Текст книги "Православный календарь на 2020 год"

18 апреля суббота

Ст. стиль 5 апреля

Страстна́я седмица. Великая Суббота

Перенесение мощей свт. И́ова, патриарха Московского и всея России (1652); Мчч. Агафопо́да, диакона, Феоду́ла, чтеца, и иже с ними (ок. 303). Прп. Пу́плия Египетского (IV); прпп. Фео́ны, Симео́на и Форви́на (IV); прп. Ма́рка Афинского (ок. 400); прп. Плато́на, исп. Студийского (814); прп. Феодо́ры Солунской (Фессалоникийской) (892). сщмч. Никола́я Симо, пресвитера Кронштадтского (1931).

Великая, или Страстная, суббота

Богослужение Великой субботы посвящено воспоминанию пребывания тела Спасителя во гробе и сошествия Его в ад. На утрени при пении Трисвятого священнослужители обносят вокруг храма плащаницу – большой платок с изображением тела Иисуса Христа, снятого с креста, и после поднесения к открытым Царским вратам, знаменующим отверстое Небесное Царство, возлагают ее на прежнее место. Литургию служат в соединении с вечерней. На ней совершается переоблачение священнослужителей, а потом и всего храма из темных одежд в светлые и праздничные. В Великую субботу происходит чудесное возгорание благодатного огня в пещере Гроба Господня в Иерусалиме.

19 апреля воскресение

Ст. стиль 6 апреля

СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА

Свт. Евти́хия, архиепископа Константинопольского (582). Равноап. Мефо́дия, архиепископа Моравского (885); прп. Платони́ды Сирской (308); Мчч. 120-ти Персидских (344–347); Мчч. Иереми́я и Архи́лия иерея (III). Мчч. Петра́ Жукова и Про́хора Михайлова (1918); сщМчч. Иоа́нна (1934) и Иа́кова (1943) Бойковых, пресвитеров; прписп. Севастиа́на Карагандинского (Фомина), архимандрита (1966).

Праздник Светлого Христова Воскресения, Пасха, – главное событие года для православных христиан и самый большой православный праздник. Слово «Пасха» пришло к нам из греческого языка и означает «прехождение», «избавление». В этот день мы торжествуем избавление через Христа Спасителя всего человечества от рабства дьяволу и дарование нам жизни и вечного блаженства. Как крестной Христовой смертью совершено наше искупление, так Его Воскресением дарована нам вечная жизнь. Пасха празднуется семь дней. Праздник Пасхи – радостный не только потому, что свидетельствует о избавлении, но и потому, что Иисус, будучи Богом, не остается среди мертвых, а воскресает! Воскресение Христа – основной смысл и основание нашей веры, обещание Господа, что и мы, освободившись от греха, сможем воскреснуть и подобно Иисусу воссоединиться с Господом на небесах. Фактом Воскресения Христос доказал бессилие зла. Жизнь победила, а смерть и зло были приведены к пустоте и ничтожеству. Смерть Иисуса даровала нам избавление, а его Воскресение – дарует воскресение и жизнь вечную и нам.

20 апреля понедельник

Ст. стиль 7 апреля

Светлая седмица – сплошная. Понедельник Светлой седмицы

Воскрешение прав. Ла́заря; прп. Гео́ргия исп., митрополита Митиленского (после 820). Прп. Дании́ла Переяславского, архимандрита (1540); мч. Каллио́пия Помпеопольского (304); мч. Руфи́на, диакона, мц. Акили́ны Младшей и с ними 200 воинов (ок. 310); Икона Божией Матери: Византийская.

Светлая седмица

Неделя, следующая за праздником Пасхи, именуется Церковью Светлой седмицей. Это дни великой пасхальной радости. Все эти дни в храмах совершаются торжественные богослужения по пасхальному чину, Царские врата, отделяющие алтарь от основного пространства храма, остаются открытыми в знак того, что в эти дни нам как бы открывается невидимый духовный небесный мир. На Светлой седмице отменяются посты и все верующие призываются к особому духовному радованию, посещению богослужений, делам милосердия.

21 апреля вторник

Ст. стиль 8 апреля

Светлая седмица – сплошная. Вторник Светлой седмицы

Апп. от 70-ти Родио́на (Иродио́на), Ага́ва, Асинкри́та, Ру́фа, Флего́нта, Е́рма (Е́рмия) и иже с ними (I). Свт. Ни́фонта Печерского, епископа Новгородского (1156); прп. Ру́фа, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIV); мч. Павсили́па (117–138); свт. Келести́на I, папы Римского (432). Икон Божией Матери: Испанская; «Георгиевская».

Русские пасхальные традиции

Русская Пасха характеризуется целым рядом традиций, как, например, украшение столов освященными творожными пасхами и куличами. Творожная пасха делается в виде усеченной пирамиды – символа Гроба Господня. На боковых ее сторонах изображаются орудия страдания Христа: крест, копье, трость, а также символы Воскресения: цветы, проросшие зерна, ростки, буквы «Х. В.». Но самым главным кулинарным шедевром стола всегда был освященный в храме кулич – своего рода домашний артос. Артос – это большой хлеб с изображением креста, который напоминает о жертвенной гибели Спасителя во искупление грехов человечества. Он является обязательным символом пасхального богослужения.

22 апреля среда

Ст. стиль 9 апреля

Светлая седмица – сплошная. Среда Светлой седмицы

Мч. Евпси́хия Кесарийского (Каппадокийского) (362). Мчч. Диса́на, епископа, Мариа́ва, пресвитера, Авдие́са и прочих 270-ти (362–364); прмч. Вади́ма, архимандрита (376). Мч. Гаврии́ла Фомина (1942). Икона Божией Матери: Цесарская.

Как справляли Пасху на Руси (1)

Среди дней годового круга Пасха всегда оставалась самым большим праздником. К ней готовились особенно тщательно. Начиная с Великого четверга, красили и расписывали яйца, готовили творожную пасху, пекли сдобные куличи, ромовые бабы, блины или какое-нибудь печенье, но из лучшей пшеничной муки. В продаже было много пасхальных пряников. К праздничному столу готовили много блюд из мяса, запекали барашка, окорок, жарили телятину. Пасхальный стол всегда отличался изобилием и великолепием. Куличи и пасхи украшались яркими цветами.

23 апреля четверг

Ст. стиль 10 апреля

Светлая седмица – сплошная. Четверг Светлой седмицы

Мчч. Тере́нтия, По́мпия (Пу́блия), Африка́на, Макси́ма, Зино́на, Алекса́ндра, Фео́дора и иных 33-х (ок. 249–251). Мчч. Иа́кова, пресвитера, Азада́на и Авди́кия, диаконов, Персидских (ок. 380); сщмч. Григо́рия V (Ангелопулоса), патриарха Константинопольского (1821).

Как справляли Пасху на Руси (2)

Изготовление цветов для праздника, как и расписывание яиц, было увлекательнейшим занятием. В этом принимали участие как взрослые, так и дети, вырезая цветы из разноцветной бумаги; ими украшали стол, иконостас и весь дом. Накануне праздника в домах меняли интерьер: стелили белоснежные скатерти, зажигали свечи, лампады темного стекла меняли на красные. Соответственно вместо будничной одежды надевали праздничную. После праздничной пасхальной службы верующие обменивались приветствием «Христос воскресе!» и отвечали на него «Воистину воскресе!», трижды целовались и дарили друг другу пасхальные яйца. Маленьких детей одаривали шоколадными конфетами и медовыми пряниками.

24 апреля пятница

Ст. стиль 11 апреля

Светлая седмица – сплошная. Пятница Светлой седмицы

Сщмч. Анти́пы, епископа Пергама Асийского (ок. 68). Прпп. Иа́кова Железноборовского (1442) и Иа́кова Брылеевского, сподвижника его (XV); свт. Варсоно́фия, епископа Тверского (1576); Мчч. Проке́сса и Мартиниа́на (ок. 67); прп. Фарму́фия Египетского (IV); прп. Иоа́нна Солунского (Фессалоникийского), ученика прп. Григо́рия Декаполита (IX).

Артос

В субботу Пасхальной недели богомольцам раздается артос, или просфора всецелая, – квасной хлеб. Артос освящают в пасхальную ночь особой молитвой. Во всю Светлую седмицу артос находится на аналое напротив Царских врат; в Светлую субботу его дробят и раздают верующим. Артос полагается есть натощак, с молитвой. Хранить освященный хлеб надо отдельно от прочих продуктов. По традиции, артос делят на мелкие части и едят в течение года, от Пасхи до Пасхи.

25 апреля суббота

Ст. стиль 12 апреля

Светлая седмица – сплошная. Суббота Светлой седмицы

Прп. Васи́лия исповедника, епископа Парийского (после 754). Сщмч. Зино́на Веронийского, епископа (ок. 370); прп. Исаа́ка Сирина, в Сполете Италийском (550); прМчч. Ми́ны, Дави́да и Иоа́нна (после 636); прп. Анфу́сы девы (801); прп. Афана́сии Эгинской, игумении (860). Прмч. Се́ргия Крестникова, послушника (1938). Икон Божией Матери: Муромская (XII); Белыничская (XIII).

Притча дня

– Отче! – обратился новичок к отцу-настоятелю. – Мое сердце наполнено любовью к миру, и оно очищено от искушений дьявола. Каким будет следующий шаг?

Священник попросил ученика сходить вместе с ним к больному человеку, который нуждался в исповеди. После того как священник утешил семью, он обратил внимание на сундук в углу комнаты.

– Что находится в этом сундуке? – спросил он.

– Одежда, которую мой дядя никогда не носил, – сказала его племянница. – Он всегда думал, что нужен какой-нибудь особый повод, чтобы надеть эти вещи, в результате они так и гниют в сундуке.

– Помни о сундуке, – сказал настоятель ученику, когда они ушли. – Если в твоем сердце есть сокровища, используй их прямо сейчас. Иначе они сгниют.

Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы (Мф.6:34)

26 апреля воскресение

Ст. стиль 13 апреля

Неделя 2-я по Пасхе (Антипасха), апостола Фомы

Сщмч. Артемо́на Лаодикийского, пресвитера (303). Мч. Криске́нта, из Мир Ликийских; мц. Фомаи́ды Александрийской (Египетской) (476). Прмц. Ма́рфы (Тестовой), инокини (1941).

Антипасха

Другие названия – вторая Пасха, Фомино воскресенье. Когда воскресший Иисус явился своим ученикам, апостола Фомы не было среди них, и он сказал, что не поверит в Воскресение Христово до тех пор, пока не увидит Его, не увидит ран от гвоздей на руках Его, пока не тронет раны от копья на ребре Его. Через неделю, в воскресенье, когда все ученики снова собрались вместе и Фома был с ними, а двери были заперты, Господь вновь явился между ними и сказал Фоме: «Дай палец твой и прикоснись к Моим ранам, дай и руку твою, чтобы приложить к ране на ребре Моем, и не будь неверующим, а стань верующим». Фома ответил: «Господь мой и Бог мой». Иисус Христос ответил ему: «Ты поверил, потому что увидел Меня, блаженны те, которые не видели и уверовали».

27 апреля понедельник

Ст. стиль 14 апреля

Седмица 2-я по Пасхе

Свт. Марти́на I, исп., папы Римского (655). Мчч. Анто́ния, Иоа́нна и Евста́фия Виленских (Литовских) (1347); мч. Ардалио́на (305–311); Мчч. 1000-и Персидских и Аза́та скопца (ок. 341). Сщисп. Алекса́ндра Орлова, пресвитера (1941). Икон Божией Матери: Виленская; Остробрамская Виленская.

Духовник (1)

Духовником называют священника, к которому ходят на исповедь постоянно. Как больному лучше лечиться у одного врача, который хорошо знает его организм и болезни, так и врачевание духа пойдет успешнее, если человек будет обращаться к постоянному духовнику. Отношения с ним должны строиться на искренности, понимании и доверии.

Существует несколько правил в отношениях между христианином и его духовником.

28 апреля вторник

Ст. стиль 15 апреля

Седмица 2-я по Пасхе. Поминовение усопших. Радоница

Апп. от 70-ти Ариста́рха, Пу́да и Трофи́ма (ок. 67). Мцц. Васили́ссы и Анастаси́и (ок. 68); Мчч. Месукевийских – Су́хия и дружины его: Андре́я, Анаста́сия, Талале́ (Фалале́я), Феодори́та, Ивхириона, Иорда́на, Кондра́та, Лукиа́на, Мимненоса, Нерангиоса, Полие́вкта, Иа́кова, Фо́ки, Доментиа́на, Ви́ктора, Зоси́мы (100–130) (Груз.); мч. Са́ввы Готфского (372).

Радоница

Радоница, или Радуница, празднуется Православной церковью на девятый день от Пасхи (вторник второй недели после Пасхи). Радоница – это радостная весть, Пасха для умерших. Они отошли от нас телом, но душой они с Богом, поэтому надо не переживать по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную. В храмах в этот день идет специальная литургия. Чтобы на ней помянули имена ваших умерших близких, необходимо утром или накануне вечером прийти в храм, подать записки «за упокой» с именами умерших и заказать панихиду. В день Радоницы существует обычай посещать могилы родных и близких. Туда приносят крашеные яйца и другие пасхальные яства и совершают поминальную трапезу. Только не надо приносить на кладбище водку. Можно окропить могилу святой водой.

29 апреля среда

Ст. стиль 16 апреля

Седмица 2-я по Пасхе

Мцц. Ага́пии, Ири́ны и Хио́нии (304). Мч. Леони́да и мцц. Харие́ссы, Ни́ки, Гали́ны, Кали́сы, Нуне́хии, Васили́ссы, Феодо́ры, Ири́ны и других (258). Икон Божией Матери: Ильинская (Черниговская) (1658); Тамбовская (Уткинская) (1692).

Изречения святых отцов

«Чтобы наша любовь была подлинной, мы должны ее очистить, удалить свое «я» из нашей любви. И когда все удаляют свое «я» из своей любви, тогда каждый в другом и все объединены одной любовью Христовой».

«Ко всему относись духовно, с верой и доверием к Богу. Думай о том, что ты в руках Божиих, и если что-то происходит не так, как ты хочешь и желаешь, принимай это с благодарностью».

«В сострадании сокрыта любовь такой силы, что она больше обычной любви. Если ты сострадаешь другому, то начинаешь любить его сильнее».

«Ты свои собственные планы поставляешь впереди планов Божиих, потому страдаешь. Доверием Богу и смирением решаются все проблемы».

«Нужно полностью довериться Богу и на каждое испытание смотреть как на дар, посланный любовью Божией».

Старец Паисий Афонский

30 апреля четверг

Ст. стиль 17 апреля

Седмица 2-я по Пасхе

Иверской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы). Сщмч. Симео́на Ктезифонтского, епископа Персидского, и с ним Мчч. Авдела́я и Ана́нии, пресвитеров, Хусдаза́да (Усфаза́на) евнуха, Фу́сика, Аза́та, мц. Аскитре́и и иных многих (344); прп. Ака́кия, епископа Мелитинского (ок. 435); прп. Зоси́мы, игумена Соловецкого (1478).

Иконы Божией Матери

На иконах «Путеводительница» (или, по-гречески, Одигитрия) Богоматерь держит Младенца на одной руке, а другой рукой указывает на него, напоминая нам о светлом пути, которым все мы в идеале должны следовать. Эти иконы ведут нас по жизни, как нить Ариадны – по Лабиринту Минотавра, говорят о том, что, если мы не глухи и не слепы, мы можем воспользоваться советами и помощью своих небесных наставников, готовых вести нас даже тогда, когда мы спотыкаемся и падаем. Главное – чтобы мы не останавливались в отчаянии и бессилии, а продолжали путь. Недаром же сложилась такая пословица, как «дорогу осилит идущий» и «не ошибается только тот, кто ничего не делает».

Самые известные иконы этого типа – Иверская, Казанская, Смоленская, «Споручница грешных», Тихвинская, Ченстоховская и «Троеручица».

Май

1 мая пятница

Ст. стиль 18 апреля

Седмица 2-я по Пасхе

Мчч. Ви́ктора, Зо́тика, Зино́на, Акинди́на и Севериа́на (303); Собор преподобных отец, на Богошественной Горе Синай подвизавшихся (переходящее празднование в среду Светлой седмицы); свт. Космы́ исп., епископа Халкидонского, и прп. Авксе́нтия (815–820); мч. Иоа́нна Нового из Янины (1526). Икон Божией Матери: Максимовская (1299); Касперовская.

Дни ангела в мае

Александр – 3 (20 апр.), 26 (13), 29 (16), Алексей – 7 (24 апр.), Анатолий – 6 (23 апр.), Андрей – 31 (18), Антон – 20 (7), Богдан 12 (29 апр.), 31 (18), Борис – 15 (2), Валентин – 7 (24 апр.), Василий – 9 (26 апр), 12 (29 апр.), 13 (30 апр.), Виктор – 1 (18 апр.), Виталий – 5 (22 апр.), 11 (28 апр.), Всеволод – 5 (22 апр.), Георгий – 2 (19 апр.), 6 (23 апр.), 26 (13), 29 (16), Герман – 25 (12), Глеб – 15 (2), Григорий – 3 (20 апр.), Денис – 4 (21 апр.), 19 (6), 25 (12), 31 (18), Дмитрий – 28 (15), Иван – 1 (18 апр.), 2 (19 апр.), 12 (29 апр.), 20 (7), 21 (8), Кирилл – 11 (28 апр.), 17 (4), 24 (11), Максим – 11 (28 апр.), 13 (30 апр.), 27 (14), Марк – 8 (25 апр.), Михаил – 20 (7), Никита – 13 (30 апр.), 17 (4), 27 (14), Николай – 22 (9), Павел – 31 (8), Петр – 16(3), 31 (18), Роман – 15 (2), Тимофей – 16 (3), Федор – 3 (20 апр.), 4 (21 апр.), 5 (22 апр.), 29 (16), Яков —13 (30 апр.), 18 (5).

Александра – 6 (23 апр.), 31 (18), Елизавета – 7 (24 апр.), Зоя – 15 (2), Ирина – 18 (5), 26 (13), Клавдия – 31 (18), Кристина – 31 (18), Тамара – 14 (1), Фаина – 31 (18), Юлия – 31 (18).

2 мая суббота

Ст. стиль 19 апреля

Седмица 2-я по Пасхе

Прп. Иоа́нна Ветхопещерника, иеромонаха (VIII); блж. Матро́ны Московской (1952). Мчч. Фео́ны, Христофо́ра и Антони́на (303); сщмч. Пафну́тия, епископа Иерусалимского; свт. Гео́ргия исп., епископа Антиохии Писидийской (813–820); свт. Три́фона, патриарха Константинопольского (933); прп. Ники́фора Катавадского, игумена.

Икона Божией Матери «Взыскание погибших»

Свое имя икона «Взыскание поибших» получила благодаря чудесному случаю. В 1871 году в Серпухове, как и во многих других местах, умирали от холеры. Жители Серпухова решили просить защиты и спасения у Богоматери. Практически все обитатели города отправились в соседнюю деревню, чтобы перенести к себе икону для молебна. Когда шествие с иконой поравнялось с домом немого, наполовину парализованного мальчика (он не владел ногами), ребенок встал и произнес: «Вот взыскание погибших». После молебна перед иконой холера покинула город. Этой иконе вверяют свои надежды и к ней обращают свои молитвы невесты и вдовы, матери тяжелобольных и умирающих детей, люди, пребывающие в отчаянии, потерявшие под бременем бед и несчастий всякую надежду на спасение. Просят ее и об освобождении от пороков и дурных привычек. И если слова молитвы действительно были криком измучившейся души, Богородица непременно посылает в помощь спасительную надежду.

3 мая воскресение

Ст. стиль 20 апреля

Неделя 3-я по Пасхе, св. жен-мироносиц

Иконы Божией Матери «Живоносный Источник» (переходящее празднование в пятницу Светлой седмицы). Прп. Фео́дора Трихины. Прп. Алекса́ндра Ошевенского, игумена (1479); мч. младенца Гаврии́ла Белостокского (1690); свт. Никола́я (Велимировича), епископа Охридского и Жичского (1956) (Серб.). Икон Божией Матери: Почаевская; Кипрская (392); Кипяжская.

Русский православный крест

Русский православный крест имеет свои особенности. К прямоугольному изображению креста сверху добавлена малая перекладина в память дощечки, прибитой ко кресту Христову, на которой была надпись: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский».

Перекладина наискось внизу русских восьмиконечных крестов напоминает о двух разбойниках, распятых по правую и левую сторону от Спасителя. Разбойник, висевший справа, раскаялся в своих грехах, поверил в Господа и пошел в рай (перекладина указывает вверх правой стороной), а разбойник, висевший слева, озлобился, хулил Христа и поэтому погиб (перекладина указывает вниз).

4 мая понедельник

Ст. стиль 21 апреля

Седмица 3-я по Пасхе

Сщмч. Ианнуа́рия, епископа Беневентского, и с ним Мчч. Про́кула, Со́ссия и Фа́вста, диаконов, Дисиде́рия, чтеца, Евти́хия и Акутио́на (ок. 305); мч. Фео́дора, иже в Пергии, матери его, мц. Фили́ппии, Мчч. Диоско́ра, Сокра́та и Диони́сия (II); Мчч. Иса́кия, Аполло́са и Кодра́та (303); свт. Максимиа́на (Макси́ма), патриарха Константинопольского (434).

Притча дня

Шёл человек со своей семьей по пустыне. Уже измученные жаждой, увидели они впереди колодец и побежали к нему. Но внутренний голос сказал человеку, что вода в этом колодце отравлена. Однако он не обратил на это внимания и начал поить водой свою жену и детей. Когда он достал из колодца последний черпак, чтобы напиться самому, его родные уже корчились в предсмертных судорогах. Тогда он взмолился:

– Господи, спаси мою семью, спаси моих детей и жену! Жажда оказалась сильнее, и я проигнорировал Твоё предупреждение.

– Я верну тебе близких, – ответил Господь, – если ты ответишь на один Мой вопрос. Что является самым непостижимым в человеке?

Долго думал путник, боялся ответить неверно и, наконец, сказал:

– Самым непостижимым в человеке является то, что всю свою жизнь он видит вокруг себя смерть других людей, но сам живёт так, как будто никогда не умрёт.

И Бог вернул жизнь его семье.

5 мая вторник

Ст. стиль 22 апреля

Седмица 3-я по Пасхе

Прп. Фео́дора Сикеота, епископа Анастасиупольского (613). Перенесение мощей блгв. кн. Все́волода, во Святом Крещении Гаврии́ла, Новгородского, Псковского чудотворца (1834); апп. Варфоломе́я (Нафана́ила), Луки́ и Кли́мента (I); прп. Вита́лия Александрийского (609–620); Икон Божией Матери: Озерянская; «Сладкое Лобзание» («Гликофилуса»).

Что и как крестить

Когда мы крестимся, мы просвещаем разум и сердце и ограждаем от злых сил все чувства. Крест – наше оружие. Человек крестит свою одежду, пищу, дорогу – и в это время из его сложенных для крестного знамения пальцев выходит огонь небесный, испепеляющий все нечистое. Если человек, усевшись за руль своего автомобиля, крестит дорогу и читает молитву: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь», то этот крест освящает все пространство предстоящего пути, сколь бы длинным он не был. Господь и ниспосланный им ангел-хранитель охраняют и водителя, и пассажиров.

Пищу также обязательно надо крестить – тогда сжигается вся негативная энергия, накопившаяся в пище, если ее готовил человек, страдающий от болезни или от раздражения.

Бесы не могут близко подойти к нам, когда мы осеняем себя крестом. Если же мы, поглощенные суетой, забываем креститься, то они снова приступают к нам.