Текст книги "Pretty Boys. История и секреты мужской красоты: от Александра Македонского и викингов до Дэвида Боуи и айдолов K-pop"

Красота и идентичность

Ритуалы и практики красоты всегда распространялись внутри социумов

КРАСОТА ВСЕГДА БЫЛА ВАЖНЫМ АСПЕКТОМ индивидуальной и коллективной идентичности, начиная от умения принимать себя такими, какие мы есть, и заканчивая прославлением «племени», к которому мы себя относим. В этом разделе мы расскажем о личностях и группах, которые популяризируют наследие красоты или участвовали в его создании. Небинарные персоны, которые сыграли важнейшие роли в своих социумах по всему миру; дрэг-квин, которые уверенно вошли в историю; темнокожие предприниматели, которые создавали продукты, необходимые соотечественникам, – познакомьтесь с людьми-легендами, которые добились успеха и тем самым сплотили свои сообщества.

Мальчики становятся мужчинами

РИТУАЛЫ КРАСОТЫ, ТОРЖЕСТВЕННЫЕ ЦЕРЕМОНИИ И МАГИЯ В РАЗНЫХ СТРАНАХ МИРА

В некоторых племенах, прежде чем стать мужчиной, ты должен преобразиться. Уход за телом, забота о себе, украшение лица и волос священны во многих культурах.

МУЖЧИНЫ ПЛЕМЕНИ ХУЛИ из Папуа – Новой Гвинеи

Глубоко в провинции Саутерн-Хайлендс Папуа – Новой Гвинеи живет красивое и необычное племя хули. Его представители известны длинными пышными париками, сделанными из их собственных волос. Вся культура хули сосредоточена на украшениях и одежде: по особым случаям мужчины часами разрисовывают лицо и тело, а также создают сложные головные уборы из своих волос и ярких деталей, таких как перья райской птицы. У мужчин обязательно есть парики – чем пышнее, тем больше уважения. Отращивая здоровые и длинные волосы для создания сложных париков, ты показываешь свою силу.

Неженатые мужчины живут с другими холостяками, изолированные от остального общества. В это время наставники обучают их заклинаниям, ритуалам и правильной диете, помогающей отрастить блестящие, здоровые волосы. Следующие несколько месяцев (до полутора лет) они проводят за изготовлением париков. В это время юноши должны поддерживать оптимальный рост волос. Они увлажняют волосы три раза в день, им запрещено спать в позах, которые бы мешали росту «гривы», и употреблять острую пищу и жиры – ингредиенты, которые, как считается, не дают локонам раскрыть потенциал.

Огромное количество магии практикуется в эти месяцы: жрецы и старейшины благословляют молодых людей, чтобы их волосы росли. Каждый мужчина племени владеет несколькими париками, но волосы для них должны быть выращены и собраны до женитьбы. В результате получаются невероятные, похожие на скульптуры головные уборы, украшенные цветами и перьями. Завершив их создание, мужчины раскрашивают лица в ярко-желтый цвет с красной и белой окантовкой, используя в качестве основы древесный уголь. Цель такого макияжа – превратиться в «людей-птиц». Это священная практика: уголь делается из дерева, которое хули называют «деревом предков». Он смешивается с растительными маслами; полученная густая паста также наносится на растительность на лице и используется в качестве контура, чтобы заострить черты и нарисовать «клюв». Носы прокалывают с помощью перламутра, костей или перьев. Для завершения образа мужчины обматывают голову змеиной кожей и надевают ожерелья из бисера. Подобно райским птицам, чьи перья украшают их парики, женщины племени носят гораздо менее красочные и изысканные прически.

ПЛЕМЯ КАЯПО из Бразилии

Коренные народы Бразилии привлекли внимание международной общественности своими протестами против посягательств правительства на их земли. Прессу особенно заинтересовали каяпо, марширующие по улицам во время демонстрации против вырубки лесов и ртутного загрязнения. Каяпо требовали, чтобы их увидели и услышали. Эти люди отказались принять западный стиль одежды и даже протестовать вышли в традиционных нарядах – с краской на теле, губными пластинами, головными уборами и всем остальным. До того как каяпо пришлось отстаивать территории в Амазонии, они были мирным племенем, чей образ жизни почти не затронула колонизация. Вся жизнь каяпо сосредоточена вокруг священного обряда, в ходе которого они становятся «мереремекс», что переводится как «люди, излучающие красоту». Это посвящение мужчин перед женитьбой, оно включает украшение тела, а также некоторые модификации, например использование губных пластин, размер которых постепенно увеличивают. Мальчикам прокалывают губу вскоре после рождения, используя нитку бус или раковины мидий, чтобы ранка не закрывалась. Украшения-тоннели варьируются от деревянных цилиндров до кусочков горного хрусталя.

Но «мереремекс» – еще и духовное искусство: окрашивая кожу во множество цветов, мужчины позволяют другим членам племени читать символы и расшифровывать их семейную историю. Краска для тела бывает двух цветов: черная и красная, а уникальные символы назначаются каждому члену племени в виде линий и точек. Черная краска наносится на определенные участки тела, которые считаются естественными источниками энергии. Это верхняя часть рук, бёдра, туловище, репродуктивные органы. Красный цвет ассоциируется с жизненной силой, энергией и личными качествами человека. Обычно он наносится на области глаз и рта и символизирует идеи, мечты и речь. Символы на теле членов племени также позволяют шаманам вызывать духов и общаться с ними с помощью песен.

Каждая фотография марширующих каяпо – с лицами, раскрашенными в черно-красный цвет, с головными уборами и губными пластинами – запечатлела не просто отдельного человека, а целый род, борющийся за сохранение всего самого для них важного.

ПЛЕМЯ ВОДАБЕ из Нигера

Представьте себе Tinder, в котором вы представляете себя во всей красе лично и вас свайпают вживую. В кочевом племени водабе мужчины участвуют в ежегодном конкурсе красоты, а женщины играют роль судей. Победители соглашаются на все: будь то звание партнера, друга с привилегиями или повышение супружеского статуса.

Ежегодный недельный фестиваль проходит в сентябре и называется «геревол». Мигрирующие группы со всего региона пересекают полузасушливые степи Сахеля, чтобы в нем поучаствовать. Во время геревола мужчины тщательно прихорашиваются по шесть часов в день, используя страусиные перья и помпоны из пряжи, чтобы казаться выше. Они красят лица красной охрой, украшают носы черными, белыми и желтыми узорами, подчеркивая их размер, наносят черную подводку для глаз и губную помаду. Брови рисуются идеальными дугами, а ракушки, вплетенные в волосы и символизирующие богатство и плодородие, звенят на обнаженной груди во время танца. Конкурс также включает пение и демонстрацию белых зубов – признак мужественности и здоровья. Главный приз? Найти новых возлюбленных, если вам надоели старые, даже если вы оба уже женаты. «Я уже приметила здесь троих мужчин, которые мне нравятся», – цитирует Би-би-си замужнюю женщину из племени водабе. «Красть жен – дело непростое», – сказал один представитель племени в интервью National Geographic. Говорят, его за всю жизнь выбрали тридцать чужих жен.

К’инич Ханааб Пакаль (603–683 гг.)

КОГДА У ВАС ВЫРАЗИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ

«Ты такой сексуальный, ты похож на кукурузу».

В наше время комплимент, конечно, спорный, но для древнего майя он прозвучал бы настоящей музыкой. Майя считали кукурузу главным символом привлекательности. Маис (он же кукуруза) был священным растением, необходимым этой цивилизации для выживания. Майя поклонялись Юм-Каашу, богу кукурузы. Согласно их учению, люди произошли из кукурузы, поэтому чем больше человек походил на это растение – например, имел вытянутую голову и зубы в форме зерен или укладывал волосы как листья початка, – тем привлекательнее он считался. «[Майя] не жалели богатств и терпели невыразимую боль, чтобы сделать себя красивыми», – подтверждает один профессор. Воплощением красоты майя был правитель К’инич Ханааб Пакаль – к концу жизни он достиг выдающейся во всех смыслах физической формы и установил стандарты красоты своего времени.

Когда К’инич родился на территории нынешнего мексиканского штата Чиапас, родители майя традиционно прикрепляли две деревянные доски к голове новорожденного с обеих сторон, сжимая мягкую ткань, чтобы лоб ребенка выдавался вперед, а голова росла вверх. В результате получался божественный череп в форме кукурузы. Родители К’инича также привязывали к его волосам шарик, болтавшийся между глаз, надеясь, что у ребенка разовьется косоглазие – еще один признак привлекательности в то время. Это делалось в честь Кинича-Ахау, косоглазого бога солнца, у которого также была выдающаяся челюсть. Взойдя на трон в двенадцать лет, К’инич проколол уши, губы, нос, а все тело украсил драгоценностями, в частности из нефрита и других зеленых камней. Краска для тела и татуировки также были обязательны, как и шрамирование для избранных мужчин.

Не менее важны были деформированные и инкрустированные зубы. Это дорогое и очень болезненное «удовольствие» могли позволить себе только богатые люди. К’инич прошел целую серию стоматологических процедур, в ходе которых некоторым его зубам придали Т-образную форму, символизирующую его божественный статус, а другие обточили как зернышки. Зубы также переставлялись декоративным зигзагом и инкрустировались камнями. Задолго до того, как грилзы вошли в моду, майя вставляли в резцы самоцветы, включая пирит, гематит, бирюзу и нефрит. (Забавный факт: в один зуб могло поместиться до трех камней.) К’инич также использовал протез носа, сделанный из глины или гипса, чтобы подчеркнуть и без того изогнутую форму. Он крепился на переносицу и делал нос более похожим на клюв. И в довершение прекрасного «кукурузного» образа К’инич отрастил длинные волосы. Его рваная прическа спадала на плечи и на лоб, а отдельные шелковистые пряди нависали над бровями, как шелуха.

На момент смерти в 683 году К’инич правил майя более шестидесяти восьми лет – дольше, чем кто-либо другой на Американском континенте. Он был похоронен в храме, в саркофаге с невероятно детальной гравировкой на внешней стороне. Этот саркофаг считается мировым сокровищем и произведением искусства, а его резьба по большей части до сих пор не поддается расшифровке. Но тщательность, с которой саркофаг был изготовлен, говорит о том, что этого правителя боготворили и считали исключительным.

ПРИВЕДИТЕ БРОВИ В ПОРЯДОК

Когда вы последний раз ухаживали за бровями?

Брови – деталь, о которой часто забывают. «Они часть вашего образа, нравится вам это или нет, – говорит Джозеф Каррильо, визажист таких звезд, как Пэрис Хилтон, Алекса Чанг и Тейлор Шиллинг. – Люди в любом случае замечают их. Брови – это “аксессуары” вашего лица; они подчеркивают другие детали, например ваши мечтательные глаза».

По словам Джозефа, современные тенденции коррекции бровей варьируются от изящного и ухоженного образа (вспомните всех звезд K-pop) до более естественных и густых бровей, а-ля Зейн Малик. Но не поймите неправильно, выбор второго варианта не означает, что можно позволить волосам расти как сорнякам. Если ваши брови от природы не слишком густые, можно работать с тем, что есть, как Ник Джонас, или сделать их гуще (далее вы найдете простой способ этого добиться).

Для большинства мужчин лучший способ ухода за бровями – выщипывание пинцетом. Можно попробовать также коррекцию воском или нитью для придания бровям более заметной формы, а можете обратиться к специалисту.

Но вы и сами способны скорректировать брови – честное слово, это так просто!

ЧТО ВАМ ПОТРЕБУЕТСЯ:

• Пинцет.

• Зеркало.

• Что-нибудь длинное и прямое (например, отлично подойдет расческа или кисть).

• Гель для бровей или оттеночный гель.

Будьте сдержанны. Запомните эти слова: не выщипывайте без меры. Не перетруждайте пинцет. Меньше – больше. Если в вас проснется перфекционизм и вы начнете выщипывать волосы направо и налево, то можете вообще остаться без бровей. В большинстве случаев достаточно просто аккуратно выщипать волоски.

Следуйте правилу четвертей. Если вы хотите найти идеальные зоны для выщипывания, посмотрите на схему ниже.

• Начав с внутренней части брови, расположите кисть, расческу или другой прямой предмет так, чтобы создать прямую линию от внутренней части брови до внешней стороны ноздри. Выщипайте все, что находится вне этой линии, и повторите с другой стороны.

• Проведите кистью или расческой линию от ноздри через радужку (это центр глаза) по диагонали вверх к брови. В той точке, где линия пересечет бровь, находится вершина дуги – выщипывайте все, что выше нее.

• Наконец, проведите кистью или расческой линию от ноздри через внешний уголок глаза вверх. Там должна заканчиваться ваша бровь. Выщипайте все, что выходит за пределы этой линии. Опять же, старайтесь не переборщить.

• Возьмите кисть или расческу и расположите ее прямо под бровями, чуть выше глаз. Дальше этой линии волос быть не должно. Выщипайте все лишние волоски.

• В завершение нанесите гель для бровей (подойдет любой). Щеточка просто уложит гель в нужном направлении. Если вы хотите нарисовать более густые брови, приобретите оттеночный гель. Что бы вы ни использовали, расчешите брови щеточкой вверх, а затем наружу.

Вне бинарности

ТРЕТИЙ ПОЛ В РАЗНЫХ СТРАНАХ МИРА

Будущее флюидности уже наступило! Лидерами гендерной революции, несомненно, можно считать молодое поколение, однако идея гендерного самовыражения и идентичности вне бинарных рамок не нова. Гендерно неконформные люди существовали во все времена и во всем мире. Задолго до появления местоимения «они/их» на Западе небинарные персоны, в некоторых культурах получившие статус «третьего пола», занимали почетное место среди своих народов. К ним относятся хиджры в Индии, хаваджа сира в Пакистане, «люди с двумя душами» из многих коренных племен Северной Америки, мукси в Мексике, маху с Гавайев, фаафафине из Полинезии и другие.

Многие люди третьего пола воспринимались как важная часть своих общин. Индийские хиджры занимали высокие посты в судах и администрациях, особенно в период с XVI по XIX век. Их уважали как религиозных лидеров и приглашали для проведения церемоний благословения, а также на торжества. Британцы пытались вычеркнуть хиджр из индийской культуры, заявляя, что эти «евнухи» неуправляемы, живут среди «отбросов, болезней, заразы и грязи» и представляют «угрозу для власти». Но хиджры продолжали бороться за свободу от деспотичного колониального правления.

Сегодня хиджры признаны индийским правительством как третий пол и могут выражать свою идентичность с помощью макияжа, пирсинга и женской одежды. Но, к сожалению, они уже не пользуются прежним уважением: многие занимаются секс-работой и сталкиваются с дискриминацией, жестокостью и насилием.

В небольшом регионе Истмо-де-Теуантепек мексиканского штата Оахака живут представители третьего пола, известные как мукси. Согласно легенде, мукси появились после того, как святой Висенте Феррер пришел в город, разбрасывая различные семена: мужские, женские и смешанные. Из последних и выросли мукси.

Со времен доколониальной Испании мукси стирали границы между традиционной мужественностью и женственностью, выражая себя с помощью яркого макияжа, красочной одежды и изысканных аксессуаров. Лингвистически дело упрощает тот факт, что в языке сапотеков, на котором говорят в этом регионе, не используются гендерно окрашенные местоимения. Оахака считается в некотором роде «раем для квир-сообщества»: местная культура позволяет мукси ходить на свидания, вступать в брак и заводить романы с женщинами или мужчинами, при этом ни одна из сторон не причисляет себя к ЛГБТКИА.

На Гавайях люди, известные как маху, считались «третьим полом», священными существами, объединяющими в себе как божественное женское, так и божественное мужское начало. Они играли важную роль в обучении своих общин балансу мужественности и женственности. Маху были влиятельными жрецами и летописцами, хранителями культурных традиций и церемоний. Они передавали исторические знания будущим поколениям. Многие родители просили маху давать имена их детям, «потому что люди смешанного пола считаются особенными, сострадательными и творческими», сказал один историк. Сегодня те, кто ценит маху, считают их целителями и учителями, поддерживающими исконные гавайские традиции. Но не все маху получали признание. Осталось еще много тех, кого отвергают из-за отголосков колонизации и распространенных на Гавайях анти-ЛГБТКИА настроений.

В Полинезии само слово «фаафафине» переводится как «по образу женщины». Считается, что эти люди обладают «духом фаафафине» и способны олицетворять оба пола. Выступая в таком качестве, они берут на себя многие женские обязанности, включая ведение домашнего хозяйства. Сегодня полинезийская культура социально консервативна и находится под сильным влиянием христианства – для мужчины по-прежнему неприемлемо выступать в женском образе или выражать себя с помощью традиционно женской одежды или макияжа. Однако фаафафине, как третий пол, могут жить вне этих рамок и вступать в отношения с другими мужчинами или женщинами. Хотя в настоящее время в Самоа всего около пятисот фаафафине, они любимы своим народом и часто выполняют роль хранителей в общинах.

Вероятно, самые признанные представители третьего пола – родом из Таиланда. Называемые катои, они были важными членами тайского общества на протяжении сотен лет. В Таиланде, преимущественно буддистской стране, в сравнении с другими азиатскими государствами отношение к гендерной идентичности гораздо свободнее. Возможно, причина в том, что эта культура относительно мало подвергалась западному колониальному влиянию. По словам Ричарда Тотмана, профессора и автора книги «Третий пол: катои – ледибои Таиланда», в Таиланде принята гендерная система, основанная на трех полах.

В современном Таиланде катои стали синонимом трансгендерных женщин, которым при рождении был приписан мужской пол, или тех, кто считает себя третьим полом. Полностью интегрированные в культуру, катои представлены в самых разных отраслях и известны своей красотой благодаря использованию лучших косметических средств и пышным волосам. Многие из них стали национальными знаменитостями. Но, несмотря на нормализацию катоев в Таиланде, страна не смогла защитить их от эксплуатации представителями Запада в целях развлечения или секса: согласно некоторым источникам, 200 тысяч секс-работников производят до 4,5 миллиарда долларов ВВП в год, что составляет примерно 1 % всей экономики Таиланда. Их популярность на Западе также сопровождается оскорбительными прозвищами, такими как «ледибои» – уничижительными, отказывающимися признать их настоящую идентичность. Хотя катои известны на международном уровне в связи с индустрией ночных развлечений, в тайской культуре они представлены гораздо шире: некоторые, например Паринья Чароэнпхол, стали чемпионками по тайскому боксу; Тричада Петчарат – актриса и звезда социальных сетей, а Танварин Сукхаписит, первая катой-политик, в настоящее время представляет «Партию будущего».

ПРИМИТЕ СВОЮ ГЕНДЕРНО НЕКОНФОРМНУЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ

Честер Локхарт с легкостью вживается в любую роль в Голливуде: добавляя ли изюминку в модные комментарии E! News, танцуя с Тейлор Свифт в ее клипе на песню You Need to Calm Down в пастельных тонах или блистая в популярном дрэг-шоу в стиле K-pop. Ниже Честер описывает свой путь от неловкого подростка из Лас-Вегаса до потрясающего, вдохновляющего, невероятного человека, который продолжает двигаться вперед так, как считает верным.

Мне было трудно принять себя: детство я провел в ультраконсервативном, захолустном городе, полном недружелюбных белых. Мои родители были набожными и регулярно посещали церковь. Мне было очень одиноко. Подростком я все острее осознавал свою непохожесть на других, и мне никак не удавалось вписаться в школьную среду. Издевательства усиливались. Одноклассники много лет травили меня, как физически, так и словесно. В конце концов, узнав о моей идентичности, родители сказали, что я попаду в ад. А так как в СМИ мне не попадались примеры для подражания из сообщества ЛГБТКИА, мне не оставалось ничего другого, как поверить им. Меня спасла страсть к искусству – театру, музыке, танцам. Только там у меня получилось по-настоящему выразить себя, и [там] мне посчастливилось найти других детей-аутсайдеров.

Родители всегда очень поддерживали меня в творческих начинаниях, и в конце концов мне удалось переехать в Лос-Анджелес, чтобы продолжить заниматься профессионально. Путь к успеху был полон душевных мук: передо мной захлопывали двери, мне говорили, что я слишком женственный, слишком азиат или недостаточно белый. Мне по-прежнему было трудно найти себя. Только в последнюю пару лет мне удалось примириться со своей идентичностью. После нескольких страшных потрясений психологические барьеры окончательно рухнули и я принял себя.

Жизнь невероятно коротка и хрупка, и мне кажется, лучше каждый день быть собой, чем тратить все силы на попытки быть кем-то другим и терпеть неудачи. Теперь я надеюсь прожить жизнь открыто и с гордостью, а еще показать другим молодым людям, переживающим то же самое, что их любят. Сегодня я постоянно открываю в себе что-то новое. Мне всегда казалось, что я не вписываюсь в рамки традиционного «мужчины», но до недавнего времени мне было сложно выразить это словами. Меня всегда отличала неконформность, здоровая смесь мужского и женского. На самом деле я постепенно понимаю, что больше склоняюсь к «гендерной флюидности»: я как бы меняюсь изо дня в день и использую ВСЕ местоимения (она/он/они и т. д.). Моя жизнь открыта для всех возможностей, и я – это Я. Всем остальным, кто только открывает себя, я могу сказать: существует целый мир людей, которые будут обожать вас за то, кто вы есть. Квир-люди могут быть счастливыми и успешными. Не позволяйте никому говорить вам обратное!

СОВЕТЫ ЧЕСТЕРА ОТНОСИТЕЛЬНО ГЕНДЕРНО ФЛЮИДНОЙ КРАСОТЫ

Я люблю разные образы. В некоторые дни я предпочитаю простоту и не наношу макияж – разве что немного консилера на проблемные места на коже. В другие дни я использую тональный крем, средство для контуринга, хайлайтер и сияющие тени. Я склоняюсь к более свежему и естественному образу, но мне нравится и дымчатый, броский макияж, вдохновленный показами моды, – с ним я чувствую себя очень эффектно. Лично я не очень люблю тренды красоты из Instagram. Мне нравятся более артистичные/вневременные образы, но я ценю их все!

Начните с ухода за собой

Прежде всего, в мире, который активно пытается отнять права у квир-людей, уход за собой – акт политического неповиновения. Я начинаю с ухода за кожей почти маниакального уровня. В детстве у меня было ужасное акне, и мне наконец-то удалось взять его под контроль с помощью Accutane. Сейчас, во взрослом возрасте, моя кожа очень сухая, чувствительная и все еще склонна к акне, но ее можно контролировать. Я использую много питательных масел и увлажняющих средств, которые не содержат комедогенов и ароматизаторов.

Макияж для вас в новинку? Никаких проблем!

NYX и Morphe производят невероятные продукты по доступным ценам. Палитры теней для век Morphe можно использовать очень долго, и они вас не разорят. FENTY делает потрясающие тональные основы, которые точно передают оттенки кожи, а продукция e. l. f. действительно прекрасна. Не бойтесь, что вам придется потратить кучу денег, чтобы получить отличный результат. Кроме того, мой любимый корейский тональный крем – консилер COSRX. Он прекрасно ложится, отлично увлажняет кожу и выглядит естественно.

Не бойтесь экспериментировать!

Лично я представляю себя прямо посередине между мужским и женским образами: в некоторые дни я настоящий мужчина с бородой, а в другие – на мне парик, накладные ресницы или любая комбинация всего перечисленного.

Не зацикливайтесь на правилах небинарной эстетики. Главное – чувствовать себя уверенно, как бы вы себя ни преподносили. Если и есть главный совет, который я могу дать тем, кто только начинает использовать макияж, то это меньше – значит больше. Смотрите учебные видео на YouTube, но не воспринимайте их слишком серьезно. То, что вы видите в этих уроках, должно выглядеть потрясающе на камеру. Это густые тональные основы, безумные разноцветные тени, супертемный контур, белый хайлайтер, а затем толстенный слой консилера. Никто, никто не выглядит хорошо в реальной жизни с белым консилером под глазами. Он плохо ложится и выглядит ужасно.

Начните с минимального количества продукта, соответствующего вашему тону кожи (примечание: может быть, мы все начнем принимать наш настоящий тон кожи?), и тщательно растушуйте. Профессиональный совет: не наносите жидкие средства поверх пудры. Профессиональный совет 2: если вы хотите выглядеть естественно, сотрите макияж с волос вокруг линии их роста и с бровей.

Главное – научитесь слушать себя

Не торопитесь и совершайте каминг-аут, когда будете готовы. Вы не обязаны делиться с миром тем, чем не хотите делиться. Выражайте себя, если вам от этого хорошо. Кроме того, не бойтесь передумать! Я совершил каминг-аут как небинарная персона и говорил, что предпочитаю только местоимение «они», но теперь я понимаю: мне нравится все! Это нормально – меняться и постоянно эволюционировать. Вы любимы, несмотря ни на что.