. – по всей Римской империи. Особой популярностью пользовалась в пограничных провинциях, где значительную роль в распространении митраизма сыграли социальные низы, которых он привлекал тем, что провозглашал равенство среди посвященных в него и сулил блаженную жизнь после смерти.


[Закрыть] цезарь Феодосий[331]331
  Феодо́сий I Вели́кий (Фла́вий Феодо́сий, лат. Flavius Theodosius, Theodosius Magnus, 346–395 гг.) – последний император единой Римской империи. После его смерти империя окончательно разделилась на западную часть и восточную, получившую в современной историографии название Византия. Феодосий выбрал и утвердил законом никейскую формулу христианства (чем прекратил господство арианства) в качестве единой государственной религии империи. Он стал преследовать (без жестоких репрессий) другие религиозные течения в христианстве (ереси) и запретил языческие культы, в результате чего после 393 года перестали проводиться Олимпийские игры.


[Закрыть] вынужденно признал папу Дамасия главой христианского общества Рима. А за это папа Дамасий сдвинул Священный день первых христиан шаббат – субботу, в сторону почитаемого митраистами Дня Солнца – воскресенья. – Я знаю о первом Римском папе Дамасии I, – заметил Феофилакт. – Иерарх достойный восхищения. Из его окружения вышли священники, прекрасно знавшие церковные обряды. Позднее они сами стали учителями Церкви: Василий, Григорий Назианзин, Иоанн Златоуст, Иероним, Амвросий, Августин и многие другие.

– Да-да, – добавил Константин. – Отец Дамасий собственноручно составил перечень книг Священного писания. Именно он повелел церковному писателю Иерониму «поработать» с текстами Нового завета, которых к тому времени насчитывалось более сотни. Его стараниями, из-под перьев римских и византийских писателей вышли и другие библейские книги. А еще, по подобию скифских духовных обителей, в империи стали строить христианские монастыри.

– Выходит при папе Дамасии, во всей империи возобладало Новое христианство?

– Остатки жидовствующего сектантства Рима, или как их теперь называют мессианства, не искоренили, – возразил Константин. – Их адепты в то время перебрались в Византий и стали подтачивать основы Церкви Константина изнутри, в его столице.

– А что я тебе говорил! – Феофилакт торжествующе поднял указательный палец. – Типичное поведение тех, кто считает себя последователями Святого Петра.

– В то же время отец Лев I[332]332
  Святитель Лев I Великий (лат. Leo PP. I), (390 – 10 ноября 461) – Папа Римский с 29 сентября 440 по 10 ноября 461. Дни памяти – 18 февраля, 12 ноября. Боролся с ересью – манихейства и арианства. Потоки беженцев из Африки (Карфаген и Нумидия были захвачены вандалами) захлестнули Рим. Папа разрешил беженцам селиться в Риме при условии полного отречения от ереси. Публично сожжены их писания. Лев I выдвинул идею о верховенстве римского епископа над другими христианскими патриархами.


[Закрыть] на римской кафедре продолжал дело отца Дамасия, – продолжал рассказывать Константин. – Он перенял у скифов понятие о единой Троице и удачно провел его на Халкидонском соборе[333]333
  Халкидо́нский Собор, Четвёртый Вселенский Собор – Вселенский Собор Христианской Церкви, созванный в 451 году императором Маркианом по согласию с папой Львом I в Халкидоне (совр. Кадыкёй, район современного Стамбула) по поводу ереси Евтихия – монофизитства.


[Закрыть]. Даже название не стал менять, оставив прежнее, принятое в Тартарии – православие. И это был единственный правильный путь, для сохранения истинности вероучения.

– Халкидонский собор внес очередной раскол в христианство, – заметил Феофилакт. – Соперников не помирил, а бывших союзников сделал врагами. Армянская Поместная Церковь не приняла решения Халкидонского собора. – Собор лишь углубил противоречия между христианскими вероучениями. Появились новые сектанты. Жидовствующие ортодоксы[334]334
  Ортодо́ксия (от греч. «прямое мнение», «прямое учение») – твёрдость в вере или следовании какому-либо учению или мировоззрению, поддержка принятых позиций, консервативный тип религиозного сознания, в противовес всякому модернизму и реформаторству.


[Закрыть] епархий Александрии[335]335
  Александри́я – город в дельте Нила, главный морской порт и второй по величине город Египта. Является резиденцией православного патриарха Александрии и всея Африки.


[Закрыть] и Антиохии[336]336
  Антиохия Великая в древней Сирии (совр. Антакья, на территории современной Турции). Один из центров христианства, колыбель христианского богословия. Именно здесь ученикам Христа впервые дано было имя “христиане. Являлась резиденцией православного патриарха Антиохии и всея Азии. После упадка города центр патриархата перенесён в Дамаск.


[Закрыть] при содействии «подпольных» сектантов Константинополя попытались физически уничтожить римского иерарха. Дождавшись удивленно вопросительного взгляда патриарха, Константин объяснил – В то время Аттила[337]337
  Атти́ла (др. – тюрк. лат. Attila, ср.-в. – нем. Etzel, ум. 453) – вождь гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью «варварские» племена от Рейна до Северного Причерноморья.


[Закрыть], предводитель гуннов претендовал на звание Владыки Вселенной. Он добивался этого давно и своими набегами в Арийстан пытался заставить местоблюстителя передать ему скипетр всевластия. Поддержка цезаря восточной части империи и его влияние на царя Арийстана ему была бы очень кстати. Но цезарь Константинополя отказал ему в помощи, сославшись на раскол между Церквями Византии и Арийстана, который якобы провоцирует архиепископ Лев I из Рима.