Автор книги: Дэвид Ливермор
Жанр: Управление и подбор персонала, Бизнес-Книги
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 5 (всего у книги 15 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]
Подсчитайте выгоды
Усталость, страхи и тревога, которые сопровождают межкультурную работу, могут подавить вас, но не теряйте присутствия духа. Успех принесет вам большие выгоды – и они не будут ограничиваться только бонусными милями и сувенирами для друзей и семьи. Рассмотрите приведенный ниже список доказанных выгод, получаемых лидерами с высоким культурным интеллектом: он может помочь вам увеличить уровень CQ-драйва и у вас самих, и у ваших подчиненных.
Карьерное продвижение
Все больше организаций требуют, чтобы каждый претендент на позицию топ-менеджера сначала доказал свою эффективность в работе с мультикультурной командой. В некоторых корпорациях нужно съездить как минимум в две сложные зарубежные командировки, прежде чем вас станут хотя бы рассматривать как кандидата на руководящую должность.
Исследование, проведенное профессором INSEAD Уильямом Мэддаксом, показало, что межкультурный опыт человека является предсказательным фактором для количества получаемых предложений о приеме на работу – даже если делать поправку на такие переменные, как демографическая группа и характер. Профессионалы, которые в прошлом успешно адаптировались к новым культурам и изучали их, более творчески подходят к собеседованиям и проявляют большую открытость и инициативу. Они способны объединять не связанные с виду идеи в одно осмысленное целое. В результате таким кандидатам удавалось с большим успехом проходить собеседования и получать больше приглашений на работу[49]49
W. Maddux et al., “Expanding Opportunities by Opening Your Mind: Multicultural Engagement Predicts Job Market Success Through Longitudinal Increases in Integrative Complexity”, Social Psychological and Personality Science, December 11, 2013.
[Закрыть].
Креативность и инновации
Научившись вести международные переговоры, вы воспитаете в себе творческое начало, которое невозможно развить никаким иным способом. Вести переговоры нелегко, даже если обе стороны принадлежат к одной культуре. Но когда вы учитесь достигать взаимовыгодных решений, имея дело с представителями другой культуры, это формирует в вас чувство новаторства и креативности, которое можно применить и во многих других аспектах карьеры и частной жизни. Одно дело – понимать разницу между культурами Германии и Китая, а совсем другое – найти творческий способ завести рабочие отношения, которые позволяют достичь целей обеих сторон и в то же время не унижают ничьи честь и достоинство. Между высоким культурным интеллектом и инновациями есть прямая взаимосвязь.
Глобальные сети
Когда вы обретете репутацию лидера с высоким культурным интеллектом, это расширит вашу сеть профессиональных контактов – к ней подключатся люди со всего мира. Клиенты ищут лидеров и компании, которые разбираются в современном разнообразном мире и уже имеют налаженные связи с людьми и организациями в самых разных местах. Высокий культурный интеллект всегда помогает поддерживать подобные контакты.
Оклады, прибыль и экономия
Учитывая, что 70 % всех международных проектов проваливаются, многие организации готовы щедро платить сотрудникам, которые успешно ориентируются в ситуациях межкультурного взаимодействия, потому что именно они приносят большие прибыли. Нетрудно понять, насколько это будет выгодно и организации, и самому сотруднику, если рассчитать издержки от работы руководителя, который не может эффективно взаимодействовать с другими культурами. Рассмотрим следующие факторы.
• Определим, каким топ-менеджерам придется разгребать последствия провала межкультурного проекта. Какие у них оклады? Попробуйте рассчитать, сколько они получают в час. Сколько часов этим топ-менеджерам пришлось потратить на решение проблемы? Всего несколько собраний в неделю превращаются в сотни человеко-часов. А теперь умножьте эти человеко-часы на почасовые оклады руководителей.
• Теперь прибавьте к этому затраты на остальных сотрудников, которых руководители привлекут к работе.
• Добавьте издержки от возможностей, упущенных из-за того, что много ресурсов пришлось потратить на борьбу с последствиями провала.
• А теперь просто представьте, каким это будет ударом по общему моральному состоянию организации и по перспективам ее дальнейшего роста.
Некоторые отмахиваются от культурного интеллекта как от некоего недостижимого идеала и не понимают его прямой связи с прибылью и экономией – хотя доказано, что, если сделать увеличение культурного интеллекта приоритетом для организации, это повысит прибыль и снизит издержки. Соответственно, лидеры с высоким CQ потенциально могут зарабатывать больше, чем лидеры с низким CQ. Организации постепенно начинают осознавать, что инвестиции в культурный интеллект окупаются сторицей. Щедрые вознаграждения лидерам, обладающим культурным интеллектом, – это отличный способ повысить CQ-драйв и, что еще важнее, наилучшим образом добиться поставленной цели.
Межкультурная работа определенно приносит большую выгоду. В третьей части книги мы подробнее рассмотрим вопрос окупаемости инвестиций в повышение культурного интеллекта для руководителей и организаций.
Работайте ради чего-то большего
Внешняя мотивация – например, карьерное продвижение и большой оклад, – конечно же, важна, но рано или поздно лидеру с высоким культурным интеллектом приходится искать нечто большее в качестве постоянного источника мотивации. Чтобы поддерживать CQ-драйв, вам понадобится большое дело.
Джон Элкингтон, которого называют дуайеном движения за корпоративную социальную ответственность, сформулировал термин тройная строка «Итого», который означает, что компании должны в равной степени нести ответственность за людей, планету и прибыли. Он утверждает, что для успеха современной организации важны все три показателя: не причиняем ли мы окружающим страдания и не доводим ли их до отчаяния в процессе получения прибыли (люди)? Как наша работа влияет на окружающую среду (планета)? Получаем ли мы доход, и если да, то что сопровождает процесс его получения (прибыль)?[50]50
John Elkington, “Towards the Sustainable Corporation: Win-Win-Win Business Strategies for Sustainable Development”, California Management Review 36, no. 2 (1994): 90–100.
[Закрыть]
Каждая организация должна быть финансово прибыльной – даже некоммерческая, потому что она не может выполнять свою миссию, будучи экономически нежизнеспособной. Иронично, что остальные две строки «Итого» – ответственность за окружающую среду и благополучие людей – вовсе не обязаны вступать в конфликт с прибыльностью. Все три этих фактора могут помогать друг другу. Бывают случаи, когда мы отказываемся от возможности получить прибыль, потому что это ухудшает две другие строки «Итого». Но главный акцент здесь – на том, как успешно мы работаем и как распоряжаемся заработанными деньгами. Деньги можно тратить на то, чтобы давать людям пищу и возможности и расширять их права, а можно – на то, чтобы лишать их жизни[51]51
Thich Nhat Hanh, The Art of Power (New York: Harper One, 2007), 68.
[Закрыть].
Три строки «Итого» жизненно важны друг для друга, особенно когда речь идет о глобализированном рынке и рабочей силе. Многие современные компании по всему миру понимают, что для успеха нужно добиться уважения и доверия со стороны клиентов. Это теперь не просто вопрос соблюдения юридических правил и предписаний. Стандарты безопасности, использование детского труда, дискриминация при найме на работу – за все это клиенты могут привлечь нас к ответственности.
Концепция Элкингтона – это пример того, что такое «работать ради чего-то большего». Глубокий альтруистический порыв – это куда более устойчивая мотивация для развития культурного интеллекта, чем просто борьба за глобальные рынки из личных интересов. Собственно говоря, культурный интеллект не может существовать отдельно от подлинной заботы о мире и о людях[52]52
Paulo Freire, Pedagogy of the Oppressed (New York: Continuum, 1997).
[Закрыть]. В самом сердце культурного интеллекта лежит желание больше узнать о других людях и учиться у них. Поэтому нам следует опасаться вмешательства в культурные контексты других групп и навязывания им своих взглядов на жизнь. Глобальная работа и трансконтинентальные отношения, напротив, дают нам шанс на взаимовыгодный обмен идеями и мировоззрениями.
Как может выглядеть трансцендентная мотивация для топ-менеджера из США? Пожалуй, в данном случае требуется предостережение. На протяжении десятилетий в обществе царило убеждение, что американских лидеров, их услуги, продукты и идеи будут во всем мире встречать с распростертыми объятиями. Но в последние несколько лет отношение к США и к работе с нами резко изменилось. Зарубежные руководители бизнес-структур, государственных органов и некоммерческих организаций шепчутся за закрытыми дверями, что американские гости обычно живут в собственном пузыре, практически не общаясь по-настоящему даже с коллегами из других стран, не говоря уж об обычных местных жителях.
Старший советник по внешней политике одной из зарубежных стран сказал в интервью Фариду Закарии из Newsweek: «Когда мы встречаемся с американскими официальными лицами, они говорят, а мы слушаем – мы редко спорим или говорим начистоту, потому что они просто не могут этого терпеть»[53]53
Fareed Zakaria, The Post-American World (New York: Norton, 2008), 224.
[Закрыть]. Кишор Махбубани, бывший министр иностранных дел Сингапура и посол страны в ООН, выразился так: «Есть два вида разговоров: когда в зале есть американцы и когда их нет»[54]54
Fareed Zakaria, The Post-American World (New York: Norton, 2008), 226.
[Закрыть]. Однако если американские лидеры будут вести себя в духе открытости, сотрудничества и даже компромисса, это не только изменит манеру их личного общения, но и, может быть, поменяет и общемировой взгляд на Соединенные Штаты.
Лидерам из других культур тоже нужно будет искать более трансцендентную мотивацию. Развивающиеся экономики, например организации BRICS (Бразилия, Россия, Индия, Китай, ЮАР) и MINT (Мексика, Индонезия, Нигерия, Турция), приобретают все большее влияние. Руководителям как из государственного, так и из частного сектора нужно задуматься о том, как использовать свое растущее влияние во имя добра. Лидеры из таких стран, как Китай или Саудовская Аравия, отлично понимают, что такое быть аутсайдером, и они могут воспользоваться этим опытом, чтобы реализовать свое альтруистическое желание помочь другим. Они могут даже рассмотреть не самый очевидный ход – встать плечом к плечу с лидерами, например, из Японии, Германии или Соединенных Штатов, чтобы помочь им заново переизобрести себя в эпоху глобализации. А еще с ростом влияния того же Китая ему стоит задуматься, как распорядиться этим влиянием в глобальных масштабах. Это намного более убедительные причины для повышения эффективности межкультурной работы, чем просто преследование собственных интересов.
Стремление к чему-то большему может сыграть важнейшую роль для повышения CQ-драйва. Собственно говоря, для Венди, например, лучшим способом повысить самоэффективность и CQ-драйв перед командировкой и будущей работой в Центральной Америке, скорее всего, будет обращение к гуманистическим соображениям. Она – исполнительный директор организации, занимающейся проблемами детей из бедных семей. Она стремится обеспечить справедливость и равенство для всех детей. Именно альтруистическая мотивация – помогать детям, – вероятно, в наибольшей степени необходима ей, чтобы не отступиться от своей цели, несмотря на ожидаемый культурный диссонанс.
То же самое верно и для Клауса, немецкого экспатрианта из Найроби. Когда он перестанет смотреть на кенийцев просто как на людей, которых можно использовать для того, чтобы его компания получила конкурентное преимущество, это нейтрализует страхи, которые он и его семья испытывают, живя в чужой стране. Когда он начнет радоваться выпавшей возможности поработать и пообщаться с кенийцами, это станет для него жизненно важным открытием.
CQ-драйв основывается на чем-то большем, чем мы сами. Наша задача как лидеров – воспринимать свою жизнь и работу не только с точки зрения собственных интересов, но и с точки зрения чего-то более важного. Если единственные наши стимулы – власть, богатство и успех, то нас быстро настигнет выгорание. Но вот если мы (и наши организации) воспользуемся идеей тройной строки «Итого», чтобы встроиться в системы, которые больше нас самих, и служить общественным интересам, то мы получим роль в большой картине, а вместе с ней – и новые силы, которые помогут нам выдержать тяжелую ношу лидерства в сфере межкультурного взаимодействия. Жизнь – это вещи, которые больше нас[55]55
Henry Cloud, Integrity: The Courage to Meet the Demands of Reality (New York: HarperCollins, 2006), 242.
[Закрыть].
Заключение
CQ-драйв – это не просто волнение от путешествия в новую страну или экспериментов с кухней других народов. Это стойкость, которая необходима, когда чувство новизны уходит, а различия начинают восприниматься болезненно. Нам нужно преодолеть страх, быть готовыми рисковать и развивать в себе способность эффективно работать среди людей и мест, которые кажутся нам скорее чужими, чем знакомыми. Пробовать новую еду, знакомиться с местной культурой, выдерживать усталость от межкультурного общения – все это принесет вам немалую выгоду.
Хотя работа по поддержанию CQ-драйва никогда по-настоящему не заканчивается, на определенном уровне она начинает казаться все более знакомой и комфортной. Я не знаю, становится ли она хоть когда-нибудь легкой, но выгода, которую вы получаете, справившись со всеми трудностями, будет огромной – вы сможете более успешно выполнять работу и получите в свое распоряжение инструмент, который поможет взглянуть на мир другими глазами.
ПРАКТИКИ ДЛЯ ПОВЫШЕНИЯ CQ-ДРАЙВА
1. Рассчитайте личные, организационные и глобальные издержки от того, что вы не считаете развитие культурного интеллекта приоритетной задачей. Честная оценка может стать отличным стимулом повысить CQ и для вас лично, и для вашей команды. Перечислите последствия, которые могут ожидать вас, если вы не станете хорошим лидером в сфере межкультурного взаимодействия. Что стоит на кону?
2. Объедините межкультурный проект с какими-либо другими интересами. Если у вас нет естественной мотивации к изучению других культур, найдите способ объединить проект с чем-нибудь, что вас по-настоящему интересует. Если вы любите искусство, поинтересуйтесь, какие способы творческого самовыражения можно найти в других культурах. Если вы фанат спорта, узнайте, какой вид спорта наиболее популярен в этих культурах. Если вы любите вкусно поесть – возможности вообще безграничны. Если вы буквально едите, дышите и спите с мыслями о бизнесе, воспользуйтесь проектом, чтобы узнать что-то новое как бизнесмен.
3. Беритесь за любые предложенные межкультурные проекты. Личный опыт работы в ситуациях межкультурного взаимодействия (возможность следить за успешной работой других и по ходу учиться самим) – это один из лучших способов набраться уверенности, что у вас все получится. А богатый опыт межкультурного общения, как на работе, так и вне ее, – это один из лучших способов повышения CQ-драйва[56]56
L. M. Shannon and T. M. Begley, “Antecedents of the Four-Factor Model of Cultural Intelligence”, in Handbook of Cultural Intelligence: Theory, Measurement, and Applications, ed. Soon Ang and Linn Van Dyne (Armonk, NY: M. E. Sharpe, 2008), 41–54; Ibraiz Tarique and Riki Takeuchi, “Developing Cultural Intelligence: The Role of International Nonwork Experiences”, in Handbook of Cultural Intelligence: Theory, Measurement, and Applications, ed. Soon Ang and Linn Van Dyne (Armonk, NY: M. E. Sharpe, 2008), 56.
[Закрыть].4. Пробуйте местные фирменные блюда. Сейчас во многих уголках мира можно попробовать самую разнообразную этническую еду. Откажитесь от привычных блюд и съешьте что-нибудь новенькое. А если вы приехали в другую страну, обязательно отведайте хотя бы несколько кусочков какого-нибудь местного кушанья. При необходимости тонко нарезайте и очень быстро глотайте, но ешьте, ешьте, ешьте!
5. Живите ради чего-то большего. Мы созданы не просто для того, чтобы убиваться на работе и получать за это деньги. Одни из нас ставят перед собой по-настоящему великие цели. Другие становятся наставниками бизнес-лидеров и помогают им достигать поставленных целей. Культурный интеллект – это способ сделать мир лучше.
Глава 4. CQ-знания (часть 1): узнайте, какие различия важны
– Можно, пожалуйста, хоть сегодня поесть что-нибудь нормальное?!
Я уже давно сбился со счета, сколько раз слышал этот вопрос в зарубежных поездках. Но на этот раз его задала моя четырехлетняя дочь! Наша семья жила в Сингапуре, и, хотя западная еда там легкодоступна, мы с женой очень любим местную кухню. Посмотрев прямо в ярко-синие глаза дочери, я быстро ответил:
– Эмили, ты хочешь чего-то нормального? Еды, более нормальной, чем рис, просто нет. Ты знаешь, сколько людей в мире едят рис? Нормальнее риса нет просто ничего.
Но тут жена очень строго посмотрела на меня. Сейчас было совсем не время устраивать для детей лекцию по культурному интеллекту. Но я хотел, чтобы мои дочери поняли, что «нормальность» – это относительное понятие, зависящее от нашего опыта.
Этноцентризм – оценку других людей и их культуры по стандартам наших собственных культурных предпочтений – можно встретить где угодно. Мы неизбежно будем смотреть на мир через призму своего культурного происхождения и опыта. Но игнорирование влияния этноцентризма на собственный стиль руководства – это самое большое препятствие для развития CQ-знаний.
Большинство из нас склонны недооценивать, в какой степени мы сами являемся продуктами культуры. В других это замечать намного легче. Своим вопросом Эмили в открытую выразила идею, которой руководствуются многие из нас: «Мой опыт – самый нормальный и лучший». Сейчас и Эмили, и моя младшая дочь Грейс спокойно едят самые разнообразные блюда с самыми разными пряностями и не хуже моего научились отслеживать культурные слепые пятна. Грейс недавно спросила меня: «Разве высокий CQ не означает, что ты должен с большим уважением относиться к тому, что я люблю музыку кантри?» Туше.
Действительно ли так важно думать, что какая-то еда или музыка – «нормальная», а какая-то – «странная»? Может быть, да, а может быть, и нет. Но не знать и не понимать, как культура влияет на мышление и поведение людей, – это не просто глупость, а очень дорогая глупость. Исследования, которые проводились с участием самых разных компаний – от корпораций из списка Fortune 500 до мелкого и среднего бизнеса по всему миру, – постоянно указывали на высокую вероятность провала экспансии на международных рынках, если она проводится без учета мышления и поведения людей из других культур.
После восьми лет безуспешных попыток закрепиться на рынке Германии компания Walmart продала свои восемьдесят пять магазинов. Многие журналисты выдвигали различные теории, объяснявшие, почему Walmart провалилась, несмотря на огромный успех на родине, но почти все были согласны с тем, что главной причиной стало игнорирование культурных различий между США и Германией. Компания попыталась применить формулу успеха, опробованную в Штатах, на немецком рынке, никак ее не изменив. Практически все связанное с попыткой Walmart выйти на немецкий рынок – предлагаемый ассортимент товаров, их выкладка, сотрудники, встречающие покупателей на входе, правила поведения персонала – можно использовать в качестве наглядного примера для иллюстрации того, что происходит, когда культурным различиям не уделяется надлежащего внимания. В результате Walmart после провала в Германии объявила об убытках в 1 миллиард долларов, а на других зарубежных рынках стала вести себя намного более гибко и добилась больших успехов[57]57
Allan Hall, Tom Bawden, and Sarah Butler, “Wal-Mart Pulls Out of Germany at a Cost of $ 1bn”, The Times, July 29, 2006.
[Закрыть].
Даже если организация вообще не планирует экспансии за рубеж, вы не можете быть эффективным руководителем, если не представляете, как культура формирует мышление и поведение людей, которых затрагивает ваша работа. Собственно говоря, Эдгар Шейн, автор бестселлера Organizational Culture and Leadership, говорит, что отделить культуру от лидерства невозможно. Шейн утверждает, что культурные нормы значительно влияют на ваш стиль управления – например, на то, как вы отвечаете на вопросы, кто получит повышение, что такое успех, как мотивировать сотрудников. Автор считает, что формирование культуры и управление ей – это главная и единственно важная задача лидера. По словам Шейна, «уникальный талант лидеров заключается в их способности понимать и работать с культурой» – как с организационными, так и с этносоциальными разновидностями культуры, с которыми им приходится регулярно иметь дело[58]58
Edgar Schein, Organizational Culture and Leadership (San Francisco: JosseyBass, 2004), 11.
[Закрыть]. Не отмахивайтесь от культурного понимания как от чего-то «политкорректного, милого и пушистого». Этот фактор оказывает определяющее влияние на лидерство.
Умение понимать культуру и работать с ней не приходит интуитивно. Чтобы лучше понимать культурные различия, требуются направленные усилия. CQ-знания, второй компонент культурного интеллекта, определяют наш уровень понимания того, что такое культура и чем культуры различаются одна от другой.
Лидеры с высоким уровнем CQ-знаний – это не ходячие энциклопедии по мировой культуре. Знать все обо всех культурах просто невозможно. Но они владеют расширяющимся репертуаром знаний о макрозакономерностях разных культур. А еще они понимают, когда некое явление можно списать на культуру, а когда оно вызвано чем-то другим – например, личным конфликтом или борьбой за власть.
В этой и следующей главах мы рассмотрим самые важные культурные знания, которые вам понадобятся, чтобы стать лидером с высоким культурным интеллектом. Наши исследования выявили два подраздела CQ-знаний: общекультурное понимание (познания в области культурных систем, ценностей и языковых различий) и контекстно-специфическое понимание[59]59
Linn Van Dyne et al., “Sub-dimensions of the Four Factor Model of Cultural Intelligence: Expanding the Conceptualization and Measurement of Cultural Intelligence”, Social and Personality Psychology Compass 6 (2012): 295–313.
[Закрыть]. Поскольку это книга о лидерстве, мы сосредоточимся на контекстно-специфических знаниях о лидерстве.
Приведенные ниже подразделы лежат в основе стратегии развития CQ-знаний. Сначала мы научимся определять, какую роль культура играет в нашем мышлении, поведении и стиле управления. Затем изучим влияние, которое оказывает язык на взаимопонимание между людьми и на лидерство в разных культурах. После этого рассмотрим самые важные культурные системы и ценности, в которых нужно ориентироваться. И наконец, мы познакомимся с десятью измерениями культурных ценностей.
Из-за большого объема информации, посвященного CQ-знаниям, материал будет разделен на две главы. В этой главе мы рассмотрим три первых способа развития CQ-знаний: 1) понимать, как культура влияет на нас самих и на других; 2) понимать разные языки; 3) иметь представление о базовых культурных системах. Четвертый элемент – изучение культурных ценностей – мы обсудим в пятой главе.
КАК РАЗВИТЬ CQ-ЗНАНИЯ
1. Понимать, как культура влияет на нас самих и на других.
2. Понимать разные языки.
3. Иметь представление о базовых культурных системах.
4. Изучить культурные ценности (глава 5).
Ключевой вопрос. Какие культурные познания потребуются мне в этом межкультурном проекте?
Понимать, как культура влияет на нас самих и на других
Путь к улучшению CQ-знаний начинается с понимания того, какое влияние культура оказывает на все, что мы думаем, говорим и делаем. Культура определяется как «верования, ценности, поведение, обычаи и установки, которые отличают одну группу от другой»[60]60
C. Kluckhohn and W. H. Kelly, “The Concept of Culture”, in The Science of Man in the World Crisis, ed. R. Linton (New York: Columbia University Press, 1945), 78–105.
[Закрыть]. Или, как предпочитают говорить некоторые люди, «культура – это то, как у нас тут принято все делать».
Однажды мой друг Виджай сводил меня на матч по крикету в Дели. До этого я как-то пытался смотреть крикет, но ничего в нем не понял. Виджай, однако, оказался отличным учителем. Пока мы наблюдали за игрой под палящим солнцем, он объяснил мне основные правила: как используются калитки, как считаются очки и главную цель – выбить из игры всех бьющих соперника. Игра не только стала для меня более понятной – я действительно проникся волнением болельщиков. Если бы я попытался выйти на поле и сыграть, то, скорее всего, представлял бы собой жалкое зрелище. Но теперь я лучше понимал, что происходит на поле, а собственно игрой занимались профессионалы крикета.
Несмотря на то что большинство курсов и книг по лидерству делают акцент на стратегическом планировании и рациональных процессах принятия решений, многие опытные топ-менеджеры учатся интуитивно. Как уже говорилось ранее, такой способ на удивление хорошо работает в знакомой культурной обстановке. Дело не в том, что у этих менеджеров вообще не задействовано стратегическое мышление. Наоборот, успешный опыт запрограммировал их подсознание на то, чтобы быстро находить решения, основываясь на накопленных за годы работы знаниях. Настоящие трудности начинаются в тот момент, когда лидер пытается воспользоваться теми же имплицитными знаниями для принятия решений, связанных с другими культурами. Представьте, что футболист выбегает на крикетное поле, думая, что тут тоже играют в футбол.
Развивая CQ-знания, вы сумеете лучше понять вещи, которые в ином случае можете просто не заметить, оказываясь в другой культурной ситуации. В частности, правила (нередко неписаные), которые управляют поведением и установкой той или иной культуры – будь то этническая группа, организация, политическая партия или религиозное объединение. Цель приобретения знаний – не стать такими же, как представители той или иной культурной группы, и не научиться играть в их игры. Цель в том, чтобы понимать и ценить правила, лежащие в основе жизни сообщества, чтобы оказаться для его представителей эффективным лидером.
Давайте рассмотрим несколько разных слоев культуры, с которыми мы сталкиваемся как руководители. Национальная культура, например французская или китайская, – это слой, который в наибольшей степени влияет на поведение. Мы не задумываемся о том, насколько сильно на нас влияет наша национальная культура, пока не выезжаем за рубеж. И вдруг выясняется, что с другими нашими соотечественниками у нас больше общего, чем казалось на родине. В большинстве стран существует множество разных субкультур, но национальная культура – это универсальный компас, который в наибольшей степени задает направление мышления и поведения жителей страны.
Дальше идет влияние разных этнических культур. Я постоянно буду напоминать, насколько опасно делать обобщения, касающиеся всех жителей определенной страны, и одна из причин этому – пестрый национальный состав большинства государств, будь то зулусы и африканеры в ЮАР, китайцы, индийцы и малайцы в Малайзии, афроамериканцы и латиноамериканцы в США. Большинство руководителей более-менее осведомлены об этническом разнообразии внутри своей страны, но вот разнообразие в других странах, скорее всего, им придется изучать специально.
Лидеров из других стран часто озадачивает сверхчувствительность к расизму и предрассудкам в США, связанным с афроамериканской субкультурой. Уже само то, что мы называем эту субкультуру афроамериканской, а не негритянской, удивляет многих неамериканцев. Но если вы собираетесь работать в США, вам нужно обязательно иметь представление о сложной истории, которая объясняет ценности, поведение и обычаи афроамериканцев в сравнении с доминирующей англосаксонской культурой Соединенных Штатов.
Еще одна культура, с которой постоянно встречаются руководители, – организационная. Чуть ли не больше всего в моей работе мне нравится возможность знакомиться с огромным количеством разнообразных культур в разных отраслях и организациях. Когда я провожу день с руководителями Coca-Cola, а на следующий день – с руководителями Facebook, у меня иной раз складывается впечатление, что мне нужен загранпаспорт, чтобы добраться из одного места в другое, хотя я вообще не покидаю пределов страны. То же самое верно, когда вы устраиваете презентации для топ-менеджеров Samsung, а потом Hyundai. Еще сильнее мне приходится менять образ мыслей, когда я выступаю с речью перед группой академиков, – а затем мне приходится менять его снова при общении с духовными лидерами. Для расширения CQ-знаний нужно в том числе знать, как разные организации празднуют успехи, мотивируют команды и делятся своими историями.
Все мы являемся частью еще нескольких субкультур, в том числе культур, организованных на основе поколенческих различий, сексуальной ориентации, регионов внутри страны, религии. Подумайте, к каким культурам вы принадлежите и какие из них в наибольшей степени влияют на ваш стиль управления. Во всех этих контекстах мы не просто пассивные реципиенты культуры. Культура – это не просто то, что с нами происходит; мы активно создаем ее. Многие руководители получают в наследство организационные культуры с нездоровыми практиками и дисфункциональным поведением на всех уровнях компании. Изменить организационную культуру невероятно трудно, но возможно. Мы играем определенную роль в преображении и адаптации и других культур, к которым принадлежим[61]61
Claudia Strauss and Naomi Quinn, A Cognitive Theory of Cultural Meaning (Cambridge: Cambridge University Press, 1997), 253.
[Закрыть].
Одна из самых важных обязанностей лидера – понимать, как культура формирует поведение, как его собственное, так и других людей. Возьмите, например, Джованни Бисиньяни, который в 2011 году покинул пост исполнительного и генерального директора Международной ассоциации воздушного транспорта (ИАТА) – профессиональной ассоциации, в которую входят более 90 % коммерческих авиакомпаний по всему миру. Увидев блестящий, дружелюбный взгляд Бисиньяни, вы можете легко решить, что он просто очень приятный человек, у которого большой опыт международных отношений. Он один из самых теплых людей, с которыми мне довелось познакомиться. Буквально через несколько секунд после начала разговора он создает непринужденную обстановку, устанавливает личную связь и начинает рассказывать истории о том, как пил чай с госпожой Ганди, и о своих любимых местах отдыха.
Но за этим образом гостеприимного и общительного человека прячется грозный и целеустремленный лидер, который любит бороться с трудностями и не останавливается ни перед чем, чтобы добиться изменений и получить результат. А результаты его десятилетней работы в ИАТА весьма впечатляют.
• С 2004 года он сэкономил для индустрии авиаперевозок 54 миллиарда долларов.
• Он превратил устаревшую, казавшуюся совершенно ненужной организацию в крупнейшего клиента Citibank в мире.
• Он сделал наши путешествия легче с помощью электронных билетов, посадочных талонов с линейными штрихкодами и киосков самостоятельной регистрации. Более того, он превратил авиацию в самый безопасный вид транспорта в мире.
• Ему удалось организовать совместные инициативы с участием самых неожиданных партнеров: конкурирующих авиакомпаний, президентов демократических стран и диктаторов, крупных игроков вроде Lufthansa и мелких вроде Air Zimbabwe – и это лишь малая часть списка.
• Он превратил ИАТА из организации, в которой доминировали европейцы и североамериканцы, в организацию, 60 % членов которой представляют развивающиеся страны, а более 65 % доходов обеспечивают Ближний Восток и Азия.
Джованни понимал неотъемлемую роль культуры в любом неформальном взаимодействии и любых переговорах – и в результате ему удалось добиться кардинальных перемен в одной из самых пострадавших отраслей XXI века, авиаперевозках. А еще он стал катализатором невероятного с виду трансграничного сотрудничества. Это человек, который вечером ужинает с министром внутренней безопасности США Джанет Наполитано[62]62
Джанет Наполитано была министром внутренней безопасности Штатов с 2009 по 2013 год. В настоящее время, с февраля 2021-го, этот пост занимает Алехандро Майоркас. Прим. ред.
[Закрыть], а на следующий день отправляется в Ирак, чтобы помочь Iraqi Airways достать необходимые для безопасности пассажиров детали для самолетов. Культурное чутье Джованни – это компас, который указывает ему нужное направление на любой встрече.
Не каждый лидер в такой же степени, как Джованни, уверен в том, что культурное понимание имеет огромное значение. Американец Джефф, менеджер по продажам производственной компании с миллиардным бюджетом, пообщался со мной за неделю до второй командировки в Китай, где он планировал посетить пару фабрик в Гуанчжоу.
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?