Текст книги "Православный календарь на 2020 год"

30 марта понедельник

Ст. стиль 17 марта

Седмица 5-я Великого поста

Прп. Алекси́я, человека Божия (411); прп. Мака́рия, игумена Калязинского, чудотворца (1483). Мч. Мари́на Кесарийского (Палестинского); свт. Патри́кия, просветителя Ирландии, епископа (после 460); прп. Парфе́ния Киевского, иеросхимонаха (1855). Сщмч. Алекса́ндра Поливанова, пресвитера (1919); сщмч. Ви́ктора Киранова, пресвитера (1942).

Старый и новый стиль (2)

В 1582 году такую реформу, направленную, прежде всего, на удовлетворение церковных нужд, осуществил папа римский Григорий ХIII. Григорианский календарь – это, по сути дела, реформированный юлианский. Чтобы избежать будущих перемещений дня равноденствия, в григорианском календаре, в отличие от юлианского, были отменены три високосных года в каждые четыреста лет. Високосными теперь считаются только те вековые (с двумя нолями на конце) годы, т. е. годы полных столетий, первые две цифры которых делятся без остатка на 4. Это – 1600, 2000 годы, но не 1700, 1800, 1900. В результате григорианский календарь отстает от астрономического солнечного года лишь на 26 секунд, так что лишние сутки могут накопиться только за 3280 лет. Поэтому длина солнечного года практически равна длине года календарного. Однако Русская православная церковь не перешла на новый стиль, сохранила юлианский календарь.

31 марта вторник

Ст. стиль 18 марта

Седмица 5-я Великого поста

Свт. Кирилла, архиепископа Иерусалимского (386). Мчч. Трофи́ма и Евка́рпия (ок. 300); прп. Ани́на Халкидонского, монаха. Сщмч. Дими́трия Розанова, пресвитера, прмц. Ната́лии (Баклановой), инокини (1938).

Освящение иконы

Новая икона подлежит обязательному освящению в церкви. Точно так же подлежит освящению отреставрированная или иным образом обновленная икона (например, если бумажную икону наклеили на деревянное основание или поместили икону в оклад). Оскверненные и поруганные иконы также следует освятить. Оскверненными и поруганными иконы считаются тогда, когда были, например, выброшены на помойку. Или остались висеть в оскверненном храме (находились слишком высоко для того, чтобы их могли снять), превращенном в конюшню. То же относится и к иконам, побывавшим в руках у сатанистов. Другой вопрос, можно ли вообще приносить в дом такую икону.

Каждая икона, как и каждый человек, имеет свою историю жизни. Очень важно, кем и когда была написана икона, где она была, в каких домах, в каких церквях.

Апрель

1 апреля среда

Ст. стиль 19 марта

Седмица 5-я Великого поста

Мчч. Хриса́нфа и Да́рии (283) и с ними Мчч. Кла́вдия трибуна, Ила́рии, жены его, Иасо́на и Ма́вра, сынов их, Диодо́ра пресвитера и Мариа́на диакона; прав. Софи́и, княгини Слуцкой (1612); прп. Симео́на Псково-Печерского (прославление 2003). Прп. Инноке́нтия Комельского, Вологодского (1521); мч. Панха́рия Римского (ок. 302); прп. Ва́ссы Псково-Печерской (ок. 1473); Икона Божией Матери: «Умиление» Смоленская (1103).

Дни ангела в апреле

Александр – 23 (10), 30 (17), Андрей – 28 (15), Антон – 27 (14), Вадим – 22 (9), Василий – 4 (22 марта), 5 (23 марта), 8 (26 марта), 25 (12), Вениамин – 13 (31 марта), Виктор – 2 (20 марта), 28 (15), Георгий – 17 (4), 20 (7), Иван – 2 (20 марта), 9 (27 марта), 11 (29 марта), 12 (30 марта), 24 (11), 25 (12), 27 (14), Иннокентий – 1 (19 марта), 13 (31 марта), Кирилл – 3 (21 марта), 11 (29 марта), Леонид – 29 (16), Максим – 23 (10), Марк – 11 (29 марта), 18 (5), Никита – 2 (20 марта), 16 (3), Петр – 6 (24 марта), Сергей – 2 (20 марта), Федор – 23 (10), Яков – 3 (21 марта), 6 (24 марта), 23 (10), 24 (11), 28 (15).

Александра – 2 (20 марта), Алла – 8 (26 марта), Анастасия – 28 (15), Анна – 8 (26 марта), Галина – 29 (16), Дарья – 1 (19 марта), Ирина – 29 (16), Клавдия – 2 (20 марта), Лариса – 8 (26 марта), Лидия – 5 (23 марта), Мария – 14 (1), Светлана – 2 (20 марта).

2 апреля четверг

Ст. стиль 20 марта

Седмица 5-я Великого поста. Четверток Великого канона

Прпп. Иоа́нна, Се́ргия, Патри́кия и прочих, во обители св. Са́ввы убиенных (796). Прп. Евфроси́на Синозерского, Новгородского (1612); мц. Фоти́ны (Светла́ны) самаряныни, ее сыновей Мчч. Ви́ктора, нареченного Фоти́ном, и Иоси́и; мцц. Анато́лии, Фото, Фоти́ды, Параске́вы, Кириа́кии, Домни́ны и мч. Севастиа́на (ок. 66); мцц. Алекса́ндры, Кла́вдии, Евфра́сии, Матро́ны, Иулиа́нии, Евфи́мии и Феодо́сии (Феодо́ры) (310); свт. Ники́ты исп., архиепископа Аполлониадского (ок. 813–820).

Молитва покаянная

Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения наша, вольная и невольная, яже в слове и в деле, яже в ведении и не в ведении, яже во дни и в нощи, яже во уме и в помышлении: вся нам прости, яко Благ и Человеколюбец.

Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче. Благотворящим благосотвори. Братиям и сродником нашим даруй яже ко спасению прошения и жизнь вечную. В немощех сущия посети и исцеление даруй. Иже на море управи. Путешествующим спутешест-вуй. Служащим и милующим нас грехов оставление даруй. Заповедавших нам недостойным молитися о них помилуй по велицей Твоей милости. Помяни, Господи, прежде усопших отец и братий наших и упокой их, идеже присещает свет лица Твоего. Помяни, Господи, бра-тий наших плененных и избави я от всякаго обстояния. Помяни, Господи, плодоносящих и доброделающих во святых Твоих церквах, и даждь им яже ко спасению прошения и жизнь вечную. Помяни, Господи, и нас, смиренных и грешных и недостойных раб Твоих, и просвети наш ум светом разума Твоего, и настави нас на стезю заповедей Твоих, молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии и всех Твоих святых: яко благословен еси во веки веков. Аминь.

3 апреля пятница

Ст. стиль 21 марта

Седмица 5-я Великого поста

Прп. Иа́кова исп., епископа Катанского (Сицилийского) (VIII–IX); прп. Серафи́ма Вырицкого (1949). Свт. Кирилла, епископа Катанского (Сицилийского) (I–II); свт. Фомы́ Константинопольского, патриарха (610). Сщмч. Влади́мира Введенского, пресвитера (1931).

Типы икон

Существует множество икон, и не так-то просто разобраться в них. На житийных иконах изображены отдельные моменты из жития или чудеса святого. Именными иконами называют иконы, изображающие святых, в честь которых человек нарекается при святом крещении. Такие иконы хорошо иметь дома, а если человек отправляется в командировку или путешествие, желательно брать с собой небольшую именную икону, чтобы можно было иметь возможность молиться, где бы человек ни был. Святые и из иного мира продолжают помогать нам точно так же, как в жизни. Потому и молятся великомученику Пантелеймону, врачу и целителю, чтобы он помог освободиться от болезни, а святого Георгия Победоносца просят помочь в борьбе и завоеваниях.

4 апреля суббота

Ст. стиль 22 марта

Седмица 5-я Великого поста. Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста)

Сщмч. Васи́лия, пресвитера Анкирского (362–363). Мц. Дроси́ды Римской, дщери царя Трая́на (104–117); прп. Исаа́кия, игумена Далматского (IV). Икона Божией Матери: «Изборская».

Как часто во время Великого поста нужно посещать богослужения и принимать участие в Таинствах?

– Если человек живет в ритме церковной жизни, для него не встает вопрос о том, как часто надо приступать к Таинствам. Лично я считаю, что при возможности причащаться можно и нужно каждый воскресный и праздничный день. Что касается богослужений, то желательно быть в храме в воскресные и праздничные дни, а также в особые дни Великого поста, во время которых читается канон Андрея Критского и житие Марии Египетской, на службах Крестопоклонной недели, Субботы акафиста и всего цикла Страстной седмицы начиная с Лазаревой субботы. Это удивительные богослужения, совершаемые лишь раз в году, и человек, который по той или иной причине отсутствует в храме, на мой взгляд многого себя лишает.

прот. Сергий Золотарев

5 апреля воскресение

Ст. стиль 23 марта

Неделя 5-я Великого поста

Прмч. Ни́кона Сицилийского, епископа и 199-ти учеников его (251). Прп. Ни́кона, игумена Киево-Печерского (1088); Мчч. Фили́та, Ли́дии, жены его, Македо́на, Феопре́пия (Боголе́па), Крони́да и Амфило́хия (117–138); мч. Васи́лия Мангазейского (1600)

Иконы Божией Матери (1)

Изображений Богородицы – великое множество, достаточно заглянуть в православный календарь, чтобы увидеть, что в году чествуется более двухсот чудотворных икон Божией Матери. Хотя существующих чудотворных икон гораздо больше. Все Богородичные иконы можно условно разделить на несколько канонических образцов: «Умиление», «Путеводительница», «Знамение» и акафистные иконы, не похожие ни друг на друга, ни на один из трех основных образцов.

6 апреля понедельник

Ст. стиль 24 марта

Седмица 6-я Великого поста

Прп. Заха́рии Отверстого, монаха; свт. Арте́мия (Артемо́на), епископа Солунского (Селевкийского) (I–II). Прп. Заха́рии, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV); Мчч. Стефа́на и Петра́ Казанских (1552); прп. Иа́кова исп., епископа Катанского (Сицилийского) (VIII–IX). Икона Божией Матери: «Тучная Гора»

Иконы Божией Матери (2)

На иконах «Умиление» (точный перевод с греческого – «Милующая») Святая Дева и Младенец изображаются прильнувшими друг к другу щека к щеке. Это символ высшей, небесной любви, когда Божия Матерь испрашивает у Сына милости для всех людей, а Он отвечает благословением. Любовь и сострадание ко всему человечеству благодатными потоками вливаются нам в души с этих икон. Самые известные из икон «Умиление» – Владимирская, Донская и Федоровская, «Взыскание погибших».

7 апреля вторник

Ст. стиль 25 марта

Седмица 6-я Великого поста

Благовещение Пресвятой Богородицы

Преставление свт. Ти́хона (Белавина), патриарха Московского и всея России (1925); прп. Иоа́нна Лествичника, игумена Синайского (переходящее празднование в 4-ю Неделю Великого поста); прп. Са́ввы Нового, иеромонаха (1948). Икон Божией Матери: «Благовещение» Московская; «Благовещение» Киевская.

Благовещение – двунадесятый праздник Пресвятой Богородицы. О древности этого праздника свидетельствуют святые отцы в своих беседах, произнесенных в честь этого праздника, такие как Григорий Чудотворец (II в.), Афанасий Великий, Иоанн Златоуст (IV в.). В этих беседах Благовещение представляется давним и обычным церковным праздником. В некоторых местностях (например, в Малой Азии) христиане праздновали его не 25 марта по старому стилю, а накануне Рождества и Богоявления. Но когда праздник Рождества Христова был отделен от праздника Богоявления и Церковь стала отмечать Рождество 25 декабря (по старому стилю), то и день Благовещения, по естественному соотношению его с днем Рождения Спасителя, стали отмечать 25 марта по старому стилю, т. е. за 9 месяцев до дня Рождества Христова.

8 апреля среда

Ст. стиль 26 марта

Седмица 6-я Великого поста

Отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.

Собор Архангела Гаврии́ла

Сщмч. Ирине́я, епископа Сирмийского (Сремского) (304); Мчч. Вафу́сия и Ве́рка, пресвитеров, Арпи́лы монаха, мирян: Ави́ва, А́гна, Реа́са, Игафра́кса, Иско́я, Си́лы, Сиги́ца, Сонири́ла, Суимвла, Фе́рма, Фи́лла и мцц. А́нны, А́ллы, Лари́сы, Мои́ко, Мами́ки, Уи́рко, Анимаи́сы (Анимаи́ды), Гаа́фы, царицы Готфской, и Дукли́ды (ок. 375); Мц. Параске́вы Кочневой (1939). Икона Божией Матери: Мелетинская.

Вечерняя молитва

Господи Боже наш, еже согреших во дни сем словом, делом и помышлением, яко благ и человеколюбец, прости ми; мирен сон и без-метежен даруй ми; ангела Твоего хранителя посли покрывающа и со-блюдающа мя от всякого зла. Яко Ты еси Хранитель душам и телесем нашим, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

9 апреля четверг

Ст. стиль 27 марта

Седмица 6-я Великого поста

Мц. Матро́ны Солунской (Фессалоникийской) (III–IV). Мчч. Мануи́ла и Феодо́сия (304); прп. Иоа́нна Прозорливого, Египетского (ок. 395).

Богослужения

Богослужение в Православной церкви в древнее время в продолжение суток совершалось 9 раз. В наши дни для удобства православных христиан, не имеющих возможности так часто посещать храм Божий, эти 9 служб соединены в три церковные службы: вечерню, утреню и обедню. Каждое в отдельности богослужение заключает в себе три церковные службы: в вечерню вошли девятый час, вечерня и повечерие; утреня состоит из полунощницы, утрени и первого часа; обедня начинается третьим и шестым часами, и затем совершается самая литургия. Часами называются такие краткие молитвословия, за которыми читаются приличные к этим временам дня псалмы и другие молитвы о помиловании нас, грешных.

10 апреля пятница

Ст. стиль 28 марта

Седмица 6-я Великого поста

Прп. Иларио́на Нового, игумена Пеликитского (ок. 754); прп. Стефа́на чудотворца, исп., игумена Триглийского (ок. 815). Прмч. Евстра́тия Печерского, в Ближних пещерах (1097); прп. Иларио́на Псковоезерского, Гдовского (1476); Мчч. Ио́ны и Варахи́сия и других с ними (ок. 330); мч. Боя́на (Енраво́та), кн. Болгарского (ок. 830).

Богослужебный день

Богослужебный день начинается с вечера на том основании, что и при Сотворении мира сначала был вечер, а потом утро. За вечернею обыкновенно служба в храме посвящается празднику или святому, день памяти которого приходится на следующий день по расположению в святцах. В каждый день года воспоминается или какое-либо событие из земной жизни Спасителя и Божией Матери, или кто-либо из святых угодников Божиих. Кроме этого, каждый день недели посвящен особому воспоминанию. В воскресенье совершается богослужение в честь воскресшего Спасителя, в понедельник мы молимся святым ангелам, во вторник вспоминаем в молитвах святого Иоанна Предтечу; в среду и пятницу совершается служба в честь Животворящего Креста Господня, в четверг – в честь святых апостолов и святителя Николая, в субботу – в честь всех святых и в память всех усопших православных христиан.

11 апреля суббота

Ст. стиль 29 марта

Седмица 6-я Великого поста. Лазарева суббота

СщМчч. Ма́рка, епископа Арефусийского, Кирилла, диакона, и иных многих (ок. 364). Прп. Иоа́нна Египетского, пустынника (IV); свт. Евста́фия исп., епископа Кийского (Вифинского) (IX); прпп. Ма́рка (XV) и Ио́ны (1480) Псково-Печерских. Сщисп. Михаи́ла Викторова, пресвитера (1933).

Лазарева суббота

В этот день Церковь вспоминает событие, совершившееся за шесть дней до крестных страданий и смерти Иисуса Христа, – воскрешение Им праведного Лазаря в Вифании близ Иерусалима. Лазарь, брат Марии и Марфы, умер и был погребен по иудейскому обычаю во гробе – пещере, высеченной в камне. Господь пришел ко гробу Лазаря спустя четыре дня после его смерти, велел отвалить камень, закрывающий вход, и, войдя в пещеру, приблизился к телу Лазаря и громко воскликнул: «Выйди, Лазарь!» Лазарь очнулся, встал и вышел из пещеры. Воскрешение праведного Лазаря – это доказательство божественной силы Иисуса Христа и удостоверение в истине о грядущем Воскресении Христовом.

12 апреля воскресение

Ст. стиль 30 марта

Неделя пальмовых ветвей (Вербное воскресенье)

Вход Господень в Иерусалим

Прп. Иоа́нна Лествичника, игумена Синайского (649); свт. Софро́ния, епископа Иркутского (1771). Прор. Иоа́да, человека Божия (X в. до Р. Х.); апп. от 70-ти Сосфе́на, Аполло́са (Апе́ллия), Ки́фы, Ке́саря и Епафроди́та (I); св. Евву́лы Никомидийской, матери вмч. Пантелеи́мона (ок. 303); прп. Иоа́нна Безмолвника (Молчальника), епископа Колонийского (VI); прп. Зоси́мы, епископа Сиракузского (ок. 662).

Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)

Праздник посвящен памяти торжественного Входа Господа Иисуса Христа в Иерусалим накануне Его крестных страданий. Совершается он в воскресный день за неделю до празднования Светлого Христова воскресенья. На следующий день после воскрешения праведного Лазаря Иисус Христос въехал в Иерусалим на молодом ослике, приветствуемый множеством людей, узнавших о чуде воскрешения Лазаря. Народ расстилал на Его пути свои одежды и бросал ветви деревьев, торжественно восклицая: «Осанна (спасение) сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» Так у иудеев было принято встречать царей и победителей. Но торжество это является на самом деле провозвестием грядущих страданий. Через несколько дней те, кто кричал Ему «Осанна!», будут кричать Пилату: «Возьми, возьми, распни Его!» и навлекут страшное проклятие на свой народ.

В России этот праздник называется Вербное воскресенье, потому что верба заменяет нам пальмовые ветви. В этот день в храмах молящиеся стоят на службе с веточками верб в руках, как бы вновь встречая невидимого грядущего Господа. На всенощном бдении в субботу вечером совершается освящение верб.

13 апреля понедельник

Ст. стиль 31 марта

Страстна́я седмица. Великий Понедельник

Сщмч. Ипа́тия, епископа Гангрского (ок. 326); свт. Ио́ны, митрополита Московского и всея России, чудотворца (1461); свт. Инноке́нтия (Вениаминова), митрополита Московского (1879). Прп. Ипа́тия целебника, Печерского, в Дальних пещерах (XIV); прп. Аполло́ния Египетского (IV); Икона Божией Матери: «Аз есмь с вами, и никтоже на вы» (Леуши́нская).

Страстная седмица

Страстная седмица (неделя) – дни памяти о последних земных днях Господа. В Великий понедельник мы вспоминаем о погибающих в нераскаянии, в Великий вторник – притчи Иисуса (в первую очередь – о Страшном суде). В Великую среду мы вспоминаем о женщине, приготовившей Христа к погребению помазанием Его ног миром, в Великий четверг – о Тайной вечере, во время которой Иисус установил таинство святого причащения, в Великую пятницу – суд и распятие, а в Великую субботу – погребение. В Страстную седмицу полагается особенно строгий пост.

14 апреля вторник

Ст. стиль 1 апреля

Страстна́я седмица. Великий Вторник

Прп. Мари́и Египетской (переходящее празднование в 5-ю Неделю Великого поста); прп. Мари́и Египетской (522); прп. Евфи́мия, архимандрита Суздальского, чудотворца (1404); прп. Варсоно́фия Оптинского (1913).

Как обращаться к священникам

Священников, как совершителей таинств, через которые люди рождаются к духовной жизни, принято называть «батюшка» или «отец». После слова «отец» обычно добавляют имя, например: «отец Александр». К диакону можно обращаться «отец диакон», к настоятелю храма или монастыря – «отец настоятель». Для жен священников принято обращение «матушка». К архиереям (епископам, митрополитам, патриарху) нужно обращаться «владыка», как к облеченным церковной властью.

15 апреля среда

Ст. стиль 2 апреля

Страстна́я седмица. Великая Среда

Прп. Ти́та чудотворца, иеромонаха (IX). Мчч. Амфиа́на и Еде́сия (306); мч. Полика́рпа Александрийского (IV). Икона Божией Матери: «Ключ разумения».

Великая среда

В церковной жизни принято поздравлять людей с тем или иным днем. Вот и сегодня можно услышать: «С Великой Средой!» Или даже: «С праздником!» Как можно поздравить с днем, когда умышление убить Бога переводится в плоскость практических решений?

Сегодня отпадают великопостные особенности богослужений. В последний раз совершаются поклоны при чтении молитвы преподобного Ефрема Сирина (в конце Литургии). Теперь мы будем кланяться только у Плащаницы Христовой (после чего земные поклоны прекращаются до Дня Святой Троицы – 50-й день по Пасхе).

протоиерей Александр Абрамов

16 апреля четверг

Ст. стиль 3 апреля

Страстна́я седмица. Великий Четверг. Вспоминание Тайной Вечери

Прп. Ники́ты Исповедника, игумена обители Мидикийской (824). Мц. Феодо́сии девы (307–308); прп. Илли́рика Марсионского (Пелопонесского); Мчч. Елпидифо́ра, Ди́я, Вифо́ния и Га́лика. Икона Божией Матери: «Неувядаемый Цвет».

Великий четверг

Служба Великого четверга (четвертока) посвящена воспоминанию о Тайной вечере. В этот день все православные стремятся причаститься. Верующие таким образом как бы приобщаются к страданиям Господа в Страстную пятницу и Его торжества в Светлое Христово Воскресение. Вечером читаются Двенадцать Евангелий, в которых рассказывается вся история страданий Христовых: предания Его в руки первосвященников и фарисеев, суда, распятия, смерти и погребения.

В течение этой службы верующие стоят с зажженными свечами. По старому обычаю эти свечи потом несли домой и делали на косяках дверей знак креста святым четверговым огнем. Существует обычай сберегать четверговый огонь в лампадах до Пасхи.

17 апреля пятница

Ст. стиль 4 апреля

Страстна́я седмица. Великая Пятница. Вспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа

Прп. Ио́сифа Песнописца (883); прп. Гео́ргия, иже в Малеи (IX). Прп. Ио́сифа Многоболезненного, Печерского, в Дальних пещерах (XIV); прп. Зоси́мы Ворбозомского (ок. 1550); прп. Зоси́мы Палестинского (ок. 560); мцц. Ферву́фы девы, сестры и рабыни ее (341–343). Икона Божией Матери: «Геронтисса».

Великая пятница

Этот день – самый скорбный в церковном году: именно в этот день совершилось распятие и крестная смерть спасителя. Иисус был распят на кресте на Голгофе вместе с двумя приговоренными к такой же позорной смерти разбойниками. Во время распятия Он молился Богу Отцу за своих мучителей, говоря: «Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят». Шесть долгих часов Иисус мучительно страдал на кресте, искупая Своими страданиями все человечество от рабства греху, от порабощения дьяволу. Знамением этого стали и Его слова, обращенные к одному из распятых разбойников, покаявшемуся в последний час: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю».

Крестная смерть Христа совершилась, по Евангелию, в девятый час (около трех часов дня по нашему времени). Поэтому во второй половине дня в храмах совершается вынос из алтаря на середину церкви плащаницы – шитого изображения, снятого с креста тела Спасителя.